鲁迅杂文的艺术特色_杂文

鲁迅杂文的艺术特色_杂文

鲁迅杂文的艺术特色

下面是有关鲁迅杂文的艺术特色的内容:

鲁迅的杂文，无疑是他无与伦比的独创的思想天才和艺术天才的结晶。关于鲁迅杂文的思维特点，是鲁迅研究专家早就注意了的问题。徐懋庸和毛泽东曾分别指出唯物辩证法在鲁迅杂文中的出色运用;冯雪峰认为鲁迅杂文是诗与政论的结合。唐弢认为鲁迅杂文是逻辑和形象思维与具体材料和统一。我们认为更确切的说法是，鲁迅杂文是辩证的理论思维和情感形象的审美思维的完美统一。杂文精选那么鲁迅式的辩证的理论思维有些特点:

1、微观和宏观的统一。鲁迅杂文内容是极其广泛深刻的社会批评和文明批评，大到整个社会，整个文明作批评对象，小到寻常的社会现象，但又以小见大，借一斑而略窥全豹，以一目而尽传精神。这种分析和综合相结合，鲁迅曾在《准风月谈•后记》中，有很好的说明:我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体。

2、微观和宏观的统一。在鲁迅杂文中，有单纯的历史考察和单纯的现实解剖的出色篇章，鲁迅杂文但大多数是历史的反思和现实剖析相统一的，这是鲁迅杂文辩证的理论思维的重要特征。鲁迅这类杂文，善于从历史和现实的联系中勾画出事物发

展的历史过程，揭示出事物发展的历史规律，鲁迅的杂文，包容我们民族的整部历史，充满丰厚有历史感和深刻的历史预见性。

3、自然科学和社会科学的统一。鲁迅的博识是无与伦比的。他精通自然科学中的生物学、医学、地质学，也有丰富的文学、绘、历史、哲学、宗教、道德、法律、民俗、考证等。使他的杂文在进行社会批评和文明批评时，总能得心应手，运用自如地调动有关的自然科学和社会知识。

4、破坏与建设的统一。鲁迅的杂文，是不留情面，坚忍不拔地暴露和攻打旧

社会和旧文明的匕首和投枪，充满着批判和战斗的激情。别林斯基说过:任何否定，如果要成为生动的，诗意的，廉政杂文都应当是为了理想而否定的。杂文家的鲁迅，既是尖锐的社会批评家，又是伟大的社会改革家，既是清醒的现实主义者，又是热烈的理想主义者，他杂文中的任何否定都是为了理想而否定的。因此，鲁迅的杂文是以议论为主的文学散文，是辩证的理论思维和情感形象的审美思维的互相统一和有机的融合，这一思维的根本特定，决定了鲁迅杂文带有鲜明的艺术特质:即集中表现了议论的形象化、议论的理趣化和议论的抒情化。

1、议论的形象化。鲁迅曾对自己杂文的艺术手法有一个基本的说明:我的坏处，是论时事不留面子，砭锢弊常取类型，因此，他的杂文并不局限于描写这一个具体的人与事，而使它具有历史的概括性和普通性，成为这一类人和事的图象和标本，王小波杂文这就是鲁迅所说的常取类型。这也是要求作家杂文创作时，议论要形象化。而

议论形象化的途径和方法很多，首先是借助想象、联想创造出那些带有比喻和象征性的形象和意象，如落水狗、叭儿狗、夏三虫、二丑等形象，创造的意象如黑色的染缸，小摆设等。单就叭儿狗类型形象的创造，就让人拍案叫绝，不仅在早期杂文《论费厄泼赖应该缓行》一文中得到充分的刻划。而且鲁迅与形形色色的叭儿狗长期战斗中，不断地画出了其种种变幻，如每一个破衣服人走过就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾，比它的主人更严厉的‘叭儿狗’;即使无人豢养，饿得精疲，且介亭杂文《而已集•小杂感》变成了野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的丧家犬，曾经是激烈的狼，现已被驯服，失去了野性的狗，地位虽在主人之下，但总在别的统治者之上的。殖民地上的洋大人的宠犬，岌岌不可终日，《二心集•民族主义文学的任务和命运》，一有变化，它们就另换一付面目的不忠实的狗等等。《二心集•上海文

艺之一瞥》将鲁迅随着中国社会历史的演变，陆续勾勒下的狗相合起来看，现代中国半封建半殖民社会走狗的类型形象，都得到了充分的刻划与表现。

其次是起绰号或漫画，鲁迅曾《五论文人相轻明术》中说:果弋里夸俄国人之善于给别人起名字或者也是自夸说是名号一出，就是你跑天涯海角，它也要跟着你走，怎么也摆不脱。鲁迅很赞赏五四时期钱玄同创造的桐城谬种和选学妖孽，经典杂文认为只有他自己创造的革命小贩和洋声恶少，差可匹敌。革命小贩是骂杨邨人的，这位曾加入共产党，28年参加太阳社，叛变革命之后，竟在《现代》杂志，公开揭起小资产阶级革命文学之旗，攻击鲁迅等对第三种人的批判是错误的。所以鲁迅在《答杨邨人公信的公开信》，揭露杨邨人是革命声中的一位小贩，革命与否以亲之苦乐为转移，为做稳，第三种人起见，总得一点零星的忏悔，对于统治者，其实是颇有些用处的。洋场恶少指的是施蛰存，这是一位《现代》杂志主编。向青年推荐《庄子》、《文选》，鲁迅发表了《重三感旧》一文，进行了恳切的批评。但施蛰存立即写《〈庄子〉与〈文选〉》进行反驳，说鲁迅文章如没有古文学的修养，决不会写到现在那样好，还讽刺鲁迅用骈体文为《淑姿的信》作序，因鲁是素昧平生，无话可说，以骈文含胡之。韩寒杂文针对施不良倾向和态度，鲁迅又写下《感旧以后》(上)、(下)、《扑空》、《答兼云》等许多杂文，明确揭示这虽为书目所引起，问题是不专在个人的，这是时代思潮的一部，是一大群遗少群的风气。鲁迅还严正批评对手在论争中的表现:无端的诬赖，猜测，撒娇，装傻，这就不仅是遗少的问题，还现出洋场恶少的本相了。除此之外，还有捐班文人、粪帚文人、商定文豪等，也都是寥寥几笔，就把对象形神毕肖勾画出来，让他们逃到天涯海角也甩不掉的。(责任编辑:一枝笔写作编辑)