站在胡适之先生墓前

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《北大回忆》一书中的硬伤

《北大回忆》一书中的硬伤

《北大回忆》一书中的硬伤作者:刘运峰段煜来源:《中国图书评论》2014年第10期北大回忆,张曼菱,生活·读书·新知三联书店,2014张曼菱的《北大回忆》是一本好书。

在这本书中,作者以饱满的热情和深厚的感情,写了不少鲜为人知的北大的人和事。

但遗憾的是,这本书也存在不少的差错,有的还是硬伤,给人以很不舒服的感觉。

本文就其明显的硬伤,分述于下。

一、引文的差错尽管散文的写作不像学术论文那样规范和严格,但是对于引用的主要诗文,必须做到准确无误,否则就会以讹传讹,造成不必要的误解。

唐代王勃《滕王阁序》中有一句著名的话:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

”《北大回忆》的作者对这句话也非常喜欢,因此多次引用,可惜的是,几次引用均和原文存在差异。

如第89页中作者写道:“…穷且不堕青云之志‟。

打开天地就不穷,广交师友就不穷。

”第388页,作者书中有“刘孚坤学长有一种…穷且不堕青云之志‟的狂气”。

第136页:“他在我的心目中可谓应了一句话:…穷且不坠青云之志‟”。

两处“不堕”均为“不坠”之误。

三处引文,都少了“益坚”两个字,这样一来,就不是王勃的原话了。

第102页作者曾引用了这样的话:“…望鹌鹚而勿迫,恐鹈鴂之先鸣‟。

(《楚辞》)”。

“鹌鹚”应为“崦嵫”,“《楚辞》”应为“《离骚》”。

鲁迅早年,曾从《离骚》中的“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”和“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”集出一副对联,那就是“望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣”。

鲁迅请教育部的同事乔大壮(字曾劬)书写出来,挂在了他的“老虎尾巴”里,用来激励自己珍惜光阴。

上联中的“崦嵫”为山名,即今甘肃天水之齐寿山,传说是太阳落下的地方。

第112页引王力先生诗:“红羊溅汝绞绡泪,白药医吾铁杖伤。

”其中“绞绡”应为“鲛绡”。

鲛绡是传说中鲛人所织的薄纱。

鲛即鲛人,绡为丝质薄纱。

王力先生的这首诗,收录于北京图书馆出版社2003年版《二十世纪北京大学著名学者手迹》,可参看。

季羡林六献墨宝至安徽

季羡林六献墨宝至安徽

如香 波堡伯 爵的居室,陈列 当时国王 50 0 0多公 顷,相 当巴黎 市 区的面积 , 行 的美好记忆 ,也永远 留在 我的脑海 赐予的各种玩具 , 有剑 、 手枪 、 大炮、 战 是 当年 国王 的狩猎场。今天这里 已被 中。
季 羡 林 六 献 墨 宝 至 安 徽
惜 墨如金 的季 羡林 很 少 给人 题 老手录 的南宋著名诗人杨万里的诗 。
开辟为香波堡国家狩猎保 护区,是 欧 两个楼梯同时上下的人 ,可以通过 内 毯 , 使人 回想起 l 6世纪不 同方式的狩 洲 最大 的封 闭式森林 公 园 ,其 中约 芯的门窗看到彼此 ,但是永远不会相 猎活动,其他 区域则是古老神话 中有 8 0公顷 的面积 向公众 开放 。如果沿 0
京大学任教。 胡适对季 羡林非常赏识,
在季羡林被聘 为副教授十天后 ,就擢 升其为正教授 , 兼东语 系系主任 。 吴子 桐介 绍, 季羡林对胡适也很敬重 , 顶住
字, 但在晚年, 他却接连为 同属古微州
半年后的 20 0 7年春节前夕, 应休 压 力 为胡 适 的正名 做 了很 多工 作 。 的绩溪、 休宁两县六次题字。 随着季老 宁县之请, 季羡林先生再度挥毫, 为休 1 9 , 99年 季羡林不顾近 9 0岁 的高龄 , 的离世, 这六幅题 字显得更为珍贵。 而 宁写 下 了 “ 海阳纪事 ”、 状元 阁”、 专程远赴 台湾拜谒胡适墓,并撰 写了 “ 引来季羡林 六献墨 宝的人不是别 人 , “ 化塑 县 ”的 题词 , 委 托 回家 过 春 《 文 并 站在胡适 之先 生墓前 》 一文 , 文中写
道 :“ 中国古代有俞 伯牙在 钟 子期墓 休 宁县委宣传部一位工作人员介 前摔琴的故事 ,又有许 多在 至友墓前 绍, 如今 , 季老 “ 阳书 院”和 “ 元 焚稿 的故事。 海 状 墨香 仍留存 按照这个 旧理 , 我应 当把 阁 ”的题 字 已经 被 制 作 成 匾 额 , 海 我那 新出齐 了的《文集 》 和 搬到适 之先 20 年 7月 9日上午 , 中 国第 06 “ 状 元县”黄 山市休 宁县状元博物馆 阳书院 、状元阁一起成 为 当地 一道 文 生墓 前焚掉 ,算是 向他 汇报我毕生科 举行 了一场特别 的捐赠仪式。受 国学 化 风 景 。 学研 究 的 成果 。”

