古代汉语 绪论
古代汉语 绪论
文選——古代漢語的語言材料 常識——學習古代漢語要求掌握的有關知識和理論 常用詞——學習古代漢語必須積累的古代詞義材料 古代漢語教材所安排的以上三方面的內容，在學 習時都不可偏廢。在閱讀文言文選時，要注意掌握 文選所見常用詞的用法和特點，並把文選裏出現的 語言現象同常識所介紹的知識理論聯繫起來融會貫 通；在學習古代漢語常識和理論時，要緊密結合文 選的實例加深理解，舉一反三；常用詞的學習應當 貫穿於整個學習過程。 16
漢語音韻學常識 古音概說 古漢語修辭常識 古代文體常識 中國語言學史 說文解字
唐蘭
唐作藩 李新魁 趙克勤 許嘉璐 王力 許慎
齊魯書社
上海教育出版社 廣東人民出版社 河南人民出版社 北京出版社 山西人民出版社 商務印書館
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泰 山
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以上諸例，古音通假，這就需要有上古音 知識。
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姜氏欲之，焉辟害？（左傳· 隱公元年）
辟同避，古今字。
不 、禽獸“之禽”， 此處用作動詞，當“擒拿”，“捉拿”，“抓”。“禽” 同“擒”。禽，本義是捕捉。 後來“禽”又有“禽獸” 義，才另造了一個“擒”來表示本義。禽，擒，古今字。
習者逐步地增進閱讀古書的能力。
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（二）明確古代漢語課作為工具課的性質 古代漢語課是漢語言文學專業的一門基 礎課和工具課，要求在系統地掌握古代漢 語文字、辭彙、語法、音韻等各項基礎知 識的前提下，具備讀懂一般難度的文言文 （如《史記》列傳類的歷史散文）的能力，
並能運用這些知識來分析說明一般難易度
的文言材料中的相關語言現象。例如：
四、怎樣學習古代漢語
1、傳統的方法——死記硬背
古人學習文言語言的方式方法就是“死記硬背”。 對於死記硬背的學習方法，我們不能一言否定之，要 對其進行一分為二的分析： 死記硬背的劣根性： 易疲勞 效率低 易遺忘 死記硬背的合理性： 符合兒童的智力特點：記憶力強，理解力弱。 符合兒童學習的規律：先記憶，再理解。
古代汉语绪论
注意：“古代漢語”的性質
▪ 1、明確古代漢語課作為語言課的性質
▪
它是一門語言課程，是從辭彙、文字、語法、
語音、修辭等角度，即從語言特點和語言規律出發，
把文言文當作古代的語言材料來加以分析研究的，並
且通過這樣的分析、研究和積累，使學習者逐步地增
進閱讀古書的能力。
▪ 2、明確古代漢語課作為工具課的性質
▪ 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。 《愚公移山》
▪ 咬文嚼字，一絲不苟的精神。
▪ 其次，就是將講授過的文選讀熟，最好是 能夠讀到背誦出來。
▪ 閱讀略讀部分的文章需要同學們自己去閱讀的。
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2、關於古代漢語常識方面的學習
▪ 語言範圍之內的知識，古代漢語本身必備的帶 有普遍意義的基本知識，也就是古代漢語的語 音知識、古代漢語的語法知識、古代漢語的語 彙知識以及有關古代漢語的文字、修辭表達、 文體特點等方面的基本知識。
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▪ 中國文字學 唐蘭 上海古籍出版社 ▪ 漢語史稿 王力 中華書局 ▪ 古漢語虛詞 楊伯峻 中華書局
▪ 漢語語法史 王力 商務印書館 ▪ 馬氏文通 馬建忠 商務印書館 ▪ 古漢語語法及其發展 楊伯峻 語文出版
社 ▪ 音韻學教程 唐作藩 北京大學出版 ▪ 中國音韻學史 張世祿 商務印書館
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▪ 詩詞格律
廢除了。我們使用的是拉丁字母的中文拼 音方案。
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白話文運動
▪ 胡適、陳獨秀等發起 白話文運動，號召摒 棄文言，用白話創作 小說和詩歌。
▪ 這一運動結束了幾千 年來以與口語脫節為 特徵的文言文在社會 上的統治地位。
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文言和古白話
• 文 言——以先秦口語為基礎形成的上古書面語，也用在 後世的仿古作品中。文言是古代漢語書面語的正宗。 儒家經典《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《 周禮》、《儀禮》、《禮記》等，諸子作品《老子》、 《莊子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之類，以及 一些史籍。唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
