游褒禅山记知识点归纳.
游褒禅山记知识点小结
游褒禅山记知识点第一、词法一、古今异义盖余所至，比好游者尚不能十一。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
二、词类活用1、名词作动词唐浮图慧褒始舍於其址。
以故其后名之曰“褒禅”。
后世之谬其传而莫能名。
2、使动用法火尚足以明也。
后世之谬其传而莫能名。
三、一词多义道有碑仆道名词，路、道路何可胜道也哉动词，说、讲策之不以其道名词，方法四、虚词以以故其后名之曰“褒禅”。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
由山以上五六里，有穴窈然。
余与四人拥火以入。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
有志矣，不随以止也。
至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
其唐浮图慧褒始舍於其址以故其后名之曰“褒禅”。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
其下平旷，有泉侧出问其深，则其虽好游者不能穷也入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！乃秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰。
秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
第二、句法一、判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
所谓前洞也。
第三、难句翻译其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
问其深，则其虽好游者不能穷也。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！第三、文学文化常识王安石王安石（1021～1086），北宋杰出改革家、思想家和文学家。
游褒禅山记知识点整理
B．以故其后名之曰“褒禅”
C．方是时，……火尚足以明也
D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
E．至于幽暗昏惑而无物以相之
F．盖其又深，则其至又加少矣
G．其下平旷，有泉侧出
【解析】 例句与F项均为动词活用作名词，A、B两项属于名作动，C项形容词作动词，D、E两项“险远”“幽暗”为形容词活用作名词，G项“侧”为名词作状语。
C．焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉
D．故①以故其后名之曰“褒禅”②故非有志者不能至也
【解析】A项①于：介词，在；②于：介词，对。B项①以：连词，因为，表因果关系；②以：连词，且，表并列关系。C项两个“焉”都是代词，相当于“那里”。D项①故：名词，缘故；②故：连词，表结果，所以。
【答案】C
4．与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”活用类型相同的一项是()
B.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。
D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。
提示：C项“至于”应译为“到了”。
答案：C
11．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（ ）
2、用作副词
1）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
②“乃”
1、以其乃华山之阳名之也副词，表示判断，可译为“是”“就是”
五、异义词
1.比好游者尚不能十一。古义：十分之一。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。
《游褒禅山记》文言知识归纳
《游褒禅山记》文言知识归纳《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1. 乃① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③ 良乃入，具告沛公(于是)④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)8.其⑴始舍于其址。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)
《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华ft洞者，以其乃华ft之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1.既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记文言文知识点
《游褒禅山记》文言文知识点一、通假字长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义①比好游者尚不能十一（古义：十分之一。
今义：基数词。
）②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到底，达到，动词。
今天：表示另提一事，关联词。
）③于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个时候。
今义：由于这个、因此。
）④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不同寻常。
今义：特别，副词。
）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。
今义：有专门学问的人。
）三、一词多义1．道①有碑仆道（道路，名词）②何可胜道也哉？（说，动词）2．名①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词）后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）3．其①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者）⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）⑦既其出，则或咎其欲出者。