我印象中的季羡林先生

我印象中的季羡林先生

我印象中的季羡林先生作者:江锡铨来源:《莫愁·时代人物》2021年第11期20世纪30年代初,四位意气风发的青年才俊同在国立清华大学学习,由于共同的文学爱好走到了一起,成为名噪一时的文学新星,时称“清华四剑客”。

“四剑客”中的季羡林、吴组缃、林庚都曾经在北京大学任教。

改革开放之初,我在北大中文系求学时,有幸在“四剑客”中除李长之外其他三位先生门下奔走。

吴组缃、林庚两位先生都是中文系教授,老当益壮,自然时常在课堂上耳提面命;而季羡林先生长期执教于东语系,我虽在公开场合下面聆过先生的教诲,但并未登堂入室、传承衣钵,只能算是他广义的学生。

当然,“广义的学生”也还是学生,学生和老师总会有近距离的接触,但所有这些接触都是在季先生浑然不觉之时,所以,也即民间所谓“我认识他,他不认识我”式的接触,其中印象较深的有两次。

一次是在我进北大的第二年春季,美籍华裔学者欧阳祯教授来北大讲学,安排在北大当时最大的教室——第二教学楼203室。

大家热情高涨,203教室座无虚席,座位间的走道里都站满了人,还有更多的人在教室门口和楼道里张望。

欧阳教授来了,颀长,西装革履而略显拘谨。

一位头发斑白的老教师忙着为欧阳教授开道,随后为讲座和欧阳教授做了简短的介绍,再看看已经爆满的教室,便很随意地在讲台边上坐了下来——203教室的讲台是一个离地约20厘米,五六平方米的水泥平台,也差不多等于席地而坐了。

周边的学生们则纷纷效尤敬陪末座,很快就把讲台也坐满了。

举步维艰的欧阳教授于是成了汪洋中的一棵树。

直至“一棵树”开讲前弯下腰来,毕恭毕敬地向老教师致敬和致谢时,大家才知道,原来这位席地而坐的老者竟是时任北大副校长、大名鼎鼎的比较文学前辈学者季羡林先生。

教室里有些轻微的骚动,但很快也就平静下来了。

我这才仔细地看了看季先生:面貌清癯,神情蔼然,着一件那个年代普通得不能再普通的洗得有些褪色的蓝涤卡中山装,戴一顶同样颜色的解放帽,所有的纽扣,包括风纪扣都系得严严实实。

胡适生平轶事

胡适生平轶事

胡适生平轶事胡适生平轶事羡林评语季羡林曾评价胡适是一个书生,说不好听一点,就是一个书呆子。

并举一小事称,胡适一次会议前声明要提前退席,会上忽而有人谈到《水经注》,胡适之先生立即精神抖擞,眉飞色舞,口若悬河起来,乃至忘了提早退席这件事(季羡林:站在胡适之先生墓前,《百年潮》,1999年第7期,第14页)。

理性抗议1915年,在抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生中,出现了很多要与日本决一死战的言论。

