关于 河北文化 的调查报告
杨氏的调查报告

篇一:杨氏太极调查报告关于“永年县非物质文化遗产”的调查报告团队名称:06小分队队员:冀雅楠,陈柏鹏,调查地点:河北省邯郸市永年县调查时间:调查目的:现在中国经济的飞速发展令人们的生活水平有了很大的提高,同时,也带来了不少问题。
人们对于非物质文化遗产的了解很少甚至几乎没有就是其中一个。
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使人们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
这就是非物质文化遗产的重要及其魅力所在。
我们所调查的虽然只是县级城镇,但它拥有雄厚的文化底蕴和极具特色的文化遗产。
例如我们众所周知的太极文化,皮影,以及独具一格的永年西调,吹歌。
我们希望通过我们亲身的调查经历可以让我们这些九零后的大学生零距离感受非物质文化遗产的美丽所在,同时希望可以让更多的人了解它们的重要性。
因为近年来许多的非物质文化遗产遭到了很严重的破坏,例如皮影戏人才后继无人,在日常的生活中很难看到它们的身影。
这些文化是一块瑰宝,如果就这样销声匿迹太令人遗憾了。
文化不能永远处于静观的文本状态,必须鲜活起来,必须灵动起来,树立起飞扬的形象。
文本只是保存,活现才能传承和发展,而传承和发展的过程就是社会效益和经济效益产生的过程。
调查内容:我们团队经过讨论,就最重要的五个主题进行了调查研究,其中包括广府杨氏太极,永年西调,永年吹歌,永年皮影,永年特色饮食。
分别在各个城镇,乡村进行考察。
下面我们将分别对每个主题进行详细的总结。
杨氏太极:杨氏太极拳为永年广府人杨露禅所创,他自幼酷爱武术,始学洪拳,后赴陈家沟学习陈式太极拳,在陈式基础上创编独具风格的108式杨氏太极拳,后进京在王府任拳师,多次比武无不胜出,被称为杨无敌,经二代杨班侯杨健侯,杨氏太极拳日臻完美。
调查报告关于衡水市旅游资源的调查报告

调查报告关于衡水市旅游资源的调查报告摘要:本调查报告旨在对中国河北省的一个重要旅游城市——衡水市的旅游资源进行综合分析和评估。
通过实地调查和数据收集,我们对衡水市的自然景观、人文遗产以及旅游设施进行了评估,并提出了进一步发展旅游业的建议。
本报告的目的是向相关部门、企业和旅游从业者提供参考,以促进衡水市旅游业的健康和可持续发展。
一、引言衡水市位于河北省中部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
近年来,随着旅游业的兴盛和人们休闲消费观念的改变,衡水市的旅游业逐渐呈现出快速发展的趋势。
然而,由于缺乏相关数据和调查报告,衡水市的旅游资源开发和管理仍然存在一定的问题。
因此,本调查报告将重点对衡水市的旅游资源进行调查和评估,以期给出合理的建议和发展方向。
二、方法和数据来源本次调查采用了多种方法和数据来源,包括实地考察、问卷调查、统计数据分析等。
首先,我们对衡水市的自然风光进行了实地考察,包括衡水湖、蓝天碧水等景点。
其次,我们通过问卷调查的方式了解了游客对衡水市旅游资源的满意度和需求,以及他们对旅游发展的建议。
最后,我们还收集了相关的统计数据和研究文献,以支持我们的调查和分析。
三、自然景观调查与评估衡水市拥有丰富多样的自然景观,其中最著名的自然景点是衡水湖。
衡水湖是中国北方最大的淡水湖之一,拥有广阔的湖面和独特的湖岛。
此外,衡水市还有许多山峦、河流和森林等自然景观,为游客提供了众多的观光和户外活动选择。
根据我们对衡水市的自然景观进行的调查和评估,我们发现衡水市的自然景观资源丰富,但在开发和管理方面还存在一定的问题。
一方面,衡水市的自然景点缺乏有效的保护和管理措施,导致环境破坏和景观退化的问题。
另一方面,衡水市的旅游设施和服务相对滞后,不能完全满足游客的需求。
四、人文遗产调查与评估除了自然景观,衡水市还拥有丰富的人文遗产。
衡水古城和衡水汉墓是该市最著名的人文景点之一。
衡水古城是中国目前保存最完整的城池之一,以其独特的城墙和古老的街道而闻名。
