(价值管理)S研究现状价值创造与价值分配的区别

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S0401014研究现状价值创造与价值分配的区别

关于价值创造与价值分配的区别的研究1.黄国平《对生产要素及其在商品价值形成中的作用再认识》《岭南学刊》2006年第1期2.陶菁、张敬陶《关于按生产要素分配理论依据的思考》《企业经济》2005年第2期3.何奥龙《价值创造与价值分配浅析》《北方经济》4.赵麟斌《对劳动价值论的几点思考》《福建论坛》2004年第1期5.梁菘《劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配》《西安财经学院学报》2003年第3期6.赖蔚英《深化认识马克思劳动价值论的几个关键问题》《龙岩师专学报》2003年第2期7.张雷声《论价值创造的意义》《中国人民大学学报》2003年第1期8.卫兴华《关于价值创造与价值分配问题的不同见解的评析》《税务与经济》2003年第2期9.郭新华、伍再华《对劳动和劳动价值论的几点思考》《商业研究》2003年第17期10.安锐《深化发展劳动价值论需要认识的四个关系》《山西煤田管理干部学院学报》2003年第3期11.宋冬林、蔡玉程《对价值决定问题的再认识》《当代经济研究》2002年第2期12.李炳炎《关于重新认识马克思劳动价值论的若干问题》《南京经济学院学报》2002年第1期13.董伟康《对按生产要素分配条件下价值创造与价值分配若看问题的探讨》《南京医科大学学报》2002年第3期14.杨作书《正确理解劳动价值论的几个基本范畴》《思想理论教育导刊》2002年第5期15.钱小平《论价值分配与价值创造的背离和复归》《江汉论坛》2002年第2期16.张凤林《论价值创造与价值分配的关系》《北京航空航天大学学报》2002年第2期17.白暴力《关于价值创造与价值分配》《广播电视大学学报》2001年第2期18.艾波《对按劳分配与按生产要素分配相结合的理论思考》《理论导刊》2001年第6期19.陈征《价值创造与价值分配》《福建论坛》总第229期20.刘解龙《价值创造与价值分配理论的统一性研究》《经济评论》2005年第1期21.王廷斌《马克思劳动价值论大研讨的基本分歧与理论思考》《经济评论》2005年第1期22.龚蔚红、贾可卿《价值创造、价值分配与交易成本》《学习论坛》2004年第3期23.张丽华、颜国安《劳动价值论与市场经济中按生产要素分配的理论思考》《天府新论》2004年第12期24.郑海侠、张忠权《非生产性劳动参与价值分配的合理性》《科技创业月刊》2004年第11期25.袁静衡、胡仪元《价值创造与价值分配的统一：理论依据及现实状态》《社会科学辑刊》2003年第4期26.李顺荣《价值创造与价值分配的统一》《高校理论战线》2002年第5期27.伍柏麟《现代条件下的价值创造与价值分配》《学术月刊》2002年第5期28.张勇《对劳动和劳动价值论的再认识》《劳动保障论坛》2002年第7期29.陈承明、徐建华《中国理论经济学值得关注的几个问题》《当代经济研究》2003年第6期30.郭飞《价值创造与价值分配》《当代经济研究》2003年第2期31.唐欲武《论价值创造与价值分配》《新疆教育学院学报》2003年第1期32.蔡继明《按生产要素分配的价值基础是要素在价值创造中所作的贡献》《经济研究》2001年第12期33.陈金松《试论诸生产要素共同创造价值》《经济技术协作信息》2002年第9期关于价值创造与价值分配的区别的研究观点摘录一、价值创造与价值分配不存在单一的因果决定关系应当明确，价值创造与价值分配并不存在必然联系，劳动创造出来的价值如何分割是由分配规律决定的。

