念
薛之谦新歌念评价
薛之谦新歌念评价
薛之谦是中国内地一位备受瞩目的创作型男歌手，他以其独特的音乐风格和深情的歌词而受到广大听众的喜爱。
最近，他发布了一首名为《念》的新歌，引起了很多歌迷的关注。
以下是对这首新歌的评价。
首先，歌曲《念》以薛之谦一贯的细腻情感和温柔声线为特点，将触动人心的故事娓娓道来。
歌曲通过描绘一个深爱的人怀念过去的情感，并寄托自己对未来的期许，引发了人们对于爱情、人生和成长的思考。
薛之谦独特的演唱技巧以及咬字清晰的表达方式，使得歌曲更具感染力和共鸣力。
其次，歌曲的编曲和音乐元素也是非常出色的。
《念》采用了钢琴、弦乐和吉他等乐器的交错运用，给歌曲增添了宛如流水般的柔美曲线。
音乐的渲染和节奏的变化，为歌词中的情感注入了更多的层次和深度。
整首歌曲通过音乐的情感表达，使听众能够更好地沉浸其中，感受到歌曲中真挚的情感。
最后，薛之谦在歌曲中展现出了出色的创作才华。
《念》的歌词中充满了对生活的感悟和思考，以及对于情感的细致描摹。
薛之谦以简单而纯粹的文字，勾勒出复杂而深刻的情感画面，让人们对于生活中的琐碎和遗憾有了更深刻的体会。
他的真诚和深情，在歌曲中得以完美展现。
总的来说，《念》是一首充满了真挚情感、温馨感人的好歌。
薛之谦通过自己的歌声和音乐才华，向人们传递了对于生活的理解和情感的表达。
这首歌曲无论是在歌词、曲调还是情感的处理上，都展现了他作为一名歌手兼创作人的独特魅力和实力。
相信这首歌曲会持续在歌迷中留下深刻的回忆，也会在音乐界引起更多的关注。
含念念的诗词
含念念的诗词“念念”开头的五言诗句：1、百年六十化，念念竟非是。
——出自苏轼《和陶饮酒二十首》2、宵长慵早寐，念念客愁新。
——出自刘子翚《宵长》3、念念等空寂，行藏鬼莫窥。
——出自郭印《遁斋》4、可畏三界轮，念念未曾息。
——出自唐·寒山《诗三百三首》5、况我虚幻身，念念随化迁。
——出自宋·陆游《修居室赋诗自警》6、念念皆相应，珍重任时宜。
——出自释印肃《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》7、岂不怀君子，念念不敢忘。
——出自郑刚中《闺门诗三首》8、幸能悟差早，念念常自悯。
——出自南宋·陆游《偶观旧诗书叹》9、归来闭阁坐，念念期自修。
——出自李流谦《送觉华岩归中岩》10、种种生住灭，念念闻思修。
——出自北宋·王安石《无动》11、那知梦幻躯，念念非昔人。
——出自宋·苏轼《再过常山和昔年留别诗》12、念念何曾问，尘尘自不收。
——出自朱昱《中秋示潘子贱》13、向非亲在念，念念每精专。
——出自林同《贤者之孝二百四十首·乐正子春》14、念念通前劫，依依返旧魂。
——出自何粟《在敌营作》15、念念民租少，言言郡计虚。
——出自陈着《剡县次韵张兼夜月联句》16、邪师挟幻术，念念皆狂图。
——出自郭印《和杨齐伯韵》17、岂惟老变衰，念念不如故。
——出自苏轼《和陶神释》18、我方戒多语，念念知昨非。
——出自仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》19、慈悲兼惠施，念念我无能。
——出自释印肃《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》20、如问尝胆心，念念惟率士。
——出自郑刚中《纪关陇》21、一从佳人去，念念思杳魂。
——出自宋·白玉蟾《秋风变》22、念念人勋业，不与蓬荜俱。
——出自邹浩《嘲仲益》23、次男慧性开，念念皆迪吉。
——出自释宝印《偈颂十五首》24、何以善吾生？念念思无邪。
——出自南宋·陆游《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》25、闻此哀怨词，念念不忍听。
