有意义的工作 无形工作的意义

有意义的工作无形工作的意义
无形工作的意义工作作为一种劳动方式长期以劳动结果所体现的价值所度量，而价值又常常认为的划分为有形价值（即有形的工作成果、劳动产品等）和无形价值（即无形的思想、知识、智力劳动等价值和成果）。

基于这两种价值导向所从事的工作也被分为有形工作和无形工作。

作为可以被社会以直观的结果方式认可的有形工作被认为社会贡献程度较大，更有创造生产力的意义，而工作方式和结果更为潜隐的无形工作往往被忽视，甚至价值得到贬低。

然而，按照马克思关于劳动和商品的基本理论，商品是使用价值和价值的统一体，形成价值的劳动不是一般的劳动，也不是一般的抽象劳动，而是经过市场的选择被证明是社会所需要的、必要的劳动，因此，决定商品价值量的不是普通的劳动时间，而是社会必要劳动时间。

在市场经济环境下，我们姑且把工作成果看作是一种劳动商品，不论成果隐现与否，它都来自于社会必要劳动时间的创造，因此，无形工作与有形工作享有同样的价值意义。

在同样具备社会价值的有形工作和无形工作比较中，有形工作更容易被成果有形价值所度量，因为被赋予了一定意义，
而无形工作因苦于没有合适的度量工具而丧失了价值肯定的手段，而实际上所有的无形工作都将辗转通过一定渠道在有形的结果上体现它的价值，因为，分析无形工作的意义就在于从借助有形成果实现价值的通路上寻找答案。

在劳动生产这个人类社会的基本活动中，使用价值的实现体现劳动价值。

劳动的共性和个性主要是因为劳动与人的紧密联系，社会性的人在劳动生产中，总是以物质与意识并存状态在个体和个体之间发生关系，共性和个性是人的社会性和独立性造成的。

物化的劳动产品和无形的思想文化在使用价值的实现里映像劳动结果。

以艺术产品为例，一台话剧的问世凝结了文学作品作者、演员、编剧、导演、舞美等一系列工种的工作成果，其中演员、导演、舞美等工种更容易把一台话剧的具像成果表达出来，而原作者、编剧构思文学、剧本的过程往往被忽视，但是追根溯源，一个好的文学作品、剧本就像是建筑的石料，导演、演员、舞美更像是能工巧匠，无形的工作过程是一台话剧成功的重要力量，这就是无形的思想文化在使用价值的实现里映像劳动结果的道理。

许多种类的无形工作都呈现出类似的道理，比如文学艺术创作、人力资源、服务性工种、咨询类工作等等，它们大多与有形工作相交织，但却给有形工作提供不可替代的支持。

通过对这些无形工作的共性分析可以得
知，有形工作是无形工作的物质基础，无形工作是有形工作的必要条件，两者都是不同形式的生产力。

因此，综上所述，无形工作的意义主要表现在以下三个方面：
一、智力支持无形工作的基础与成果大都与无形资源相关，所谓无形资源一般是指知识、信息、技术、理论、艺术、构思、策略、方法等，它们在现代社会中发挥着越来越重要的智力支持作用，尤其是信息技术的应用使经济社会中智力资源的作用日益突出，知识已经成为最重要的生产要素和资源。

当前世界经济正从农业经济、工业经济进入知识经济时代，产业发展形态也随之由劳动密集型（人力为主体）、资本密集型（财力为主体）向知识密集型（智力为主体）转化。

也就是说人力资源正从人力资本走向智力资本。

在信息经济、知识经济的今天，智力资源不仅成为经济与社会发展的最为稀缺的资源，也是社会价值增值和可持续发展的关键性、稀缺性资源。

联合国人力资源开发报告指出：依据100多个国家的调查表明，财富资源（指资金、有形资本）占这些国家总资源的12％，自然资源（指土地、矿山、水资源等）占24％，人力资源与社会资源占64％。