胡适发表《致留学界公函》,劝学生切不可鲁莽,乱了分寸……此时言及作战……不仅于国无所改观,而且所得只是任人蹂躏(《胡适全集》第28卷第89-90页)。

赞扬张謇1929年,胡适赞扬民族实业家张謇为中国近现代史上近代中国史上一个很伟大的失败的英雄寄托国联1931年,日本侵占中国东三省后,胡适一度天真地认为国联可以调停战争,并取消满洲国,到了1933年日本拒绝国联的调解并且退出国联之后,他才不主张与日本交涉。

可是,当他看到中日实力差距过大,预想到战争对国家的破坏后,又说我自己的理智与训练都不许我主张作战。

(《胡适全集》第21卷第600-601页)错误立场九一八事件发生一年后,胡适发表《日本人应该醒醒了!》。

他说中国民族还是不会屈服的,日本的暴行只会让中国变成日本永久的敌人,日本人彻底忏悔侵略中国,是征服中国的唯一的办法(《胡适全集》第21卷第586-588页)。

鲁迅先生在用何家干笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》中痛斥他出卖灵魂,不愧为日本帝国主义的军师。

对于鲁迅杀向胡适的言论和文章,胡适一贯都是采取不理,不驳。

不仅如此,胡适在鲁迅逝世后,反而为他辩护,阻止别人骂鲁迅。

胡适主张东三省问题我们可以等候五十年再说。

他情愿以东三省几千万同胞被日本侵略者蹂躏,资源被日本掠夺50年为代价,来支持蒋介石先安内后攘外,继续剿共50年。

(《胡适全集》第21卷第605页)1935年,胡适主张放弃东北三省,致信政府,建议承认伪满洲国。

季羡林文集(全13册)

季羡林文集(全13册)

02
中国佛教史 上的《六祖 坛经》
03
《列子》与 佛典
04
佛典中的 “黑”与 “白”
06
佛教的倒流
05
佛教对于宋 代理学影响 之一例
因梦集
燕南集
枸杞树 黄昏 回忆 寂寞 兔子 母与子 老人 夜来香开花的时候 寻梦
忆日内瓦 歌唱塔什干 换了人间——北戴河杂感 处处花开夹竹桃 五色梅 战斗吧,非洲! 野火 爽朗的笑声 春城忆广田
第四辑语言学 家篇没有语言
的生活
第五辑入世知 识分子篇在离 世中永生
我记忆中的老舍先生 回忆梁实秋先生 悼念沈从文先生 悼巴老 西谛先生 哭冯至先生 悼组缃 忆念胡也频先生 追忆李长之
回忆陈寅恪先生 对陈寅恪先生的一点新认识 寅恪先生二三事 纪念陈寅恪先生 站在胡适之先生墓前 为胡适说几句话 吴雨僧(宓)先生 回忆汤用彤先生 我眼中的张中行
小山集
楔子 初抵德里 在德里大学和尼赫鲁大学 琼楼玉宇,高处不胜寒 难忘的一家人 孟买,历史的见证 一个抱小孩子的印度人 佛教圣迹巡礼 回到历史中去
洛阳牡丹 记周培源先生 我和北大图书馆 老猫 到达印度 寿作人 火车上观日出 延边行 园花寂寞红
第一辑:故乡和亲人 第二辑:北京记忆
第三辑:流年感悟
还乡记 临清县招待所 聊城师范学院 五样松抒情
歌唱塔什干 塔什干的一个男孩子 重过仰光 到达印度 德里风光 难忘的一家人 天雨曼陀罗 同声相求——参加印度蚁垤国际诗歌节有感 尼泊尔随笔
去故国——欧游散记之一 表的喜剧——欧游散记之一 听诗——欧游散记之一 哥廷根 重返哥廷根 章用一家 我的老师们 伯恩克(Boehncke)一家 迈耶(Meyer)一家
作者介绍
季羡林(字希逋、齐奘,1911年8月6日-2009年7月11日),山东临清人,著名东方学大师、语言学家、教育 家,历任中国社会科学院南亚研究所所长、北京大学副校长等职,是北大唯一的终身教授,与饶宗颐并称为“南 饶北季”。他早年留学国外,精通多国语言(英文、德文、梵文、巴利文),尤精于吐火罗文(当代世界上分布 区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一)。其著作汇编成《季 羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。季羡林于2009年7月11日逝世,享年 98岁。