古代汉语-01绪论
语言文字学
传统语言文字学 文 献 语 言 学
《隋书· 经 《崇文总 籍志》 目叙释》
《论语言文字之学》
汉代称文字学为小学，因儿童入小学先学文字，故名。隋唐以后， 范围扩大，成为文字学、音韵学、训诂字的总称。近代章炳麟认为小学 之名不确切，主张改称语言文字学。
后来，文字学发展成为研究文字形体的学科。重点 研究文字的结构，形体的变迁、发展，字形的规范 化和文字改革。 走 马 观 花
古代汉语
（一）
绪
论
第一讲 绪论
一、什么是古代汉语 二、为什么学习古代汉语 三、古代汉语學什么 四、如何学习古代汉语 五、常用工具書及使用
教学重点：古代汉语的定义、两种书面语形 式及其课程的研究对象
教学难点：书面语的分化
一、什么是古代汉语
古代汉语是“五四”以前古代汉族人民所使用的 共同语，是一种书面文献语言。是和现代汉语相 对而言的，现代汉语是古代汉语的继续和发展。 （一） 汉语发展的分期 古代汉语是与现代汉语相对而言的。 关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉时期 中古汉语——魏晋至隋唐五代时期 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动以来至今
第一、提高阅读文言的能力,以继承祖 国优秀的文化遗产
培养阅读古代文献的综合能力。 《四库全书》入选的书籍有3475部，79070卷。 其中有大量文学、史学、哲学和科技著作。
古书阅读存在的问题：
（1）读不懂，不明白古文的意思。
“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。” 《左传· 郑伯克段于鄢》 （2）用现代汉语来理解，不明确古今区别， 造成误解。 “富贵则亲戚畏惧”《国策· 秦策一》 （3）用现代汉语来理解，好象讲得通，其实 不精确。 “时乎时，不再来。”《史记· 淮阴侯列传》
1.1绪论(古代汉语)
一、什么是古代汉语
1.古代汉语简介： 古代汉语简介： 是和现代汉语相对的概念。 指凡五四 五四以前历代汉族人民使用的语言， 有 五四 书面语、口语两种形式。 书面语、口语 是现代汉语的源头。
“微须”
1.程度轻，略微。 .没有，无。
“孔子微服 而过宋” “微管仲， 吾其披发左 衽矣。”
此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣。
《资治通鉴》
筵会已散，各人统率强人略州劫县放火 杀人。
《宣和遗事》
语法常识举例
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
《孟子·尽心下》
李氏子蟠，年十七，好古文……不拘于时， 学于余。
三、应该学习哪些内容
1.文字（文字学） 2.词汇 3.语音（音韵学常识及诗词格律） 4.语法（词法、句法） 5.修辞 6.古书句读、注解、翻译
文字常识举例
《醉翁亭记》：“朝而往，莫而归。”
《说文》：“莫，日且冥也，从日在莽中。”
词汇常识举例 池塘生春草，园柳变鸣禽。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 生春草 城门失火，殃及池 城门失火，殃及池鱼。
韩愈《师说》
音韵常识举例
《水经注·汉水篇》：“文水，即门水也。”
Buddha 浮屠
修辞常识举例
夫种、蠡无一罪，身死亡。
《史记·韩信卢绾列传》
古文阅读
《韓非子·外儲說左下》哀公問於 孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何 故一足彼其無他異而獨通於聲堯曰 夔一而足矣使為樂正。故君子曰夔 有一足非一足也
四、教学内容简介
《西门豹治邺》
语——语言科学理论
平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。
古代汉语—绪论
一、什么是古代汉语古代汉语，原则上说，就是古代汉族人使用的语言，包括口语和书面语。
口语：日常口头交际时使用的语言。
（有很强的时效性，无法保存下来的）书面语：指人们在书写和阅读文章时所使用的语言。
它是在口语的基础上发展来的，是在文字产生之后才出现的。
并不是所有的民族都有书面语，因此也只有识字的人才认识书面语。
我们现在可以看到的书面语主要有以下几类（时间先后）：1．甲骨文：殷商时期的记事文字，相当于公元前1300-前1046年之间。
内容大部分是殷商王室占卜的纪录。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事。
金文：殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。
汉语最早的书面语，距今已有三千多年，有一定程度的程式化。
没有成为后世仿古文言的模仿对象。
