古埃及文字
埃及文字概述
古埃及人在其数千年的历史发展中创造了光辉灿烂的文化。
古埃及文字与古埃及文化紧密相连，可以说，没有文字就没有古代埃及的灿烂文化。
早在公元前3500年，古埃及人就发明了文字，到公元前3100年左右，古埃及文字已日臻完善，形成了具有完整文字体系的象形文字。
作为古埃及人最早使用的文字，它是古埃及文明重要标志与组成部分，也是人类历史上最早的文字系统之一。
在漫长的历史时期里，埃及象形文字经历了复杂的演变过程，在形体和结构上都发生了变化。
从公元前332年起，埃及先后被希腊人和罗马人所统治。
公元前391年，罗马皇帝提奥多西一世（Theodosius I，379~395）颁布法令，关闭埃及境内所有神庙，其时熟悉古埃及文字的祭司以也可已寥寥无几。
在这之前，古老的埃及象形文字还与人们的生活紧密相连，但由于罗马人的统治和希腊字母的盛行，古埃及文字不再被世人所理解。
到公元4世纪前后，古埃及文字被淘汰，成为一种无人知晓的死文字。
古埃及文字记录着公元前3000年间埃及辉煌的文化，引起了无数学者的兴趣，特别是文艺复兴以来，世界各国的许多学者曾对古埃及文字进行过长期研究；但由于缺乏科学的研究方法，他们对古埃及文字的释读并没有取得实质性的进展，直到1822年法国学者商博良(Jean François Champollion, 1790~1832)成功释读了罗塞达石碑上的象形文字，1[1]才找到了一把打开古埃及文字秘密的钥匙。
同时，这一年也标志着一门研究古代埃及语言文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑与科技的综合性学科——埃及学的诞生。
从此，雕刻在石碑、神庙和陵墓墙壁上、书写在数以万计纸草纸上的古埃及文献才被正确释读，为人们研究古代埃及社会历史与文化提供了珍贵的第一手资料。
一、埃及象形文字的结构埃及象形文字文字可以分为没有标音成分的表意符号和有标音成分的表音符号。
但即使是表音符号，本身原来也是一个象形的表意符号，而非纯粹的表音符号。
古埃及象形文字解读
古埃及象形文字解读（原创版）目录1.古埃及象形文字的起源和发展2.古埃及象形文字的特点和用法3.古埃及象形文字的衰落和重新发现4.罗塞塔碑的发现和对古埃及象形文字的解读5.古埃及象形文字的意义和影响正文一、古埃及象形文字的起源和发展古埃及象形文字是一种描绘物体形象的符号，大约形成于公元前3100 年左右。
古埃及人认为象形文字是月亮神的发明，它们通常被刻在神庙的墙壁上，由僧侣（祭司）使用。
随着历史的发展，象形文字经历了从僧侣体到世俗体的演变，最终演变成可普特文字。
二、古埃及象形文字的特点和用法古埃及象形文字是一种非常复杂的文字系统，它通常由图形、符号和音节组成。
这些符号可以用来表示人、物、动物、植物等各种事物，也可以用来表示抽象的概念和想法。
象形文字通常被用在神庙的墙壁上，用于记录宗教仪式、历史事件和神话传说。
三、古埃及象形文字的衰落和重新发现随着古埃及的衰落，埃及相继被波斯人、马其顿人、罗马人和阿拉伯人征服。
这些统治者对古埃及的象形文字并不感兴趣，因此，象形文字逐渐衰落，最终变成了死文字。
直到 1799 年，拿破仑率领军队远征埃及，一个叫布夏尔的法国军官在埃及的罗塞塔城挖战壕时，发现了一块黑色玄武岩石碑，这就是著名的罗塞塔碑。
四、罗塞塔碑的发现和对古埃及象形文字的解读罗塞塔碑的发现引起了轰动，各国学者纷纷试图破译石碑上的文字。
由于石碑上刻有 3 种文字，最上面的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的世俗体象形文字，下面是希腊文，这为释读古埃及象形文字提供了宝贵的钥匙。
最终，法国语言天才让·法兰西斯·商博良成功地解读了罗塞塔碑上的象形文字，从而打开了通向古埃及文明的大门。
五、古埃及象形文字的意义和影响古埃及象形文字是古代世界最古老的文字之一，它是古埃及文明的重要遗产。
古埃及文字是什么，象形文字如何书写？
古埃及文字是什么 古埃及象形文字如何书写？2017-03-31 11:41:14访问：1次古埃及文字发源于尼罗河地区的古埃及不仅给我们留下了举世闻名的金字塔,更重要的是它灿烂辉煌的文明。
古埃及存在了三千多年,采用君主专制政体,在文字、天文历法、建筑等方面都有建树。
古埃及文字是什么古埃及文字创于前3500年,是一种称为圣书体的象形文字。
这种文字是人类最古老的书写文字之一,多刻在古埃及人的墓穴中、纪念碑、庙宇的墙壁或石块上,所以被称为“圣书体”。