季羡林:几代人的镜子

季羡林:几代人的镜子

王树英 : 文革” “ 这个悲剧 , 他认为 很多
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人是受 害者 , 自己也 是受 害者 , 他 真正的坏 人是少 数。 “ 文革”中 , 季先 生虽 然大名 鼎 鼎, 但是 , 比他 “ 资格 ” 老的 , 还大有人在 , 学 术成就或社 会影响更 大的 , 有他的老 师或 前 辈 , 陈寅恪 、 如 朱光潜 、 俞平伯等 , 以, 历 昕 在 次运 动中 , “ 他 被批 , 被斗 ” 并不严 重 , 运 在 动中做 “ 检查 ” 也是必 然的 , 自己也 承认 , 他 “ 老年反思 , 我在政治上 是个蠢 材。 对这一系 列的批与斗 , 我是心 悦诚 服的 , 一点没有 想 到其 中有什么问题。 我虽然没有 明确地认识 到, 在我 灵魂 深处 , 我真 认为 中国老知识 分 子就是 ‘ 原罪 ’ 的化身 , 是天经地 义的。” 批 他对 时势的判断有 时也有不清楚 的地 方 , 但 至少不会乱来 。 季先生对恩师特别重情谊 问:我看 到季 先生有文章 回忆 胡适 、 陈 寅恪 等老师- 辈的人物 , 一 在季 先生 和你们 的 接触 、 述 中,他讲到 哪位 老师 比较 多一 讲 点? 王树英 : 有时他 提到 胡适 , 也小 是顶着 风头 , 也不像当时的极端看法 那样认为胡适 “ 反动” 该 肯定的还是肯定 的。 先生还 回 , 季 忆过他的老师陈寅恪 先生 , 他说 : 旦批到 “一 陈寅恪先生头上 ,我心里就感 到不是味 , 虽 然经 人再三动员 , 我却始终 没有参J 到这一 J u 场闹剧式 的大 合唱 中去 。我 不愿 意厚 着脸 皮 , 当事后诸 葛亮 , 当时的认识 也是 十 充 我 分模糊的。 但是 , 毕竟没 有行 动: 我 现在时过 境迁 , 四十年 之后 , 在 想到我 没有 出卖 自己 的 良心 , 差堪 自慰 , 够对得 起老 帅的在 天 能 之灵 了 ” 李玉 洁: 些年 前零先生写 过 为胡适 好 说 几句话 》 当时还很敏感 , , 我劝 他别写 , 写 了也没地方发 但他坚持要 写 , i这是 他 他 兑 的真实想法 , 对人不能 主观 、 面, 片 他还说 当 时与胡适在一起工作 的人剩 下的不多 j, 我 要不写出来就不舒 服。 从这件事 -以看出季 T 先生对恩师特别重情谊 19 9 9年 ,季 先生 8 8岁高龄时 还去了台 湾 。 说, 我 你不是不轻易出门吗? 他说这次对 方邀请 , 会的主题 “ 的素质教 育” 很 开 人 他 感兴趣 , 台湾第二 个 E的就是想给胡适 先 去 l 生、 梁实秋先生扫墓。我问他 , 合适吗 ?他 这 说 : 有什 么不合适 的? 到 台湾后他高烧 3 “ ” 9 度多, 他还是 坚持去 给胡适 扫墓 , 写下 了 还 《 站在胡适之先生墓前 》 。 他毕竟是那个时代的人 问: 您书中的第 10页提到季 先生 的封 2 建包办婚姻时写道 : ( “ 夫人德华 ) 天资确实 不是 太高 , 过小学 。她到了晚年 , 只念 连早年 能认 的 于八 百字也 都大 半还 给了老 师。 因 此, 她对 季先 生一辈 子搞 的 什么研究 , 什 有 么意 义 , 根本 不知道 , 似乎从 来 也没有想 她 知道过”。 种 “ 这 夫妻二人 毫无共 同语 言” 的 婚姻是不是一个悲剧? 王树英 :留学 生的婚姻状 况 比较复杂 。 据我 了解 , 留学生后来离婚 、 再婚的不少。季 先生 的包办婚 姻是 既成事实 , 他是尊重既 成 事实 的。恐怕 有很多人不理 解他们的婚 姻 , 但他对老伴儿还是肯定的方 面多。 季先生 说 ,在 道德上 , 她却 是超 一流 “ 的, 上对公 婆 , 真正尽 了孝道 , 她 下对 子女 , 她真正做到 了慈母做的一 切 ,中对丈 夫 , 她 绝对 忠减 , 对 爱护 . 绝 她是一 个极 为难得 的 孝顺媳妇 , 贤妻 良母 。” 季 先生 的老伴儿确实 很贤惠 , 他们 老俩 门几十年没 拌过嘴 , 为对 方: 虑 。季先生 都 号 不会做饭 , 到家就吃老伴 儿做的现成饭 季 先生 的老伴 儿把婶母 t接过来 养着 。 i = l 现在年 轻人 可能难 以理解他们 的婚姻 , 他毕竟 是耶 个叫- 的人。 f t “ 三十年河 东。 三十年河西 ” 问 : 2 世纪是东方文化的世纪”、 三 “�

季羡林与胡适、吴作人

季羡林与胡适、吴作人

季羡林与胡适、吴作人作者:张昌华来源:《中华活页文选·教师版》2015年第08期季羡林先生,世人称其为“学界泰斗”“一代宗师”。

那是大家对他的尊崇。

先生本人不认同,自谦“是一个平凡的人”。

但这个“平凡的人”一生与数以百计的不平凡的人有过或深或浅的过从,他们的点滴形象都镌刻在先生的心田上。

季先生一向认为“感恩图报是做人的根本准则之一”,因此,在同辈学人中,他写的怀念师友的文字最多,所怀念的师友先后达五六十位之多,其中就有皖籍的胡适、吴作人。

“毕竟一书生”——与胡适如果说陈寅恪当年写八行书向北大推荐季羡林是伯乐的话,那么胡适便是善纳千里马的老板。

季羡林自然不能忘怀,晚年专写两篇文章回忆胡适,“报知遇之恩于万一”。

季羡林1946年到北大后,10天即由副教授擢升为正教授,并兼东语系主任。

尽管与胡适的学术辈分不同,社会地位悬殊,但仍有较为密切的接触。

作为系主任,他要经常向校长请示工作,此外他们还同是北大教授会成员,同是文研所的导师,同是北平图书馆的评议员。

胡适那时在编一学术副刊,季羡林又是撰稿人。

因此,季羡林是校长办公室的常客。

他们共事三年,令季羡林印象最深的是胡适的为人特别亲切和蔼。

不论是对教授、职员、学生,还是工友,都是笑容满面,谁在他面前都有如沐春风之感。

写到这里,笔者不禁想到半个世纪后的今天,季羡林也成了“泰斗”“大师”级人物,虽不苟言笑,但待人和蔼可亲,不乏先师之遗风。

从季羡林到北大后所受的礼遇,即可见胡适对他的信任和厚爱。

当时印度总理尼赫鲁派印度著名学者师觉月博士到北大当访问教授,随来的还有一批留学生。

接待、照管印度老、少学者的任务,胡适全权委托给了季羡林。

师觉月第一次讲演时,胡适还亲自出席致辞欢迎。

在学术上,胡适与季羡林亦有交往。

季羡林自云,新中国成立前三年,他只写过两篇比较像样的学术论文,其一是《浮屠与佛》,此文是读《胡适论学近著》而受的启发。

探索汉译“浮屠”与“佛”谁先谁后的问题,皆因当时胡适与陈援庵(陈垣)各持一端,争到了面红耳赤的地步。

胡适父亲墓中无头尸之谜

胡适父亲墓中无头尸之谜

5“文革”初期的一天,“头号反动学者”胡适的故居,安徽绩溪县上庄村突然空气紧张起来,原来从北京专程赶来一大帮“红卫兵小将”,气势汹汹地要挖掘胡适之父胡传的坟墓,以彻底肃清胡适的反动流毒。

挖人家祖坟,在农村人看来可是件丧德的骇人之举,但对于天不怕地不怕的“小将”们这一“革命”行动,谁又能出面过问一二?胡传的坟墓很快被掘开,可是墓中的情景却让所有在场的人大吃一惊,眼前竟是具无头之骸,这是怎么回事?众人顿时如坠烟雾。