2．春秋战国秦汉三国的书面语跟口语是比较接近的：《左传》、《论语》、《史记》、《汉书》3．南北朝的骈体文，唐代的四六文与口语差距很大：魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。
其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。
在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
从唐代开始，书面语有了两个不同的发展脉络。
4．唐代开始的仿古文言。
唐代的古文运动，反对骈文的严重形式，提出复兴“古文”，也就是先秦和汉朝的散文，这种古文，不过是先秦两汉的散文的模仿品，并不是口语的加工形式，与口语的距离更大。
一直使用到“五四”运动。
主要代表有：唐宋八大家的散文，韩愈：《师说》柳宗元》《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》王安石《伤仲永》苏轼：《后赤壁赋》5．唐代开始，产生了新的跟口语很接近的书面语——白话：唐代变文、宋元话本、元明清小说、剧曲。
古代汉语绪论
译文：
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的 脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的 座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。 已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的 尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的 时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻 悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚 试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码， （也）不相信自己的脚。”
（一）汉语言专业必修课。
（二）我们学习研究古代的语言、文学、 历史和文化的必备基础。 （三）保护历史文化遗产的需要。
举例
（一）成语：唯利是图
“唯”是个语气词，表示单一性、排他性。 “是”是个指示代词，复指前置宾语。 “利”利益，好处。 “图”图谋，追求。 “唯利是图”就是“图利”，可以翻译成 “只要是利益就去追求”或“只顾追求好 处”。
举例
（二） （kuǐ）
“鸷鸟食已，吐其皮毛如丸”。（許慎） “玉裁昔宰巫山县，亲见鸱所吐皮毛如丸” 。 （段玉裁）
（三）甲骨文
（四）琅琊碑
（五）马王堆汉墓
们大学 的的习 心好古 灵处典 不就诗 死是词 ！让， 我最
五、怎样学习古代汉语？
（一）“三多” 多看、多念、多背 （二）“三勤” 勤查、勤问、勤译
古代汉语
王力，中国语言学家、教育家、 翻译家、中国现代语言学奠基人 之一，散文家和诗人，北京大学 中文系一级教授。 中国文字改革委员会委员、副主 任。 国家语言文字工作委员会顾问。 中国科学院哲学社会科学部委员。 中国语言学会名誉会长。 中国逻辑与语言函授大学原名誉 校长。
三、什么是古代汉语？
概念：简单地说，古代汉语就是古代汉族人 使用的语言。 两个系统： （一）文言文 （二）古白话
寓意：讽刺了那些因 循守旧、固执己见、 不知变通、墨守成规、 不懂得根据客观实际 的人。还告诉我们， 要实事求是（即“试 之以足”），学会变 通，不要教条主义 （即“宁信度，无自 信也”）的道理。
古代汉语 绪论
古白話
因為古白話較淺顯，與現代漢語差別較小， 能夠閱讀文言，一般也就能閱讀古白話。所 以，儘管古白話也是古代漢語的重要組成部 分，但本課不去專門討論它。
二、學習古代漢語的目的
提高文言閱讀和運用能力。
《涉江》：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔 嵬。”
原課本注：“佩著長長的寶劍，戴著高高的帽 子。鋏，劍柄，這裏指劍。陸離，長劍擺動的樣子。 冠，戴。切雲，帽子名。崔嵬，高聳的樣子。”
《離騷》：“高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸 離。”
杜甫《茅屋為秋風所破歌 》：“高者掛罥長 林梢，下者飄轉沉塘坳。” 沉 王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳 營。”
把“還”釋為“旋”，在上古有先例：
子之還兮。 《詩經·齊風·還》 尋常之溝，巨魚無所還其體。 《莊子·庚桑楚》 扁鵲望桓侯而還走。 《韓非子·喻老》
（王力《漢語史稿》） 王力《漢語史稿》
我們這裏所說的古代漢語，有其特定的範圍， 它應當以文字的出現（ 元前十四世紀） 它應當以文字的出現（約公元前十四世紀） 作為上限， 五四”運動為止， 作為上限，至“五四”運動為止，古代漢族 人民的書面語言。 人民的書面語言。
