晋灵公不君(正)
《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地 理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、 礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载， 史料价值非常高。
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2013年上期
《左传》不仅是一部优秀的史学著作，同 时也是叙事文学的代表作。
《左传》善于用简练精当的语言来刻画人 物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性， 细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富 变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是外 交辞令都描摹精当，非常符合人物的身份。
连词相当于而，表修饰
晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢
侈的生活）；（他）从高台上(用弹弓)射行人，观看他们躲避弹丸 （的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体 2013年上期 放在筐里，让宫女们拿着经过朝堂。 湖南宁远一中高二语文组
代这件事
赵盾、士季见
代词，代死尸 代这件事表顺承 意动用法 人名，晋正卿， 不译 以……为患
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（晋灵公的谋杀及三武士的救助）
当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看 见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵 辄说：‚我已经三天没吃东西了。‛赵盾给他东 西吃，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说： ‚我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否 活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给 她。‛赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一 篮饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵 公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公 手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这 样做，他回答说：‚我就是在翳桑的饿汉。‛赵 盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。 赵盾自己也逃亡了。 2013年上期 湖南宁远一中高二语文组
第三单元：春秋笔法
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Ⅰ 教材助读
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中国史学的发展历程
• 中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春 秋》。 • 中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高 峰——《国语》《左传》《战国策》。 • 两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《 汉书》是这个时期最重要的两部史书。 • 魏晋南北朝是中国史学的第二个高峰。这个 时期史学逐渐成为一门独立的学问，史书的 地位也逐渐提高到仅次于经的一大部类。
第二段疏通：
犹不改。宣子骤谏，公患之， 使鉏麑贼之。晨，寝门辟矣，盛 服将朝。尚早，坐而假寐。麑退， 叹而言曰：‚不忘恭敬，民之主 也。贼民之主，不忠；弃君之命， 不信。有一于此，不如死也！‛ 触槐而死。
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可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏， 使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵 盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的 门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早， 他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说： “这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠 山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君 的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还 不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
批评： 乱而不损曰灵，好内远礼曰炀； 杀戳无辜曰厉。 同情： 恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍， 慈仁短折曰怀， 用两三字：赵孝成王。
