徽州砖雕概述
家乡的艺术徽州砖雕听课记录

家乡的艺术徽州砖雕一、徽州砖雕的历史渊源徽州砖雕是指中国安徽省黄山市徽州地区流传下来的一种传统艺术形式。
它起源于明代,经过多年的发展演变,成为徽派文化的瑰宝之一。
二、徽州砖雕的特点与技艺2.1 特点1.精致细腻:徽州砖雕作品刀法巧妙,轮廓清晰,雕刻出的图案栩栩如生,给人以视觉上的享受。
2.寓意深远:徽派文化注重寓意与象征,徽州砖雕作品往往蕴含丰富的寓意和象征,如富贵、吉祥等。
3.多样性:徽州砖雕形式多样,包括屏风、门楼、墙面等,适应了不同场景和需求的展示。
2.2 技艺1.雕刻技法:徽州砖雕以浮雕和阴刻为主要技法,雕刻师傅们凭借精湛的技艺,将平面的砖面雕刻出立体的效果。
2.材料选用:徽州砖雕的材料主要是质地坚硬的特制砖块,这些砖块经过特殊处理,能够保持形状和质地的稳定。
3.彩绘装饰:徽州砖雕作品会进行彩绘装饰,以增强视觉效果和艺术感。
三、徽州砖雕的艺术价值徽州砖雕作为徽派文化的重要组成部分,具有丰富的艺术价值和文化内涵。
3.1 文化传承与表达徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式,更是徽州人民对于传统文化的传承和表达。
每一件徽州砖雕作品都蕴含着丰富的文化内涵,代表着徽州人民的智慧和才华。
3.2 艺术欣赏与交流徽州砖雕作品以其独特的艺术风格吸引了众多的艺术爱好者和收藏家。
通过欣赏和交流,人们可以更好地了解徽州的文化传统和艺术精髓。
四、徽州砖雕的应用价值徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式,还具有较高的实用价值,广泛应用于建筑装饰、礼品制作等领域。
4.1 建筑装饰徽州砖雕作为一种独特的装饰材料,被广泛应用于徽派建筑的门楼、墙面等部位,为建筑增添了艺术魅力和视觉效果。
4.2 文化礼品徽州砖雕作为徽州地区的传统工艺品,成为游客众多的徽州的纪念品和文化代表。
人们可以将其作为礼品赠送给亲友,体现徽州文化的独特魅力。
4.3 旅游推广徽州砖雕作为徽州的瑰宝之一,对于推广徽州旅游具有重要意义。
游客可以通过参观徽州的砖雕作品,了解徽州的历史文化,并且留下深刻的印象。
徽州砖雕的起源故事

徽州砖雕的起源故事
徽州砖雕最初是由明代徽州窑匠鲍四首创。
相传鲍四跟父辈学会了烧窑活计,砖瓦生意虽好,但烧砖要花去不少时间和人力,赚不了几个钱。
他看那些徽商会做生意的往往都富了回来,大把大把的钱钿往外掏,眼馋得很,便买了砖窑到淮安去做生意。
鲍四几年生意一做,赚了无数的钱财,竟成了徽州首富。
此时他非常得意,就处处表现自己有钱,在淮安修了鲍四庙,塑了自己的全身像,又揭榜要造一条鲍四街,说自己钱财无数。
这时一个手抱长颈瓶,瓶插杨柳枝的中年妇女,来到鲍四面前一个嵇首说:“鲍老板,你别吹牛,世上只有技艺无尽头,哪有什么钱财无限。
”鲍四听了涨红了脸,说:“你会什么技艺!”中年妇女说:“我会做莲花”鲍四不信,凭借自已钱多,提出要打赌,自己一步放一个元宝,对方得跟着放一朵莲花,一决输赢。
那妇人满口答应,向前走一步,用手往地上一指,地上便现出一朵莲花,鲍四便跟在后面放上一只元宝。
这样一步一放,半里路下来,那妇人的莲花还有,但鲍四的元宝没有。
鲍四只好认输,淮安人使用地上的元宝在那放莲花的路面上盖了街房,起名叫“莲花街”。
鲍四一下身无分文,只得砸了庙中的自身像,凑了点盘缠,回到徽卅,只得又重操旧业——烧窑。