古代漢語的書面語言：文言和古白話。 口語 古代漢語 書面語 古白話 文言≠文言文 本課Байду номын сангаас謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、 經漢魏作家加工、 經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面 語——文言。 文言。 文言 文言
緒論
一、古代漢語的性質。 二、學習古代漢語的作用。 三、本課的內容。 四、學習古代漢語的方法。
一、古代漢語的性質
（一）什麼是古代漢語？ 什麼是古代漢語？ 清代學者陳澧： 聲不能傳於異地， 清代學者陳澧：“聲不能傳於異地，留于 異時，於是乎書之為文字。文字者， 異時，於是乎書之為文字。文字者，所以為 意與聲之跡也.” 意與聲之跡也
古代汉语—绪论
<古代汉语> 绪论一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉语课的性质：（1）基础理论课——理论性（体现在通论）；（2）工具课——实践性（体现在文献阅读）。
在本科学习中，二者是相融汇贯通的。
学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。
二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式：（1）文言文；（2）古白话。
古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。
内容包括两大方面：（1）原始文献材料，即文选；（2）有关语言文字规律的理论，即通论。
上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。
要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。
词有音和义两部分。
汉字有形、音、义三部分。
形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义与词义关系密切。
因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。
由于字音部分较难，本套教材略去不讲。
汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。
根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。
汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。
字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。
一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是文字分化——分化字。
音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。
同源词的系联，理解古诗的押韵、韵律，也需要语音知识。
古代的语音与现在的语音不同，古代的各个历史时期、同一时期的各个方音也不同。
所以，要解决上述的问题就要有古音学知识。
而对语音史的研究，本身也是语言学史的一个重要部分。
词汇方面：汉字一章涉及意义问题，词汇一章也涉及意义问题，因为在古汉语中，字与词既有区别而又关系密切。
古代汉语绪论
（三）古文
是“文言”的别称，但一般所称的“古文”，多指 散文而言，与散文相对的是“骈文”（对偶形式占 绝对优势的文章）。散文和骈文是文言的两个分支。
（四）书面语——口语
（1）书面语和口语之间的区别主要是雅俗之别， 古今汉语皆有。
（2）古代书面语在口语的基础上一经形成，便有 与口语脱离的趋势，如文言与口语脱离，汉以后尤 盛。
四、古代汉语课内容
（一）教材结构：“通论·文选·常用词”三 结合的体系
“通论”“文选”为精讲内容，“常用词” 及各种“附录”为自学内容。
（二）精讲内容：精讲内容主要在第一册、 第二册。另，第四册的通论“诗律”亦为精 讲内容。
（三）文选自读篇目：第一册、第二册中精 讲之外的所有篇目。
古代汉语常用工具书 一、汉语字典辞书的编排方式 （一）按音序排列 《新华字典》 《现代汉语词典》 《古汉语常用字字典》 《经籍籑诂》《经传释词》《词诠》 （二）按部首笔画排列
《康熙字典》《中华大字典》《辞源》《辞海》 《汉语大字典》《汉语大词典》《说文解字》
（三）按编码排列
《四角号码学生字典》《王云五大词典》《四角号 码新词典》（四角号码） ，《应用汉语词典》 （纵横码）
（四角号码由商务馆王云五先生1925年发明）
注意：一部字典或辞书排列法只能有一种， 而检字法可以有多种。如《新华字典》就配 备了《汉语拼音音节索引》和《部首检字 表》。