后世谥号除皇帝外，多用二字： 忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修）， 武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。
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Ⅱ 预习自测
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第五段疏通：
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未 出山而复。大史书曰： “赵盾弑其君 。”以示于朝。宣子曰：“不然。” 对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不 讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼! 《诗》曰： ‘我之怀矣，自诒伊戚。 ’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐， 古之良史也，书法不隐。赵宣子，古 之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟 乃免。”
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1、正音 胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 ér fán zhì běn liù gǔn quē
Chú ní
饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒
yì n sǒ u áo dān tuó jǐ shì yí
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•2、通假字
a.从台上弹人，而观其辟丸也 辟- 避 b.宣子田于首山 田- 畋 c.子为正卿， 亡不越竟 竟- 境 d.反不讨贼 反- 返 e.衮职有阙，惟仲山甫补之 阙- 缺 f.寘诸畚 寘- 置
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灵：谥号。《逸周书·谥法》、郑樵 《通志》均有记载，谥法是给予谥号的标准， 用一些固定的字，赋予特定的涵义，用以指 称死者的美德、恶德等。 表扬： 经纬天地曰文，布义行刚曰景， 威强叡德曰武，柔质慈民曰惠， 圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣， 行义悦民曰元，安民立政曰成， 布刚治纪曰平，照临四方曰明， 辟土服远曰桓，聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆。 2013年上期 湖南宁远一中高二语文组
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第一段疏通： 晋灵公不君： 厚敛以 雕墙;
名词作动词 大量征税 连词，表目的 刻画,绘制 行君道 用来
从台上弹人， 而观
其
辟丸也； 诸 畚，
(用弹丸)射 连词，表顺承 代行人 通“避”，躲避
宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘
煮，炖 足、掌通称
使妇人载以过朝。
通“置”， 兼词，之于 蒲、草之类 编成的器物 放置
通“霤”， 屋檐下
稽首而对曰：‚人谁无过？过 而能改，善莫大 焉。
叩头 表顺承
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否定性无定代词， 兼词， 没有什么 于是
《诗》曰：‘靡 不 有初，鲜 克 有 终。’
没有什么 开端 少 能够 结束
夫
如 是，则能补过者鲜矣。君能有终，
发语词 像 代词，这样
则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰： ‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。
语言“简而要”，叙事“详而
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《左传》是我国历史著 作的典范，也是先秦重 要的文学著作，对后代 的叙事文学产生了重大 影响。
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• 《春秋》叙事例说： • “长勺之仗” 就只有一句话：“ 十年春，王正月，公败齐师于长勺 。” 《左传》中有了《曹刿论战 》。 • 课文一事，《春秋》就一句话： “秋 九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
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晋灵公不君
本文选自《左传· 宣公二年》，题 目是编者后加的。 晋灵公，从其谥号“灵”可见， 他不是一个好国君。 不君——不行君道。 君：名词用作动词。
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君：《说文》：“尊也。从尹 ，发号，故从口。”“尹，治 也。” 《论语》“君不君，臣不臣，父 不父，子不子。” 不君：否定 副词“不”修饰动词谓语，后 面紧跟名词，所以“君”用为 动词。
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编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编 年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记 述史事。
纪传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列 传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种 史书编纂体例。