有人告诉他那以莲花赌元宝的妇女是观世音,鲍四领悟,“钱财有限,技艺无穷”是神仙教诲,从此一心归门烧砖,由于对莲花印象太深,便烧起莲花砖,渐渐又在砖上刻了花木、虫鱼、人物、楼阁。
三年后,鲍四技艺逐渐娴熟,收了几个门人一心研究砖雕。
其时,一些徽商发财致富后,纷纷回故乡大兴土木,修词堂,建宅第,往往不惜重金。
秀丽精美、清新淡雅的砖雕被广泛应用。
从此徽州砖雕发展起来,名扬全国。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽州古代建筑中的重要组成部分,而门楼上的砖雕艺术更是徽州文化的杰出代表之一。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术融合了徽派建筑的特色和传统文化的精髓,承载着丰富的历史内涵和深厚的文化意义,成为中国古代砖雕艺术的珍贵遗产之一。
一、徽州祠堂门楼的砖雕艺术特色徽州祠堂门楼是中国古代建筑中的一种形式,通常由门楼、照壁和祠堂三部分组成,是徽派建筑的特色之一。
而门楼作为祠堂的入口,是祠堂建筑中最具有代表性的部分。
而门楼上的砖雕艺术则是徽州祠堂门楼中最吸引人的地方。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在题材上通常取材于中国传统文化,如历史故事、神话传说、名人传记等等,内容丰富多样,展现出了中国古代文化的魅力和内涵。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在造型上注重线条的流畅和层次的分明,雕刻出的人物形象或图案生动逼真,栩栩如生,展现了古代工匠们高超的雕刻技术和惊人的艺术水平。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术在风格上注重对称与谐调,整体布局严谨有序,给人以美的享受和心灵的震撼。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅在艺术性上具有很高的价值,更重要的是它蕴含了深厚的文化意义。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是徽州文化的重要组成部分,是徽州建筑文化中的瑰宝,承载了丰富的历史内涵和民族精神。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑文化的重要代表之一,是中国传统文化的珍贵遗产,具有很高的历史和艺术价值。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑砖雕艺术的杰作,展现了古代工匠们的智慧和创造力,对于研究中国古代建筑、雕刻艺术和民俗文化都具有很高的参考价值。
三、给当代的启示徽州祠堂门楼的砖雕艺术虽然具有悠久的历史,但它所蕴含的文化意义和艺术价值是可以启示当代的。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们,传统文化是我们民族的根和魂,我们应该倍加珍惜和传承好传统文化,使之在当代得到更好的发扬光大。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们,只有不断的创新和发展,才能使文化更有活力、更有生命力,才能使传统文化焕发出新的光彩。
徽州建筑“三雕”之美

徽州建筑“三雕”之美砖雕是将装饰图案雕刻在建筑的水磨青灰上,其材质较软,适合于精雕细琢,雕刻手法主要有立体雕刻、浮雕和平雕三种。