《念》歌词
《念》歌词《念》歌词《念》歌词1斜阳影舞动借酒偷望你面容微红脸上露一丝笑容那满山花随风像是伴你舞天空怎能相信那已是梦冢繁星光闪烁只能凝望画中人回忆心中那一丝感动难忘此生中能够与你挽手共此生相遇换来多少痛我们是否还会相见那时执手相看泪眼此情相恋已千年回首叹千言只愿此生梦中与你再相恋繁星光闪烁只能凝望画中人回忆心中那一丝感动难忘此生中能够与你挽手共此生相遇换来多少痛我们是否还会相见那时执手相看泪眼此情相恋已千年回首叹千言只愿此生梦中与你再相恋我与君若相濡以沫怎堪情相忘于江湖能忘愁可能忘君否我们是否还会相见那时执手相看泪眼此情相恋已千年回首叹千言只愿此生梦中与你再相恋《念》歌词2歌曲：《只是怀旧不算怀念》演唱：李炜曲：翁元佑词：林夕不想了只想想你善意的欺骗不怪你把我们之间当消遣只怪过程太敷衍不怕了再也没有伤口能洒盐只是怕就这样往后的生活不再受你牵连只是怀旧不算怀念只是好奇会不会再见还好爱不会亏欠从你的善变看到我的弱点只是怀旧不算怀念好让伤口伤得更熟练在遗忘之前让我怀念那曾经不顾一切的我多一遍第几天难道还能失眠多几年反正再苦只是苦恋那个我那时候的笑脸只是怀旧不算怀念只是好奇会不会再见还好爱不会亏欠从你的善变看到我的弱点只是怀旧不算怀念好让伤口伤得更熟练在遗忘之前让我怀念那曾经不顾一切的我多一遍只是怀旧不算怀念只是好奇会不会再见还好爱不问亏欠从你的善变找到我的缺点停止怀旧不再怀念以后一定爱得更熟练却怕在遗忘之前我又沦陷，《念》歌词3一念天堂词曲：闫天午演唱：张磊一念一望一世彷徨一步风雨来不及抵抗无畏心伤无力远方是谁扮演着命运的`模样你的泪光我的伪装爱让遗憾变得不自然寂寞流转爱易被灼伤用我一声轻叹换你更勇敢那是一眼忧郁的蓝风吹过云散恋着帆站在天堂两端肆意空喊为何失去的总不能归还那是一场不见不散终点等时间来宣判离别不过是换一种陪伴这一刻让我凝望你的眼你的泪光我的伪装爱让遗憾变得不自然一刻轻狂一念天堂是与非不及你的渴望那是一眼忧郁的蓝风吹过云散恋着帆站在天堂两端肆意空喊为何失去的总不能归还那是一场不见不散终点等时间来宣判离别不过是换一种方式的陪伴这一刻让我凝望你的眼这一念是我爱你的永远《念》歌词4谁面前一片云里雾里的山推开门我是看风景的人转一圈见仙外仙见天外天天地间我牵挂的是那一眼女：那一卷泼墨留白的分寸感千百遍我在心里默念绕一圈那些年的悟道参禅你面前始终无法说圆男：看一看前路弯弯见一见花落池边听一听弹欲断弦女：会一会地阔天圆转一转尘世凡间只不过一念之间男：你来过我记得便是永远如一缕青烟挥之不去终日缠绵女：你转身我经过便是人间如一滴水恋你指尖万般不愿女：那一卷泼墨留白的分寸感千百遍我在心里默念男：绕一圈那些年的悟道参禅你面前始终无法说圆合：看一看男：前路弯弯合：见一见男：花落池边合：听一听男：弹欲断弦合：会一会女：地阔天圆合：转一转女：尘世凡间合：只不过一念之间男：你来过我记得合：便是永远男：如一缕青烟挥之不去合：终日缠绵女：你转身我经过合：便是人间女：如一滴水恋你指尖合：万般不愿男：你来过女：来过男：我记得合：便是永远如一缕青烟挥之不去终日缠绵男：你转身我经过便是人间女：如一滴水男：恋你指尖合：心甘情愿《念》歌词5如果想念- 