宫殿和坛庙
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宫殿、坛庙、陵墓
圜丘坛面：是举行祭天大礼的场所，它全部由青石铺成，中央一块圆石为心，围绕中心石的四周皆用扇面石，一层一层逐渐展开，共有九层大殿建于高６米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，颇有拔地擎天之势，壮观恢弘。祈年殿为砖木结构，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。
神武门是紫禁城的北门，作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，门楼为重檐庑殿顶，神武门面对是景山。
三、清沈阳故宫
沈阳故宫 是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 ，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。
中和殿，屋顶为单檐四角攒尖，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。保和殿屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。乾清门为紫禁城内廷的正宫门。单檐歇山屋顶，乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道，在清代又兼为处理政务的场所。
2 祭祀的种类：
1）祭祀自然
2）祭祀祖先
3）祭祀先贤
天坛是中国古代祭祀建筑中最为隆重的建筑。现在的北京天坛始建于明永乐十八年，后经明嘉靖和清乾隆时期几次修建，但总体布局始终未变。占地面积达4184亩，约相当于紫禁城面积的四倍。
圜丘是皇帝每年在冬至举行祭天大典的地方，原为青色琉璃坛，乾隆时改为汉白玉坛。
曲阜孔庙
以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一
大成殿是孔庙的主殿，结构简洁整齐，形式等级极高。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。
神武门是紫禁城的北门，作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，门楼为重檐庑殿顶，神武门面对是景山。
三、清沈阳故宫
沈阳故宫 是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 ，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。
中和殿，屋顶为单檐四角攒尖，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。保和殿屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。乾清门为紫禁城内廷的正宫门。单檐歇山屋顶，乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道，在清代又兼为处理政务的场所。
2 祭祀的种类：
1）祭祀自然
2）祭祀祖先
3）祭祀先贤
天坛是中国古代祭祀建筑中最为隆重的建筑。现在的北京天坛始建于明永乐十八年，后经明嘉靖和清乾隆时期几次修建，但总体布局始终未变。占地面积达4184亩，约相当于紫禁城面积的四倍。
圜丘是皇帝每年在冬至举行祭天大典的地方，原为青色琉璃坛，乾隆时改为汉白玉坛。
曲阜孔庙
以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一
大成殿是孔庙的主殿，结构简洁整齐，形式等级极高。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。
5.2中国古代宫殿和坛庙建筑
祈年殿
圜丘坛
皇穹宇
斋宫
2.曲阜孔庙 孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的地 方。是明清修建的一组规模宏大的古建筑群。 孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。 布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是 孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶，覆以蓝色琉璃瓦。 孔庙“三孔”1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
2.宫殿陈设
（1）华表：皇家建筑的特殊标志。
（2）石狮：象征凶猛、威武，以示辟邪。 左雄右雌：雄狮爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；雌狮爪下为 幼狮，象征子孙绵延。 北狮雄壮，南狮活泼有趣。 “三王狮”：狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹（兽中之王、鸟中之王、 花中之王）