徽派建筑中砖雕多出现于马头墙等建筑配件中,采用模具复制的方法保证砖雕的统一性,也方便进行建筑修整。
在大户人家中,砖雕常被以拼砖镶在墙面上构成整幅繁复的画面。
砖雕内容题材丰富,动物花卉、人物故事、山水景色应有尽有,有着强烈的民间艺术色彩。
徽州地处江南,房屋多采用木料搭建,这为徽州木雕提供了巨大的发展空间。
木雕在徽派建筑装饰中运用极为广泛,门窗、屏风、桌椅、床榻等处处可见精美的木雕工艺。
木雕通过对不同种类质地的木材进行分析,选择不同的雕刻方法,坚硬的木材用于精细雕刻,疏软的木材多雕刻成简约的图形,将不同质地的木材巧妙地融合到一个完整的木雕作品中。
木雕在组合上具有很大的灵活性,因此构图也十分丰富,人物、花鸟造型栩栩如生。
题材有花鸟鱼虫、山水自然,也有徽州人对美好生活的憧憬,崇王之道、中庸思想在徽州木雕中也有所体现。
石雕在徽派建筑中多用在建筑外观、牌楼建造中,常见石材为花岗岩、大理石、青石等。
石雕构图在正室建筑上采用中轴对称形式,表现出庄严秩序,在偏房多采用均衡构图,增加建筑的动感和变化性,这对工匠的技能要求大大提高。
石雕材质相对于青砖和木材更加坚硬,雕刻风格也更加粗犷,因此多用于建筑外观、牌楼等。
石材质地坚硬,耐风化,经过长时间的风吹日晒也不会有太大的磨损,因此徽州人多用石雕来表现徽州人的坚贞、果敢。
动植物题材在石雕中也十分常见,冰冷的石头在工匠手中变成灵巧的动物、柔软的植物,在艺术形式上真正做到了坚硬与柔软的结合,但整体艺术风格还是比较粗犷。
在“三雕”技艺中,石雕的制作最为耗费人力,所以相对砖雕和木雕,石雕工匠中以男工匠居多。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中的重要组成部分,其砖雕艺术在中国建筑文化中具有重要的地位,同时也承载着丰富的文化意义。
本文将从徽州祠堂门楼的历史、砖雕艺术的特点以及文化意义三个方面对其进行分析。
一、徽州祠堂门楼的历史徽州位于今天的安徽省黄山市,是中国古代著名的文化古城之一。
徽州祠堂门楼是徽派建筑的经典代表,它们多建于明清时期,是当地重要的宗族祭祀场所。
徽州祠堂门楼以其独特的建筑风格、精湛的砖雕艺术和丰富的文化内涵,成为中国传统建筑的珍贵遗产。
二、徽州祠堂门楼砖雕艺术的特点砖雕是中国传统建筑中的重要艺术形式,而徽州祠堂门楼的砖雕艺术更是独具特色。
其砖雕在浮雕、阳刻、阴刻等技法方面均有精湛的表现,尤以砖雕的艺术性和雕琢技艺著称。
在徽州祠堂门楼上,砖雕常以花鸟鱼虫、云龙凤鸟、人物故事为题材,表现出浓厚的地方特色和宗族文化,成为当地建筑文化中的瑰宝。
三、砖雕艺术的文化意义1. 代表性的地方文化徽州祠堂门楼上的砖雕作品,常常描绘了徽州地区的风土人情、宗族传统和历史人物,具有鲜明的地方文化特色。
这些砖雕作品传承并展现了徽州古老的乡土文化,是当地历史和文化的生动写照,具有非常重要的历史文化价值。
2. 艺术性的表现徽州祠堂门楼上的砖雕作品在艺术性上表现出非常高的水平,其精湛的雕刻工艺和华丽的装饰效果,成为中国传统建筑砖雕艺术的典范之一。
这些砖雕作品不仅在艺术上具有很高的价值,而且对后世的建筑艺术和雕塑艺术产生了深远的影响。
3. 建筑文化宝库作为徽派建筑的典型代表,徽州祠堂门楼的砖雕艺术蕴含着丰富的建筑文化内涵。
这些砖雕作品既是中国传统建筑文化的宝贵遗产,也是中国古代雕塑艺术的珍贵成果,对于研究中国古代建筑文化和雕塑艺术具有重要的参考价值。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术以其独特的地方文化特色、高超的雕刻技艺和丰富的文化内涵,成为中国传统建筑文化中的一颗璀璨明珠。