价值创造价值评价价值分配问题表述

《价值创造、价值评价和价值分配问题的探讨》一、引言在当今社会，价值创造、价值评价和价值分配问题一直备受关注。

作为经济学、管理学和社会科学的重要议题，它们影响着个人、组织和社会的发展和变革。

本文将从价值的概念入手，探讨价值的创造、评价和分配，并对这一问题进行深入思考和分析。

二、价值的概念在日常生活中，价值是一个常被提及的概念。

人们往往会谈到产品的价值、劳动的价值、甚至是个人的价值。

但究竟什么是价值呢？价值可以被理解为对某物质或精神产品所具有的重要性和意义。

价值的形成和体现，可以是通过个人和社会的需要、意愿和效用来决定，也可以是通过市场和权力的规则和规范来制约。

从个体的角度来看，价值是主观和相对的；而从集体的角度来看，价值又是客观和普遍的。

了解和认识价值的本质，对于理解价值的创造、评价和分配至关重要。

三、价值的创造价值的创造是指在生产、交换和消费的过程中，通过劳动和创新，使资源得到有效利用，形成更多的有形和无形产品和效益。

价值的创造既可以是个体的行为，也可以是集体的协作。

在现代社会中，科技的发展和经济的全球化，为价值的创造提供了更多的可能性和机遇。

互联网的出现和人工智能的应用，极大地促进了信息的传播和知识的创新，为经济和社会的发展带来了新的动力和活力。

四、价值的评价对于创造出来的价值，人们往往需要进行评价，以确定其质量和数量，进而为它们确定合适的价格和地位。

价值的评价可以从不同的角度进行。

从经济学的角度来看，价值的评价可以通过供需关系和边际效用来衡量；而从管理学的角度来看，价值的评价则可以通过效率和竞争力来评判。

价值的评价还可以受到文化、伦理和法律的影响。

价值的评价既是客观和科学的，也是主观和价值导向的。

五、价值的分配问题价值的创造和评价确定了产品和效益的数量和地位，但如何分配这些价值，是一个更为复杂和敏感的问题。

在现实社会中，价值的分配问题往往涉及到权力和利益的博弈。

在企业中，员工的工资和福利待遇，股东的利润分配，管理者的激励机制，都是价值分配的重要环节。

价值创造与价值分配的再认识

价值创造与价值分配的再认识价值创造和价值分配是商品经济条件下人类社会基本的经济活动，是构成社会生产和再生产的主要环节。

价值创造研究的是生产领域中价值是由什么创造的，即价值的源泉是什么。

价值分配研究的是价值创造出来以后，在各个要素所有者之间按照什么原则进行分配的问题。

因此，价值创造和价值分配是两个不同的问题，不能把他们混为一谈。

既不能把价值创造看作是价值分配的依据，也不能把价值分配问题完全等同于价值创造问题。

1。

价值创造不直接是价值分配的依据。

价值创造只是研究生产领域中的价值是如何创造出来的。

劳动价值理论揭示了劳动是价值的唯一源泉，其他生产要素都不足以创造价值。

但是，这并不是说，由劳动创造的价值只是由劳动者完全占有，实际上，在任何社会中，都不可能由创造价值者完全占有价值。

这是因为，价值的分配并不是以性质决定的，它是随着经济关系性质的变化而进行调整的。

这种分配原则的变化和调整与价值创造没有直接关系；在市场经济条件下，通行的一个原则是按要素分配，就要求对生产过程中创造的价值具有占有权，以实现自己对生产要素具有的所有权。

所以。

按要素分配，实质上是按要素所有权分配。

按要素分配所依据的不是劳动价值理论，而是市场经济的分配原则。

2。

价值分配原则的变化，并不能否定价值创造的理论。

按要素分配，意味着作为生产要素的所有者，都有权从创造的价值中分到自己应该得到的一份利益。

但是，并不能由此推论出，因为各个要素所有者都有权得到自己的一份利益，就认为这部分价值就是由各个要素自己创造的。

总之，劳动价值理论不是以按要素分配的理论为依据的，同样，也不能用按要素分配来否定劳动价值理论。

价值创造与价值分配

【专题名称】经济学【专题号】W-F1【复印期号】2002年01期十五届五中全会提出按劳分配与按要素分配相结合，这涉及价值创造与价值分配问题，价值创造是生产领域的问题，价值分配是分配领域的问题，是完全不同领域的问题。