（3）文言中有不少口语的信息，古白话中口语的 信息更丰富，时代越晚近越丰富。
二、“古代汉语”课学习的重点是文言文
文言文规范性较强，懂得了文言文，再读白 话的作品会比较容易。另外，古代用文言写 作的东西范围很宽广，文言文成分无论在政 治、哲学论著，历史文献，文学中的诗、文、 词中，在戏曲、小说中都起着很大的作用。 所以学习古汉语的重点应该是文言文。
古代汉语 绪论
我们现在看到的一些原始文化遗迹和文字，就是在 这一年的最后一分钟形成的。由此说来，语言的产生至 今已有近一千万年的历史。 文字是人类发展到一定的文明程度才产生的一种辅 助性的交际工具。汉字的产生大约有5000年的历史，甲 骨文距今3300年。
根据汉语史的分期：
远古汉语 ——— 上古汉语 ——— 中古汉语 ———— 近代汉语 原始汉语 公元三世纪以前 周秦两汉 公元四至十二世纪 魏晋至唐五代 ———— 现代汉语 二十世纪以后 五四以后
这种书面语可以分为两大系统：文言、古白话。 文言是以先秦口语为基础进行加工而形成的书 面语，以及后代文人仿照这种书面语形式所写的作 品。如先秦的诸子散文、历史散文、后代的政论散 文、唐宋八大家的作品、明清时期的仿作等。 古白话是六朝以后以北方口语为基础进行加工 而形成的书面语。如六朝志人志怪小说、南北朝的 乐府歌辞、唐朝变文、元杂剧、明清白话小说等。
语言的产生经历了一个漫长的历史过程。关于语言产生的时间， 北京大学的叶蜚声教授有个形象的比喻：科学界一般公认生物已 有36亿年的历史，叶教授把36亿年缩成一年。一年有360多天， 所以： 一天相当于一千万年 一天24小时，每小时相当于42万年 每分钟大约于7千年 按照这三个缩小的 尺度来回顾，那就是： 1月1日开始出现生物 12月1日恐龙才出现和死亡 12月25日出现灵长目（哺乳动物） 12月30日出现猿类 12月31日出现人类和语言 12月31日晚上11点，周口店猿人才开始用火
前人学习古代汉语，重视感性认识，强调多读熟读，即所谓“读书百遍， 其义自现”。 “五四”以后，西方思想的输入，人们意识到还要从理性的汉字产生以前
我们开设的古代汉语课，就时间范围来说，远古 汉语、近古汉语不是我们主要讲解的范围，因为远古汉 语指的是没有文字记载以前的汉民族语，也就是商代以 前的原始汉语，由于那时的语言，在语音、词汇、语法 等方面，没有留下具体的材料，我们无从知道它到底是 怎样一种情况，也就无从讲起。近古汉语是指元明到 “五四”之间的汉语。这个时期的文言文虽然在书面语 中仍占有重要的地位，但已出现了像“变文”、语录、 话本这样一些古白话，由于它们同现代汉语比较接近， 比较容易懂，所以我们也不拿它们作为学习或讲解的对 象。 就“古代汉语”这门课来说，它的内涵只是包括上、 中古时期的汉民族共同语，并且是书面语，也就是我们 平时所说的“文言文”。
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第一讲绪论任务设置：（语-汉语-古代汉语）1．从幼儿学说话或你自己学习外语的经历说一下，什么事语言或者语言的要素？2.说一下什么是汉语？3.古代汉语的“古代”指什么时候？4.从自己的生活经验角度说一下“口语”和“书面语”的区别？引申问题“语言和文字”的关系？一、什么是古代汉语古代汉语是与现代汉语相对而言的，是指五四运动以前汉族人民所使用的语言。
因为口头语言无法超越时间、空间的限制，所以，我们现在所说的古代汉语，都是指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
古代汉语（确切地说是古代文献语言）有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等；一是自魏晋以来逐渐形成的口语实录，如《世说新语》、唐代变文、禅宗语录、宋元话本、直到元明清的白话小说。
这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。
前一种称作文言，后一种，我们称作古白话。
高等学校古代汉语课学习和研究的对象，是文言而不包括古白话。
二、汉语的历史发展阶段汉语有着悠久的历史。
根据汉语的发展变化，汉语的历史可以分为若干不同的时期。
但对于汉语史的分期，各个学者不尽相同。
大家比较熟悉的，是王力在《汉语史稿》中提出的分期。
公元三世纪以前（五胡乱华以前）为上古期。
（三、四世纪为过渡阶段）公元四世纪到十二世纪（南宋前半）为中古期。
（十二、十三世纪为过渡阶段）公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。
（自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段）二十世纪（五四运动以后）为现代。
吕叔湘什么是近代汉语？这涉及汉语史的分期问题。
一种语言在某一个比较短的时间内发生比较大的变化，就可以把这以前和以后分为两个时期。
可是语言的演变只有通过书面记录才得以观察，而这又必然要受到用以记录语言的文字的影响。