作为中国传统文化的重要组成部分,徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅代表了徽州地区的历史文化,也展现了中国传统建筑砖雕艺术的精湛技艺和独特魅力。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼砖雕是古徽州建筑艺术中的重要组成部分,不仅具有独特的艺术价值,还蕴含着丰富的文化意义。
在徽派建筑中,门楼被视为徽派文化的象征,它象征着徽州人民的思想、信仰和价值观,并通过砖雕艺术的表现形式,将这些价值观以生动的方式展现出来。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术具有丰富的宗教信仰意义。
徽派建筑多以祠堂为主要建筑形式,这些祠堂多为祖祠或宗祠,是供奉祖先或神灵的宗教场所。
而门楼作为祠堂的入口,承载着人们向神灵祈福、祭祖祈福的信仰和仪式。
门楼的砖雕艺术往往以神兽、神话故事和神灵形象为主题,通过象征性的图案和造型,表达对神明神力的崇拜和敬畏之情。
门楼上的龙凤、瑞兽等砖雕元素也象征着祥瑞和吉祥,寓意着人们对幸福和美好生活的向往。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术体现了徽州人民的家族观念和社会身份的象征。
徽州人民非常重视家族观念,祠堂作为家族的集体记忆和文化中心,门楼上的砖雕往往运用家族纹饰和图案,如门楼的上檐柱、墙壁等部分常常绘制家族纹章和家族神兽,标明家族身份和地位。
这些家族纹饰和图案通过精细的砖雕艺术表现,展现出徽派人民对家族和身份的自豪与认同。
徽州祠堂门楼的砖雕艺术还体现了徽州人民的历史文化传统。
徽派建筑以其独特的建筑风格和精湛的工艺技巧而闻名,门楼的砖雕艺术正是徽派建筑中最为重要和复杂的部分之一。
门楼上的各种砖雕元素,如花卉、草虫、藻井等,不仅具有极高的艺术价值,还承载着悠久的历史和传统文化。
而这些砖雕艺术的传承和延续,更是徽州历史文化传统的一种延续和表达方式。
徽州砖雕的制作方法与建筑用途

徽州砖雕的制作方法与建筑用途徽州砖雕是中国徽州地区传统的建筑工艺之一。
它以其精美细致的雕刻工艺和独特饰面效果而闻名。
作为一名建筑学专家,我将介绍徽州砖雕的制作流程和建筑用途,并解释为什么徽州砖雕如此重要。
一、徽州砖雕制作方法徽州砖雕的制作分为多个步骤,其中最重要的步骤是雕刻。
首先,砖坯必须选用高质量的黄土,这种土壤流畅度好,容易塑造。
其次,将黄土和水混合成泥巴,然后在模具中压模成型。
模具根据砖的形状和尺寸而设计,例如方砖、直角砖等等。
接下来是雕刻工艺。
对装饰性砖块进行雕刻时,首先要细看蒂纹的落笔,在预定位置上落笔,随后按照落笔线条的走向清晰地将花纹描绘出来。
雕刻装饰性砖之前,要在砖块表面涂上灰泥,避免砖的粘土吸收水份,从而起到雕刻更准确、更精细的效果。
砖块表面要刮得平整,必要地进行水磨,才能使雕刻出画面足够细腻、清晰。
除此之外,徽州砖雕制作还有其它步骤。
1)雕型:根据设计图样,制作成相应雕型。
2)分版:根据规格要求,将模子分成若干份,分别制作砖模。
3)制砖:按照砖模,制作砖坯,放置时间根据季节而定,夏天时间短,冬天时间长。
4)晒砖:晾晒土坯,调节大小、形状,晾晒时间的长短根据气温、湿度和苏堤的风力而定。
5)烧砖:经过加热处理,完成砖块的成型处理。
徽州砖雕制作全程繁琐,需要付出大量心血和精力。