可见，占多数的就是人才、技术、管理、无形资源与各种软件组成的智力资源。

由于智力资本具有稀缺性、难以模仿性与功能的创造性等特点，智力资本在社
会发展中发挥着越来越重要的生力军的作用，拥有某项专利、拥有某些领域的专家或高水平的管理人员及高素质的人才都是增强竞争力的关键。

由于创意、信息和技术越来越成为产品的构成成分，产品和服务中的知识含量增大，国家的经济发展和繁荣在很大程度上将不依赖于自然资源和劳动力的数量与价格，即有形工作，而取决于所拥有的创造知识的能力和技术水平，即无形工作。

因此，智力资源作为一种独特而无限的资源将成为社会发展的核心要素，为更多有形工作提供重要的智力支持是无形工作的重要意义之一。

二、情感支持无形工作的另一个重要意义是对有形工作提供情感支持，进而产生有益工作的精神刺激，它是价值产生的无形诱因。

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，并围绕价值上下波动，就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。

这基本反映了无形工作中情感因素在支持有形成果催化过程中的意义。

情感以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模。

对于工作主体和工作对象而言，互利互惠的工作过程是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，工作过程很难维系。

同样，对于有形工作而言，
无形工作中情感上的支持、配合是维持和发展情感的客观基础，也是有形工作进展、升级的重要因素。

比如教师在教育学生的工作中，同时存在有形工作与无形工作，而教师对学生在情感上的关怀和支持是转化有形工作成果的关键，如果没有这种支持性，教师与学生之间的情感是不稳固的，教学成果也会大打折扣。

同样对于医生和患者道理也是如此。

三、思想支持同情感支持不同，自进入文明社会以来，无形工作在提供思想文化支持方面有着强大的精神动力。

随着人们创造历史的自觉程度的提高和现代科学技术的发展，意识、精神、文化愈来愈在社会中表现为“超前”的存在。

由对历史的事后总结和概括越来越转变为对社会实践作“超前”引导和指导。

这就表明了思想、文化等无形力量对社会发展有着强劲的反作用力。

对于这一点，经典作家在其若干年以前的论述中就涉及到了，恩格斯曾经提出：“社会力量完全像自然力量一样，在我们还没有认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制的和破坏的作用。

但是，一旦我们认识了它们，理解了它们的活动、方向和作用，那么，要使它们越来越服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的，就完全取决于我们了”。

在现代文明社会中，人们的基本需求大致分为两类：一种是对衣、食、住、行等社会物质生活条件的需要；
另一种则是对智力、道德、审美等方面发展条件的需要。

正是由于这一点，最初只是单纯为了满足生理需要而进行的物质生产劳动才逐渐转换和发展到注重满足奢侈、装饰、华丽、炫耀等等需要，并且愈来愈强化和深化满足这种思想文化的生产，最终使思想文化的生产以专业化、职业化的形态独立和分化出来。

这种独立和分化使一直统治着历史的客观的异己的力量处于人们自己的控制之下。

从那时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史。

由此可以看出，思想文化不但对经济基础及生产力有特定的反作用，而且其反作用还会不断增强，表现为对人的活动和社会的进步和发展能够发挥特殊的推动作用，尤其是在当今科技革命步伐加快，知识经济迅猛发展的新形势下，重视思想文化的动力作用，运用思想文化动力的规律来为我们服务，这是无形工作的又一重要意义。

除上述论述外，无形工作还在潜移默化中推动着有形工作不断进步，催化有形成果产生。

与有形工作相比，不能简单断定孰优孰劣，但此两种工作形态必须相互依存、相互促进，许多工作本身同时具备这两种工作的要素。

不可否认的是，无形工作本身在智力、情感、思想上有着天然的优势，它有时作为一种独立的文化状态有着强大的力量，是有形工作主体创造性工作的重要来源。

我们应在工作中保护好、运用好、创造好这
种工作方式，让它默默的发挥其独特的作用，两者必定相得益彰，创造出更大的社会价值。