黄阅(因为爱情有奇迹插曲)开始习惯一个人的生活难过也不说高兴也沉默关上窗帘把白天变成黑夜找个角落和世界告别如果想念就点上一根烟也许这样会好过一点喝酒并不是我要的方式倒不如静心的让他慢慢走远可能我并不懂打完这个游戏期待和结局生来有差距事到如今偶尔还会想流泪若不是以为完美的不在完美其实并不是不想忘掉只有时间是最好的解药永远并不是随便就能做到有些答案现在已经不在重要其实并不是不想忘掉只有时间是最好的解药永远并不是随便就能做到有些答案现在已经不在重要如果想念就点上一根烟也许这样会好过一点喝酒并不是我要的方式倒不如静心的让他慢慢走远也许答案最后就是你已渐渐走远《念》歌词6指尖划过漫长黑夜火焰不知何时熄灭一别未曾道声再见你我之间如约采红蓝花几片只愿共赏似水流年转眼已是海角天边许久未见啦啦啦啦谁在窗前啦啦啦啦心轻轻念啦啦啦啦爱随风摇曳啦啦啦啦总有一天啦啦啦啦梦会实现啦啦啦啦爱不顾一切隐约天空开出白莲渐渐坠入深蓝海面想念你微笑的瞬间未曾改变啦啦啦啦谁在窗前啦啦啦啦心轻轻念啦啦啦啦爱随风摇曳啦啦啦啦总有一天啦啦啦啦梦会实现啦啦啦啦爱不顾一切《念》歌词7词：金玟岐曲：金玟岐多想再看你一眼多想再回你身边若然时间停住这天会不会永远纵然说爱难兑现宁愿退一步成全那些身不由己的万语和千言我为你保管你说红透双眼不如怀念我怕思念奈何风云善变蜚语流言一光年永恒说来太遥远看你背影渐远不如怀念转身释然学会把眼泪擦干如果有天过往爱恨缱绻都磨成心里的茧多想再看你一眼多想再回你身边若然时间停住这天会不会永远纵然说爱难兑现宁愿退一步成全那些身不由己的万语和千言我为你保管你说红透双眼不如怀念我怕思念奈何风云善变蜚语流言一光年永恒说来太遥远看你背影渐远不如怀念转身释然学会把眼泪擦干如果有天过往爱恨缱绻都磨成心里的茧你说红透双眼不如怀念我怕思念奈何风云善变蜚语流言一光年永恒说来太遥远看你背影渐远不如怀念转身释然学会把眼泪擦干如果有天过往爱恨缱绻都磨成心里的茧《念》歌词8友情岁月-郑伊健（改编翻译歌词：袁军）原来歌词：消失的光阴散在风里中文谐音：小撒地工眼三嘴风类原来歌词：仿佛想不起再面对中文谐音：风发送把黑做民对原来歌词：流浪日子中文谐音：老龙呀鸡....原来歌词：你在伴随中文谐音：内早不催原来歌词：有缘再聚中文谐音：要云...灾最原来歌词：天真的声音已在减退原来歌词：彼此为着目标相距原来歌词：凝望夜空原来歌词：往日是谁原来歌词：领会心中疲累原来歌词：来忘掉错对原来歌词：来怀念过去原来歌词：曾共渡患难日子总有乐趣原来歌词：不相信会绝望原来歌词：不感觉到踌躇原来歌词：在美梦里竞争原来歌词：每日拼命进取原来歌词：奔波的风雨里原来歌词：不羁的醒与醉原来歌词：所有故事像已发生原来歌词：飘泊岁月里原来歌词：风吹过已静下原来歌词：将心意再还谁原来歌词：让眼泪已带走夜憔悴中文谐音：提咱地三央一灾赶腿中文谐音：被起歪追木飙（逼一呦）香葵中文谐音：影汪也轰~中文谐音：嗡呀四岁中文谐音：另回三总陪类中文谐音：楼猛丢错队中文谐音：楼外您锅灰中文谐音：藏工读完难呀字总要落崔中文谐音：扒香森灰最猛中文谐音：扒赶过都草翠中文谐音：做没猛类镜脏中文谐音：没呀平明尊崔中文谐音：半拨地风与类中文谐音：把给地色与最中文谐音：所要故C 总移发僧中文谐音：飘伯岁约雷中文谐音：风催过一竟蛤中文谐音：江三一栽完谁（色séi）中文谐音：让男类一带走...也...秋碎《念》歌词9看你走过扬起了阵风吹起了落叶成全一场久别重逢也让对面看着风景的我捕捉到一个梦用铅笔在轻轻地诉说每一个渺小的偶然举措无心风波都不经意成就我们如今的生活何必去怀念犯过的错何必去遗憾那些如果若从头来过我也会依然做同样的选择何必去怀念失去什么何必去遗憾没说什么故事不一定有美好的结果看你走过扬起了阵风让一只风筝成全了想飞的初衷也让蓝天没有云也辽阔也让夕阳缓缓地染红那些玫瑰色的梦每一个渺小的偶然举措无心风波都不经意成就我们如今的生活何必去怀念犯过的错何必去遗憾那些如果若从头来过我也会依然做同样的选择何必去怀念失去什么何必去遗憾没说什么故事不一定有美好的结果何必去怀念失去什么何必去遗憾没说什么故事不一定有美好的结果。
念在古汉语词典中的意思
念在古汉语词典中的意思
“念”是一个多义词，在古汉语中有“思考、记忆、想念、诵读”等