但是所有这些劳动都是值得的,因为制成的砖具有优良的材质和卓越的美学价值。
二、徽州砖雕的建筑用途徽州砖雕广泛用于徽派建筑中的建筑镶嵌,这些建筑的砖雕特别出色,是徽州砖雕的代表作之一。
在徽派建筑中,徽州砖雕不仅为建筑增添了艺术气息,同时也在技术上为建筑提供了很多优点。
1)装饰性强:徽州砖雕通过细致的雕刻、精湛的工艺和绚丽的色彩,向人们展示了徽州地区优秀的艺术气质。
它真正成为了建筑装饰和艺术的一部分,并在徽州传统的建筑中起到了重要的装饰作用。
徽州砖雕的装饰效果远远优于墙面涂料,使建筑物更加美观、大气。
2)防潮性能强:徽州砖雕具有防潮性能,与混凝土墙面相比,徽州砖墙面的行程值更低,因此在防潮防霉方面更加有效。
徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识

徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识VOCABULARY- 徽州 Huizhou: a historical city in the southeastern part of Anhui Province- 砖雕zhuān diāo: brick carving作为中国传统文化的重要组成部分,砖雕在中国古代建筑中有着广泛的应用。
徽州砖雕作为中国传统文化瑰宝之一,以其独特的艺术风格和精湛的工艺技巧,成为了中华文化传承的重要支柱。
本文将从建筑学专家的角度探讨徽州砖雕的相关知识。
一、徽州砖雕的用途徽州砖雕通常用于门楼、石桥、古城墙、祠堂、园林、建筑装饰等建筑物的装饰上。
它不仅能够增加建筑物的美观程度,还能够体现出主人的身份和地位。
(1) 门楼门楼是中国传统建筑中的一个重要部分。
在徽州,门楼的装饰可以说是打造徽州古建筑的重要一环。
门楼的主体结构通常由石材组成,而门楼的装饰则由徽州砖雕完成。
徽州砖雕在门楼的装饰中实现了极佳的表现,用它雕刻的各种图案、文字和图像达到了韵律变化、尺寸协调的化境。
(2) 石桥徽州砖雕在石桥的装饰中也体现出了比较强的应用价值。
徽州有着众多古老的石桥,古人在石桥的建造和装饰中也非常注重砖雕的应用。
徽州砖雕在石桥的装饰上大量地使用了人物、鸟兽、花卉等图案。
(3) 古城墙古城墙是徽州古建筑中的代表性建筑之一,也是徽州砖雕的主要展现场所之一。
从城门到护城河再到城墙,徽州砖雕的应用是非常广泛的。
徽州砖雕在古城墙的装饰上大量地使用了人物、鸟兽、花卉等图案,将这些精致的图案逐一在城墙上雕刻出来,使得整个古城墙更加具有艺术性和观赏性。
(4) 祠堂祠堂是徽州重要的文化遗产之一,是徽州古建筑的代表性建筑。
徽州砖雕在祠堂的装饰上也体现出了比较强的价值。
徽州祠堂中的每一处砖雕都是独一无二的,各部分的造型、位置、大小都非常协调,展现出了经典设计中的对称效应和平衡效应。
(5) 园林徽州园林是中国传统园林的代表之一,以其独特的设计风格、精湛的工艺技巧使其成为徽州文化的重要一环。
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四、图案题材