1799年,法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺(Pierre-Fran ois Xavier Bouchard )在尼罗河三角洲的港口城市罗塞塔(Rosetta,今日称为el-Rashid)发现了“罗塞塔石碑”。
石上刻有三种文字,分别是圣书体、世俗体和古希腊文。
历史学家一直不明白石刻上“圣书体”的意思,直至1822年,法国学者尚-佛罕索瓦·商博良第一个理解到,一直被认为是用形表义的埃及象形文,原来也是具有表音作用的,这重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索。
埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。
表意符号是用图形表示词语的意义,特点是图形和词义有密切关系。
例如:表示水就画了条波形线≈,画一个五角星“★”表示“星”的概念。
表音符号是为了把词语的发音表示出来,取得了音值。
例如:猫头鹰的图形用作音符时,读[m]音,已失掉“猫头鹰”的含义。
表示门闩的图形符号,代表 音,而另一个表示小山坡的符号,则用来表示[k]音。
限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号,置于词尾,以表明这个词是属于哪个事物范畴的。
限定符号本身不发音。
例如:在象形文字中,“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同,都有两个辅音组成,读音为hb.区别词义的方法是:在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。
把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来,便可构成完整的句子。
古埃及文字方面的成就
古埃及文字方面的成就古埃及文字的成就古埃及文字是世界上最早的文字之一，具有重要的历史和文化价值。
在古埃及的长期发展过程中，古埃及人民创造了一套独特的文字系统，用于书写各种文学、宗教和行政文献，成为古埃及文化的重要组成部分。
在古埃及文字方面，古埃及人取得了许多重要的成就。
古埃及文字的最大特点是象形文字。
古埃及人通过观察自然界中的事物，将其形状和特征用简单的图形表示出来，形成了一套具有象征意义的文字系统。
例如，太阳可以用一个圆圈表示，水可以用波浪形状表示，人可以用一个站立的图像表示等等。
这种象形文字的创造，不仅为古埃及人记录和传承知识提供了便利，也为后来的文字系统的发展奠定了基础。
古埃及文字的书写形式多样。
古埃及人将象形文字进一步发展，形成了一种既包含象形又包含音节的文字系统，称为象形音节文字。
这种文字系统既可以通过图形的形状来表示事物的意义，又可以通过图形的发音来表示事物的音节。
古埃及人通过这种文字系统，可以书写出更加丰富和准确的信息。
此外，古埃及文字还有一种草书形式，用于快速书写和日常生活中的记录。
这种草书形式的出现，极大地提高了古埃及人的书写效率。
古埃及文字的第三个成就是其广泛应用于不同领域。
古埃及人将文字应用于各种文学、宗教和行政文献中。
例如，古埃及的神庙中有大量的宗教文献，用于记录宗教仪式、神话故事和神灵的崇拜。
这些宗教文献不仅是古埃及宗教信仰的重要组成部分，也为后世的宗教研究提供了重要的资料。
此外，古埃及的法律、历史、医学和农业等方面也都有大量的文字记录。
这些文字记录不仅反映了古埃及人的社会生活和文化传统，也为后来的研究提供了重要的参考。
古埃及文字的最后一个成就是其持久性和传承性。
古埃及人使用的是一种刻在石头上的文字系统，这种文字系统具有很高的持久性，可以保存数千年不会消失。
正是由于这种持久性，我们才能够在今天看到古埃及的文字和文化遗产。
古埃及文字的传承性也非常重要，古埃及人通过教育和文化传统将文字的知识传递给后代，使得古埃及文字得以延续和发展。
古埃及文字
• 让·弗朗索瓦 商博良 弗朗索瓦·商博良 弗朗索瓦 1790年12月 （1790年12月3日—1832 1832 ），是法国历史 年3月4日），是法国历史 学家、语言学家， 学家、语言学家，被誉为 埃及学之父” “埃及学之父”。 • 他11岁立志破解罗塞达石 11岁立志破解罗塞达石 并为此自学七种语言。 碑，并为此自学七种语言。 终于， 终于，埃及语这一世界之 谜终结与他的手里。 谜终结与他的手里。
