人版小学六年级(下册)语文课文
部编版六年级下册语文《金色的鱼钩》课文原文及知识点
部编版六年级下册语文《金色的鱼钩》课文原文及知识点部编版六年级下册语文《金色的鱼钩》课文原文1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得了肠胃病。
我和两个小同志病得实在跟不上队伍了，指导员派炊事班长照顾我们，让我们走在后面。
炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点儿驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。
因为全连数他岁数大，对大家又特别亲，大伙都叫他“老班长”。
三个病号走不快，一天只走二十来里路。
一路上，老班长带我们走一阵歇一阵。
到了宿营地，他就到处去找野菜，和着青稞面给我们做饭。
不到半个月，两袋青稞面吃完了。
饥饿威胁着我们。
老班长到处找野菜，挖草根，可是光吃这些东西怎么行呢！老班长看我们一天天瘦下去，他整夜整夜地合不拢眼。
其实他这些天瘦得比我们还厉害呢。
一天，他在一个水塘边给我们洗衣裳，忽然看见一条鱼跳出水面。
他喜出望外地跑回来，取出一根缝衣针，烧红了，弯成了钓鱼钩。
这天夜里，我们就吃到了新鲜的鱼汤。
尽管没加作料，可我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的了，端起碗来吃了个精光。
以后，老班长尽可能找有水塘的地方宿营，把我们安顿好，就带着鱼钩出去了。
第二天，他总能端着热气腾腾的鲜鱼野菜汤给我们吃。
我们虽然还是一天一天衰弱下去，比起光吃草根野菜来毕竟好多啦。
可是老班长自己呢，我从来没见他吃过一点儿鱼。
有一次，我禁不住问他：“老班长，你怎么不吃鱼啊？”他摸了摸嘴，好像回味似的说：“吃过了。
我一起锅就吃，比你们还先吃呢。
”我不信，等他收拾完碗筷走了，就悄悄地跟着他。
走近前一看，啊！我不由得呆住了。
他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。
我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”老班长猛抬起头，看见我目不转睛地看着他手里的搪瓷碗，就支吾着说：“我，我早就吃过了。
看到碗里还没吃干净，扔了怪可惜的……”“不，我全知道了。
”我打断了他的话。
老班长转身朝两个小同志睡觉的地方看了一眼，一把把我搂到身边，轻声说：“小声点儿，小梁！咱俩是党员，你既然知道了，可不要再告诉别人。
新课标人教版小学语文六年级下册第14课《卖火柴的小女孩》
新课标人教版小学语文六年级下册第14课《卖火柴的小女孩》与文本对话，用心灵感受——《卖火柴的小女孩》教学设计【教材分析】《卖火柴的小女孩》是人教版小学语文第十二册第四单元中的一篇讲读课文。
写的是一个卖火柴的小女孩在风雪交加的大年夜，冻死街头的故事。
当时她冷饿到了极点，实在无法控制自己，终于擦燃了第一根火柴、第二根……她从五次点燃的火光中看到了火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶、飞走了，这种种幻象与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。
小女孩看到的幻象都是作者的想象，是合情合理的，符合小女孩的现实处境和她当时的心理。
作者通过这个凄婉的故事，也充分表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。
【学情分析】对于安徒生的童话学生是不陌生的，因为安徒生及其作品近百年来在中国有广泛的影响。
对于六年级的学生来说，从幼儿时代就对安徒生的童话有所了解，今天学习安徒生的童话他们会感觉有些浅近，因此准确定位教学目标，找准教学的切入点，给学生一个新的视角，激发他们阅读安徒生童话的兴趣，是教师应该重视的问题。
同时，六年级学生已经具备一定的独立学习语文的能力，在阅读中能通过自己感悟品味出作者所蕴含的对穷苦人民的同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
【设计理念】本堂课就整合朗读、想象、对比、批注等方法，引领孩子走进小女孩的心灵，读懂小女孩的渴望与追求，进而更深一层感受小女孩现实的可怜，命运的悲惨，从而反思自己的生活,汲取面对生活的勇气和力量。
【教学目标】1、进一步培养学生把握主要内容的能力。
2、有感情地朗读课文，体会作者思想感情，关注人物命运。
3、引导学生了解童话的特点，激发学生阅读安徒生童话的兴趣。
4、了解作者虚实结合的表达方式，体会这样的表达效果。
5、感受小女孩在面临的饥饿、寒冷、痛苦和孤独的残酷现实中，对幸福生活的向往与执著追求，让学生在小女孩身上看到如何面对苦难，从而汲取生活的勇气和力量。
【教学重、难点】1、了解作者虚实结合的表达方式体会这样的表达效果。
人教版小学六年级下册语文课文
人教版小学六年级下册语文课文(要求背诵的有全文更好)第一课:《文言文两则》1、《学奕》弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为就是其智弗若与？曰:非然也。
2、《两小儿辨日》孔子东游,见两小儿辩斗问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎？”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”第二课:《匆匆》燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但就是,聪明的,您告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢？——就是有人偷了她们罢:那就是谁？又藏在何处呢？就是她们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢？我不知道她们给了我多少日子;但我的手确乎就是渐渐空虚了。
在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳她有脚啊, 轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。
于就是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。
我觉察她去的匆匆了,伸出手遮挽时,她又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,她便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。
等我睁开眼与太阳再见,这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但就是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢？过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊？您聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢？日积月累(1)人非生而知之者,孰能无过？《师说》一鼓作气,再而衰,三而竭。
人教版小学六年级语文下册第六课《北京的春天》完整PPT课件
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6
xun旬 初旬（上旬） 中旬 下旬 ao 熬药 熬粥
suan腊八蒜 大蒜 蒜苗
cu 醋 吃醋
jiao饺子
fei cui 翡翠
ban杂拌儿
zhen 榛子
li 栗子 板栗
zheng 风筝
mai麦芽糖 麦子 小麦 bian 鞭炮 鞭子
si寺院
寺庙
guang 逛庙会 逛街
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7
色如翡翠 万象更新 灯火通宵
27
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送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享 用，并不再粘灶王的嘴了。
“动刀剪不吉利的迷信”，表现了我们确 是爱和平的人。
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16