徽州砖雕图案内容很广泛,人物、山水、花鸟、走兽、八宝博古,几何形 体,文字等方面,可谓无所不包。 以人物为主的题材 名人铁事、文学故事戏曲唱本,宗教神话,民俗风情,民间传说和其它社会 生活等题材,既有描绘帝王将相,贵族生活,文人墨客的风雅画画,商人贾远行 的旅途生涯,学生们伏案攻读;又有砍柴的樵夫,待耕的农夫,牛背上的牧单, 纺车前村姑和饲养家禽家畜,推车,担水,撑般的等山区劳动人民形象;也有儿 间游戏、游艺表演、耍灯、舞龙舞狮民间活动;欢庆场面,表演戏曲上吉祥、打 仗、比武的比较多,而这些题材,吸收了徽调、徽派版画传统体材内容,有些砖 雕在构思、构图以至在传统技法上,均能在上属徽字姐妹艺术中找到痕迹和共同 语言。徽州砖雕额枋、方框、元宝等雕有人物故事的,有情节,人物亦有个性。 如三国志《关云长疸读春秋》、水浒《武松打虎》、红楼梦《大观园惜春作画》, 西游记《比丘国救婴儿》。戏剧题材,《郭子仪拜寿》、《刘备招亲》、《古城 会》、神话传说《和合二仙》、《八仙过海》、《蟠挑宴会》、民间故事与民俗 方面《彩衣娱亲》、《牛角挂书》、《百恶堂》、《百子图》、《太白醉酒》、 《五谷丰登》,还有耕读渔樵,寿福寿、麒麟送子等。
六、精品
安徽省博物馆藏有《郭子仪上寿》、《百子图》等,都是徽州砖雕的代表 作,表现出高超的技艺。 颜色为淡灰色,土质细腻、坚硬,有52块砖雕拼接而成。砖雕画面主板内 容为三国故事,有三组,从左至右,左边一组为长坂坡和赵子龙单枪救阿斗, 中间为刘备招亲,右边为借东风。画面雕刻有楼台、亭阁、屋宇、人物,其布 局严谨,疏密得当,远近适宜,层次分明,人物神态生动。主板四周有数块雕 刻的花卉、蝙蝠、寿字纹围绕着,下面左右边角刻着一对狮子,狮子拱躯、翘 尾,两眼耽视,肥壮有力,富有勇猛的性格,少狮雕刻的活泼可爱。这副砖雕 为浮雕,人物、建筑、狮子富有立体感,雕刻的线条流畅活泼,雕工精细。雕 刻技法娴熟,显示匠师们在砖雕艺术的卓越才能。 歙县博物馆藏有一块灶神庙砖雕,见方仅尺的砖面上,雕刻着头戴金盔, 身披甲胄、手握钢锏的圆雕菩萨,据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200个匠 工,堪称徽州砖雕艺术的经典作品。
罩(隐)壁 徽州民居罩壁大至有两种,在大门外对面和室内天井对面,门镂内。罩壁 上砖雕装饰,墙上方沿口花边二方连续一条,中心有圆形或和长方形的独幅砖 雕画面,内容大多都是吉祥的花鸟、灵兽,对剧人物以及民间传统题材如鹿鹤 同春,五蝠(福)捧挑(寿),富贵牡丹等,也有雕福寿字的。 另外屋脊上装有正吻、喻脊兽、角戗饰,套兽等,是为了镇四方风霜刀剑 自灵害袭击。为屋宇安全,寄托于神灵保佑
以动物、花卉、虫鱼为题材 吉祥物的图样在门楼、门罩雀替、角缘部位较多:如龙、凤、狮、虎、麒 麟、仙鹤及牛、马、羊、鹿、猴、鳌鱼、犬、兔雁、鱼在门罩上方框、元宝中 表现“双狮抢绣球”、“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“鹿鹤 同春”“丹凤朝阳”、“五蝠(福)捧挑(寿)、”“封(蜂)侯(猴)将相 (象)等品类繁多,应有尽有。黟县砖雕有一幅凤凰梧桐图,在一个亭院里, 梧桐树下,太湖石旁,一对凤凰转头相对亲情,背景是亭榭书房前,明月当空, 给人以恬静,优雅之感,构图布局有中国画传统手法,画画手法,有变化,有 节奏,简直就是一幅优美花鸟画。纯花卉的图样更是丰富多彩,除松、竹、梅 “岁寒三友”、梅兰、竹“四君子”外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、 白果、枣子、花生、蔬菜等等,都是层出不穷的雕刻对象。这些形象大都是用 折枝、散花、丛花、锦地叠花、二方连续、四方连续等手法,表现寓意喜庆, 幸福和人们美好愿望,这种寓意的吉祥图案,在徽州州砖雕中相当盛行,达到 了“图面有意,意在吉祥”的境界。 还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画似的摆设,在砖雕图案中也 占有一定位置,钟鼎古。琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中。琳琅 满目,妙趣横生。