河北省文化产业发展对传媒人才需求调查报告

三 、调 查 统 计 结 果
( )传媒 专业人 才 的需求情 况 一
为 了应对市场变化对传媒专业 和课程及时进行调整和优
化, 极推进 教学改革 , 积 优化“ 宽基础 、活模块” 的教学体系 , 通 过对 调 查 所 获 数 据 进 行 统 计 我 们 得 知 :传 媒 人 才 已成 探 索 产 、 学 、研 相 结 合 的途 径 ,以适 应 社 会 经 济 的 快速 发 展 。 为 现 阶 段 我 省 热 门 岗位 之 一 , 日趋 呈 现 出年 轻化 、 知 识 化 、 “ 北 省 新 升本 科 院 校 传 媒 专 业 建 设 发展 研 究 ” 题 组 历 时一 职 业 化 的倾 向。 被 调 查 者 8 .%认 为 我 省 文 化产 业 发 展 对 传 河 课 37 年 ,采 用 问 卷 调 查 、 座谈 、 深 度 访 问 、抽 样 调 查 等 方 法 , 对 媒 人才有长期稳定的需求 ,且需求较大 ,需 求人数每 年大约
文化产 业规模化 、集 约化 、专业化 水平 [。根据这一系列 精 2 】
神 , 河 北 省委 、省 政 府 做 出 了积 极 发 展 我 省 的文 化 事 业 和 文
( ) 究 方法 二 研
从 21 0 0年 1 份 开 始 , 2 1 年 9月 结束 , 时 一 年 , 0月 到 01 历
创 意 、影 视 制 作 、 出 版 发 行 、 印刷 复 制 、演 艺娱 乐 、 数字 内 识 的要求有 较深刻和独到 的见解,也是传媒人才 引进和考核 容 和 动 漫等 重 点 文 化 产 业 ,培 育 骨 干 企 业 ,扶 持 中 小 企业 , 的 主 要 决 策 者 。 鼓 励 文 化 企 业跨 地 域 、跨 行 业 、跨 所 有 制 经 营 和 重 组 ,提 高
我家乡的文化建设邯郸社会实践报告1000字

我家乡的文化建设邯郸社会实践报告1000字弘扬邯郸历史文化—关于人们对邯郸历史文化了解情况的调查社会实践任务:通过问卷调查、实地采访,探明人们对邯郸历史文化的了解情况,从而对这一问题有一个深刻的认识,并发出倡导,增加人文修养,关注邯郸历史文化。
正文:1.前言河北省邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。
在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。
笔者自来对历史文化比较感兴趣,而我市又有着丰富的历史文化积淀,这极大地满足了我的兴趣爱好与追求。
经上网查证并咨询高中时期对此很有研究的语文老师,了解到绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系,它们分别是:1.以“胡服骑射”为代表的赵文化,其基本内涵为开放、进取、包容,展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。
2.我国新石器时代的磁山文化,是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表,表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神。
3. 以娲皇宫为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出先民们自强不息的奋斗精神。
4. 以邺城为依托的曹魏建安文化,是建安文学的摇篮,民族融合的结晶,中国文化史的奇现。
5. 以响堂山石窟为代表的北齐石窟文化,一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现,另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证。
