门楼的砖雕艺术探究的论文
扬州岭南会馆门楼砖雕纹样及文化意蕴探究
扬州岭南会馆门楼砖雕纹样及文化意蕴探究扬州凭借得天独厚的水运、漕运环境优势，造就了历史上的几度繁华。
“扬州繁华以盐盛”，尤以清代为最，扬州盐业不仅推动了经济的发展，造就了很多富甲一方的盐商，而且带动了城市的繁荣，盐商纷纷在此购地置业，修宅院、建会馆、造园林。
其中，极具特色的地方会馆成了当时众多建筑中的璀璨明珠。
会馆门楼相当于脸面，不仅显示着投资人的财力与地位，而且体现其意识观念、志趣爱好和理想追求。
扬州现存的代表性会馆近十所，其中岭南会馆门楼保存较为完善。
岭南会馆建于清中期，这一时期属于扬州砖雕繁盛期，其纹样在数量、类型、背景图样和题材上趋于丰富性且具有代表性。
碑刻上的《扬州岭南会馆章程》规定了捐资来源、额度、会馆值管、聚会和运行等方面的事宜。
由此可见，岭南会馆是岭南众盐商在扬州议事聚集、联络乡谊的场所，同时兼作交易、情报、住宿和娱乐之用。
一、扬州岭南会馆门楼保存现状扬州现存的岭南会馆门楼朝南，墙壁面全为清水磨砖精工砌筑，其格局呈五幅面、四砖柱、八字型、屏风状、牌楼式。
门楼面阔12.3米，主楼檐高9米，两翼对称，次楼、边楼相对略低，烘托主楼之雄势，显示台阁气象。
楼檐仿木作的磨砖叠置的飞椽、檐椽、斗拱式的三飞砖，精工细腻，重叠有致，出檐深远。
四面屋角檐牙高啄，似凌空展翅欲飞，颇为壮观（图1）。
主楼从上至下分三个部分，分别是上额枋、匾墙和下额枋，其中上额枋分两层，上一层为线雕菱形四方花叶交织相连，其间缀以不同形状的花朵，并嵌四幅深浮雕人物图案，上额枋的下一层为平浮雕万字纹，中间雕饰三幅三角披巾花瓣。
匾墙四角雕花，匾墙樘内嵌“岭南会馆”字样，由万字纹边框连绵围之。
下额枋分三层，上层为满雕花饰，内嵌两幅喜鹊图，中间为满雕卷草的夹板，下层为三幅主题图饰。
次楼上端磨砖额枋嵌四幅平浮雕万字纹砖面，中间深浮雕游鱼戏水，其下腮墙为磨砖嵌斜角锦，四角端深浮雕富贵牡丹。
两侧边楼简洁大方，去除上额枋的装饰，仅保留腮墙，缀以上角花，樘内斜角磨砖多为近期修补。
浅谈门楼盛宴之徽州夸雕
雕刻漏窗 ， 可使 房 子 装点 的看 起来 非常 古 朴 典雅 ， 有 一 物 看 起来 更 美观 ， 能够 将 雨水 引 向别 处 ， 有很 好 的 实 会 还 具 种 浓 浓 的书香 气渗透 出来 。 用 价值 。门罩 中砖 雕 的面 积较 小 、 色较 深 ， 颜 深化 了建 筑细 ２ 徽 州砖雕 技 法生 动 部 。 白色的墙 面衬 托 中 ， 筑物 显得 更加 的典 雅与端 庄 ， 在 建 明清 时期 的徽 州砖 雕 大都 内容翔 实 ， 制作 工 整。 明代 富 有 立体 装 饰 感 ， 美化 了建 筑 立面 。 “ 门罩 迷 藻悦 ， 壁 变 照 初期 的砖 雕 ， 袭 了秦 汉遗 风 ， 为高 浮雕 ， 线 条简 单粗 雕墙 ” 承 多 其 正是徽 州砖 雕 的真 实 写照。 门框 两边 的上 方 ， 在 各嵌 壮 ， 线平 刻较 多 ， 用 人物 形 象 变化较 少 ， 画面较 单 纯 。随 后 砌 一根 垂 莲 柱 ， 下 各 雕 莲 花一 朵 ， 两 层横 杨 将 两 个 柱 柱 用 逐 渐发 展 为技 法相 对朴 素 ， 刀 刚劲 洗练 ， 势 雄浑 有力 ， 子 连 接 起来 ， 上嵌 饰 各 种精 美 的砖 雕 图 案 ， 下 的 雀替 用 气 仿 仿 大 多 以浮雕 和 浅 圆雕 为主 。 虽然 其构 图缺 乏透视 变化 ， 但 和 伸 出垂莲 柱 外 的仿头 ， 是单 独器 形 的 图案。 门楼 的装饰 强调 对称 ， 重 整体效 果 ， 注 具有端 庄 、 敦厚 的Байду номын сангаас点 。 