徽州民居建筑砖雕图案取材野山谷多种多样。有的以植物为主,如梅兰竹 菊;还有吉祥的图案,如八宝,双钱,万字纹。精美的刻画和雕工展现了徽州 砖雕的精美和超高的艺术成就
五、特制青灰砖制作
特制的青灰砖与徽州砖雕制作过程,一直是受到人们关注的:制作砖雕的原 料是水磨青砖,它与砌筑墙体普通粘土砖有所不同,是特制的。据考:经过精选 无砂碛的泥土,注入泥池,和清水搅拌成泥稀浆糊状,稍后待泥渣子沉淀,上面 泥浆湖放入到另一个较点泥池过滤。再经过沉淀后,排掉上面的清水,等一两天, 使其略干一点即用牛把它踩成千斤泥,反反复复直到踩成泥筋,如同揉面粉为面 筋,把泥巴揉熟子。才可以做成砖坯,待砖坯晾干后,方可入窖烧制。烧窖要掌 握火候。成功后封窖时,用水浸烧,砖色以青灰为最佳,太清或色过深质地便硬, 出窖成砖抗烈度一般为650至860度较理想,不能太脆太嫩,太脆刀刻易进,太嫩 入刀易碎,软硬适度方合格,成砖型后,使用前把青灰砖放在水中光滑石上细磨, 制成平整如镜的水磨砖。这种砖质地细腻纯净,没有砂或含粗粒的杂质,否则会 影响砖雕精细刻画。
窗罩与镂窗 窗罩大体上和门罩相同,安 装在窗户上方,且规模要略小一 点,精美的窗罩也没额枋,方框 等均用高浮雕,还配有花边饰和 角缘样图案。镂软盘是指窗子本 身造型,硕大一个窗子,用薄砖 式瓦片砌成图案,有人字、六角、 八方、万字、条环、波纹、梅花、 海棠,水烈纹等。还有用透雕手 法塑造形象,题材多取吉祥动植 物。砖雕窗的功能,是景洞与花 窗构成隔而不断闭而不塞的空间 效果。运用造园艺术中穿插、渗 透、曲折变化和“借景”的手法, 达到丰富观层次,观赏室内景色, 形成内外浑然一体的美观效果。 如黟县西递这类砖雕或用砖砌的 镂窗就很多。
第一道工序是“打坯”,既创作的选题立意、构思到构图过程。一般是由富 有经验的老艺人主刀,凿出画面的轮廓,凿出物销的深浅确定画面近是无景的层 次,位置,要求艺人须熟知传统题材和情节,画面安排方法,又能随机应变,设 计新疑画面,做到胸有成竹,游刃有余。 第二道工序“出细”,即是精雕细刻,把打坯阶段完成的轮郭再作具体刻画, 使人物,楼台、树木、花果,一一突出来,通常这道工序是由助手来完成。后是 修饰、粘补,排拼和做榫。修整是统观全局,掌握整体,强调重点细部精雕。粘 补断裂或局部改动,补合,做榫是为了安装作装备。 徽州砖雕当然是在烧成砖坯,水磨光后再精雕细琢而成。如额枋、方框、元 宝、雀替,角缘纹样等主要部件,这是毫无疑问的。 徽州砖雕的实际运用范围正日益扩大,除古民居,古园林和一切古建筑修复 或仿古建筑外,现代建筑装配砖雕艺术也大放异彩。
方框与元宝 也是门楼,门罩一组中两个配件, 均是一块整砖雕刻的。通常一付门罩上 有两个、四个、八个为一套、每个都是 一副独立画面,和额枋一样,以人物为 主,亦有动物和花鸟题材的、它在门罩 位置上亦很重要。但构图和画面表现手 法要比额枋单纯得多。 雀替、榫饰、县柱头饰也是门楼门 罩上的配件,其造型视门罩需要而定, 一般也是用整砖制作而成;雕刻内容以 动物,龙、狮、凤凰、仙鹤、牛、马、 羊、和花鸟为主。 花边图案在门罩中,动用比较多, 虽处于陪衬,门罩上无它不活,在搭配 中可增加整个门罩的层次,通常浮雕较 多,也有不少使用镂空雕的花边组成二 方连续,配备在檐口下方式附近在额术 通景图四周,增加层次,也很别致。