（3）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。
（4）嘉量：含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。
（5）日晷：我国发明最早、秦汉时期已广为应用的一种计时器，又称日 影。它利用太阳的投影与地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显 示时间。
（6）铜龟、铜鹤：象征长寿（龙头龟、仙鹤）
（7）鼎式香炉：用来燃檀香和松枝（有盖为鼎，无盖为炉）
3、中国现存的古代皇宫
知识链接
中国古代三大碑林：昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
3.中华世纪坛
4.杭州岳王庙ຫໍສະໝຸດ 作业： 1.古代宫殿的布局包括：________________、________________、 ________________、________________。其中“左祖”是指 _______________________；“右社”是指_______________________。 2.古代宫殿的陈设中吉祥缸又称________，它的作用是 _______________________。嘉量的作用是_______________________，象征 着_______________________。 3.北京故宫是明清两朝______个皇帝的皇宫，又称____________，现名为 ____________，是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 故宫在中轴线上分为________和________两大部分，前朝的主要建筑为 ________、 ________、 ________。 4.北京天坛是_______________________的地方，天坛分内外两重，北部呈 ________，南部呈________，象征________。它的主体建筑由________、 ________、 ________、 ________四部分组成。其中祈谷坛的主要建筑是祈 年殿，祈年殿的布局： _____________________________________________
第四章 宫殿 坛庙 陵墓
第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿（明清北京故宫）一、中国古代宫殿建筑的起源与发展1. 宫殿的起源：•“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫。
•秦汉以后，成为皇帝居所的专用名；•“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。
此后的“宫殿”一词习惯上指秦以前王侯居所和秦以后皇帝的居所。
•宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。
•宫城包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。
2. 中国古代宫殿建筑发展的四个阶段a. “茅茨土阶”的原始阶段b. 盛行高台宫室的阶段c. 宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段d. 纵向布置“三朝”的阶段。
二、宫殿形制演变1.什么是宫殿形制？内容—生活区（寝），办公区政令所出（朝）布局—朝和寝的关系；“朝”中各部分之间的关系掌握形制演变的三个线索，三对关系：a.朝与寝b.宫殿与中央官署c.宫殿与城市•我国现知最早的宫殿：河南偃师二里头宫殿遗址•特征：封闭庭院（廊院）、夯土台基、轴线：大门轴线在主殿轴线偏东、院落式成为后世宫室一直沿用的布局形式(一）夏商周秦汉宫室建筑：茅茨土阶与高台•周礼考工记中的宫室制度：宫城居王城中央、左祖右社、朝位于宫室前部、宫内有九室以居九族、三朝五门三朝：外朝（大朝）治朝（日朝）燕朝（常朝）五门：皋门、库门、雉门、应门、路门注：《考工记》中所述的三门，经注释扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”〈〈考工记〉〉：•成书于战国时代的《考工记》记载了当时人们对宫殿建筑的规划，认为宫殿的基本制度应该分为举行重大仪式和政治活动的“外朝”（大朝）、处理日常政务的“治朝”（日朝）和起居生活的“燕朝”（常朝）。
•“内有九室，九嫔居之”，“外有九室，九卿朝焉”，整个宫殿布局前朝后寝，左祖右社，有中轴线，筑城墙，形成宫城。
•《考工记》在西汉中期被发现，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典，其宫室制度对汉以后各代的宫室有极大影响。
最新导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙
导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙一、宫殿宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中级、最豪华的一种类型。
根据考古发掘证明，早在商代，就出现了宫殿。
在河南偃师二里头发现两座规模宏大的宫殿建筑基址，其中第一号宫殿基址是一个长、宽各约100米的夯土台基，周围有墙，南面有门，台基上有一座东西长30.4米、南北宽l1.4米、面阔8间、进深3间的殿堂建筑。
安阳殷墟的宫殿规模更大，分为甲、乙、丙3组，其中丙组共有基址17座，排列有序，左右对称，显示了建筑结构和布局的进一步发展。
到了东周时期，列国宫殿的规模，远远超过了前代，充分反映了当时的财力和建筑的技术力量，以及统治者的骄奢淫逸。
秦汉以来，宫殿规模更为宏大，如秦始皇的阿房宫，汉武帝的未央、长乐、建章诸宫，唐代的大明宫、兴庆宫等。
宫殿虽豪华壮丽，但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时，毁于战火或被拆毁。
我们今天所能看到的、保存得完好的宫殿主要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。
(一)宫殿的布局与陈设1.宫殿的布局(l)严格的中轴对称为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
这种明显的反差，体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
(2)左祖右社，或称左庙右社中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。
有土地才有粮食，“民以食为天…手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。
左祖右社，则体现这些观念。
所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙;所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
古代以左为上，所以左在前，右在后。
(3)前朝后寝这是宫室(或称宫殿)自身的布局。
大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。
第四章 坛庙、宫殿、陵墓
四、实例 1、北京天坛 天坛的环境艺术 设计： (1) 为衬托天坛祈年 殿高耸近天之势，殿 周全组建筑建于4m 高的大平台上，平台 四周遍植4m高的常 青松柏等； (2) 天坛庭院及丹陛 桥，皆高出地面4m， 行如步云；
北京天坛
(3) 附屋建筑，皆掩没于林海之下； (4) 皇乾殿隐于祈年殿之后； (5) 祈年殿两侧配殿，皆半途而止，不入视野，以全祈年殿 之孤傲突兀之势； (6) 环丘四周以矮墙环护，反衬丘坛近天之势； (7) 附属建筑全隐蔽于树林之下。
紫禁城宫殿——中国仅存的一处宫殿。（对应其布 局，建筑成就，认真学习总结，会画总平面示意 图）。书上有相关图说。
第三节 陵墓
一、中国古代陵墓建筑的产生及其陵寝观 1、产生——灵魂观念 2、“事死如生”的陵寝观 · 从选址到整体布局到地下建筑均效仿住宅制度 · 殉葬及陪葬制度 二、墓葬的等级及名称 林——孔氏宗族 陵——帝王墓葬 墓——王侯将相 坟——一般百姓
唐代墓陵——“因山为穴”（以乾陵为例，应知其局部特点） 永泰公主墓——乾陵的陪葬墓。 五音姓利——阴阳勘舆术皆先分属五音（宫，商，角，征， 羽）。 择地不同，宋国姓赵，属“角”音，墓地要“东南地穹， 西北地垂”故宋陵东南高而西北低。 兆域——墓地的界址。 明十三陵——从选址，布局到单体建筑均达到极高水平 （应对其做出评价） 庙号——头两代称祖，以后称宗，如康熙为圣祖仁皇帝， 乾隆为高宗纯皇帝。 谥号——以一生5、曲阜孔庙社稷坛：
第二节 宫殿
宫殿建筑的发展大致有四个阶段 1."茅茨土阶"的阶段 2.盛行高台宫室的阶段 3.宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段 4.纵向布置“三朝”的阶段 周制三朝五门： 三朝：外朝——决定国家大事。 治朝——王视事之朝（平时办公） 内朝——办理皇族内部事务，宴会。 五门：皋门——库门——雉门——应门——路门 东西堂制：大朝居中央，两侧用于常朝。
第二节--宫殿与坛庙
（6）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是古 代的一种礼器，举行大典时 用来燃檀香和松枝。
图十六：鼎式香炉
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一和 强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以扑 图十七：龙头龟 灭火灾。 （6）鼎式香炉：古代礼器，用于燃檀香和松枝。
图二：太庙
图三：社稷坛