非 常 精 细 ， 单 的 有两 柱 一 间三 楼 ， 杂 的有 四柱 三 问五 简 复 明初 的砖 雕手 法 与风格 接 近于 汉 画像砖 ， 是汉 代制 作 楼 。柱仿 大 部 分是水 磨 砖 制成 的 ， 的用砖 、 有 石混 合砌 成 ， 工 艺 的继承 和 发展 。汉 画 像砖 大都 是 模 印砖 坯 ， 或砖坯 刻 柱 的下部 是 础 石。 砌制 楼檐 的方 法和 门罩 的差 不 多 ， 部 下 画后 人 窑烧 制 ， 砌时 再进 行修 刻 而定 型 的。 而砖 雕 同 汉 的横 仿 装饰 的更是 富丽 堂 皇 ， 嵌 非常 显眼 的是 缀 有梁 驼 形 的 画 像砖 一样 ， 料 用 的是 青砖 ， 种青 砖 运 用 特殊 技 艺烧 华板 。 总体来 讲 ， 原 这 整个 门楼和 牌楼 形 式没 什么 区别 。 制 而 成 ， 泽纯 清 ， 细磨 成 坯 ， 后 画 上 画面 的轮 廓 ， 色 先 然 凿 图 ６的八 字墙 大部 分 出物 象 的深 浅 ， 定 画 面 的远 近 层 次 ， 根 据 各个 部 位 的 是祠庙、 确 再 寺院等大 型建筑 所 轮 廓进 行 精 心雕 刻 ， 部 “ 局 出细 ” 一一 地 凸 现 出原 本 设计 建 造 。 这些 建筑 大 门 的两 ， 好 的图 案。在 徽 州歙 县 的岩 寺 、 坎两 地一 些 明代 的 门楼 边 ， 呈 各砌有一道很像 “ ” 八 字 上 的砖 雕 就 是 这样 的 ； 明代 住宅 的许 多脊饰 吻 兽 、 鳌鱼 等 ， 的砖 雕花墙 ， 下部是 石质 的 也都 是通 过模 印烧 制 的。 须 弥座。 转角的地方有凸 墙 到 明末 清初 ， 贾富 室们 长 期 建造 一 些祠 堂、 园等 ， 出的砖 柱 ， 大 庭 柱上端 为一组仿 砖 雕 工 艺越 来 越完 善。绘 画与木 刻 的发展 对砖 雕 产生 了积 木 仿、 、 结构 ， 檐 栏 不仅 内容 极地影 响， 时， 同 西域 藏 传佛 教 艺术 中严 谨 与慎 密 的表 现 繁 复 ， 而且 雕 刻精 致 ， 甚至 Ｉ ｔ楼和 门罩还 要精 致。 ；＇ ｔ－ Ｊ 砖 图 ６ 八字墙 形 式 也渐渐 传 到东部 。 是 ， 明初 时期 古拙 、 于 与 质朴 的风 格 相 比 ， 雕慢 慢 变得 繁复 、 砖 写实 ， 题材 也 越来 越 广泛 了。 画 雕 可以修饰建筑 ， 因此应在建筑 构件 的器 形内 ， 尽量刻 划好 ， 面 在 情节 与构 图方面 下 了 不少 的功 夫 ， 雕刻 越来 越具 有 层 在 一个固定 的空间内刻画 出合适的纹样。 次 性 。砖坯 上 最 多用 九层 透 雕 ， 画面 的布 局 运 用立轴 和 手 ４ 微 州砖雕 与徽 商 、 徽州 画派 卷 式 的章 法 ， 表现 出非常 端庄 严谨 的态势 ， 雕 细琢 ， 刻 精 雕 徽 州 文化 艺术 的繁荣 ， 给砖 雕 艺人 提 供 了 良好 的创作 技 法越 来越 成 熟 ， 越来 越精 湛 。 背 景 ； 秀 民俗 文化传 统 ， 优 使砖 雕 艺术 的 内涵更加 深刻 。 另 徽 州砖 雕 发展 的繁 荣 时 期是 在 清 末至 民 国初 年 ， 刻 外 ， 着 徽 州 的手 工 业 、 业 的发 展 ， 其 是 到 了 明 朝 中 雕 随 商 尤 工 艺 十 分 的细 腻 ， 内容 繁 杂 ， 处理 上 大部 分都 是 前 景 对 叶 ， 州商 人 资本逐 渐增 多 ， 济上 都 比较 有实力 。 乾 隆 在 徽 经 清 象 施 以 圆雕 或 半 圆雕 ， 中景如楼 阁、 柱 为镂 雕 ， 廊 背景 中的 以后 ， 商 依 靠 盐业 的繁 荣 ， 中国商 界 处于 佼佼 者 的地 徽 在 屋宇、 山水 园林 等 雕 刻 一 般 辅 以 一定 深度 ， 后 层 次 有 ９ 位 ， 江南 财 政做 出 了突 出 的 贡献 ， 无 徽 不成 镇 ” 前 为 “ 的谚 语 个 之 多 ， 层 深 入 ， 雕 细琢 ， 次感 和 距 离 感都 很 合 适 ， 就 是 由此得 来 的。 