6.以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化,蕴含着极为深厚的中国哲学思想,表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。
7.以磁州窑为代表的磁州窑文化,表现了强烈的民族意识,在中国乃至世界陶瓷文化艺术中都占有极其重要的地位。
其粗犷、豪放、潇洒的艺术风格创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就,体现出民间工艺强大的生命力。
8. 以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化,是祖国传统的文化艺术瑰宝,已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。
河北省沙河市当地结婚风俗调查

河北省沙河市当地结婚风俗调查报告在不少电视节目中看过结婚的典礼,都是西方教堂式的婚礼,新年白色婚纱,新浪一身西服,走过红地毯,在牧师的主持下,两人定下终生的约定,在亲友的面前幸福相拥,确实浪漫不已,令无数女生向往,令众多男生思考未来,不过对于我们当地结婚的风俗又是怎么样呢?带着这个疑问我开始了本次调查,经过我的调查我整理如下:1、择婚与订婚。
旧时强调媒妁之言,父母之命,这是的确存在的,经过这么多年的发展,当地经济文化发展,已经逐步转变为经人介绍后,双方了解之后都愿意,在订婚,俗称换书,程序为选定一个良辰吉日,在该日,介绍人(媒人)、先到男方家把大书拿到女方家,而后把女方家的大书拿到男方家。
故称换书,大书一般都用大红纸或粉红纸。
旧时男方帖上写道“敬求金诺,婚眷×××拜,”女方则写道“谨遵台命,婚眷×××拜”等语。
在换书的同时,男方还要出一部分定金赠与女方。
2、选定结婚之日。
双方到了适婚年龄回找本村善看阴阳的人选定结婚日子,有的人觉得是封建迷信,而我认为只是大家图个吉利,心里乐呵乐呵,并不真是迷信。
可是确实存在十分迷信的人,这样就不好了,这些人多为没经受过教育的人。
3、婚礼。
在婚礼的头天傍晚,男方会派出一部分人先去女方家,他们会带着“食罗”((一种状似蒸笼的木制长圆形多层器具,内盛食物礼品)今日食罗只是一个代称,一般为两袋大米,两个后座(猪的半个臀部)一箱“果子”。
男方的这一部分人为男方的近门亲戚,其中男方父亲是不出场的,此时女方家中早有亲戚在等候这些人的到来,因为他们要商谈明天结婚时候重要的事情,女方有多少人送亲,男方应该准备几个席面,迎亲路线怎么走,那男方哪里去接等等。
后续部分你会知道都有那些事是在这个时候商量的。
正式结婚。
迎亲当天,男家张灯结彩,贴喜联、安音响、放高音喇叭,沿迎亲路线粘贴“迎亲大吉”红纸条,热闹非凡。
凌晨两点钟左右,新郎陪同新娘驱车赶往市区化妆,大约黎明时分新郎回到自己家中,整理衣装,手捧玫瑰,踏上迎接新娘的路,今日为迎亲队伍乘坐轿车现代交通工具,新娘车称为婚车,婚车以红色的车为好。
关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告

关于河北特点区域特色文化和民间艺术资源的调查报告调查内容:河北省地处黄河中下游流域,是中华民族发祥地之一,也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件,孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
河北民间艺术的地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技,在国内外都是享有盛誉的。
一、河北省民间艺术资源产业化发展的意义河北省民间艺术资源产业化的发展可谓意义深远,从国内外现状来看,国外民间艺术的产业化发展研究早于我国,在民间文化艺术产业化进程和发展方面积累了丰富经验,世界各国尤其是发达国家竞相将文化的产业化发展作为国家经济文化建设的重中之重,在我国关于民间艺术资源产业化发展的研究也日趋成为政府和学术界研讨和落实的重要议题。