含义。
在现代汉语中，“念”通常用于以下几个场景：
1. 记忆、思考：例如，“念旧情”、“念书”等。
2. 想念、怀念：例如，“念母亲、故乡”等。
3. 朗诵、背诵：例如，“念经、念诗”等。
4. 铭记、纪念：例如，“念党恩、国耻”等。
历史上，念经或诵经是佛教文化中常见的修行方式，因此，在古代汉
语中，“念”也常常与宗教、修行等有关。
例如，“念佛、念经”等。
总之，“念”是一个十分常见的汉语词汇，几乎涵盖了人类思考、记忆、表达和感情世界中的各个方面。
念怎么组词
念怎么组词
1、念旧：怀念以往的人、事、物。
2、想念：内心中自发的在脑海中出现某个人的影子，也就是想念，换一种说法也就是思念。
多为对景仰的人、爱慕的人或环境不能忘怀，希望再次见到。
3、挂念：动）想念；不放心。
4、思念：想念；惦念。
5、概念：（名）反映客观事物根本属性的思维形式。
6、念头：即大脑里出现的想法，情绪，记忆，画面，等的瞬间。
7、眷念：想念;思念。
8、悼念：（动）对死者哀痛地怀念。
9、信念：（名）自己认为正确并坚信不移的观点。
10、意念：即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态。
“念”字的组词二字词语词汇大全
“念”字的组词二字词语词汇大全恻念念咎念记
摄念念虑属念
静念锦念念恤
罔念凝念德念
疑念执念抚念
禅念动念感念
服念伏念滞念
永念慈念追念
俯念哀念持念
飞念闵念孤念
惟念繁念缘念
念想记念渴念
恋念闪念酽念
演念百念悬念
钦念熟念念白挂念余念念室善念回念忖念写念心念念合题念温念识念错念关念恶念作念思念曲念尘念千念护念重念笃念念思厝念念佛欲念痛念凤念怀念怜念留念慜念岐念嘟念贪念客念矜念驻念念酸念头无念
一念邪念廑念置念别念省念迁念积念叨念念书幽念营念诵念念经盼念提念灰念玄念白念念省夙念默念继念念诵忧念念奴意念顾念念咒环念信念讲念念珠数念轸念慨念设念妄念纪念钟念宠念蓄念散念可念俗念
忆念众念遐念驰念志念念叨六念杂念寅念贻念观念世念热念念一系念久念想念征念恩念说念痴念念到凡念念词深念呪念宸念念相讽念切念乡念体念嚼念遗念概念遥念瞻念忘念发念愍念。
念字怎样组词
念字怎样组词
念字怎样组词
思念、挂念、念书、念旧、念头、
想念、留念、悬念、概念、眷念、
悼念、转念、默念、私念、念珠
念经、怀念、意念、轸念、念道
瞻念、俯念、念叨、念佛、祷念
念白、观念、渴念、杂念、顾念
理念、叨念、惦念、蓄念、感念
记念、欲念、垂念、信念、牵念
系念、闪念、念物、妄念、恋念
恶念、体念、回念、禅念、无念
注念、道念、心念、念省、宠念
念诵、重念、残念、岐念、説念
讽念、六念、别念、遗念、真念
热念、忖念、念恋、慜念、嚼念
切念、宿念、演念、继念、结念
念虑、积念、错念、罔念、发念
心心念念、万念俱灰、拳拳在念、殊深轸念长念却虑、念兹在兹、一念之误、一念之差
万念俱恢、私心杂念、万念俱寂、百念皆灰旧念复萌、画符念咒、不念旧恶、私心妄念非分之念、念念有词、一念之私、一念之错一夕千念、念念不释、念念不舍、念旧怜才思念存想、悬悬在念、燕居深念、痿人念起轸念殊深、辗转思念、首丘之念、食不念饱一念通天、说条念款、爱贤念旧、念念不忘。
念组词_念的组词_念字组词.doc