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科普特语 由古埃及人的基督徒后裔创造，由变异的希腊字母组成 阿拉伯语 取代科普特语，使用至今
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古埃及文字
• 最早的象形文字 • 绘画形式 • 最初700个符号。罗马帝国时期增加至5000 个 • 表示男性的职业55个，女人职业的7个（男 尊女卑的社会状态）
古埃及文字起源
• • 神话起源：图特造字 圖特是古埃及神話中的智慧之神，又是計算和書寫之神，神的代言人和史官， 在整個埃及受到人們的尊敬、崇拜。他象徵智慧和學習。其形象為朱鷺首人軀， 左手執筆，古手持供書寫用之板，頭上常戴新月之冠。圖特出世有一段經歷， 他是在赫墨波里斯。瑪格那孵化了世界蛋的神鷺，圖特以自己的聲音完成了創 造之功，在原始的混沌中醒來。圖特知識淵博，智慧過於常人，他發明了許多 技藝和科學，其中書寫尤為重要。圖特亦是象形文字的發明者，他被稱為「神 聖文字之主」。而且他得到了「可支配所有自然力量和神本身的咒法，他贏得 了「圖特」之名。「圖特」在埃及文中是非常偉大之意。在長期統治世間之後， 圖特升到天空，在天界裡身兼數職。他是月亮的保護神，在每個月制服欲將月 亮吞下的惡魔。 圖特也度量時間，所以又被稱為「時光的主宰」。圖特還是位管理神，他負責 所有的計算和注釋事宜。亦是神聖檔案的保存者，歷史的保護神，記載王朝的 更迭。除此之外，他是眾神的傳令官，有經常充當他們的執事和書吏，「拉神 講話，圖特記錄」。圖特的崇拜中心為施蒙，那地區原為兔諾姆，後來兔崇拜 被對书体（碑铭体） • 最早的象形文字也称圣书体，碑铭体。 最早的象形文字也称圣书体，碑铭体。 • 作为铭文或经文流行4000年。 作为铭文或经文流行4000 4000年 • • 最晚的圣书体出现在philae岛，4世纪 最晚的圣书体出现在philae philae岛
古代埃及的文字
用在 日常书写 等方面 后 来也用 于长 篇文学 作品和 古 代超典 的择写 兑图
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古埃及文字
埃及象形文字（又称圣书体，或称碑铭体，正规体）是古埃及人使用的一种文字体系，由图形文字，音节文字和字母构成。
语源西方语言中圣书体一词的拼法（英语hieroglyph、法语hiéroglyphe等等），源自于希腊文单词ίερογλύφος，“hiero-”（ίερος）意为“神圣的”，“glyph” (γλύφειν)意为“镌刻”。
古埃及的原称是mdw nṯr，意为“神辞”。
历史和演化1890年代在Hierconopolis发掘时发现的纳尔迈石板（公元前3000年）多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。
然而，在1987年德国考古队在阿比多斯（现在地名为Umm el-Q a'ab）发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔，复原了几百块骨片，从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。
这一坟茔的年代为公元前3150年。
埃及象形文字包含3种字符：音符，包含单音素文字，还有许多单音节文字和多音节文字；意符，表示一个单词；限定符，加在单词的最后以限定语意的范围。
商博良对这一文字系统作了如下说明：当文字发展并在埃及普及时，对文字的简化也就发展了。
这就导致出现了僧侣体和世俗体字体。
这些字体适合于在纸草上书写。
但是圣书体并没有因此而衰落，而是与这些字体共存。
罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体。
在波斯人的统治期间（公元前6世纪到公元前5世纪，其中有间断），在亚历山大征服埃及之后，在马其顿和罗马统治时期，圣书体继续被使用。
晚期埃及象形文字的地位有点复杂。
一种说法是埃及象形文字区分了“正真的埃及人”和外国统治者（以及埃及的仆从），这可能归因于希腊和罗马的作家对于埃及象形文字的偏见。
另一个原因是出对自己的文化的自尊心，希腊罗马时期的作家不愿用自己的语言来描述对方的文化。
由于埃及象形文字是神圣的，那个时代的作家门把它想象成寓言式的，甚至是魔术式的，秘传的，神秘的知识。