在这方面,我国西部、云南及浙江等省走在了前列,但河北省内进行民间艺术资源产业化发展的路径研究,还为数不多,具体可以结合河北省实际,有针对性地研究出适合该省民间艺术资源产业化发展的规律和路径,科学有效地促进民间艺术资源产业化发展的进程,这对该省区域经济文化的繁荣和发展具有战略性意义。
它不仅可以使河北省内的民间艺术资源得以挖掘、拯救、保护和传承,繁荣河北省文化艺术事业,更可以通过科学有效的产业化发展路径,促进和带动河北省区域经济和文化的进一步繁荣和发展,达到一举双收的目的,进而将省内的民间艺术资源输入到其他各省份,带动我国整体民间艺术的发展和经济发展。
二、河北省民间艺术资源的特点河北省是全国唯一兼山脉、平原、草原、高原、海滨与湖泊而有之的省份,这就造就了河北省具有历史悠久、人文底蕴厚重、民间艺术资源形式丰富多样、极具北方汉民族特质的总体特点。
具体来讲,河北省民间艺术的歌舞音乐类可划分为:戏曲、民间舞蹈、民歌、乡村古乐等,其中民歌又可分为:吹歌、小调、山歌等,这些民间艺术形式有的是自古传承而来,有的从外地移植而来,有的是经加工创新而成,由此逐步形成的民间艺术形式各具浓厚的地方特色,为广大群众所喜爱,有着顽强艺术生命力。
论河北的辽金元时期城址

论河北的辽金元时期城址作者:黄信来源:《文物世界》 2012年第6期河北地处华北平原北部,东临渤海,西倚太行,内跨中原,外控朔漠,是中华文明的重要发源地之一。
阳原泥河湾旧石器遗址群,武安磁山、易县北福地等新石器遗址,磁县下七垣、唐县北放水等先商遗址,藁城台西、定州方国墓地等商周遗址,易县燕下都、邯郸赵王城等东周都城遗址,秦皇岛金山咀秦代建筑群遗址、西汉中山靖王刘胜墓等秦汉遗存,隋唐至宋金时期的邢窑、定窑、磁州窑、井陉窑等,彰显了自旧石器时代至宋辽金时期,河北作为中华文明重要组成部分所绽放的独特魅力。
在中华民族灿烂的历史文明长河中,河北因其特殊的地理位置而造就了其在中国宋辽金考古研究中的重要地位,它是宋辽对峙的前沿阵地,是北方草原文化与中原文化碰撞与交流的重要区域,是研究中华民族宋辽金时期民族融合的重要地带。
清苑宋祖陵、井陉柿庄宋代壁画墓、宣化下八里辽墓、宋辽边关地道、金皇统三年时立爱墓、金天德二年契丹人墓、金界壕、元中都遗址及大量辽金元时期城址的发现,体现了河北辽金元考古的重要性。
其中2004~2007年《河北北部辽金元城址调查、勘测与保护》课题组对河北北部城址的专项调查与研究,是近年来河北辽金元考古的一项重要成果,本文拟对河北历年来对辽金元城址所进行的考古工作进行回顾,对辽金元城址的现状进行记录,对辽金元城址的保护进行探讨,以期促进辽金元城址研究工作的深入,为各城址具体保护规划的制定提供科学、全面、翔实的理论依据。
一、辽金元城址的研究历程及成果河北省内与辽金元城址相关的考古工作共进行过四次:第一次,1979年,为配合承德隆化县的公路建设,对隆化土城子城址及附近相关区域内古遗址的调查及勘测。
第二次,1978年和1982年,张家口地区组织人员对河北境内金长城的分布、走向、构筑特点进行调查,同时对一批金界壕附近的边堡、戍堡进行记录。
第三次,1985~1986年,全国文物普查时,对河北境内古长城及金界壕进行了实地调查,对金界壕附近的城堡进行调查及记录。
以英雄辈出的乐亭为主题的调查报告

以英雄辈出的乐亭为主题的调查报告
乐亭是中国河北省唐山市下辖的一个县级市,历史悠久,素有"英雄辈出"的美誉。
以下是关于乐亭的调查报告:
1. 乐亭的地理位置和人口:乐亭位于河北省东部,东临渤海,西接唐山市区,
总面积约为1,785平方公里。
根据最新统计数据,乐亭市的人口约为100万人。
2. 历史文化:乐亭拥有丰富的历史文化遗产。
在古代,乐亭是燕国的故地,曾
是春秋战国时期的重要城市。
乐亭还是中国古代文学名著《红楼梦》中贾府的
原型地之一,因此吸引了众多文学爱好者。
3. 英雄人物:乐亭以英雄辈出而闻名。
在中国的抗日战争时期,乐亭是抗日斗
争的重要战场之一。