念组词 _念的组词 _念字组词念组词 _念的组词“念”字在开头的词语念曲念念有詞念思念顾念秧念食念念念想念望念恋念虑念相念省念白念道念想念由心生念珠曹念珠念暖念旧念村念殃念孜孜念恤念身经念经念旧怜才念家山破念室念安念嘬念咒念念呢呢念咎念合念青唐古拉山念道念诵念念有词念记念你如故念你成疾念佛十心念佛珠念佛念兹在兹念信儿念央儿念秧儿念心儿念到念念勿忘念念不念念念不舍念念不释朝思暮想“念”字在结尾的词语理念非分之念牵挂服念几无悬念碎碎念碎念题念囋念识念甚念释念素念酽念恩念盼念繁念念念曲念数念百念言念怨念置念疑念钦念慈念起念罣念愍念省念白念钟念真念痴念积念重念恋念恶念感怀顾念瞻念意念默念怀念思念思念志念忘念心心念念心无旁念正心正念心念毋念管理理念职能理念环念永念禅念祷念朝思暮念春念时间观点散念牵念矛盾观点观点心无邪念私心邪念邪念断念私有观点道德观点观念灰念心有所念轸念轻念展转思念转念熟念热念贻念贪念文学理念孤念存念幽念惜念惟念挂念哀悼悯念恻念怜念忖念忆念尘念夙念回念垂念拳拳在念悬悬在念缘念继念结念纪念演念滞念温念殊深轸念深念摄念提念挂念持念护念抚念属观点属念燕居深念岐念寘念寅念宿念宸念客念闵念闪念门第观点驻念驰念嚼念嗔念善护念善念唱念品牌理念哀念呪念没咒念可念叨念廑念飞念遥念遗念道念追忆远念迁念德念征念萦念营念摄神取念发念谛念诵念说念诚念设念讲念讽念记念计念偷换观点值得纪念俯念道德信念信念作念上位观点体念竺佛念伏念传统观点众念个人理念写念动念凡念关念陌念歪念别念创意观点切念厝念历史观点凝念勿念六念乡念世念公司理念念念不念无念阴妄一念以念结尾的组词许多，已为您省略部分组词“念”字在中间的词语思念无疆观点股説条念款邪念从生百念皆灰思念成疾思念成殇爱贤念旧意念科学思念存想鱼母念子怪念想多念灭罪纪念堂纪念日纪念册纪念碑纪念章轸念殊深思念成河观点疗法观点的归纳纪念馆观点形态思念如絮惜孤念寡家家有本难念的经思念如马纪念品画符念咒歪嘴和尚瞎念经吃素念佛吃搁念的纪念号纪念币一念之差纪念封观点艺术每念及此说条念款十念往生十念处唱念做打信念群克念作圣实相念佛观点化人民英豪纪念碑痿人念起十人念佛长念却虑隐念佛都念子纪念邮票纪念邮折歪嘴念邪经五念门观点的限制勿念旧恶具足念心何念往兮思之念之之情不念僧面也念佛面不念僧面念佛面君子不念旧恶心念不空过不念旧恶食不念饱三重念佛万念俱恢万念皆空万念俱寂万念俱灰一念信解一念之间一念之错一念之私一念之误转念一想执念一世一念业成一念通天。
念的部首-念的拼音-念的组词-念的意思
念的部首|念的拼音|念的组词|念的意思niàn ㄋㄧㄢˋ◎惦记，常常想：惦念。
怀念。
念头（思想、想法）。
悼念。
念旧。
念物。
◎心中的打算，想法，看法：意念。
杂念。
信念。
◎说，读，诵读：念白（戏剧道白）。
念叨。
念经。
念书。
◎“廿”的大写。
◎姓。
英文翻译◎念say idea miss read loudly think of thought详细解释详细字义◎念niàn〈动〉(1) (形声。
从心,今声。
本义:常思;思念,惦念)(2) 同本义[miss]念,常思也。
——《说文》天念尔祖。
——《诗·大雅·文王》不念昔者。
——《诗·邶风·谷风》不念旧恶。
——《论语》念悲其远。
——《战国策·赵策》念鬼。
——《史记·陈涉世家》念母劳家里。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》念蒙君实。
——宋·王安石《答司马谏议书》因念黄山当平生奇览,而有奇若此。
——《徐霞客游记·游黄山记》(3) 又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)(4) 思考, 考虑[consider]顾吾念之。
——《史记·廉颇蔺相如列传》(5) 又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)(6) 引申为忧虑[worry;be anxious about]报国心皎洁,念时涕泛澜。
——唐·韩愈《龊龊》(7) 爱怜[show tender affection for]。