层 精 层 视 觉 效 果 非常 好 ， 光影 效 果 显著 ， 中 国古 典 园林 的借 景 与 徽 商们 为 了进 一 步 改 善经 济 实 力 ，于 是 延 师课 子 ， “ 手 法有 异 曲 同工之妙 。 以才入仕 ， 文垂 世者 ” 来越 多 。宋 、 清 时 ， 州 有越 以 越 明、 微
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽州古代建筑中的重要组成部分，而门楼上的砖雕艺术更是徽州文化的杰出代表之一。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术融合了徽派建筑的特色和传统文化的精髓，承载着丰富的历史内涵和深厚的文化意义，成为中国古代砖雕艺术的珍贵遗产之一。
一、徽州祠堂门楼的砖雕艺术特色徽州祠堂门楼是中国古代建筑中的一种形式，通常由门楼、照壁和祠堂三部分组成，是徽派建筑的特色之一。
而门楼作为祠堂的入口，是祠堂建筑中最具有代表性的部分。
而门楼上的砖雕艺术则是徽州祠堂门楼中最吸引人的地方。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在题材上通常取材于中国传统文化，如历史故事、神话传说、名人传记等等，内容丰富多样，展现出了中国古代文化的魅力和内涵。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在造型上注重线条的流畅和层次的分明，雕刻出的人物形象或图案生动逼真，栩栩如生，展现了古代工匠们高超的雕刻技术和惊人的艺术水平。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在风格上注重对称与谐调，整体布局严谨有序，给人以美的享受和心灵的震撼。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅在艺术性上具有很高的价值，更重要的是它蕴含了深厚的文化意义。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是徽州文化的重要组成部分，是徽州建筑文化中的瑰宝，承载了丰富的历史内涵和民族精神。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑文化的重要代表之一，是中国传统文化的珍贵遗产，具有很高的历史和艺术价值。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑砖雕艺术的杰作，展现了古代工匠们的智慧和创造力，对于研究中国古代建筑、雕刻艺术和民俗文化都具有很高的参考价值。
三、给当代的启示徽州祠堂门楼的砖雕艺术虽然具有悠久的历史，但它所蕴含的文化意义和艺术价值是可以启示当代的。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们，传统文化是我们民族的根和魂，我们应该倍加珍惜和传承好传统文化，使之在当代得到更好的发扬光大。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们，只有不断的创新和发展，才能使文化更有活力、更有生命力，才能使传统文化焕发出新的光彩。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中的重要组成部分，其砖雕艺术在中国建筑文化中具有重要的地位，同时也承载着丰富的文化意义。