许多勇敢的抗日英雄在这里诞生和牺牲,为保卫国家的独
立和人民的安宁做出了巨大贡献。
4. 经济发展:乐亭市近年来取得了显著的经济发展。
主要的经济支柱包括农业、工业和港口物流。
乐亭港是河北省最大的沿海港口之一,是中国重要的进出口
通道之一,对于促进区域经济发展起着重要作用。
5. 旅游资源:乐亭拥有丰富的旅游资源。
乐亭县城保存了许多历史建筑和古迹,如古城墙、古庙宇等。
此外,乐亭还有美丽的海滩和海洋资源,吸引了众多游
客前来观光和休闲度假。
总结:乐亭作为中国河北省的一个县级市,具有丰富的历史文化和英雄人物。
经济发展迅速,旅游资源丰富,是一个值得关注和探索的地方。
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关于河北特点的区域特色文化和民间艺术资源调查的调查报告河北省地处黄河中下游流域,是中华民族发祥地之一,也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。
悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件,孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。
张家口作为河北省重要地区,拥有民间艺术众多,如地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技,在国内外都是享有盛誉的。
这些艺术从不同角度表现出的中华民族文化传统,其共同特色是起源于民间生活,有的是从历史上传承下来的,有的是从外地移植过来的,有的是在新的形式下创新的,最终逐步形成浓厚的地方特色,深为广大群众所喜爱,不仅在历史上有一定的影响,而且至今仍然有着绵延不断的艺术生命力。
从张家口市有关部门获悉,“十二五”期间,张家口市将充分依托深厚的历史文化资源和丰富的地域文化资源,全力打造“泥河湾文化、三祖文化、剪纸文化、边塞文化、商旅文化、近现代工商文化”六大品牌,将文化建设融入经济社会发展的各个领域,全面提升软实力,使张家口成为享誉国内外的历史文化名城。
为了进一步落实民族民间文化遗产保护政策,切实做好河北民间艺术普查工作,积极发掘张家口艺术文化资源,准确把握张家口艺术文化资源保护问题和思路,我就"河北张家口区域特色文化和民间艺术资源调查"问题进行了为期一个星期的调查,现将此次实践活动的有关情况报告如下。
一蔚县剪纸调查结果近年来,蔚县紧扣科学发展、转型发展主题,实施“文化立县、旅游活县、工业强县、特色兴县”战略,以蔚县剪纸为突破口,放大人类非遗品牌效应,争做世界剪纸主人,引领民间文化产业进入历史上最好的发展时期。
(一)历史来源----传统文化历经悠久蔚县地处河北省西北部,东临北京,南接保定,西依山西大同,北枕张家口,全县总面积3220平方公里,辖22个乡镇,561个行政村,总人口47.7万人。
是“全国文化先进县”、“中国民间艺术之乡”、“中国剪纸艺术之乡”、“中国剪纸艺术研究基地”、“中国中小城市最具投资潜力百强县”。
蔚县古称蔚州,又名萝川。
泥河湾是二百万年前东方人类发祥地。
殷商时期,商汤封代,秦统一六国后,置代郡。
至北周宣武帝时(公元580年)始置蔚州,民国年间改州为县。
数千年的文明发展史,造就了蔚州深遂的文化内涵。
国与郡的数度兴废离合,州与县的几经更改,人类生存繁衍、发展进化、创造文明的印记从未中断,构成了今天中国北方独有的蔚县特色文化现象。
蔚县剪纸在这种浓郁地方文化土壤的长期熏陶、催化下诞生、成长和成熟,形成了独具一格的艺术风格。
点彩剪纸有据可查最早的一位蔚县窗花民间艺术家叫刘老布,是清末光绪年间的一位银匠。
他把从河北武强输入的木板印刷的糊窗纸(称为草窗花),蔚县刺绣用的花样和十九世纪中叶西欧发明的“合成染料”相融合,雕刻花卉和人物,这是蔚县点彩剪纸发展的雏形。
二十世纪二十年代,出现了吕家和翟家两家剪纸艺人。
分别刻制戏人和花卉,被称为“口袋戏”和“五大色”。