二者有联系也有区别。

不论价值分配还是价值创造都是对同一个价值而言；生产决定分配，创造多少价值就有多少价值供分配；但价值创造解决的是劳动是否创造价值和创造多少价值的问题；价值分配是对已创造的价值如何分配的问题，其根据是所有权。

要素价值论则是认为资本、土地、劳动共同创造价值，因而相应取得利润、地租、工资，这就将价值创造与价值分配混为一谈。

按生产要素分配，准确地说是生产要素参与分配，是因为生产要素在价值创造过程中是价值创造的必要条件，凭借对这些要素所有权而取得相应分额。

不能认为只有创造价值的人能分配价值，更不能认为不创造价值的人分配到价值是剥削。

资本主义分配的理论基础不是劳动价值论，我国当前以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度基本上是以劳动价值论为基础的。

所谓建立在劳动价值论基础上不是说由劳动来决定分配，而是要根据劳动价值论来研究价值创造与价值分配的一系列问题。

生产资料有产权问题，对其使用要向其所有者支付报酬，这就是生产要素参与价价分配客观存在的必然性。

资本主义社会资本家占有生产资料，劳动者以出卖劳动力为生，按要素分配体现着资产阶级剥削与瓜分工人创造的剩余价值的关系，与我国社会主义初级阶段的按要素分配不同。

在我国公有制企业中，按劳分配对象主要是产品价值V，产品价值中M则按生产要素所有权进行有差别的分配；非公有制生产要素参与分配属私人要素参与分配问题。

按生产要素分配是根据财产所有权的合法权益，应依法保护不同投资者的利益。

章叶飞摘自《福建论坛》（福州），2001.10.原文约7500字^。

财务管理中的价值创造与分配

财务管理中的价值创造与分配作为企业经营管理的核心部分，财务管理起到了对企业财务资源的有效配置和管理的作用。

在财务管理的过程中，价值创造和价值分配是两个重要的方面。

价值创造涉及企业如何通过经营活动增加财务资源的价值，而价值分配则关注如何合理地将创造的价值分配给各利益相关方。

本文将重点讨论财务管理中的价值创造和分配的相关内容。

一、价值创造在财务管理中，价值创造是指企业通过经营活动不断增加财务资源的价值。

价值创造可从两个方面进行考量，一个是利润创造，一个是资本创造。

利润创造是企业经营活动中最基本的价值创造方式。

企业通过销售产品或提供服务等经营活动，实现收入的增长并扣除相关的成本和费用后，得到的剩余即为利润。

利润创造不仅体现了企业的盈利能力，也是企业健康发展的基础。

企业要实现利润的持续增长，需要关注产品质量、市场营销、成本控制等方面。

资本创造则是指企业通过有效配置和管理财务资源，实现资本增值的过程。

资本创造可以通过投资项目的选择和管理来实现。

企业应该选择那些能够带来高回报的投资项目，并通过合理的资金调配和风险控制，确保资本的增值。

二、价值分配在财务管理中，价值分配是指将企业创造的价值合理地分配给各利益相关方。

主要的利益相关方包括股东、债权人、员工和社会公众。

对于股东而言，价值分配体现在分红和股价的增值上。

企业通过向股东发放现金红利或进行股票回购等方式，将部分利润返回给股东。

同时，企业通过提升盈利能力，推动股价上涨，进一步增加股东的财富。

债权人是指企业的债权持有人，他们通常是企业的债务供应方，如银行或债券投资者。

企业需要按时偿还债务并支付利息，以保持良好的信用状况，进而为企业获取更多的融资渠道和更有利的融资条件。

员工是企业的重要利益相关方，他们通过工作获得收入，并享受各种福利待遇。

通过提供合理的薪酬和发展机会，企业可以激发员工的积极性和创造力，进而提升企业的生产效率和竞争力。

社会公众是指企业所在社会中的各种利益相关方，包括政府、社会组织和一般公众。

研究现状价值创造与价值分配的区别