作为名人的胡适,不少人都曾为他写过传记,其中包括张经甫、罗尔纲、李敖、唐德刚等知名学者。

在这众多的胡适传记中,都提及胡适之父胡传之死,又都称其是病逝,特别是张经甫所撰的《胡铁花(传)先生家传》对此记叙得更为详细。

然而,在胡传死后七十多年,被人掘开坟墓,竟然是具无头之尸,这就不能不令世人怀疑他的死因了。

胡传,字守三,一字铁花,号钝夫,家乡人都称其“珊先生”或“铁花公”。

胡传有兄弟五人,传为老大,自小淳朴,且聪明颖悟。

胡传长大后,刚直不阿,遇事敢为,乡里一些二流子都敬畏他,后五次赴南京应试,却屡试不果,便在家乡过着亦耕亦读的生活。

光绪八年(1882),由在京任兵部主事的族中至亲胡宝铎介绍,投奔驻防宁古塔的吴大澂,胡传千里迢迢赴东北,吴大澂一见大为惊叹说:“绝寒数千里无人烟,孑孤身何以能至?”经过一段时间观察,吴非常赏识胡传的人品和才识,称其“实为国家干济之才”。

但不久因母亲病逝,复归家守孝。

守孝期满,适逢吴大澂调为河南山东河道总督,要胡传赴郑州工地管理治河工程,胡传整天奔走于河堤之上,结果,治理黄河的经费,只花费了原来预算的一半。

自此,吴大澂对他更加器重,全力奏保,先后任知州、知府。

光绪十六年(1890),胡传调职赴台湾,任台东直隶州知州,兼领台东镇海后山军务,历任三年,军民大治。

次年(1891)胡适的母亲率领儿子们也赴台湾,同行的还有胡传的同宗至交兼家庭教师胡宣铎,及其幕友胡郎山,此外还有胡传的书童胡景全等人,胡景全专门负责跟随左右,照料胡传生活。