（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词）⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）4．以①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）5．之①而卒葬之（代词，这里）②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山）③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的）④而余亦悔其随之（代词，他）⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）6．焉①于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事）②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（代词，那里，指险远的地方）四、词类活用（一）名词作状语①其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边）（二）名词作动词①唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住）②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名，命名、取名）③后世之谬其传而莫能名者（名，说出）（三）形容词作动词①余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）（四）形容词作名词①问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）②常在于险远（险远，险远的地方）（五）使动用法①后世之谬其传而莫能名者（谬，使……谬误）五、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
游褒禅山记重点知识点归纳
游褒禅山记重点知识点归纳一、文学常识1、作者：王安石姓名：＿___________________________2、作品体裁：游记3、写作背景：作者在宋仁宗至和元年（1054 年）任舒州通判时所作。
二、重点字词1、实词11 舍：名词活用为动词，筑舍定居。
12 名：名词活用为动词，命名。
13 谬：弄错，使……错。
14 咎：责怪。
15 极：尽情享受。
16 相：帮助。
17 其：①指示代词，那。
②人称代词，自己。
18 于：①对于。
②在。
19 以：①因为。
②用来。
110 之：①的。
②指代人、物、事等。
2、虚词21 而：①表承接。
②表转折。
③表修饰。
22 然：①然而。
②形容词词尾，……的样子。
23 乃：①于是，就。
②才。
24 盖：①承接上文，解释原因，大概。
②发语词，不译。
三、重点句子1、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
5、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
翻译：有了志向，也不随从别人而停止，然而力量不足的，也不能到达。
6、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
翻译：有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外物来辅助他，也不能到达。
7、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳《游褒禅山记》是唐代文学家杨万里创作的一篇游记散文。
故事描绘了作者到褒禅山游玩的经历，表达了对景色的赞美和对人生的思考。
以下是《游褒禅山记》的知识点完整归纳：1. 山水描写：故事以描写褒禅山的山水景色为主线。
作者通过对山川、瀑布、峰峦等自然景观的描绘，展示了山水的壮美和奇特之处。
2. 文人意境：在描写山水的基础上，杨万里通过细腻的笔触和丰富的联想，创造出了一种幽雅的文人意境。
他通过对景物的凝视和内心的感悟，展示了自己对自然的敬畏和对人生的思考。
3. 角色塑造：故事中的主人公是作者本人，通过他的视角和情感，读者能够更好地感受到作者对景物的情感和思考。
作者以自我为中心塑造角色，展示了一个文人在山水间的游玩和感悟。
4. 文人与自然的关系：《游褒禅山记》是一篇典型的儒家文化作品，强调了文人与自然的和谐关系。
作者在山水间寻找灵感和思考人生，表达了自然与人的互动与依存。
5. 对人生的思考：作品中融入了丰富的人生哲理和哲学思考。
通过对山水的赞美和对自然的抒发，作者反思了人生的短暂和无常，强调了追求心灵自由和宁静的重要性。
6. 艺术手法：《游褒禅山记》运用了大量的修辞和修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些手法丰富了作品的艺术感染力，使得读者能够更好地理解和感受作者的情感和思想。
7. 散文特点：《游褒禅山记》是一篇散文，它以行文自由、锦绣多彩的描述特点为主。
作品结构松散，不拘泥于严谨的叙事框架，使得作品具有较高的艺术自由度。
总而言之，《游褒禅山记》描绘了山水之美，表达了文人对自然的敬畏和对人生的思考，展示了作者儒家文化的修养和对艺术的追求。
这篇作品在中国文学史上具有重要地位，并被广泛阅读和研究。
《游褒禅山记》知识点归纳
《游褒禅山记》知识点归纳1.褒禅山的地理位置：褒禅山位于今河南省南阳市南部，因山上有观音禅寺而得名。
白居易在文中描述了山的高峻险峻、林木茂盛，以及山脚下的平原和河流。
2.褒禅山的历史渊源：白居易在文中提到，褒禅山曾是夏禹修行之地，也是北魏时期佛教起源之地。
他还提到了山上的佛教文化和人们的朝圣信仰。
3.对山景的描写：白居易以游山之人的视角，描绘了褒禅山的雄伟壮丽和美丽的自然景色。
他描述了山峰的高耸，山势的险峻，以及山上的水潭、瀑布和山间的翠竹。
4.对山中景点的描述：白居易在文中陈述了褒禅山上的几处景点。
他描述了观音殿的建筑和寺庙中的佛像，赞美了佛像的神态凝重、仪态庄严。
他还提到了山上的龙泉、望月亭等地标性景点。
5.对山下景点的描述：白居易也对褒禅山脚下的平原和河流进行了描写。
他提到了河流的丰满和潺潺流水的声音，也描述了平原上的农田和村庄。
6.对人文景观的描写：除了自然景观，白居易也关注了褒禅山上的人文景观。
他提到了山上的僧侣和朝圣者，他们虔诚的信仰和对佛教的敬畏。
他还描述了山上的修院和修行者，赞美了他们追求智慧和意志的坚韧。
7.山水之感：白居易通过对褒禅山的描述，表达了对山水之美的赞美之情。
他认为山水之美能够使人心灵宁静，带来愉悦的情绪和满足的感受。
他写道：“山寺虽在野，人犹能到。
不知何物来，因有暇乐道。
”8.游山的心境：白居易通过游山的经历，表达了自己对生活的思考和对人生的感悟。
他把山水之行比喻为修行之旅，认为修行的过程和游山一样，可以使人摆脱世俗的束缚，追求心灵的净化和智慧的升华。
以上是《游褒禅山记》的知识点归纳，该文以白居易独特的笔调和美丽的描写，展示了褒禅山的壮丽景色和人文景观，也表达了对山水之美和修行之道的思考和感悟。
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一、通假字