思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的 高潮”？结合文章加以分析。
通过与元旦的对比来说明元宵的热闹 非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。” 先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出 它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则 是“明月当空”。“元旦是体面的”， “可是它还不够美”，作者先说元旦好， 因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人 们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够 美，由此可见元宵节是何等美丽。
春
岁
脉 填 板 精选ppt课件
4
络表 书
作者简介
老舍(l899．2．3—1966．8．24),
满族，原名舒庆春，字舍予，生
于北京。父亲是一名满族的护军，
阵亡在八国联军攻打北京城的炮
火中。母亲也是旗人．靠替人洗
衣裳做活计维持一家人的生活。
1918年夏天，他以优秀的成绩由
北京师范学校毕业，被派到北京
第十七小学去当校长。1924年夏
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文
人教版小学六年级语文下册《中华第一龙》教案及原文《中华第一龙》课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
《中华第一龙》语文教案一、教学目标：1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。
2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。
人教部编版六年级语文下册《【全册】完整版》精品PPT优质课件
反问句：强调八儿对腊八粥虽然望眼欲穿，但也无可奈何，只能苦苦等待。
想粥
“妈，妈，等一下我要吃三碗！我们只准大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我们俩光吃甜的也行……妈，妈，你吃三碗我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗，一共八碗，是吗？” “是呀! 孥孥说得对。” “要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”
元宵上市，春节的又一个高潮到了。
这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。
第14自然段中的第一句话从内容和结构上看分别有什么作用？
从内容上看，这句话写从正月初一到正月十九，这十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，表达了作者对春节的依依不舍之情。从结构上看，这句话起着承上启下的作用，且与课文首句呼应，使文章结构完整，浑然一体。
Thank you！
Good Bye！
2 腊八粥
听儿歌：《过了腊八就是年》
走近作者
沈从文（1902—1988），作家、历史文物研究者。
主要作品：《边城》《长河》《湘行散记》《中国古代服饰研究》等。
初读课文
朗读课文，熟读生字词。思考：围绕“腊八粥”这一线索，作者为我们讲了一个什么样的故事？试着用小标题概括出故事情节。
字词学习
初旬 杏仁 荔枝 菱角 腊八蒜高醋 饺子 翡翠 货摊 薏仁 杂拌儿榛子 栗子 蜜饯 掺和 眨眼 正月通宵 燃放 小贩 白云观 彼此 贺年轿车 骆驼 骡马 娴熟 恰好 火炽
xún
rén
lì
línɡ
fěi
yì
zhēn
lì
jiàn
chān
zhēnɡ
ɡuàn
课文详解
读课文第一部分，说说作者是如何写过年前的准备的。
六年级下册语文-第3课《古诗三首》知识点梳理人教部编版
统编版小学语文六年级下册第3课《古诗三首》知识点课文知识点一、我会写：侯hóu：侯爵公侯封侯侯门似海章zhāng：乐章篇章简章盖章约法三章泣qì：哭泣、抽泣、泣不成声盈yíng：充盈丰盈盈利盈余热泪盈眶脉mò：脉脉脉脉含情栖qī：栖息栖居栖身两栖鸦yā：乌鸦鸦片鸦雀无声鸦片战争二、多音字：处：chù办事处chǔ处理相：xiāng相处xiàng相貌传：chuán （传说）zhuàn（传记）脉：mài（山脉）(mò（脉脉）纤：xiān（纤维）qiàn（纤夫）三、形近字：宫（宫廷）官（官员）侯（王侯）候（等候）栖（栖息）柄（把柄）四、古诗赏析寒食[唐]韩翃春城/无处/不/飞花，寒食/东风/御/柳斜。
日暮/汉宫/传/蜡烛，轻烟/散入/五侯家。
作者介绍：韩翃：字君平，南阳（今属河南）人，唐代诗人，是“大历十才子”之一。
韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
著有《韩君平诗集》主题：《寒食》一诗描摹出了寒食节时浓郁绚烂的春景，以及皇室的雍容恩宠、王侯的富贵娴雅，不仅再现了唐时的节日习俗，也呈现出一派承平景象。
同时也流露出作者对现实的不满和对权贵们的讽刺。
译文：春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。
夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。
注解：①春城：指春天的京城。
②御柳：皇帝御花园里的柳树。
③汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。
④传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。
⑤五侯：这里指天子宠幸之臣。
鉴赏：《寒食》是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。
诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。
全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。
部编人教版六年级语文下册第2课《腊八粥》优质教案
2.腊八粥[教学目标］1.会写13个生字，积累本课词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
学习文中的人物对话，以及有详有略的叙事方法。
3.通过人物动作、语言和心理活动的描写，感受人物心理活动的变化，体会人物的性格特点，感受八儿与家人间的亲情。
4.通过对传统习俗的了解，感受我国民风民俗的无比美好。
［教学重难点］1.学习文中有详有略的叙事方法。
2.通过人物动作、语言和心理活动的描写，感受人物心理活动的变化，体会人物的性格特点。
［教学课时］2课时第一课时教学过程一、创设情境，导入课文1.请同学们分成男生组和女生组比赛，每人10秒内说出中国传统节日以及与之相对应的风俗习惯，说得多的获胜。
2.一个一个的传统节日，犹如中国民俗文化里的璀璨珍珠，而那些随着节日应运而生的主题活动，则是那一根坚韧的丝线，串起亲情，串起友爱，串起老百姓对幸福生活的无限憧憬。
今天，我们大家一起来欣赏现代作家沈从文的小说《腊八粥》，感受又一个节日带给我们的香甜味道。
3.知作者，解课题。
板书：腊八粥沈从文（课件出示，作者简介）。
再解读“腊”字：“腊”是中国古代祭祀祖先和神灵的一种极为重要的祭典。
腊祭的日期经常改变，但都在每年的最后一个月举行。
由于这个祭祀非常重要，所以这个月份也被称为腊月。
）二、初读课文，扫清字词障碍1.出示学习要求（1）自由朗读课文，借助拼音读准字音，扫清生字障碍，把课文读通顺。
（2）根据自学生字的方法，掌握字形字音，规范书写，注重积累。
（3）利用联系上下文或查字典、词典的方法理解词语。
（4）标出自然段序号，把不理解的语句标出来，与大家讨论。
2.学生按要求自主学习。
3.汇报、交流学习成果。
（1）出示本课的生字、新词，读准字音，认清字形，掌握书写要点。
（2）通过指认、开火车读等形式加深学生对生字的认识。
（3）以小组练读的形式，让学生通过朗读加深对课文的理解。
听录音，整体感知。