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七、季羡林书法
八、季羡林作品
二、胡适简介
胡适(1891—1962)字适之,安徽绩溪人。曾任北京大学校 长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。 胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,是第一 位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,虽 与陈独秀政见不合,但与其同为五四运动的轴心人物,对中国近 代史产生了较为深远的影响。 胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、 教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。著有《白话 文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。
胡适纪念馆位于台 北市南港区“中央研究 院”院内,纪念馆由故 居、陈列室和墓园三部 分组成。
四、写作背景
1999年,应圣严法师之邀,赴台访问,并祭拜 胡适墓园,撰写《站在胡适之先生墓前》一文。对 季羡林先生而言,胡适先生既是“有知遇之恩的恩 师”,也是足可引为知己的良友。但自61年前一别, 两人再未相见。等到季先生终于可以跨过海峡造访 台湾,与胡先生已是天人之隔。季羡林先生以望九 之年,站在长他20岁的胡适先生墓前,表达一个后 辈的理解与敬意。
五、内容评述
作者深情追忆了在其人生旅途中,六位学者、 恩师对自己的教育和影响。他们分别是清华大学读 书时的陈寅恪,留学德国哥廷根大学时的瓦尔德施 密特、西克,执教于北京大学时的胡适之、傅斯年 、汤用彤先生,作者对六位恩师无比的敬重、感激 之心跃然于笔端,游弋于字里行间。
五、内容评述
但作者在对六位恩师的怀念中,并没有平均用 墨,其中用墨最多的是胡适。对季羡林先生而言, 胡适先生既是“有知遇之恩的恩师”,也是足可引 为知己的良友。
二、胡适简介
胡适之先生的了不起之处,便是他原是中国新文 化运动的开山宗师,但是经过五十年之考验,他既未 流于偏激,亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不 倚的中流砥柱的地位。开风气之先,据杏坛之首;实 事求是,表率群伦,把古老的文明,导向现代化之路 。——唐德刚评
三、胡适纪念馆
胡适墓园内的胡适雕像
胡适是一个书生,说不好听一点,就是一个书呆子。举一小 事称,胡适一次会议前声明要提前退席,会上忽而有人谈到《水 经注》,胡适之先生立即精神抖擞,眉飞色舞,口若悬河起来, 乃至忘了提早退席这件事。——季羡林评 对于这样一个启蒙式的人物,既不能用中国传统经师的标准 去衡量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在 西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一 点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。—— 余英时评
一、季羡林简介
早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能 阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区 域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世 界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵 学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较 文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季 羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国 学大师、学界泰斗、国宝。
二、胡适简介
1942年,胡适卸任驻美大使后开始关注《水经注》 研究,此后的20年间,在《水经注》版本研究上花费 了巨大的精力。在十几年内,胡适搜集了四十多种 《水经注》的版本,抄写了一百多篇长篇文章和一些 考证文字,用了千百个证据,为了推翻几成定谳的所 谓戴震抄袭赵一清《水经注》校本的冤案。
二、胡适简介
四、写作背景
季羡林做学问扎实,也得到了胡适的赏识,二人经常就 学术问题相互探讨。季羡林最后一次见到胡适是在1948年12 月,北大举行建校五十周年庆典。仪式完毕后,胡适和大家辞 别,登上飞机,飞赴南京。从此再也没有回来。 他在上世纪80年代写的《为胡适之说几句话》体现了他 的学术勇气与人格良知。到了新世纪,季羡林更是多次提到胡 适对他的帮助,他还担任了《胡适全集》的主编,并为此写了 一万七千字的总序。
四、写作背景
民国时期,作为学生的季羡林,同大多数青年学 生一样,非常崇拜胡适。季羡林第一次见到胡适,是 1932年10月13日。那是听胡适关于“文化冲突”的 演讲。两人真正认识,源于陈寅恪的推荐。陈寅恪 将季羡林推荐给了当时的北大校长胡适。胡适欣然 接受了这个三十岁出头、籍籍无名的留学生。 1946年,季羡林回国赴北大任教,仅十天,胡适 就将季羡林由副教授擢升为正教授,并让其担任东 语系主任。
二、胡适简介
胡适在古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、 《三国演义》、《三侠五义》、《海上花列传》、《儿女英雄 传》、《官场现形记》、《老残游记》等十二部小说的研究皆卓 然有成,著述六十万言,结集为《中国旧小说考证》出版。胡适 是新红学考据派的创始人,可以说是将小说纳入了学术研究正轨 的第一人,取代蔡元培为代表的索隐派红学。
站在胡适之先生墓前
季羡林
一、季羡林简介
季羡林(1911-2009):山东省聊 城市临清人,字希逋,又字齐奘。 国际著名东方学大师、语言学家、 文学家、国学家、佛学家、史学家、 教育家和社会活动家。历任中国科 学院哲学社会科学部委员、聊城大 学名誉校长、北京大学副校长、中 国社会科学院南亚研究所所长,是 北京大学的终身教授。
五、内容评述
这篇散文取材典型,详略有致,情真意浓,催 人泪下。语言朴素自然,如行云流水,活用古代诗 词,足见季羡林先生深厚的学术素养。
六、季羡林挽诗摘录
饶宗颐 遥睇燕云十六州,商量旧学几经秋。 榜加糖法成专史,弥勒奇书释佉楼。 史诗全译骇鲁迅,释老渊源正魏收。 南北齐名真忝窃,乍闻乘化重悲忧。 周汝昌 大师霄际顾人寰,五月风悲夏骤寒。 砥柱中华文与道,渠通天竺梵和禅。 淡交我敬先生久,学契谁开译述关。 手泽犹新存尺素,莫教流涕染珍生们一个个兴高采烈地走进北 大校园。有一个新生背着沉重的行李已累得疲惫不堪。他把行李 放在路边。“怎么能不背行李去办理入学手续呢?实在背不动 了。”他心里正想着,正好一位看上去像校工的“老师傅”经过, 他便想让“老师傅”替他看包,“老师傅”很爽快地答应了。一 个小时后,他办完手续回来了,“老师傅”很尽职地仍在为他看 守。后来,在开学典礼上,那位新生惊讶地发现:帮他看包的那 位“老师傅”也在主席台上就座。原来,那位“老师傅”是北大 副校长、被称为我国学界泰斗的季羡林先生。 受尊敬的原因不是因为他是教授,更不是因为他是北大的教 授,也不仅仅是因为他的学术权威、渊博学识和横溢的才华,而 是因为他所拥有的那种朴素而又伟大的人格魅力。
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