本文将从徽州祠堂门楼的历史、砖雕艺术的特点以及文化意义三个方面对其进行分析。
一、徽州祠堂门楼的历史徽州位于今天的安徽省黄山市，是中国古代著名的文化古城之一。
徽州祠堂门楼是徽派建筑的经典代表，它们多建于明清时期，是当地重要的宗族祭祀场所。
徽州祠堂门楼以其独特的建筑风格、精湛的砖雕艺术和丰富的文化内涵，成为中国传统建筑的珍贵遗产。
二、徽州祠堂门楼砖雕艺术的特点砖雕是中国传统建筑中的重要艺术形式，而徽州祠堂门楼的砖雕艺术更是独具特色。
其砖雕在浮雕、阳刻、阴刻等技法方面均有精湛的表现，尤以砖雕的艺术性和雕琢技艺著称。
在徽州祠堂门楼上，砖雕常以花鸟鱼虫、云龙凤鸟、人物故事为题材，表现出浓厚的地方特色和宗族文化，成为当地建筑文化中的瑰宝。
三、砖雕艺术的文化意义1. 代表性的地方文化徽州祠堂门楼上的砖雕作品，常常描绘了徽州地区的风土人情、宗族传统和历史人物，具有鲜明的地方文化特色。
这些砖雕作品传承并展现了徽州古老的乡土文化，是当地历史和文化的生动写照，具有非常重要的历史文化价值。
2. 艺术性的表现徽州祠堂门楼上的砖雕作品在艺术性上表现出非常高的水平，其精湛的雕刻工艺和华丽的装饰效果，成为中国传统建筑砖雕艺术的典范之一。
这些砖雕作品不仅在艺术上具有很高的价值，而且对后世的建筑艺术和雕塑艺术产生了深远的影响。
3. 建筑文化宝库作为徽派建筑的典型代表，徽州祠堂门楼的砖雕艺术蕴含着丰富的建筑文化内涵。
这些砖雕作品既是中国传统建筑文化的宝贵遗产，也是中国古代雕塑艺术的珍贵成果，对于研究中国古代建筑文化和雕塑艺术具有重要的参考价值。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术以其独特的地方文化特色、高超的雕刻技艺和丰富的文化内涵，成为中国传统建筑文化中的一颗璀璨明珠。
作为中国传统文化的重要组成部分，徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅代表了徽州地区的历史文化，也展现了中国传统建筑砖雕艺术的精湛技艺和独特魅力。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义【摘要】徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国传统建筑中的重要表现形式之一，具有悠久的历史传统和独特的文化内涵。
本文将通过探讨其历史背景、砖雕技艺、题材特点、文化意义以及传承与保护等方面来揭示其重要性、价值和影响。
徽州祠堂门楼作为古代建筑中的精髓之一，其砖雕艺术不仅展现了当时的建筑水平和审美追求，更承载着丰富的历史文化内涵。
通过对这一艺术形式的深入探讨，可以更好地理解徽州地区的文化传统和民俗风情，同时也有助于加强对这种传统艺术形式的传承与保护，以便让后人能够继续受到启发和感受到其独特的魅力。
【关键词】徽州祠堂门楼、砖雕艺术、文化意义、历史背景、砖雕技艺、砖雕题材、文化意义、传承保护、重要性、价值、影响。
1. 引言1.1 徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义是徽文化中的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
这些古老的砖雕作品不仅是徽州建筑中的重要装饰，更是传统文化和民族精神的重要载体，承载着丰富的历史文化内涵。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术源远流长，起源于唐宋时期，经过宋元明清各个历史时期的传承和发展，逐渐形成了独特的风格和技艺。