关于价值创造与价值分配问题不同见解的评析

者是生产的主人、劳动还只是个人谋生的手段、劳动
又存在着差别、生产力还没有达到使财富涌流的高
度等。这些决定因素 , 与劳动价值论无关。《哥达纲
领批判》中论述社会主义实行按劳分配的必然性时 , 也根本没有与劳动价值论相联系。马克思认为 , 社
断言劳动价值论 “ 是社会主义政治经济学长期以来用以论证按劳分配合理性和必然性的理论根据之一。 ” 也不是事实 , 这是作者虚构的。任何一本严肃的政治经济学教材和任何一位有一定水平的教师 , 都没有也不会用劳动价值论去说明和论证按劳分配存在的原因或必然性。至于《哥达纲领批判》论述按劳分配时 , 不但没有讲它的“ 合理性 ” , 恰恰强调指出它存在事实上不平等的弊病 , 更谈不上什么用劳动价值论去论证按劳分配的 “ 合理性 ” 了。
是事实。《哥达纲领批判》中论及共产社会主义社会两个阶段的分配制度分别是按劳分配和按需分配。
马克思论证这两种分配制度时 , 所运用的基本理论 ,
是生产方式决定分配方式的一贯思想 , 也就是社会
生产制度决定分配制度 , 分配不过是生产的背面。有必要指出 : 要区分生产决定分配的不同层次。第
如果要说明之所以实行资本主义分配方式或分配制度的理论与事实依据 , 首先要讲要素所有权或产权。只要存在对要素所有权的社会和法律的承认 , 无论私有还是国有 , 所有权就会要求在经济上获得实现。如果土地所有权不能实现为地租 , 资本所有权不能实现为利润或利息 , 就意味着实际上否定了其所有权。

探讨价值创造和价值分配问题的争论及意义

探讨价值创造和价值分配问题的争论及意义一、价值创造和价值分配的概念二、价值创造和价值分配的关系三、价值创造和价值分配的争论四、价值创造和价值分配的意义五、价值创造和价值分配的案例分析随着市场经济的不断发展，价值创造和价值分配问题变得越来越重要。

价值创造指企业或个人通过自身的生产、创新、技术、管理等方式，使得社会资源得到了更好的利用，从而实现了企业或个人自身的价值增长；而价值分配则指社会资源分配的问题，如何在价值创造的基础上，公平地分配社会财富，让经济资源更加合理地流动。

二、价值创造和价值分配的关系价值创造和价值分配的关系非常紧密，两者是相互关联、相辅相成的。

在一个市场经济中，价值创造是生产者、企业或个人通过创新、技术、管理等方面的努力创造的，而价值分配则是通过各种渠道将创造出来的价值再分配到社会各个领域。

此外，价值分配还能够推动价值创造，激励企业和个人积极努力。

三、价值创造和价值分配的争论在价值创造和价值分配的问题上，有许多争论。

3.1、价值分配是否符合公平在资本主义社会中，经济资源的分配往往会出现不公平情况，这让一些人质疑如何创造一个更公平的分配机制？一些人认为，市场竞争是解决经济分配不公问题最有效的手段，而市场竞争能够使生产者在竞争中获得收益并创造财富，从而使得社会更加公平地分配经济资源。

3.2、价值创造和技术进步的关系有些人认为，在现代经济中价值创造不仅仅是通过资本和劳动力的投入来实现的，技术进步是一个更有效的价值创造方式。

而技术进步也会带来反作用力，例如对环境的影响等问题，从而为经济可持续发展带来困难。

3.3、价值创造和共享经济的关系共享经济的兴起也对价值创造的问题带来了挑战。

在共享经济中，人们可以通过分享车、住房、办公空间等来实现资源的共享。

但是，共享经济也存在问题。

例如，对于汽车共享服务，尽管使用量很大，但产品质量不一，且管理难度大。

此外，共享经济是否公平地分配收益也是一个需要解决的问题。

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市场经济是市场对资源配置起基础性作用的经济，其前提条件是产权清晰这样各种要素所有者才能凭借要素所有权对价值进行分割。