汉语是用汉字记录的，汉字不是拼音文字，难以如实的反映口语。
秦以前的书面语和口语的距离估计不至于太大，但汉魏以后逐渐形成一种相当固定的书面语，即后所说的“文言”。
虽然在某些类型的文章中会出现少量口语成分，但是以口语为主的“白话”篇章，如敦煌文献和禅宗语录，却要到晚唐五代才开始出现，并且一直要到不久之前才取代“文言”的书面汉语的地位。
根据这个情况，以晚唐五代为界，把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。
至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。
（《近代汉语指代词〃序》）又说：我们的看法是，现代汉语只是近代汉语的一个阶段，它的语法是近代汉语的语法，它的常用词汇是近代汉语的常用词汇，只是在这个基础上加以发展而已。
（《近代汉语读本〃序》）向熹《简明汉语史》高等教育出版社，1993年，第40～44页。
上古期：商、周、秦、汉为上古期；中古期：六朝、唐、宋为中古期；近代期：元、明、清为近代期；现代期：五四运动至今为现代期。
郭锡良、李玲璞《古代汉语·绪论》，语文出版社，1992年。
远古汉语（或前期上古汉语）：殷商时代的甲骨文。
上古汉语：周秦两汉；中古汉语：魏晋至隋唐五代；近古汉语：宋元以后到鸦片战争；早期现代汉语：鸦片战争到“五四”是一个过渡阶段。
三、古代汉语课程的性质任务和基本内容性质：古代汉语课是高等学校中文系的主干课程之一。
它既属基础理论课，又属工具课。
任务：一方面，它要较系统地使学生掌握关于古代汉语的基础理论知识，理解古代汉语的语言规律，通过对这一具体语言的学习，提高学生语言科学的理论素养。
另一方面，它要在这些基础理论的指导下，使学生阅读一定数量的文言作品，培养学生阅读文言文的能力。
基本内容：古代汉语课的教学内容主要分为两大部分：一是古汉语基础知识的介绍；一是文选阅读。
文选部分的设置旨在增强学生对古汉语的感性认识。
基础知识部分的设置旨在增强学生对古汉语文字、词汇、语法、音韵、训诂、诗词格律、修辞以及文体等方面的理论认识。
理论知识是前人对古汉语各种语言现象和规律的总结，学习理论知识可以帮助学生掌握古汉语的特点和规律，举一反三，加快学习速度。
四、小学（通论）中国传统的语言文字学古称小学。
汉代称文字学为小学。
因儿童入小学先学文字，故名。
隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。
《汉书·艺文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。
”《隋书·经籍志》始以有关研究文字、训诂、音韵著作备于小学。
鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“太炎先生曾教我小学。
”（1）《说文解字·叙》“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。
”“小学”与“大学”相对，是指为贵族子弟而设的初级学校。
（2）西汉：文字学。
西汉刘向、刘歆父子在《七略》一书中首先把周秦以来的字书及“六书”之学称为小学。
（由教学地点转指教学内容）（3）隋唐以后：文字、音韵、训诂之学。
小学三个分支主要是研究汉字形、音、义。
1．文字学（形）文字学就是研究文字的起源、发展、性质、体系及其形、音、义关系、正字法以及个别文字的演变情况等的学科。
传统的文字学包括古文字学和今文字学两个阶段。
2．音韵学（音）研究汉语语音各个历史时期的声、韵、调系统及其发展规律的科学。
起源于魏晋南北朝。
分为：古音学：诗经、楚辞今音学：切韵广韵等韵学：普通语音学北音学：中原音韵3．训诂学（义）《说文·言部》：“训，说教也。
”“诂，训故言也。
”段住“故言者，旧言也，十口所识前言也。
训者说教也。
训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。
分之则如《尔雅》析…诂‟…训‟…言‟为三，三而一也。
”训诂学就是以词义解释为主要研究对象的学问。
五、现代汉语是古代汉语的继承和发展语言的发展与上层建筑不同，它“从旧的质到新的质的转变不是经过爆发，不是经过消灭现存的语言和创造新的语言，而是经过新质的要素的逐渐积累，也就是经过旧质要素的逐渐衰亡来实现的。
”古今汉语的异同：第一，语音唐人崔颢《长干行》1．君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
唐代押韵，现在也押韵2．家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
唐代押韵，现在不押韵（入声在北京话中已经消失，在有些方言中“侧”和“识”依然押韵）第二，词汇1．沿用至今入其疆，土地荒芜。
（孟子〃告子下）民非水火不生活。
（孟子〃尽心上）城北徐公，齐国之美丽者也。
（战国策〃齐策）“土地”“荒芜”“水”“火”“生活”“美丽”都是沿用至今的词。