三、再读课文，理清文章脉络1.课文围绕着“腊八粥”这一主题讲了一个怎样的故事？明确：本文围绕八儿等着吃母亲熬煮的腊八粥的神态，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景，表现了八儿一家其乐融融的生活情景。
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人教版小学六年级下册语文课文（要求背诵的有全文更好）第一课：《文言文两则》1、《学奕》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
2、《两小儿辨日》孔子东游，见两小儿辩斗问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）多知（zhì）乎？”第二课：《匆匆》燕子去了，有再来的时候；柳枯了，有再青的时候；桃花了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？日积月累（1）人非生而知之者，孰能无过？《师说》一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》日积月累（2）元日[宋』王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
日积月累（3）囚歌为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！我渴望着自由，但也深知道———人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天———地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。
日积月累（4）正直是道德之本。
—（埃及）迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦—（冰岛）拉克司斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。
—（英国）戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。
—（联）肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
—（哥伦比亚）马尔克斯《百年的孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
—（印度）泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
—（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
—（美国）海明威《老人与海》第十二课：《为人民服务》我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来第18课：《跨越百年的美丽》1998年是居里夫人和她的丈夫发现放射性元素镭一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。
她叫玛丽·居里，她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起，在这里宣布一项惊人的发现：天然放射性元素镭。
本来这场报告，她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲。
在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。
玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微陷的大眼睛，让你觉得能看透一切，看透未来。
她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一人。
在她之前，1896年1月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；1896年5月，法国科学家贝克勒尔发现了天然放射性。
尽管这都还是偶然的发现，居里夫人却对此提出了新的思考：其他物质有没有放射性？就像是在海滩上捡到一个贝壳，别人也许仅仅是把玩一下而已，她却要研究一下这贝壳是怎样生，怎样长，怎样冲到海滩上来的。
别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。
是她提出了放射性这个词。
两年后，她发现了钋，接着发现了镭。
为了提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼。
然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。
化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。
她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。
一天，疲劳之极的玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。
”终于经过三年又九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。
它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。
这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
玛丽的性格里天生还有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。
这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。
在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也在不停地变化着。
当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。
她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力。
皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。
但她什么也不管，只是默默地工作。
她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。
这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。
她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖。
她本来可以在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。
但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。
她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。
直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。
著名科学家爱因斯坦曾经说过：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
”她实事，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。
在一般人要做到这两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。
她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。
诸亮戎马一生，气吞吴，却不披一甲，不佩一刃；指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。
大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。
居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。
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