纪事本末体：是以事件为中心的著史体裁。纪 事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的 材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体 和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。
赵衰之字。下文“宣子”是他的谥号
其手，
问其故，而 患
之。
将谏，士季曰：‚谏而 不入，则莫 之
表转折 不被采纳 否定性 代词，指赵盾 无定代词，没有谁 却
继
也。
会请先，不入，则子继之。‛三进，
代词，这里指士季自己 三次向前走 到 表顺承
及
溜，
而后视之，曰： ‚吾知所过矣，将改之。‛
过错之处、错误 代词，代过错 名词作动词 犯错误 却
湖南宁远一中高二语文晋灵公不君 君： b.饮赵盾酒 饮： c.提弥明死之 死之:
行君道。名作动。
给……喝。使动用法。
为之死。之：指赵盾。为动用法。
d.倒戟以御公徒，而免之。免：
使……免。使动用法。
e食之，舍其半：食：
给……吃。使动用法。
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第三段疏通：
秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲， 将攻之。其右提弥明知之, 趋登， 曰：‚臣侍君宴，过三爵，非礼 也。‛遂扶以下。公嗾夫獒焉。明 搏而杀之。盾曰：‚弃人用大，虽 猛何为！‛斗且出。提弥明死之。
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秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先 埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车右 提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂， 说：‚臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告 退，就不合礼仪了。‛于是他扶起赵盾走 下殿堂。晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。提 弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说： ‚不用人而用狗，即使凶猛，又有什么 用！‛他们两人与埋伏的武士边打边退。 结果，提弥明为赵盾战死了。
【补充】 “宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”， “嗾夫獒焉”。不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾， 甚至不惜动用猛犬。——残暴刚愎。 2013年上期
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6、如何写士季、赵盾的上谏？灵公如何 应对？
作者运用了繁简对比的手法，用繁笔 写的是士季进谏，，简笔写了赵盾的进谏。 灵公先是假装没有看见，然后假装答应改 正，之后派刺客去刺杀赵盾，之后还放狗 咬赵盾。
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第四段疏通：
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵 辄饿，问其病。曰： ‚不食三日矣！‛ 食之，舍其半。问之。曰：‚宦三年 矣‛，未知母之存否。今近焉，请以遗 之。‛使尽之，而为之箪食与肉，置诸 橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公 徒，而免之。问何故，对 日：‚翳桑之 饿人也。‛间其名居，不告而退。遂自 亡也。
晋灵公不君
居，不告而退，遂自亡也。
16
[1]舍：投宿，一說休息。翳桑：地名，一說 指桑樹陰下。靈輒：晉國人。
[2]宦：給貴族當僕隸。 [3]簞：盛飯用的圓形竹器。橐：口袋。
17
参考译文
起初，趙盾在首山上打獵，在桑 樹下的陰涼處休息，看見靈輒餓得厲 害，問他生了什麼病。靈輒說：“我 已經三天沒吃東西了。”趙盾給他東 西吃，他留下一半。問他原因，他說： “我出外給貴族當僕隸已經三年了， 不知道家中老母是否健在，現在離家 近了，請讓我把這些食物留給她。”
不忠；不執行國君的命令，這是不守信用。
12
秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。 其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍
君宴，過三爵，非禮也[1]。”遂扶以
下。公嗾夫獒焉[2]，明搏而殺之。盾
曰：“棄人用犬，雖猛何為！”鬥且
出。提彌明死之。
13
[1]右：車右。提彌明：趙盾的車右。三爵：
古代君宴臣，按小飲酒禮，臣飲三杯即應
参考译文
晉靈公不行君道：增加賦稅用來粉
飾宮牆。從高臺上用彈弓彈人而觀看他們躲避 彈丸。廚師燒熊掌不熟，就把他殺了，裝在簸
箕裏，讓宮女抬著走過朝廷。趙盾、士會看到
死者的手，詢問被殺的緣故並感到擔心。準備
進諫，士會說：“我們倆要是一同進去規勸，
如果君主不聽，別人就不能接著進諫了。讓我
先進去規勸，不聽，您就接著進諫。”士會前
参考译文
宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申， 朝于武宮。
參考譯文趙盾派遣趙穿在成周迎接公子
黑臀而立他為國君。十月三日，公子黑臀
到武宮朝祭。
23
三、課文小結
本文通篇的中心人物是趙盾，寫他的忠心、 正直。雖然文字不多，但他的形象非常豐滿。 而且多是通過別人的行為和言語來反襯他光 輝的形象
(文言知识)中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译