不是土地、资本，而是掌握土地、资本的人分割了劳动创造的价值。

这里往往还漏掉了一项，就是劳动者凭借对劳动力的所有权也参与了价值分配。

------黄国平，《对生产要素及其在商品价值形成中的作用再认识》，《岭南学刊》,2006年第1期价值的创造与价值的分配是两个不同的范畴。

价值创造是生产领域的问题，它主要解决劳动是否创造价值、创造多少价值的问题；价值分配主要是把创造出的价值如何进行分配，它是分配领域的问题，二者之间不具有内在的因果关系，不能用价值创造解释价值分配。

同理按生产要素分配的理论基础也不是劳动价值论。

------陶菁、张敬陶，《关于按生产要素分配理论依据的思考》，《企业经济》,2005年第2期一种价值分配方式是以一定的经济条件为存在基础的。

这里所说的经济条件，主要是指生产资料所有制关系(体现为法律上的产权关系)。

这就要求我们根据客观经济条件和经济关系的变化，实行与之相适应的价值分配方式。

------何奥龙，《价值创造与价值分配浅析》，《北方经济》价值创造与价值分配不是一回事。

各种要素参与新创造价值的分配(包括初次分配和再分配)，并不等于它们都参与价值创造。

价值是劳动创造的，这在不同社会里是一样的，但价值分配却是由生产关系决定的，因而在不同社会、不同经济成分中是不一样的。

------赵麟斌，《对劳动价值论的几点思考》，《福建论坛》,2004年第1期如前所述，马克思价值理论不决定分配理论，马克思的劳动价值论与社会主义分配理论也没有任何内在联系，因此，我们根据我国的所有制结构的状况认为，生产要素所有权是价值分配的决定因素，这就是按生产要素分配的依据。

我们承认按生产要素分配，但并不以此来否定劳动价值论。

------梁菘，《劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配》，《西安财经学院学报》,2003年第3期由此可见，在马克思的理论中，价值创造与价值分配本质上不同源，但在符合“马克思条件”下，价值创造与价值分配现象上“同源”，这种“同源”是人类追求实现的理想世界，是人类历史发展的必然趋势。

我们现在处在社会主义初级阶段，离“马克思条件”还很遥远，因此，在这样的社会发展阶段，强求价值创造与价值分配“同源”，必然得出马克思的劳动价值论与社会主义初级阶段的分配制度相违背的结论，提出要改造马克思劳动价值论，最终滑向否定马克思劳动价值论的深渊。

------赖蔚英，《深化认识马克思劳动价值论的几个关键问题》，《龙岩师专学报》,2003年第2期价值创造与价值分配制度是不同领域的问题。

认为劳动创造价值决定分配制度形成及其形式的观点是错误的。

劳动创造价值讲价值创造讲的是商品价值由谁创造，讲的是商品价值决定的本源；以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，讲的则是对已生产出的价值量如何进行分配。

相反，如果把劳动创造价值看做是以按劳分配为主体，把多种分配方式并存的分配制度的理论依据看做是按劳分配与按生产要素分配结合的理论依据，那么，势必会通过认为非劳动的生产要素因为参与了价值分配而具有创造商品价值的作用，误导人们从获取报酬的值分配方面去推导创造价值的因素，或者论证资本、技术、生产要素等和劳动一样都具有创造价值的功能。

这会把发展马克思的劳动价值论引入歧途。

------张雷声，《论价值创造的意义》，《中国人民大学学报》,2003年第1期本来，马克思的分配理论，无论是按劳分配理论或是按需分配理论，或是其他分配理论，并没有将劳动价值论作为其理论基础。