这些砖雕作品中融合了雕刻、建筑和绘画等多种艺术形式，呈现出独特的艺术风格和审美特点。
徽州祠堂门楼的砖雕作品题材丰富多样，涵盖了徽州地区的历史人物、传统故事、风俗民情等丰富内容，展现了徽州文化的独特魅力。
这些作品不仅具有观赏价值，更是对当地文化传统的传承和弘扬。
在当今社会，徽州祠堂门楼的砖雕艺术正面临着重要的传承与保护任务。
只有通过加强对这些传统艺术形式的保护和传承，才能让这些珍贵的文化遗产得以永久保存，并为后代传承。
2. 正文2.1 徽州祠堂门楼的历史背景徽州祠堂门楼作为徽州建筑的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。
徽州，古代称为歙州，位于今安徽省黄山市一带，是中国历史上著名的商贸城市和文化名邑。
徽州祠堂门楼的建造可以追溯到宋元时期，起初是为了供奉祖先和举行家族祭祀活动而建造的。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼砖雕是古徽州建筑艺术中的重要组成部分，不仅具有独特的艺术价值，还蕴含着丰富的文化意义。
在徽派建筑中，门楼被视为徽派文化的象征，它象征着徽州人民的思想、信仰和价值观，并通过砖雕艺术的表现形式，将这些价值观以生动的方式展现出来。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术具有丰富的宗教信仰意义。
徽派建筑多以祠堂为主要建筑形式，这些祠堂多为祖祠或宗祠，是供奉祖先或神灵的宗教场所。
而门楼作为祠堂的入口，承载着人们向神灵祈福、祭祖祈福的信仰和仪式。
门楼的砖雕艺术往往以神兽、神话故事和神灵形象为主题，通过象征性的图案和造型，表达对神明神力的崇拜和敬畏之情。
门楼上的龙凤、瑞兽等砖雕元素也象征着祥瑞和吉祥，寓意着人们对幸福和美好生活的向往。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术体现了徽州人民的家族观念和社会身份的象征。
徽州人民非常重视家族观念，祠堂作为家族的集体记忆和文化中心，门楼上的砖雕往往运用家族纹饰和图案，如门楼的上檐柱、墙壁等部分常常绘制家族纹章和家族神兽，标明家族身份和地位。
这些家族纹饰和图案通过精细的砖雕艺术表现，展现出徽派人民对家族和身份的自豪与认同。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术还体现了徽州人民的历史文化传统。
徽派建筑以其独特的建筑风格和精湛的工艺技巧而闻名，门楼的砖雕艺术正是徽派建筑中最为重要和复杂的部分之一。
门楼上的各种砖雕元素，如花卉、草虫、藻井等，不仅具有极高的艺术价值，还承载着悠久的历史和传统文化。
而这些砖雕艺术的传承和延续，更是徽州历史文化传统的一种延续和表达方式。
关于砖雕文化的作文
关于砖雕文化的作文篇一《砖雕：凝固的艺术之美》我第一次真正见识到砖雕，是在老家的旧宅子里。
那宅子有些年头了，是那种传统的四合院。
院子的影壁墙上，就有着精美的砖雕。
当时我走进院子，一眼就被那影壁墙吸引住了。
那块砖雕大概有一米多高，半米宽。
上面雕刻的像是一幅田园风光图，你能清楚地看到有小小的茅草屋，屋前有个老农牵着一头牛，那牛的神态栩栩如生，牛眼睛瞪得大大的，牛尾巴还一甩一甩的，仿佛下一秒就要哞哞叫起来。
旁边的田地里，还有几个小人在弯腰劳作，动作也是各不相同。
这砖雕摸起来是粗糙中带着细腻，粗糙是因为它是砖的质地，上面有砖石特有的颗粒感，而细腻则是来自雕刻师傅的手艺。
每一道线条，每一个褶皱，都像是精心打磨过的。
比如那老农脸上的皱纹，一道一道就像真的被岁月刻画上去一样，绝不是那种敷衍了事的雕刻。
这些砖雕就这么静静地待在墙上，经历着岁月的洗礼。