中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译文言知识晋灵公不君选自《左传》晋灵公不行国君正道。
加重赋税用来彩饰墙壁。
他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。
有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。
赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。
赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。
请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。
”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。
到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。
”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。
《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。
’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。
您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。
《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。
意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。
”晋灵公不君。
厚敛以彫墙。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
赵盾、士季见其手，问其故而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。
会清先，不入，则子继之。
”三进及溜，而后视之。
曰：“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。
诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。
’夫如是，则能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。
又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。
’能补过也。
君能补过，袞不废矣。
”晋灵公仍旧不改。
赵盾多次进谏。
晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。
鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。
赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。
鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。
杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。
在这两者之间只要有一种，都不如死了。
晋灵公不君
求《公羊传·宣公六年》的《晋灵公不君》的原文及翻原文：灵公为无道，使诸大夫皆内朝，然后处乎台上引弹而弹之，己趋而辟丸，是乐而已矣。
赵盾已朝而出，与诸大夫立于朝，有人荷畚，自闺而出者。
赵盾曰：“彼何也，夫畚曷为出乎闺？”呼之不至，曰：“子大夫也，欲视之则就而视之。
”赵盾就而视之，则赫然死人也。
赵盾曰：“是何也？”曰：“膳宰也，熊蹯不熟，公怒以斗摮而杀之，支解将使我弃之。
”赵盾曰：“嘻！”趋而入。
灵公望见赵盾诉而再拜。
赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出，灵公心怍焉，欲杀之。
于是使勇士某者往杀之，勇士入其大门，则无人门焉者；入其闺，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉。
俯而窥其户，方食鱼飧。
勇士曰：“嘻！子诚仁人也！吾入子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人焉；上子之堂，则无人焉；是子之易也。
子为晋国重卿而食鱼飧，是子之俭也。
君将使我杀子，吾不忍杀子也。
虽然，吾亦不可复见吾君矣。
”遂刎颈而死。
灵公闻之怒，滋欲杀之甚，众莫可使往者。
于是伏甲于宫中，召赵盾而食之。
赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立。
赵盾已食，灵公谓盾曰：“吾闻子之剑，盖利剑也，子以示我，吾将观焉。
”赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾食饱则出，何故拔剑于君所？”赵盾知之，躇阶而走。
灵公有周狗，谓之獒，呼獒而属之，獒亦躇阶而从之。
祁弥明逆而踆之，绝其颔。
赵盾顾曰：“君之獒不若臣之獒也！”然而宫中申鼓而起，有起于甲中者抱赵盾而乘之。
赵盾顾曰：“吾何以得此于子？”曰：“子某时所食活我于暴桑下者也。
”赵盾曰：“子名为谁？”曰：“吾君孰为介？子之乘矣，何问吾名？”赵盾驱而出，众无留之者。
赵穿缘民众不说，起弑灵公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，而立成公黑臀。
译文：晋灵公不行正道，让大夫们都到内朝上朝，自己却站在台子上用弹弓射上朝的大夫，他的大夫们奔走躲避弹丸，晋灵公以此取乐而已。
有一次赵盾上完朝出来，与大夫们站在外朝，有人抬了一个筐从宫中小门出来，赵盾问：“那是什么，筐为什么从小门出来？”叫那人，那人却不过来，说：“您是大夫，想看就过来看看吧。
《晋灵公不君》译文