一、宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 （2）左祖右社 （3）前朝后寝
（3）前朝后寝 宫室（或称宫殿）自身的布局 大体上有前后两部分，一墙之隔， “前堂后室”，即“前朝后寝”。 “前朝”，即为帝王上朝治政、 举行大典之处。 “后寝”，即帝王与后妃们生活居 住的地方。在“前朝”中央靠墙处， 设有御座，这是帝王上朝坐的地方； 在“后寝”，则设有床具，供休憩 之用。
（5）吉祥缸 置于宫殿前盛满清水 以防火灾的水缸，有的是 铜铸的，古代称之为“门 海”，以比喻缸中水深似 海可以扑灭火灾，故又被 誉之为吉祥缸。
图十五：吉祥缸
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一 和强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以 扑灭火灾。
1.尊王以重威
布局：宫殿一般建在都城的正中核心地区。 以宏大的规模、金碧辉煌的装饰显示皇帝统驭 万民，富有四海的气势。 宫殿建筑中的内部空间处理也以“尊王”为准 则。 用象征的手法突出皇帝的尊严。
2.明伦以示礼
通过建筑等级的划分维护君尊 臣卑的伦序，以突出君王的神 圣和崇高。 表现： 建筑布局 屋顶的式样 建筑装饰和技术
2第二章 宫殿、坛庙、陵墓-2
第二类是祭祀祖先 帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。
第三类是先贤祠庙 如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。
一、北京天坛
北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与 故宫同时修建，位于北京城的南端。
明初建都南京，实行天地合祭，建大祀殿， 而不是露祭，这是不合于古制的。明初迁都北京， 按南京旧制，建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩 形平面，北京则为圆形。嘉靖时，天地分祭，立 天、地、日、月之坛于四郊。圜丘因此与大祀殿 分立而建于其南，大祀殿则撤去，由嘉靖亲制式 样另建大享殿（清更名祈年殿）。
明代圜丘原用青色琉 璃砖贴面，乾隆时将台扩 大，改2层为3层，全部用 汉白玉坛基及栏杆。
圜丘由坛遗和皇穹宇 两部分组成。
门与殿之间的距 离规定得非常恰当， 从门口内望，能得到 良好的视角与构图。
皇穹宇原是放置“昊天上帝”牌位的地方， 高19米多，直径15.6米。结构与祈年殿基本相 同，是单檐蓝瓦，殿顶也有鎏金宝顶，殿下也 有台基和汉白玉的栏杆。在皇穹宇的外面，有 一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，这就是 回音壁。
中轴线 上布置有戏 台、金人台、 献殿、鱼沼、 圣母殿。
水镜献台殿（（戏金台）背面）
圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身5间，进深 4间，副阶周匝，重檐歇山顶。大殿柱身有显著的侧脚、生 起，尤以上檐为甚。檐口和屋脊呈柔和曲线，斗栱已较唐 代繁密，外貌显得轻盈富丽，表现出典型的北宋建筑风格， 和唐、辽时期的凝重雄健风格有所不同。
圜丘是一座露天的三层圆形石坛，石坛每 层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、 栏杆所用石块全是九的倍数，据说，这是象征 九重天 。
祈年殿与圜丘之间有一条高2.5米、宽 30米、长360米的甬道相连。
西侧有斋宫一区，供皇帝祭祀前夕斋宿之用。
第三类是先贤祠庙 如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。
一、北京天坛
北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与 故宫同时修建，位于北京城的南端。
明初建都南京，实行天地合祭，建大祀殿， 而不是露祭，这是不合于古制的。明初迁都北京， 按南京旧制，建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩 形平面，北京则为圆形。嘉靖时，天地分祭，立 天、地、日、月之坛于四郊。圜丘因此与大祀殿 分立而建于其南，大祀殿则撤去，由嘉靖亲制式 样另建大享殿（清更名祈年殿）。
明代圜丘原用青色琉 璃砖贴面，乾隆时将台扩 大，改2层为3层，全部用 汉白玉坛基及栏杆。
圜丘由坛遗和皇穹宇 两部分组成。
门与殿之间的距 离规定得非常恰当， 从门口内望，能得到 良好的视角与构图。
皇穹宇原是放置“昊天上帝”牌位的地方， 高19米多，直径15.6米。结构与祈年殿基本相 同，是单檐蓝瓦，殿顶也有鎏金宝顶，殿下也 有台基和汉白玉的栏杆。在皇穹宇的外面，有 一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，这就是 回音壁。
中轴线 上布置有戏 台、金人台、 献殿、鱼沼、 圣母殿。
水镜献台殿（（戏金台）背面）
圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身5间，进深 4间，副阶周匝，重檐歇山顶。大殿柱身有显著的侧脚、生 起，尤以上檐为甚。檐口和屋脊呈柔和曲线，斗栱已较唐 代繁密，外貌显得轻盈富丽，表现出典型的北宋建筑风格， 和唐、辽时期的凝重雄健风格有所不同。
圜丘是一座露天的三层圆形石坛，石坛每 层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、 栏杆所用石块全是九的倍数，据说，这是象征 九重天 。
祈年殿与圜丘之间有一条高2.5米、宽 30米、长360米的甬道相连。
西侧有斋宫一区，供皇帝祭祀前夕斋宿之用。
第三章 宫殿、坛庙、陵墓
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2、明清北京故宫
（1）背景
明朝原定都南京。公元 1403年明成祖朱棣夺取帝位后， 为了防御蒙古南扰，把首都迁 到北京。永乐四年（1406年）， 决定营建北京宫殿。曾一度停 止，到永乐十八年（1420年） 底，规模宏大的北京紫禁宫殿 就基本上建成了。第二年明朝 正式迁都于北京。
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（2）布局
在明朝初建时，是参照南 京宫殿的规制，主要建筑基本 上是附会所载“左祖后社、前 朝后室”的布局原则建造的。 紫禁城前部东侧（左面） 是皇帝祭祀祖宗的太庙；西侧 （右面）是祭祀土神、谷神的 社稷坛；前面有朝臣办事的处 所；后面有交易市场。景山矗 立在紫禁城北，犹如天然屏障。 紫禁城西部为皇家园林，东部 是南内和诸多为宫廷服务的衙 署。
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（二）盛行高台宫室的阶段
西周早期宫殿遗址出土了瓦，但可能还只用于檐部和脊部，春秋战 国时瓦才广泛用于宫殿。 在高大的夯土台上再分层建造木构房屋已经成为宫殿建筑的新风尚。 这种土木结合的方法，外观宏伟，位置高敞，非常适合宫殿的目的要求。 当时的建筑色彩已很富丽，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋 状态。
3
Hale Waihona Puke 、宫殿宫和殿组合 成一个专用名词 “宫殿”，用来 指帝王所专用的 建筑群。 一般举 行礼仪和议政朝 见的主体建筑物 都称殿，生活起 居部分则称宫。
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二、我国古代宫殿建筑发展的四个阶段
1、宫殿形制
（1）内容：生活区（寝），办公区，政令所出（朝） （2）布局：朝和寝的关系；朝中各部分之间的关系
2、掌握形制演变的三个线索
唐大明宫含元殿复元图
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3）木建筑解决了大面积、 大体量的技术问题，并已定 型化。 如麟德殿，由前、中、 后三座殿组成，面积约5000 平方米，约为太和殿的三倍。 采用了面阔11间，进深17间 的柱网布置。殿东西两侧又 有亭台楼阁衬托，造型相当 丰富多样。 主殿含元殿则用减去中 间一列柱子的办法，加大空 间，使跨度达到10米，可证 唐初宫殿中木架结构已具有 与故宫太和殿约略相同的梁 架跨度。
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规模较大、建筑较精美的有两 处，即龙川胡氏宗祠和陈家祠堂。
作业： 1.古代宫殿的布局包括：________________、________________、 ________________、________________。其中“左祖”是指 _______________________；“右社”是指_______________________。 2.古代宫殿的陈设中吉祥缸又称________，它的作用是 _______________________。嘉量的作用是_______________________，象征 着_______________________。
地坛与天坛相对应，坛呈正 方形，以象征古人“天圆地方”的 观念，所以又名方泽坛。主体建筑 为两层方台，尚有皇祗室（供皇帝 祗神排位）、神库、神府、斋宫等 建筑。
E、孔府及孔庙
孔庙又称文庙、夫子庙、孔 圣庙等，是祭奠孔子的建筑。
孔庙规制为“左庙右学”， 即在京城太学的左侧必须建文庙。
至明清两代，除京城建庙外， 各地的府、州、县学的左侧都建了 孔庙。其祭祀规制，分皇祭、官祭、 随时祭。
斛hu、斗、升、石、龠yue，含有统一度量 衡的意思。象征着国家的统一和强盛。
（5）吉祥缸 至于宫殿前，又叫“门海”，用于扑火。
冬天防冻的措施是石座上加炭。
（3）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。
（4）嘉量：含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。
（3）日晷