徽
州
砖
雕
目 录
一、简介 二、起源 三、装饰特点
四、图案题材 五、特制青灰砖Байду номын сангаас作
六、精品
一、简介
徽州砖雕是传统“徽 州四雕”之一。砖雕是徽 州盛产质地坚细的青灰砖 上经过精致的雕镂而形成 的建筑装饰,广泛用于徽 派风格的门楼、门套、门 楣、屋檐、屋顶、柱础、 屋瓴等处,使建筑物显得 典雅、庄重。它是明清以 来兴起的徽派建筑艺术的 重要组成部份。
砖雕的制作工序
“打坯 ”为砖雕创作 的构思与构图过程
在砖雕上勾勒出画面, 凿出图案的深浅,确定 画面的近中远景的层次
细出,这是精雕细刻的 过程,即对打坯时的轮廓 图案进
修饰是统一整体加深细部 粘补是补救断裂和局部改刻 最后是修饰,粘补, 拼排,和做榫 拼排是校对几块连接做的通 景或连续花边等 做榫是为建筑构造做准备
二、起源 徽州古时的营造组织有“徽州帮”,他与当时闻名全国 的“香山帮”同属与江南的园林建筑帮派,而且名列“香山 帮”之前。徽州砖雕的雏形来源于汉画像砖。徽州在宋以后 ,尤其是到了明清中期,商业经济勃兴,文化教育事业发达 ,各种人才崛起,为了适应达官显贵,大贾富室构筑宏丽精 致的祠宇庭院的需要,砖雕工艺精益求精。从早期的简单, 粗犷,朴素的纹样,逐渐演变到后期的细致华丽的图案,形 成了自己图特的艺术风格。
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雕多以浮雕为主,少数也 有线刻的。徽州建筑多用青灰 色的屋脊和屋顶,雪白的粉墙, 水磨青砖的门罩、门楼和飞檐 等,门槛和屋脚皆用青石或麻 石,有的人们也用水磨青砖平 铺,而后用圆头铆钉固定在木 质门板的表面。象这样的整体 建筑,砖雕装嵌其中,十分和 谐协调。徽州砖雕的图案,有 花鸟、人物、戏出、生活场景 和吉祥纹饰等。工艺精细,雕 刻工整,运线流畅,主题突出, 层次分明。
三、装饰特点
徽州砖雕装饰重点是门楼、门罩;作为古民居出入口标志的门楼、门罩、造 型多样。祠堂、书院、寺庙和窗户第装饰的门楼、八安墙:有垂花门楼,字匾门 楼、四柱牌楼等数种。有一间三楼,也有四柱三间五楼,还有的用石块和水磨砖 混合建成,下部还有鼓石,式样和牌坊很相似。门罩装饰起初比较简单,但到清 初就有较多装饰比较华丽的门罩。徽州民宅上门楼、门罩,即是在大门外框上方, 用水磨青砖砌成的向外凸出的线脚装饰,顶上附以瓦檐。除了具有一种装饰美外, 其实有功能,则是挡住墙面上方流下的雨水,避免门上方墙体受潮湿。使石灰剥 落出现不美的斑痕。 徽州砖雕一般用来装饰住宅大门的门罩,门楼和八字门。一些装饰比较华丽 的门罩在门框的两边上方,各嵌一根垂化莲柱,柱下方雕类似一朵含苞待放的莲 花,两柱间用两层横枋相连接,枋上嵌饰各种精美的砖图案。瓦檐用砖雕的斗拱 或挑出的砖制飞椽支撑。门楼装饰则刻意求工,尤其是楼檐下部分横枋装饰华丽 的居多,一般有梁柁形的华板两到四个
安徽徽州的砖雕,历史悠久,雕刻精致,独具一格,名闻中外。徽州砖雕 是徽古建筑装饰艺术的重要部分,遍及城乡。至今还保存在明、清时的古建筑 祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂 窗、民檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等,使建筑物典雅、庄重、富有 立体效果。“门罩迷藻悦,照壁变雕墙。”是徽州砖雕应用的真实写照