这种自尊心导致的不是好奇心，而是无视。
虽然这种文字系统尽管复杂但却合理。
古埃及的文字研究报告
古埃及的文字研究报告
古埃及的文字是一种象形文字，它被称为象形文字或象形符号文字。
古埃及的文字系统包括了三种不同的脚本，分别是象形文字、表音文字和表意文字。
象形文字是古埃及最早的一种文字形式，它使用图形来表示事物或概念。
这些图形通常是直观的，例如用一个鹰头来表示鹰、用一只手来表示手等。
不过，随着时间的推移，这些象形图形逐渐演化成了一些抽象的符号，有些符号甚至已经很难与原始的形象联系起来。
表音文字是古埃及文字系统中的第二种形式，它采用了象形文字的一些符号来表示特定的音节或音素。
这些符号有时候也可以用作象征性的象形图形，但它们的主要作用是表示声音。
表音文字的发展使得古埃及人可以通过文字记录更多的信息，同时也使得文字的表达更加精确。
随着时间的推移，古埃及的文字系统进一步发展成为表意文字。
这种文字形式使用了表音文字的一些符号来表示整个词或短语的含义，而不仅仅是声音。
这种文字形式的出现使得古埃及的文字系统更加复杂和灵活。
对古埃及文字的研究主要依靠了考古发现中的文物和碑铭，尤其是古埃及的墓葬和祭祀场所中发现的墓志铭和祭文。
这些文物为学者提供了丰富的古埃及文字材料，使得他们能够逐渐解读并理解古埃及的文字系统。
古埃及文字的研究对于我们了解古埃及文化、历史和宗教等方面具有重要意义。
通过对古埃及文字的研究，我们可以了解古埃及人的思维方式、社会结构和宗教信仰，进一步丰富我们对于人类历史的认识。
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结构
表意符号:
表音符号: 为了把词语的发音表示出 来，个埃及人又发明了表 音符号。表音符号虽然原 限定符号: 在表音符号外加上一个新的纯属表 来是表意的，但已有第二 意的图形符号，置于词尾，以表明 用途，取得了音值。例如： 这个词是属于哪个事物范畴的。限 猫头鹰的图形用作音符时， 定符号本身不发音。例如：在象形 读[m]音，已失掉“猫头 文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两 鹰”的含义。表示门闩的 词的音符完全相同，都有两个辅音 图形符号，代表[s]音， 组成，读音为hb。区别词义的方 而另一个表示小山坡的符 法是：在hb后分别加上表示“犁 号， 则用来表示[k]音。
数字
• 古埃及人在公元前 3000发明了数字，采 用“十进制”计数： • 简单的线条表示1到10， • 画一朵莲花表示100， • 一根手指表示1000， • 一只青蛙表示10000， • 用一位神表示100000
古埃及文字与英文对照
汉字起源古埃及象形文字？ 与汉语关系
中国人开始大规模借鉴并决心形成自己文字系统 苏三：甲骨文的主流就是 是从夏朝开始的，夏的文字符号明显借鉴了腓尼 依据？ 借鉴古埃及的象形文字， 基文字。夏符号与腓尼基字母相近率达到30%左 然后又融合了一些其他文 右，与埃及象形文字相似率也可以接近30%。 无元音！有“会意”！ 古埃及象形文 字，最后有了自己的独立 体来看，中国商朝晚期出现的甲骨文主要接受了 字经常是2个、3个甚至是4个基本符号 发展，成为甲骨文，最终 组成一个新字，甲骨文中同样有类似的 埃及象形文字的造字逻辑，并且直接采用了部分 组合！造字逻辑与中国汉字完全相同！ 经过完善成为今天的汉语。 埃及的词汇与发音 与中国甲骨文之间的连通主要有三个方式：音、 义、形以及组合方式、借用逻辑等。
前世
• 涅伽达文化II的最伟大的成就之一，就是文字的创 造发明和应用。E．J．鲍姆伽特认为，来自亚洲的 涅伽达文化II的人民在知识方面远远高于涅伽达I人 民，他们把文字引进了埃及。但是，埃及文字究竟 是西亚或本地的起源？仍然是一个悬而未决的问题。 • 在涅伽达文化II以前的文物上，的确可以看到某 些绘画的原始文字符号；而在涅伽达文化II以后， 西亚文字对埃及的影响也不容否认。或许可以说， 埃及达文化II时代发展成为真正的 文字，形成了埃及象形文字的体系。
发展
象形文字
科普特文字
祭祀体文字
世俗体文字
断代