吕、翟两家的作品,代表了蔚县剪纸初创时期的水平。
民间艺术大师王老赏将蔚县剪纸推向成熟。
王老赏(1890——1951年),名清,号赏,蔚县南张庄村人。
他对粗笨的“口袋戏”、“五大色”窗花样子重新加工、修改和润色,将古典小说、传统戏曲人物和杨柳青年画、武强木板水印窗花以及当地流传的刺绣花样等艺术特点融合于自己的剪纸艺术之中。
又以民间流传的两百多出戏曲中的600多个人物为模特,抓住人物思想和性格的动态,进行创作。
他刻制的人物,形神兼备,性格鲜明。
王老赏的剪纸艺术在构图、刻制、点彩三方面都有创新,逐渐形成了蔚县剪纸阴刻为主、阳刻为辅、彩色点染的艺术风格。
王老赏从事剪纸技艺40年余年,被艺术界誉为农民剪纸艺术家,被后学者奉为一代宗师。
(二)艺术价值——方寸之间见乾坤蔚县剪纸又叫窗花,是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸,点彩剪纸迄今已有二百多年的历史。
它是用薄薄的白纸,拿小巧锐利的雕刀刻下来,再点染上鲜艳的颜色,形成空灵、艳丽的艺术品。
因为集中了中国民间艺术质朴、率真、热情的共性和敦厚、阳刚、朴拙的乡土个性,而从一种地域文化的象征转化为了华夏民族的民间标志。
被誉为“中华民族一种美丽的象征性符号”。
蔚县剪纸艺术特色独具一格,构图饱满充实,场面铺置得满满当当,实多于虚,黑大于白,面强于线;造型生气欢活,在写实基础上,进行夸张和变形。
渲染形象的生气,捕捉形象的形态,注重形象的神似;色彩浓艳响亮。
红要红到底,绿要绿到家。
在色彩的对比上强调热闹。
以色彩的明度和纯度提升响亮的色彩调子。
蔚县剪纸表现内容丰富。
花鸟鱼虫剪纸是蔚县剪纸作品中份量最大的部分,多采用浪漫主义的创作方法,把一些赋予了某种特殊意义的动、植物组合在一起,用物象名称的“谐音”表现吉祥和祝福的心愿。
戏曲人物剪纸或是单个人物的造型,或是一场一场小戏及多场次正本戏的完整故事,反映劳动人民扬善抑恶的美好心愿。
戏曲脸谱剪纸有一百多种,刻画了不同的人物形象,忠、良、奸、愚、美、好、恶、丑,表现得活灵活现。
新式剪纸是艺术发展和市场经济的产物,题材广泛、包罗万象,具有鲜明的时代特色。
1 2006年5月,蔚县剪纸以剪纸项首位的身份入选第一批国家级非物质文化遗产2 2009年10月,蔚县剪纸又名列中国剪纸之首入选世界《人类非物质文化遗产代表名录》3 2009年1月与苏绣、钧瓷在北京大学、新浪网等联合主办的“纪念改革开放30周年:中国创意城市文化名片”评选活动中一起荣获“民俗名片奖”。
(三)文化产业——一片锦绣富万民蔚县剪纸在发展中,保持了蓬勃的生命力。
从最初农闲时候的业余生产,到20世纪60、70年代的集体企业生产,再到90年代的厂家林立专业生产。
蔚县剪纸产业发展方兴未艾,呈现出“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象:厂家密集林立,门面鳞次栉比,产品异彩纷呈,流派争相竞技,大师薪火相传,艺人层出不穷。
全县有联合国教科文组织命名的一级民间工艺美术师1名,工艺美术家5名;省级工艺美术大师21名,一级美术家4名,工艺美术家11名。
1 产业分布上,蔚县22个乡镇561个行政村中,有16个乡镇96个行政村分布着剪纸艺人,其中剪纸专业村28个,剪纸专业户1100户,从业人员3万余人。
2 产业产值上,蔚县年产剪纸500多万套,年收入2亿多元,产值占到全县GDP的4%,产品畅销美、日、德、新等100多个国家和地区,成为县域特色经济的拳头产品和重要富民产业。
3 产品形式上,发展为镜框、画轴、台历、挂历、明信片、信封邮票等几十个品种,有戏剧人物、神话传奇、戏剧脸谱、风景名胜、鸟兽虫鱼,以及一些吉祥谐音的物象等3000多种。
4 发展市场上。
成为国内大型庆典活动重要纪念品和接待外国政要的馈赠礼品。
众多剪纸作品在国际、国内展览中获奖并被收藏。
1998年蔚县剪纸被外交部确定为馈赠礼品,2008年奥运吉祥物福娃剪纸成为北京奥运会特许产品,2009年,蔚县剪纸美国总统头像和国防部长肖像剪纸作品作为国礼送给奥巴马和盖茨。