利用太阳投影和地球自转的原理，用 阴影所产生的位置判断时间。
3.北京故宫是明清两朝______个皇帝的皇宫，又称____________，现名为
____________，是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 故宫在中轴线上分为________和________两大部分，前朝的主要建筑为 ________、 ________、 ________。
4.北京天坛是_______________________的地方，天坛分内外两重，北部呈
（5）日晷(guǐ通"轨" ) ：我国发明最早、秦汉时期已广为应用的一 种计时器，又称日影。它利用太阳的投影与地球自转的原理，借指 针所生阴影的位置来显示时间。
（6）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是一种礼器，
举行大典时烧檀香和松枝。
（7）铜龟、铜鹤 都是古代的灵兽，象征着长寿和庆
贺享受天年。最有名的就是龙头龟和仙鹤。
知识链接 中国古代三大碑林：昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
3.中华世纪坛
4.杭州岳王庙
2、祠：
祠是封建制度下社会公众或 某个阶层为共同祭奠某个人物而修 建的建筑群。
目前保留下来的祠，多是被历 代人民所景仰的著名历史人物的祠。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
包公祠
3、宗祠：
宗祠为一族一姓共同祭祀祖 先的地方，也是家族议事以及履行 族法、家法的地方，是民间最普遍 的礼制建筑。
宫殿和坛庙
一、宫殿
1.宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 （2）左祖右社（左庙右社） 左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王祭祀祖先的地方， 又称“太庙”。 右社：在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮 食，帝王祭祀土地神、粮食神的地方。 （3）前朝后寝 前朝：帝王上朝治政、举行大典的地方。 后寝：帝王后妃生活居住的地方。
（2）石狮子 作用：辟邪 “三王狮”凤凰、牡丹
（2）石狮：象征凶猛、威武，以示辟邪。
左雄右雌：雄狮爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；雌狮爪 下为幼狮，象征子孙绵延。 北狮雄壮，南狮活泼有趣。 “三王狮”：狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹（兽中之王、鸟中 之王、花中之王）
（4）嘉量 我国古代标准量器。全套按照大小来分：
• 2、宫殿的布局和陈设：
• （1）宫殿的布局
•
A、严格的中轴对称
•
建筑高大—地位；轴线长远—尊严华贵
•
B、左祖右社
•
宫殿左边设祖庙—太庙
•
宫殿右边设社稷坛—社为土地
•
—稷为粮食
•
C、前朝后寝—前面办公，后面休息
3、宫殿外陈设：
（1）华表 道路标志— “诽谤
木”— 云龙纹饰的华表
2.宫殿陈设
（1）华表：皇家建筑的特殊标志。
________，南部呈________，象征________。它的主体建筑由________、
________、 ________、 ________四部分组成。其中祈谷坛的主要建筑是祈
年殿，祈年殿的布局： _____________________________________________
（7）鼎式香炉：用来燃檀香和松枝（有盖为鼎，无盖为炉）
（6）铜龟、铜鹤：象征长寿（龙头龟、仙鹤）
3、中国现存的古代皇宫
（一）北京故宫——世界上现存规模最大、最完整的古代木结 构建筑群，明清两代24个皇帝的皇宫。
布局——前朝三大殿： （1）太和殿（金銮殿）——皇帝即位、诞辰、节日庆典、出兵征伐 等重大国典在此举行。 （2）中和殿——皇帝前往太和殿途中小憩之处，先在此接受内阁、 礼部、侍卫执事朝拜。 （3）保和殿——皇帝宴请外蕃王公贵族、文武大臣、清后期殿试场 所。 内廷： （1）养心殿——皇帝居住和处理日常政务的地方。 （2）三座花园——宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园 1925年成立故宫博物院，1987年被联合国列入《世界文化遗产名 录》。
B、北京社稷坛
中国传统的治国思想是：“以农为本”， 因为“民以食为天”。发展农业生产与土地 密切相关，所以要祭祀土地神和粮食神。古 代以“社稷”代称国家。
按“五行”中五方五色的配置，中央 为黄，东方为青，南方为红，西方为白，北 方为黑，所以必须用五色土覆盖于坛面，以 象征“普天之下莫非王土”和祈求全国风调 雨顺、五谷丰登。
2.曲阜孔庙
孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的地 方。是明清修建的一组规模宏大的古建筑群。