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”
孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”
犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
古诗晋灵公不君翻译赏析
古诗晋灵公不君翻译赏析文言文《晋灵公不君》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】晋灵公不君(1)。
厚敛以雕墙(2)。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟(3)，杀之，置诸畚(4)，使妇人载以过朝(5)。
赵盾、士季见其手(6)，问其故，而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入(7)，则莫之继也。
会请先，不入，则子继之。
”三进及溜(8)，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9)。
’夫如是，则能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(10)。
又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(11)。
’能补过也。
君能补过，衮不废矣(12)。
”犹不改。
宣子骤谏(13)，公患之，使锄麑贼之(14)。
晨往，寝门辟矣(15)，盛服将朝(16)。
尚早，坐而假寐(17)。
麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋候饮赵盾酒(19)，伏甲(20)，将攻之。
其右提弥明知之(21), 趋登(22)，曰：“臣侍君宴，过三爵(23)，非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫獒焉(24)。
明搏而杀之。
盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。
提弥明死之(25)。
初，宣子田于首山(26)，舍于翳桑(27)。
见灵辄饿(28)，问其病。
曰：“不食三日矣！”食之(29)，舍其半。
问之。
曰：“宦三年矣(30)，未知母之存否。
今近焉，请以遗之(31)。
”使尽之，而为之箪食与肉(32)，置诸橐以与之(33)。
既而与为公介(34)，倒戟以御公徒，而免之。
问何故，对日：“翳桑之饿人也。
”问其名居，不告而退。
遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35)。
宣子未出山而复。
大史书曰(36)：“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼(37)，非子而谁？”宣子曰：“乌呼(38)！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。
晋灵公不君的注释和译文
晋灵公不君的注释和译文1. 原文："晋灵公不君，诸大夫患之。
"这句话说的是晋国的灵公不像个当国君的样子，搞得大臣们都很头疼。
就像现在说"这老板太不靠谱了，下面的员工都快愁死了"。
2. "不君"是什么意思呢？就是说灵公没有一个国君应该有的样子。
小王说："就像班长不干班长的事，整天瞎胡闹一样。
"3. "患之"中的"患"字，就是担忧、烦恼的意思。
大臣们看到君主这样，心里别提多着急了。
就像妈妈看到孩子整天打游戏不学习的那种心情。
4. "诸大夫"指的是当时晋国的大臣们。
老师解释说："你可以把他们理解为现在的部门主管，都是朝廷里的重要干部。
"5. 灵公到底干了啥让大臣们这么愁啊？史书记载他不理朝政，整天就知道玩乐。
小李打趣说："这不就是古代版的'啃老族'吗？只不过他啃的是国家。
"6. 这里的"晋"指的是春秋时期的晋国，当时是个大国。
老张说："就像现在的一线城市，很有实力，但领导不作为，下面的人都着急。
"7. "灵公"是晋国国君的谥号，他的名字叫姬夷皋。
谥号就像是后人给他的评价，"灵"字在这里可不是褒义。
8. 这段话后面还写到大臣们想要劝谏灵公。
小明说："就像班上同学要集体劝说调皮的班长一样，可见事情已经严重到什么程度了。
"9. 在古代，"不君"是很严重的批评。
老师说："这就相当于给领导写了个大大的差评，说他不称职。
"10. 整个故事告诉我们，当权者不履行职责，下面的人就会人心惶惶。
小红说："这不就是'上梁不正下梁歪'嘛！"11. 这段历史后来成为了一个典型的案例，说明了为政者必须要有担当。
晋灵公不君
惠於萬人乎故曰德無細怨無小 豈可無樹德而除怨務利於人哉 利出者福反怨往者禍来刑於内 者應於外不可不慎也此書之所 謂德無小者也詩云赳赳武夫公 侯干城濟濟多士文王以寧人君 胡可不務愛士乎
為之簞食以脯二束與錢百去之絳居
三年晉靈公欲殺宣孟置伏士於房中 召宣孟而飲之酒宣孟知之中飲而出 靈公命房中士疾追殺之一人追疾先 及宣孟見宣孟之面曰吁固是君耶請 為君反死宣孟曰子名為誰反走且對 曰何以名為臣是夫翳桑下之卧人也 還鬬而死宣孟得以活此所謂德惠也 故惠君子君子得其福惠小人小人盡
其力夫德一人猶活其身而况置
公嗾夫獒焉。嗾（sǒu），喚狗時
發出的聲音。《說文》：“嗾，使犬聲。” 這裏當“嗾使”講，用如動詞夫，指示代 詞，那個；獒，猛犬，《爾雅·釋畜》：
“狗四尺為獒。” 焉，於此明搏而
殺之。這兩句說，靈公用嘴發音叫出
一條猛狗來咬趙盾，提彌明徒手與狗搏鬥
而殺死了它。盾曰：“棄人用犬，
雖猛何為！”趙盾說，捨弃人臣而
熊掌難熟。《左传·文公元年》：
“十月，以宫甲圍成王。王請食熊蹯 而死，弗聽，丁未，王縊。”
趙盾、士季見其手其，指宰 夫 ，問其故而患之。其，指
宰夫被殺這件事。之與其意義相同。
患，擔心。將諫，士季曰：
“諫而不入不入，即不納，則 莫之繼也莫，否定性的無定代詞，
沒有誰。莫後面的賓語“之”（指趙
盾）要提到動詞“繼”字之前。
問之，曰：“宦三年矣宦，在