不管外面的世界如何变化，它们就像一群沉默的守护者，保存着那段古老的记忆。
这里面的文化底蕴，不是三言两语能说得清的。
就像这影壁墙上的砖雕，不仅仅是一幅画面，更像是一部讲述过去生活的无声电影。
从那之后，我就对砖雕着了迷，觉得这一块块普通的砖头在能工巧匠的手里就像是施了魔法一样，变成了独一无二的艺术品，这种砖雕文化值得我们继续探究和传承下去。
篇二《砖雕：来自历史深处的低语》话说有一次我跟着旅游团到一个古镇游玩。
那个古镇的大街小巷里有着各种各样的传统建筑，而砖雕是这些建筑上不可或缺的一部分。
我们走进了一个破旧却不失韵味的大院。
院子的墙上遍布砖雕，这些砖雕就如同星星点点的宝藏等待着人们去发现。
我看到有一个砖雕是描绘着一场古代的宴会场景。
那长桌上摆满了食物和酒具，杯盏的造型都清晰可见。
而且坐的人也都形态各异，有敞着怀大笑的胖子，有端坐着一脸严肃的长者，甚至还有偷偷往嘴里塞食物的小孩。
他们的服饰也雕刻得特别细致，那衣摆上的花纹就像真的布纹一样，简直绝了。
那些砖雕的颜色虽然经过岁月侵蚀有些斑驳，但这反倒增添了一种古朴的韵味。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中一个非常重要的组成部分，它们作为徽派建筑的代表性元素，被广泛地应用于宗祠和家庙的建筑中。
其中，门楼的砖雕艺术尤其引人注目。
这些门楼砖雕富有地方特色，表现出徽派建筑的独特魅力，通过刻划传统故事、形象和符号来传达一种丰富的文化意义。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术源于徽派建筑的传统文化。
徽州地区素有“砖雕之乡”的美称，这里的砖雕工艺历史悠久，源远流长。
门楼砖雕是在徽派建筑的发展过程中逐渐形成的，它不仅在构造上具有实用性，还在艺术上具有美的感染力。
门楼的砖雕提供了一种独特的视觉形式来传达文化信息，它们通过丰富多样的图案、主题和风格，将传统文化融入建筑之中。
门楼砖雕的主要意义在于它们承载了丰富的文化遗产。
门楼上的图案和主题往往寓意深刻，反映出徽派文化的特征和整个古代社会的精神内涵。
例如，门楼上的龙虎斗图案代表着权势的争斗，寓意着一种使徽派文化沿袭下来的力量。
而门楼上的人物形象，则表达了徽州人民的日常生活和仪式习俗。
在这些丰富的图案和主题中，我们可以了解到古代徽派社会的传统文化，并揭示其中的深层含义。
门楼砖雕对于认识徽派文化的发展和演变也具有重要的作用。
通过门楼砖雕的历史沿革和风格特点的研究，我们可以发现徽派文化的变化和演进。
例如，明代门楼砖雕通常采用简约的线条，强调结构，出现镂空或附饰，但到了清代门楼砖雕就出现了更加细腻华丽的纹饰，技艺日臻成熟和完善。
门楼砖雕的历史变革不仅反映出徽州地区的地方特色，也反映出它们与中国古代建筑文化的联系。
门楼砖雕艺术是徽派文化的重要组成部分，它以独特的方式表现了传统文化的繁荣与凝聚力。
徽派建筑的砖雕工艺被大量应用于祠堂门楼的建筑中，它们富有地方特色，反映出徽州地区的文化遗产和艺术风格。
这些门楼砖雕不仅是建筑的装饰，更是传承和发展徽派文化的一种方式。
在徽派祠堂和家庙的门楼上，我们可以从精妙的砖雕中发现丰富的文化信息，了解古代徽派文化的传统和精神，这些都让人们感受到道德、文化和历史的魅力。
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门楼的砖雕艺术探究的论文
一、苏州门楼砖雕装饰典雅与和谐之美
典雅之美是苏派砖雕独有的内在气质,是南方地区砖雕艺术典型代表之一,明代较典型、朴素,清朝有很大发展和提高,形成了自己精细典雅的装饰风格,被誉为“南方之秀”。