如:念酸(嫉妒)(8) 哀怜,可怜[feel compassion for;pity]念窦娥身首不完全。
——关汉卿《窦娥冤》(9) 纪念[souvenir]。
如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品) 词性变化◎念niàn〈名〉(1) 想法;念头[idea;thought]一念之贞。
念字怎样组词
念字怎样组词
思念、挂念、念书、念旧、念头、
想念、留念、悬念、概念、眷念、
悼念、转念、默念、私念、念珠
念经、怀念、意念、轸念、念道
瞻念、俯念、念叨、念佛、祷念
念白、观念、渴念、杂念、顾念
理念、叨念、惦念、蓄念、感念
记念、欲念、垂念、信念、牵念
系念、闪念、念物、妄念、恋念
恶念、体念、回念、禅念、无念
注念、道念、心念、念省、宠念
念诵、重念、残念、岐念、説念
讽念、六念、别念、遗念、真念
热念、忖念、念恋、慜念、嚼念
切念、宿念、演念、继念、结念
念虑、积念、错念、罔念、发念
心心念念、万念俱灰、拳拳在念、殊深轸念长念却虑、念兹在兹、一念之误、一念之差万念俱恢、私心杂念、万念俱寂、百念皆灰
旧念复萌、画符念咒、不念旧恶、私心妄念非分之念、念念有词、一念之私、一念之错一夕千念、念念不释、念念不舍、念旧怜才思念存想、悬悬在念、燕居深念、痿人念起轸念殊深、辗转思念、首丘之念、食不念饱一念通天、说条念款、爱贤念旧、念念不忘。
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念.在佛法里有两层含义:一是记忆,二是系念,"无念即心灵不昧,感知之心通行无阻;也指不受束缚,超然
物外,自由自在.这样就会"万法尽通 ,"见诸佛境 .
在日语中无念表示无可奈何的意思。
什么是无念?怎样才能达到无念呢?这可以从几个方面来看。
念头的起伏是“心动”的表现。
心动就有念，
心不动，安静了，就是无念。
另一方面是“觉”与“不觉”。
念头起伏而“不觉”，那自然与无念无缘；
如果念头起伏而能“觉”，那就与无念有缘了；能在“觉”上层层深入，最后就达到了无念。
要知道，这个无念，并不是那种百不思、百不想、没有任何思维内容的“死灰”状态，这个无念是活的。
首先，这个无念是一种精神的本元状态，能产生一切思维内容，能产生一切念头的那种无念。
其次，
这个无念仍然是念，也可以说是一个巨大的念头，是一个没有任何具体内容的念头，但却有一个根本的状
态和性能，这个状态是“净”，这个性能是“觉”。
“净”，就没有任何内容附着于其上；“觉”；就能
洞悉和判断一切。
其实，任何人只要平时养成了自省的思维习惯，很容易品出其中的滋味的。
我们所思所想、所作所为，常
常会处于样的矛盾状态中；某个念头一起，心灵深处往往还有一个判断，行或不行，对或不对。
心灵深处
的这个判断，如同航船之舵，不停把左右摆动，以保持航向与船体的平衡——这就是本能之“觉”。
遗憾
的是，没有深入佛教修行的人，尚不能把这个本能之“觉”变成如意自在的、通向解脱的那种“自觉”——’它被潮水般汹涌不息的念头遮掩了，人们看不到波涛下面那种永恒的宁静，更谈不上开发其中无限的功能了。
这种本能之“觉”是人们共同具有的，只不过因人不同而强弱有别。
本能之“觉”强的，心中的妄念
肯定少，弱的则妄念肯定多。
对这种本能之“觉”变为“自觉”后，心如平镜，就可以达到如《周易》所
赞叹的那种境界：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。
”如果这种“自觉”达到了《起信论》所说的那种程度，就是菩萨了。
无念的修持方法：
1 妄念产生于对当下的不认可或不满意，总觉得可以通过一种方法可以改变当前状况或产生新的情况。