我国目前提出鼓励资本等要素参与分配，按劳分配与按生产要素分配相结合，并不存在什么暴露出劳动价值论的“不准确”、“失误”、“先天性缺陷和根本性局限”等问题，也不能由“按生产要素分配”引出“要素价值论”来。

不要忘记：马克思恰恰是在全面实行以按资分配为核心的按要素分配的资本主义社会中，批判了萨伊等人的“要素价值论”，创建其劳动价值论的。

为什么我国一讲“按生产要素分配”，就要否定劳动价值论呢?“按生产要素分配”怎么会证明劳动价值论的“先天性缺陷”而应当抛弃呢?其实，劳动价值论同样可以说明按生产要素分配的收入来源。

即使认为资本、土地、自然资源等非劳动要素不创造价值，但可以凭借其产权参与由劳动创造的价值的分配。

------卫兴华，《关于价值创造与价值分配问题的不同见解的评析》，《税务与经济》,2003年第2期实际上，价值的创造与价值的分配是两回事，价值的分配并不是由价值的创造决定的马克思在《资本论》中明确区分价值的创造和使用价值(物质财富)的创造指出：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉．正象威廉·配第所说‘劳动是财富之父，土地是财富之母。

可见，两者的源泉是不完全相同的，价值的源泉是一元的，而使用价值的源泉则是多元的。

创造商品使用价值的要素多元性，正是“按生产要素分配的理论基础。

价值的分配不取决于价值的创造，而是取决于所有制的形式和生产关系的性质。

------郭新华、伍再华，《对劳动和劳动价值论的几点思考》，《商业研究》,2003年第17期在社会主义市场经济条件下，各种生产要素包括劳动力生产工具、自然资源、知识、信息、技术等价值分配。

所谓按生产要素分配就是按生产要素的所有权分配。

按生产要素所有权分配是建立现代企业制度的前提条件。

但所有权作为一种具有契约形式的权利，只是生产使用价值的客观物质条件没有这些客观物质条件与劳动力相结合，单靠人的体力与智力的自然支出是不能创造任何使用价值的。

因此，要素所有者有权参与系只是一种反映经济利益关系的意志关系，它本身并不能创造价值。

------安锐，《深化发展劳动价值论需要认识的四个关系》，《山西煤田管理干部学院学报》,2003年第3期事实上，价值创造与价值分配并没有直接的联系，二者并不一致，是有区别的两个问题。

价值创造研究生产领域中价值的源泉问题。

价值分配是研究价值在分配领域中按什么原则在经济主体间怎样进行分配的问题，马克思的劳动价值论并不是按劳分配的理论依据，二者没有内在的联系，如马克思认为商业劳动者不创造价值，但并不认为店员不能参与分配。

收入分配的关系取决于生产要素所有制的形式。

------宋冬林、蔡玉程，《对价值决定问题的再认识》，《当代经济研究》,2002年第2期长期以来，我们把按资分配看作是资本主义的东西：其实．按资分配是市场经济共有的分配形式。

社会主义分配方式应是按劳分配与按资分配相结台，个人消费品以按劳分配为主。

但所有生产要素，都应分配到相应的价值劳动以外的生产要素也都应分配到相应的价值，资金应得到利息，土地应得到地租，技术、信息等均应具有市场价格，从而分配到一定的价值。

当然，这些非劳动的生产要素本身不创造价值，但它们不创造价值并不等于不应该分配到价值。

看来，问题的关键在于要区分价值的创造与价值的分配这两件不同的事情，不能把它们混为一谈。

------李炳炎，《关于重新认识马克思劳动价值论的若干问题》，《南京经济学院学报》,2002年第1期价值创造和价值分配是商品经济条件下人类最基本的经济活动，它们与商品流通、消费行为共同构成了经济活动的整体。

价值创造研究的是在生产领域中价值是由什么创造的、怎样创造的，它揭示的是价值的源泉是什么。