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。 布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是 孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶，覆以蓝色琉璃瓦。
孔庙“三孔”1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
作用：明清两朝皇帝祭天祈谷的地方，是我国最完整、规模最大 的一处古代坛庙建筑。
布局：天坛主体建筑：圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分 组成，布局呈“品”字形。祈谷坛的主体建筑是祈年殿——一 座三重檐的圆形攒尖大殿，采用上屋下坛的构造，为古代最
皇穹宇
斋宫
D、地坛
C、天坛
是中国礼制建筑中规模最大、 等级最高的建筑群。天坛有内外两层 北圆南方的坛墙。其主体建筑包括圜 丘坛、皇穹宇、祈年殿和斋宫四部分， 均位于内坛墙内。
二、坛庙
坛庙是一种礼制建筑。古代帝王亲自参加的最重要的 祭祀活动有三项：祭祀天地——天坛、祭祀社稷——社稷坛、祭祀 宗庙——太庙。
1.天坛
太和殿
中和殿、保和殿
（二）布达拉宫——位于西藏自治区拉萨市西北的玛布日山上，是我 国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。已被联合国列入《世界文 化遗产名录》。
二、坛庙
1、祖庙与社稷坛：
A、北京太庙
北京太庙位于天安门左侧，今为北 京劳动人民文化宫，过去是帝王祭祀祖宗 的地方。其位置也符合中国传统的“左祖 右社”的规定。外有高大厚重的墙垣 (yuán)和树冠茂密的古柏，内有空敞宁静 的庭院，庄严肃穆，静谧安宁。
作业： 1.古代宫殿的布局包括：________________、________________、 ________________、________________。其中“左祖”是指 _______________________；“右社”是指_______________________。 2.古代宫殿的陈设中吉祥缸又称________，它的作用是 _______________________。嘉量的作用是_______________________，象征 着_______________________。
地坛与天坛相对应，坛呈正 方形，以象征古人“天圆地方”的 观念，所以又名方泽坛。主体建筑 为两层方台，尚有皇祗室（供皇帝 祗神排位）、神库、神府、斋宫等 建筑。
E、孔府及孔庙
孔庙又称文庙、夫子庙、孔 圣庙等，是祭奠孔子的建筑。
孔庙规制为“左庙右学”， 即在京城太学的左侧必须建文庙。
至明清两代，除京城建庙外， 各地的府、州、县学的左侧都建了 孔庙。其祭祀规制，分皇祭、官祭、 随时祭。
斛hu、斗、升、石、龠yue，含有统一度量 衡的意思。象征着国家的统一和强盛。
（5）吉祥缸 至于宫殿前，又叫“门海”，用于扑火。
冬天防冻的措施是石座上加炭。
（3）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。
（4）嘉量：含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。
（3）日晷
利用太阳投影和地球自转的原理，用 阴影所产生的位置判断时间。
3.北京故宫是明清两朝______个皇帝的皇宫，又称____________，现名为
____________，是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 故宫在中轴线上分为________和________两大部分，前朝的主要建筑为 ________、 ________、 ________。
4.北京天坛是_______________________的地方，天坛分内外两重，北部呈
（5）日晷(guǐ通"轨" ) ：我国发明最早、秦汉时期已广为应用的一 种计时器，又称日影。它利用太阳的投影与地球自转的原理，借指 针所生阴影的位置来显示时间。
（6）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是一种礼器，
举行大典时烧檀香和松枝。
（7）铜龟、铜鹤 都是古代的灵兽，象征着长寿和庆
贺享受天年。最有名的就是龙头龟和仙鹤。
知识链接 中国古代三大碑林：昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
3.中华世纪坛
4.杭州岳王庙
2、祠：
祠是封建制度下社会公众或 某个阶层为共同祭奠某个人物而修 建的建筑群。
目前保留下来的祠，多是被历 代人民所景仰的著名历史人物的祠。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
包公祠
3、宗祠：
宗祠为一族一姓共同祭祀祖 先的地方，也是家族议事以及履行 族法、家法的地方，是民间最普遍 的礼制建筑。
宫殿和坛庙
一、宫殿