2010年2月,蔚县剪纸《福寿图》送给日本前首相鸠山由纪夫。
5 理论研究上。
创作发表了一系列影响深远的著作,有《中国剪纸集成?6?1蔚县卷》、《蔚县窗花的美》、《美丽的蔚县窗花》、《蔚县剪纸艺术宗师王老赏》、《任玉德和他的蔚县剪纸》、《中国蔚县剪纸艺术》等。
特别是2003年5月,田永翔先生编著的《蔚县窗花》,被冯骥才先生指出是“对于当前已然启动的民间文化的抢救与研究工作是一种高水平的范本”。
(四)地区殊荣——擦亮世界民族品牌以举办节庆活动带动地方产业发展,活化发展地方文化与产业经济,擦亮“蔚县剪纸”世界民族品牌。
2010年8月1日至3日,蔚县成功举办“首届中国剪纸艺术节”,确立了“世界剪纸看中国,中国剪纸看蔚县”的领头雁地位。
中国剪纸第一街盛大开街。
街内收集了27个省市43名大师的657幅作品,使中国剪纸第一街成为中国剪纸艺术长廊和百花齐放、百家争鸣的大观园。
在2011年5月由人民网主办的“第二届中国节庆创新论坛暨中国品牌节会颁奖盛典”中, “首届中国剪纸艺术节”荣膺“2011中国十大品牌节庆”殊荣。
今年,为进一步引领世界剪纸艺术发展和产业化新潮流,搭建与世界剪纸艺人交流的平台,推动蔚县剪纸走向世界,2011年7月,“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节”将在蔚县隆重举办。
艺术节由中国文联、中国民协、中共河北省委宣传部、河北省文化厅、河北省文联、河北省旅游局、张家口市人民政府主办,文化部文化产业司为支持单位,中共蔚县县委、蔚县人民政府承办,“第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节人民大会堂新闻发布会”、“剪纸艺术优秀论文征集、优秀作品活动”、“‘魅力蔚州’艺术家、新闻媒体记者采风活动”、“发行第二届中国剪纸艺术节暨首届中国蔚县国际剪纸艺术节纪念邮折”、“蔚县美食节”等“八大宣传造势活动”及7月6日——7月8日“艺术节开幕式”、“剪纸博物馆、蔚州常平仓博物馆、玉皇阁、南安寺塔、王敏书院等展馆开馆”、“剪纸精品展”、“剪纸艺术交流会”、“打树花和拜灯山节目表演”、“小吃大赛”、“高层论坛”、“项目洽谈会”、“参观中国剪纸第一村南张庄”九大异彩纷呈的主体活动,将全方位展示蔚县独特的文化内涵。
(五)未来发展——打造最后剪纸部落精心打造中华民族文化品牌,建成世界最后的剪纸部落。
1 蔚县剪纸发展目标清晰而高远。
正在建设的蔚县剪纸产业园区包括中国剪纸艺术博物馆、中国剪纸第一街、中国剪纸第一村、蔚县剪纸艺术学校四个项目,正渐行渐近,勾勒出世界最后剪纸部落的清晰画面。
2 中国剪纸艺术博物馆,精品艺术的展示地。
工程项目计划总投资1.15亿元,占地46亩,房屋建筑面积7927.11平方米,停车广场面积2160平方米。
作为剪纸文化产业示范基地,剪纸艺术博物馆展位面积1000余平方米,预计投资300万元,用于蔚县剪纸展览、展示、研究、创作。
3 中国剪纸第一街,营销交易的集散地。
一期工程2010年8月建成,入住商户30余家。
二期续建工程预计总投资700万元,包括街区改造、整体装饰装修升级、新建国际剪纸艺术展展厅等。
努力把中国剪纸第一街建设成为中国剪纸的交易集散地和旅游购物区。
4 中国剪纸第一村,蔚县剪纸的发源地。
蔚县剪纸的发源地南张庄村位于县城南部,是全国最大的点彩剪纸专业村和加工基地。
全村从事剪纸行业的农户占总户数的60%,农民人均纯收入的46%来自剪纸,剪纸产业是该村的主导产业。
预计投资1100万元,与旅游相结合,建设标志性建筑、剪纸商业街,整修剪纸艺术大师王老赏故居恢复等。
5 蔚县剪纸艺术学校,后续人才的培训地。
为传承技艺、培养人才,2010年,蔚县挂牌成立了“党政机关第一幼儿园”、“前进路第三完全小学”和“蔚县职业教育中心”3所剪纸特色学校,《蔚县剪纸》作为小学三至五年级、初中一、二年级美术课的校本教材在课堂中实施教学。