江南秀丽的自然环境集聚了清秀、细腻、富有诗意的江南文人墨客,艺术、文学思想在这个易于抒情的环境中进行激励与碰撞,多元化的文人思想影响着苏州艺术、建筑、民俗的各个方面,渗透在人们对环境的审美意境当中,并以独特的文人风范关爱着居住环境与生活情调。
苏州民居的门楼砖雕的“雅”体现在门楼的内向性、字牌的题刻、文人参与及江南文人所崇尚的生活意境与审美情趣等方面,是苏州历史文化多元化积淀的呈现。
苏州砖雕艺术无论从色调上,还是文化氛围上都与地方环境相协调,同中国画与书法的色调和意境有着相同的韵味。
苏州砖雕运用“青砖”来进行雕饰,这种材质坚实耐用,更能散发出与苏州风景及人情相融合的气质,色调与环境融合呼应。
然而,文化意境的和谐美则体现在与住宅大厅的题额、楹联、题词和天井中的门楼砖雕是有机的统一体,营造了和谐的文风之美。
二、苏州民居门楼字牌育人之美
苏州门楼的育人特征主要是通过门楼的字牌来体现的,字牌是门楼的中心,也是最引人注目的位置,最能体现苏州砖雕艺术的文化内涵,更起到了重要的育人作用。
从结构上来看,门楼以字牌为中心,主要装饰是在字牌的四方,都是为了美化字牌的,它的文学主题决定了门楼的艺术装饰内容与层次,无论是从字牌的内容、题刻,还是形式上都体现出苏州砖雕门楼的文化底蕴和育人内涵。
苏州是著名的文人圣地,人们受到建筑装饰中育人故事与字刻名言的影响,营造了良好的育人氛围。
然而,字牌的位置、结构与主题内容等都能反映出苏州民居生活崇尚文雅的特点,精美的书法和典雅的砖雕相得益彰,使苏州砖雕增添了浓厚的书卷气息。
三、苏州民居门楼装饰纹样内涵之美
苏州的砖雕题材与其他地区的装饰题材相比没有较强的等级与阶级性,具有雅俗共赏的内涵之美。
然而,除了雕刻的技法外,纹样的内涵之美最大的特点就是
文化和寓意。
苏州砖雕的纹饰大都是明清以来广为民众所熟悉的吉祥纹样,大致分为人物故事、植物花卉、瑞兽、几何纹样等几大类。
在苏州砖雕的鼎盛时期,人物故事的装饰纹样占据了大部分题材比例,当时的社会和经济极大发展,人们生活水平大幅度提高,集聚了各类先进事迹,很多装饰题材也跟状元有关,是苏州门楼重视文化功能的内在体现。
苏州门楼砖雕大部分题材和内容都是普通老百姓熟悉的吉祥图案,都有吉祥祝福的寓意,在苏州大街小巷都能看到鲤鱼跳龙门、凤穿牡丹、鹿鹤同春等图案,大量地运用到建筑或室内装饰当中,融汇了中国传统美学思想的精髓。
四、苏州门楼装饰“隐”文化之美
苏州“隐”文化之美不但体现在装饰艺术上,还体现在建筑结构上,受苏州人朴素、平和性格特征影响,也映衬了中国人的“隐忍”文化的传统思想观念,更体现了《牡丹亭》中“不到园林,怎知春色如许”的超凡意境。
苏州砖雕的门楼位置是向内的,一般在天井里面,面对大厅,外人一般看不到,这是苏州砖雕门楼最大的一个特点。
苏州人的性格特点对苏州的门楼装饰“隐”的思想有着很大的影响,苏州的文人、画家历来崇尚“不于世俗沉浮”的超脱境界,表现了“隐”的心态。
这一性格特征影响到艺术文化的各个方面,在建筑设计中体现得尤为明显,一般在民居宅院的入口设计得相当平实、简朴,没有任何富贵之气,但推门进去却美不胜收,让人流连忘返。
结语
目前,随着中国现代新中式风格设计受到推崇,砖雕装饰艺术也不断作为被创新与发展的设计对象。
在文化大发展的新时期,砖雕装饰艺术作为非物质文化遗产的重要部分需要更多的研究与发展。
随着现代人对传统艺术追求的回归,门楼砖雕又被人们所钟爱和探究,许多现代建筑喜欢用门楼砖雕艺术来表现现代文化对传统文化的敬爱。
苏州砖雕风格朴素、典雅、贴近生活、雅俗共赏的特点值得现代设计学习与借鉴,在现代设计理念中,传统砖雕艺术不单从装饰手法和形式上继承和发展,更应该融合传统的艺术文化思想与内涵,从而促进多元化的文化大发展,弘扬中国传统艺术文化的宝贵结晶。
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