• 公元 391 年，拜占庭（ Byzantine ）皇帝西奥都西斯一世 （ TheodosiusI ）颁布敕令，强行关闭了帝国境内所有 的非基督教神庙，在占领区原本已经式微的古埃及文化， 终于被迫走上毁灭之路。 • 接下来的数百年间，阿拉伯回教文化大量入侵埃及土地， 取代了以太阳神为主的法老制度，崇拜太阳不再出现在 传统宗教仪式中，法老也伴随者金字塔成为黄沙湮没的 古迹遗址。长达数千年的传统宗教变为回教。古代文字、 语言被忘却得一干二净，终于彻底毁灭了人类最古老的 古埃及文明。现在，古埃及文已经不再被埃及人使用， 这一个灭亡数千年的语言，仅有少部分埃及土族 Coptic Christian 文化，在相当传统宗教仪式中所进行的祝祷词 liturgical usage里面还保有类似的发音。
古埃及文字 一般指古埃 及象形文字
古埃及文字
文字文化分享会
概述
古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除以 建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名 天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后 来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓 尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚 历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高 超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等 方面也有很大的成就。
用图形表示词语的意义，特点是图形 和词义有密切关系。例如：表示水就 画了 条波形线≈，画一个五角星 “★”表示“星”的概念。
杖”和“朱鹫”的限定符号。 把表意符
文字系统
• 埃及象形文字有30个单音 字，80个双音字，和50个 三音字，也有直接能够表 示意义的图形字符。真正 的表形文字不多，多数是 借数个表形文字的读音来 表示其它的概念。类似于 汉语的借音用法。限定符 则类似于汉语中的偏旁部 首的作用。埃及象形文字 中表形、表意和表音相结 合，其意符和声符都来源 于象形的图形。与汉语所 不同的则是它们依然保持 单独的图形字符。 • 有趣的是，这种文字可以 横写也可以竖写，可以向 右写也可以向左写，到底 是什么方向则看动物字符 头部的指向来判断；至于 在单词单元上则怎么匀称 美观怎么写，只要不影响 意思，上下左右天地自由。 这可以说是埃及象形文字 的书法特征之一。
•
商博翻译
商博经过十年艰苦卓绝的努力，最后 从国王的名字入手（也就是古埃及象 形文字中著名的国王圈），首先译出 埃及文“克娄巴特拉”，这个词所代 表的意思，你一定不会陌生，即征服 凯撒大帝的埃及艳后。3000年来象 形文字出现了许多变体，现代的人们 已经十分了解这些变体，懂得“古体” 埃及文有别于“新体”，而“新体” 又不同于“现代体”，但在商博良之 前谁也不知道这些变化，而这位伟大 的语言及考古学家用超人的智慧为人 类找到了破译象形文字的钥匙，而这 也是打开埃及古文化的一切门锁的钥 匙。
重生
发现文字
• 在1799年，法国远征军官布夏尔 在埃及罗塞塔地区附近，发现 一块非同寻常的黑色玄武石碑， 碑体为磨光玄武岩，上面刻着 三段文字，分别由古埃及象形 文字、阿拉伯草书、希腊文组 成。学者们大胆假设：这是同 一篇文献的三种文字版本。而 其中希腊文为所人们认识，在 正确地译出那段希腊文以后， 再设法找到希腊文字和那些象 形文字之间的关系，由此，揭 开古埃及象形文字之谜便拉开 了它的序幕。
三千年前的直升机和UFO
【1879年，英籍考古学家韦斯在埃及东北部荒芜沙漠中的 Abydos古庙（Abydos temple）遗址内的浮雕壁画中，发现 一个奇怪现象，就是看见与现今飞机形状极之相同的浮雕， 以及一系列类似飞行物体。有一图案状似美国数年前的阿 帕齐755型飞机，有图案状似潜艇或飞船，甚至还有 “UFO” 却出现于三千年前的古埃及。还有至少三至四 个飞行物与今日的飞机形状极为相同，飞机在十九世纪才 开发，但竟然在三千年前的古埃及的壁画中出现。在世界 历史中，不少远古民族在发展语言和文字之初，均以壁画 记载历史。出现在庙宇中的浮雕，也应该是古埃及人用以 记载某一件事或表达某一种意思，但三千年前的人可以预 言到今日的文明产物吗？在三千年前，即使是外星文明曾 经降临过古埃及，当时的人亦未必有直升机和潜艇这些概 念。并且，如果壁画内的“UFO”是外星人的，又为何要 与现代文明的飞机画于同处？】