2．古用今无其人天且劓。
（周易〃睽）“天”和“劓”都是古代的刑罚，“天”是划破罪人的前额，然后涂上墨。
“劓”是消去犯人的鼻子。
平原君负韊矢为公子先引。
（史记〃魏公子列传）“韊”盛弓箭的器具。
不榖即位，于今五年。
（左传〃襄公十三年）“不榖”，本意是“不善”，古代君王的自称。
“天”“劓”“不榖”“韊”在现代汉语里都已经不存在了，这是因为它们所表示的事物已经随着社会的发展而消亡了。
3.古今都用，但词义不同匈奴使持单于一信到国。
（汉书〃西域传）“信”，证明文件。
“国”，都城。
自可断来信，徐徐更谓之。
（孔雀东南飞）“信”，使者，在这里指媒人。
秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏之谓之登遐，然后成为孝子。
（墨子〃节孝下）“亲戚”，这里指“父母”。
“熏”烟。
“登遐”，意思是人死后灵魂上天。
“遐”“jiǎ”何必去父母之邦？（论语〃微子）“去”，离开。
浔阳仅四千，始行七十里，人烦马蹄跙，劳苦已如此。
（白居易初出蓝田路作）“仅”在现代汉语里表示少，是“只”的意思；而在古代汉语里恰恰相反，“仅”表示多，是“将近”的意思。
跙［j ㄐㄩˋ］《广韵》慈吕切，上语，从。
“行走困难。
”古代汉语词汇的变化，在虚词方面表现得尤为突出，“之、乎、者、也……”，而现代汉语却很少使用。
第三，语法古今汉语的语法基本上是相同，但也有不同的地方。
我们这门课主要讲授那些跟现代汉语不同的语法问题。
河杀我？不我杀？（殷虚文字乙编5406）例中的“河”是指“黄河”，“杀”是“危害”的意思。
“河杀我”这句话里三个词的次序和现在的说法完全相同，“不我杀”，按现在的说法应该是“不杀我”，“杀”和“我”在句里的次序的不同，就是古今汉语语法不同的一种表现形式。
廉颇者，赵之良将也。
（史记〃廉颇蔺相如列传）“者”字没有实际的意义，只是在这里表示停顿，“也”是语气词。
判断句，古代不用“是”，现代用“是”。
彼来者为谁？（史记〃范睢蔡泽列传）“为”的功能与“是”同，但上例在古代是无论如何不能加“为”的。
六、古代汉语课的学习方法——以今带古第二讲古代汉语常用工具书本讲介绍中文工具书最常见的编排体例、注音方式和释义方式，并选择10种重要的中文工具书，从它们的性质、体例、内容和特点等方面做了介绍。
要求学生掌握以上内容，并能说出所举10种工具书的特点。
参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、中文工具书的编排方式、注音与释义1．编排方式按照部首和笔画编排在理解上需要注意的是：第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。
部首，就是每一部为首的字或偏旁。
字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。
第二、各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。
《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为540个部首。
《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个部首。
新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形为依据，分为250个部首。
《汉语大词典》《汉语大字典》则设置200个部首。
由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。
按照音序编排《佩文韵府》《经籍籑诂》等书按照平上去入四声和《平水韵》106韵分列。
《国语词典》《词诠》按照注音字母的顺序排列。
《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案字母顺序排列。
按照号码编排通常是按照四角号码排列。
如《四角号码新词典》。
2．注音方式常用的注音方式主要有以下三种：直音直音：即用同音字注音。
例如《康熙字典》：“屯，音肫。
”“尨，音茫。
”反切反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式。
在字书中一般称“某某反（或‘翻’）”、“某某切”。
如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切。
”反切的原理是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母声调相同。
例如《广韵·麻韵》：“誇，苦瓜切”可分析为：誇（kuā）==苦（k-）+瓜（-uā）但是，由于古今语音发生了演变，许多反切材料用今天的读音很难拼出其读音来。
注音字母和拼音字母注音1958年我国公布推行汉语拼音方案，使用罗马拼音字母为汉字注音。
从那时起，新编的字典辞书多用这套汉语拼音字母注音。