這裏不是指做官，而是指帝王的奴僕。 （宦：做貴族的奴僕——宦官、太 監——做官）《國語·越語下》：與 范蠡入宦于吳。韋昭注：宦，爲臣隸 也。後來用來指專門服侍皇帝和內宮 的宦官 ，未知母之存否。今近 焉，請以遺之。”這幾句是說， 當了三年奴僕了，不知我的母親是否 還活着，現在離家很近了，請允許我 把這一半食物留給她吃。
晋灵公不君翻译
中国传统政治制度致命的痼疾就在于，无论所滑的“天子”多么愚笨、痴呆，无论多么残暴、缺德，无论多么变态。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可弹劾讨伐的，否则，便会犯下各种“罪行”：欺君，亵渎，犯上作乱，直至弑君。而且，这些罪行都是弥天大罪，不可赦免，甚至可以诛灭九族。
晋灵公不君译文及解读
一、译文
晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗?大雅， 荡》说：‘没有谁向善没一个开始，但很少能坚持到底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗?大雅?烝民》又说： ‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”
这些词语，只有用在这些义士、勇士身上才是沉甸甸的、掷地有声的、名实相符的。
其实，敢于直谏、敢于弑暴君，已远不止是一种一时冲动的个人行为，更不是宗教信徒的迷狂。它是一种非常清醒的、理智的选择，是不得不如此的抉择。有时，明知暴君不可理喻，有时明知自己的行动无异于以卵击石，自投罗网，如荆柯刺秦临行前 所唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但是，它们所体现的是一种精神，是一种具有普遍意义的永恒的正义，即决不向残暴专制、黑暗腐朽屈膝让步的决心。
晋灵公不君原文及注释
《晋灵公不君原文及注释》
同学们，今天咱们来一起看看《晋灵公不君》这篇文章。
先来看原文：“晋灵公不君。
厚敛以雕墙。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
”
这几句话说的是，晋灵公不行君道。
他加重赋税来修筑宫室的墙壁，从高台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。
厨师没有把熊掌炖熟，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载着经过朝堂。
下面咱们来看看注释。
“不君”，就是不行君道。
“厚敛”，意思是加重赋税。
“雕墙”，是说雕刻装饰宫室的墙壁。
给大家讲个小故事，帮助理解。
就好像在一个班级里，有个当班长的同学，不好好为大家服务，反而总是欺负同学，这就叫“不君”。
再看后面，“从台上弹人，而观其辟丸也”，这里的“弹人”就是用弹弓射人，“辟丸”是躲避弹丸。
想象一下，晋灵公站在高高的台上，拿着弹弓乱射，下面的人吓得四处乱跑，多可怕呀！
“宰夫胹熊蹯不熟，杀之”，“宰夫”是厨师，“胹”是煮、炖的意思，“熊蹯”就是熊掌。
厨师只是没把熊掌炖熟，晋灵公就把他杀了，这也太残暴啦！
“寘诸畚，使妇人载以过朝”，“寘”是放置，“畚”是用草绳或竹篾编成的盛物器具。
晋灵公把厨师的尸体放在筐里，还让宫女用车拉着经过朝堂，简直太过分了！
同学们，通过这篇文章和注释，咱们能了解到晋灵公的残暴和无道。
咱们在学习的时候，要结合注释，好好理解原文的意思。
就像解谜一样，一个词一个词地弄明白，整篇文章就能读懂啦。
好啦，关于《晋灵公不君》原文及注释咱们就说到这儿，希望大家都能学好这部分知识！。
晋灵公不君 原文、注释、译文
晋灵公不君①：厚敛以雕墙(2);从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟(3)，杀之，置诸畚(4)，使妇人载以过朝⑤。
赵盾、士季见其手(6),问其故，而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入(7)，则莫之继也。
会请先，不入，则子继之。
”三进，及溜(8)，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9)。
’夫如是，则能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(10)”。
又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(11)，能补过也。
君能补过，衮不废矣(12)。
”犹不改。
宣子骤谏(13)，公患之，使鉏麑贼之(14)。
晨往，寝门辟矣(15)，盛服将朝(16)。
尚早，坐而假寐(17)。
麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋候饮赵盾酒(19),伏甲(20),将攻之。
其右提弥明知之(21), 趋登(22)，曰：“臣侍君宴，过三爵(23)，非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫獒焉(24)。
明搏而杀之。
盾曰：“弃人用大，虽猛何为！”斗且出。
提弥明死之(25)。
初，宣子田于首山(26)，舍于翳桑(27)。
见灵辄饿(28)，问其病。
曰：“不食三日矣！”食之(29)，舍其半。
问之。
曰：“宦三年矣(30)”，未知母之存否。
今近焉，请以遗之(31)。
”使尽之，而为之箪食与肉(32)，置诸橐以与之(33)。
既而与为公介(34)，倒戟以御公徒，而免之。
问何故，对日：“翳桑之饿人也。
”间其名居，不告而退。
遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35)。
宣子未出山而复。
大史书曰(36)：“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼(37)，非子而谁？”宣子曰：“乌呼(38)!《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚(39)。
’其我之谓矣。
”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐(40)。