1.宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 （2）左祖右社（左庙右社） 左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王祭祀祖先的地方， 又称“太庙”。 右社：在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮 食，帝王祭祀土地神、粮食神的地方。 （3）前朝后寝 前朝：帝王上朝治政、举行大典的地方。 后寝：帝王后妃生活居住的地方。
（2）石狮子 作用：辟邪 “三王狮”凤凰、牡丹
（2）石狮：象征凶猛、威武，以示辟邪。
左雄右雌：雄狮爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；雌狮爪 下为幼狮，象征子孙绵延。 北狮雄壮，南狮活泼有趣。 “三王狮”：狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹（兽中之王、鸟中 之王、花中之王）
（4）嘉量 我国古代标准量器。全套按照大小来分：
• 2、宫殿的布局和陈设：
• （1）宫殿的布局
•
A、严格的中轴对称
•
建筑高大—地位；轴线长远—尊严华贵
•
B、左祖右社
•
宫殿左边设祖庙—太庙
•
宫殿右边设社稷坛—社为土地
•
—稷为粮食
•
C、前朝后寝—前面办公，后面休息
3、宫殿外陈设：
（1）华表 道路标志— “诽谤
木”— 云龙纹饰的华表
2.宫殿陈设
（1）华表：皇家建筑的特殊标志。
________，南部呈________，象征________。它的主体建筑由________、
________、 ________、 ________四部分组成。其中祈谷坛的主要建筑是祈
年殿，祈年殿的布局： _____________________________________________
（7）鼎式香炉：用来燃檀香和松枝（有盖为鼎，无盖为炉）
（6）铜龟、铜鹤：象征长寿（龙头龟、仙鹤）
3、中国现存的古代皇宫
（一）北京故宫——世界上现存规模最大、最完整的古代木结 构建筑群，明清两代24个皇帝的皇宫。
布局——前朝三大殿： （1）太和殿（金銮殿）——皇帝即位、诞辰、节日庆典、出兵征伐 等重大国典在此举行。 （2）中和殿——皇帝前往太和殿途中小憩之处，先在此接受内阁、 礼部、侍卫执事朝拜。 （3）保和殿——皇帝宴请外蕃王公贵族、文武大臣、清后期殿试场 所。 内廷： （1）养心殿——皇帝居住和处理日常政务的地方。 （2）三座花园——宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园 1925年成立故宫博物院，1987年被联合国列入《世界文化遗产名 录》。
B、北京社稷坛
中国传统的治国思想是：“以农为本”， 因为“民以食为天”。发展农业生产与土地 密切相关，所以要祭祀土地神和粮食神。古 代以“社稷”代称国家。
按“五行”中五方五色的配置，中央 为黄，东方为青，南方为红，西方为白，北 方为黑，所以必须用五色土覆盖于坛面，以 象征“普天之下莫非王土”和祈求全国风调 雨顺、五谷丰登。
2.曲阜孔庙
孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的地 方。是明清修建的一组规模宏大的古建筑群。
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。 布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是 孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶，覆以蓝色琉璃瓦。
孔庙“三孔”1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
作用：明清两朝皇帝祭天祈谷的地方，是我国最完整、规模最大 的一处古代坛庙建筑。
布局：天坛主体建筑：圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分 组成，布局呈“品”字形。祈谷坛的主体建筑是祈年殿——一 座三重檐的圆形攒尖大殿，采用上屋下坛的构造，为古代最
皇穹宇
斋宫
D、地坛
C、天坛
是中国礼制建筑中规模最大、 等级最高的建筑群。天坛有内外两层 北圆南方的坛墙。其主体建筑包括圜 丘坛、皇穹宇、祈年殿和斋宫四部分， 均位于内坛墙内。
二、坛庙
坛庙是一种礼制建筑。古代帝王亲自参加的最重要的 祭祀活动有三项：祭祀天地——天坛、祭祀社稷——社稷坛、祭祀 宗庙——太庙。
1.天坛
太和殿
中和殿、保和殿
（二）布达拉宫——位于西藏自治区拉萨市西北的玛布日山上，是我 国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。已被联合国列入《世界文 化遗产名录》。
二、坛庙
1、祖庙与社稷坛：
A、北京太庙
北京太庙位于天安门左侧，今为北 京劳动人民文化宫，过去是帝王祭祀祖宗 的地方。其位置也符合中国传统的“左祖 右社”的规定。外有高大厚重的墙垣 (yuán)和树冠茂密的古柏，内有空敞宁静 的庭院，庄严肃穆，静谧安宁。