1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用
1.唐浮图慧褒始舍于其址。
（舍：名词活用为动词，筑舍定居。
）
2.以故其后名之曰褒禅。
（名：名词活用为动词，命名，称呼。
）
3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（极：名词活用为动词，尽情享受）
4.有泉侧出。
（侧：名词作状语，在一侧。
）
5.问其深，则其好游者不能穷也。
（深：形容词用作名词，深度。
）
6.好游者亦不能穷也。
（穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
）
7.而其见愈奇。
（见：动词作名词，见到的景象。
）
8.盖其又深，则其至又加少矣。
（至：动词用作名词，到达的人。
）
9.火尚足以明也。
（明：形容词用作动词，照明。
）
10. 则或咎其欲出者。
（咎：形容词用作动词，指责。
）
11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
（险远：形容词用作名词，险远的地方。
）12.至于幽暗昏惑而无物以相之。
（幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方
13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
14.往往有得。
（得：动词用作名词，收获）
三、特殊句式
1、文言固定句式：
（1）.有怠而欲出者。
（有一个……的人。
）
（2）.其孰能讥之乎？（难道……吗？）
（3）.何可胜道也哉！（哪里……呢！）
（4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）
2、省略句：
（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之
（2）.距洞百余步，有碑仆（于）道
（3）.有志矣，不随（之）以止也
（4）.然力足以至焉（而不至）
（5）.有志与力，而又不随之以怠。
（宾语）
（6）.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
（宾语）
（7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也
3、判断句：
（1）.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（2）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（3）.此余之所得也
（4）.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也
（5）今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也
4、倒装句
（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
（介宾短语后置）
（2.）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（状语后置）
四、一词多义：
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
2. 道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道也哉（说，讲）
⑤策之不以其道（方法）
3. 盖
①日初出大如车盖（车盖）
②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4. 文
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（纹）
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（掩饰）
5. 然
①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
6. 其
⑴始舍于其址。
（代词，它的，代华山）
⑵以故其后名之曰褒禅。
（代词，那）
⑶距其院东五里。
（代词，那个）
⑷以其乃华山之阳名之也。
（代词，它）
⑸其文漫灭。
（代词，它的，代仆碑）
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
（代词，它上面）
⑺其下平旷，有泉侧出。
（代词，它的，代华山）
⑻问其深。
（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）
⑼则其好游者不能穷也。
（代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）
⑾然视其左右，来而记之者已少。
（代词，它的，代后洞）
⑿盖其又深。
（代词，指代后洞，译作“那”）
⒀则其至又加少矣。
（代词，代那些）
⒁既其出。
（句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。
（代词，指代“欲出者”，译作“那”）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（第一人称代词，自己）
⒄以其求思之深而无不在也。
（代词，他们）
⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）⒆后世之谬其传而莫能名者。
（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
7. 观
（1）古人之观与天地、山川......(欣赏)
（2）而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）
五、古今异义词：
1. 比好游者尚不能十一。
【十一】古义：十分之一。
今义：数词。
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。
【非常】古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【学者】古义：泛指求学的人，指读书人今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【所以】古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余有叹焉。
【于是】古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
【悲】古义：“悲”，感叹今义：悲伤。
7.至于幽暗昏惑而无物以相之。
【至于】古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。
今义：表提及。
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