因此无念修持的一个办法就是对当下一切都无条件认可或臣服，不再挑剔；对于当下产生的念头也是不作
赞赏或批评，只是慈悲地观察它。
不再给予其追究的能量，久之，念头就逐渐衰减，直至念止。
2 妄念总是认为通过思考可以解决问题。
另一个修持方法就是悟禅，通过观察或思考不合逻辑的事物
来停止思维。
其中有名的就是禅宗公案的领悟。
如认真地思考一个手啪出的声音。
一定要殚精竭虑地认真
思考，在思维或逻辑完全无用时，会忽然体验到逻辑以外的东西，妄念会突然停止。
3 还有一种修持方法，就是关注无法描述，无法思考的事物。
比如认真地听话语字字间的停顿；认真
地看物体间隙的空；认真地思考当下的当下等等。
这些都导致语言逻辑的失效，久之便可止息念头。
4意为什么也不想，现代青少年的口头禅之一。
无念的原始修持方法
1、全觉
外界事物到眼球之间的距离是外在距，“最后N厘米”（眼球——眼底的距离）是内在距离。
观察“内在距离”如何影响“视觉结果”，瞬间可以让一个念者转变成为一个觉者。
佛陀内观是也！2、强觉
在剧烈疼痛发生时，闭上眼睛蹲在强烈阳光照射处，感受那个疼痛。
突然睁开眼睛，感受视觉剧烈反差，在一片阳光中，呆若木鸡。
起身时，身苦消失，觉者诞生。
3、微觉
头部、胸部、臀部，三个部位同时做一种内在的移动。
瞬间体验到整个身体与世界的关系。
此即禅宗行禅妙法（动态觉察法）。
“观”念、“止”念、“转”念，只是扰乱了念，消弱了念，停止了念，但是，觉的降临仍然是偶然的。
全觉、强觉、微觉，是直接的正向的引导人成为觉者，这个过程是必然的。
其他解释：
1.犹言勿忘，不要忘记。
2.佛教语。
谓无妄念。
1、无念是一种心相，是有相之相，所以无念并非真的没有思想和念头了。
这种无念，只是一个返观自我的体验。
其适用性很广泛，普通人都能做到，如反思、自省，就可以观察到自己什么都不想、什么都未想的心境。
2、无念是一种离相、无相的定境。
上面的无念是没有念头，真正的无念是连无念这个心相也没有了。
什么都没了，是不是空？也不是，因为空还是有空相。
空相也没有了，才算探到无念的一点消息、一点门径。
在各宗派的修行中，修无念是共法，所以不仅佛教、道教的修行者能做到无念，基督教、伊斯兰教的修道士也能达到这个定境。
三界之内，四禅天的众生都是无念的人。
以下是佛教大词典的解释：
无妄念也，即正念之异名。
三慧经曰：“问曰：何等为能知一万事毕？报曰：一者谓无意无念万事自毕，意有百念万事皆失。
”四十二章经曰：“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
”宗镜录八曰：“正念者，无念而知，若总无知，何成正念？”传心法要曰：“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智，亦云灵台。
又曰：且如瞥起一念便是境，若无一念，便是境忘心自灭，无复可追寻。
”顿悟入道要门论上曰：“问：此顿悟门，以何为宗？以何为旨？以何为体？以何为用？答：无念为宗，妄心不起为旨，以清净为体，以智为用。
问：既言无念为宗，未审无念者无何念？答：无念者，无邪念。
非无正念。
云何为邪念？云何名正念？答：念有念无，即名邪念。
不念有无，即名正念。
念善念恶，名为邪念。
不念善恶，名为正念。
乃至苦乐生灭取舍怨亲憎爱并名邪念。
不念苦乐等，即名正念。
问：云何是正念？答：正念者，唯念菩提。
问：菩提可得否？答：菩提不可得。
问：既不可得，云何唯念菩提？答：只如菩提，假立名字，实不可得，亦无前后得者。
为不可得故，即无有念。
只个无念，是名真念。
”俗谓失策曰无念，谓遗恨为无念者，无正念之意也。
出曜经七曰：“无念及放逸，亦不习所修。
睡眠不求悟，是谓入深渊。
”。