庐江代桥乡刘范私塾变迁流水
庐江城的今生（上）
庐江城的今生（上）1、县治变迁及建置演变庐江县的前身为秦汉时期古舒县。
南朝梁武帝天监年间（502—519年），始设庐江县，舒县废。
舒县在历史上存在了700余年。
自秦朝起，舒县一直作为庐江郡治，郡县治均在县西南大城畈（在今庐江县柯坦镇）。
今县治庐城镇，曾名潜城、集成镇、城关镇，历史悠久，为千年古城。
南北朝时，改舒为潜，南宋罗泌著《路史》:“庐江南二里有濡城，即灊（古灊县为今霍山县上元街村）所迁居，今庐江之灊也”。
又《大清一统志》：潜城在庐江城南二里。
《左传》：公子烛庸帅师围潜即此，故邑名潜川。
考故潜城在今县河（潜川）西南荷碧塘一带。
清光绪《庐江县志》：“今县治大概始于六朝，南北分争，邑为戎马之冲，因徙于偏隅以避之。
”据《太平寰宇记》：唐中宗景龙年间（707—710年），县治移至今所（县西北今方店一带）。
唐光化年间（898—901年），淮南节度使、吴王杨行密在此建紫芝坊宅第，后舍为光化寺（即今庐城镇金刚寺）。
按宋祝况《重建县治记》：晋宋以还，为庐郡，隋大业中改为县。
周世祖时，陈留谢公为令，“遂因农隙，爰徙公衙于县南百余步崇明馆而创之。
所建大厅、门楼、更楼、两廊、柱廊、夹厅、暖室、厨屋、西房、曹房、马苑及主簙衙室，共约一百余间。
”盖自后周（951-960年）以前，已邑于此。
此后，县城逐年向东、南延伸近水，明清以后城区大约范围为：东至环碧公园，南至护城河（即潜河，今潜川路），西至柳树埂、绣溪（西大河），北至军二路。
民国期间，庐江城关置为集成镇。
民国三十三年（1944年）8月至民国三十四年（1945年）1月，安徽省民政厅土地测量队派一二分队到庐城施测，绘制1：10000庐城略图，测得城区面积2.72平方千米。
新中国成立后，城区逐年向四周扩展，至1985年城区总面积4.5平方千米。
2005年城区总面积13.5平方千米，城区范围：东至外环路与军二路交叉口、南至外环路、西至合铜路、北至开发区，南北宽3.8千米，东西长4千米。
江淮侨乡六家畈——巢湖边的古民居群，值得一去的地方
江淮侨乡六家畈——巢湖边的古民居群，值得⼀去的地⽅
六家畈古民居群——位于合肥肥东县在长临河镇
这⾥风景优美，历史悠久，⾃然景观与⼈⽂历史交融相互辉映，坐落在巢湖岸边。
在这19.8公⾥的巢湖沿岸线上，分布着长临古街、吴家花园、朝霞书院、古民居群、振湖塔等名胜古迹。
这个项⽬融合了⽂化体验，在传统玩具博物馆内，馆长详细的介绍了各个传统玩具的历史，有机会，可以亲⾝去体验观赏。
畈塘·拾吾舍民宿，则是在15栋民房基础上修复改造⽽成，既保留了原有的房屋结构，⼜融⼊了现代建筑的新元素，充分展现了新乡⼟与旧乡愁的结合。
民宿在建筑形式上，保留了原有的建筑肌理和江淮民居建筑风格。
这⼀期建筑⾯积约2960平⽅⽶，35间客房，设有⾃助餐厅、中餐包厢、咖啡厅、酒吧、茶室、阅读室、会议室、体育馆、多功能厅、传统玩具博物馆等。
⼆期建筑⾯积约740.9㎡，设有接待中⼼和家庭民宿两⼤块区域。
室外有⽯凳、茶桌、躺椅、秋千和泳池，⽵篱院墙内可青⽯汀步、种植菜园或是户外BBQ，满⾜游客的各种需求，给久居城市的⼼找到的⼀个诗意栖居的家。
（注：本内容真实性已考证，图⽚原创未经许可严禁使⽤）。
庐江
牛王寨
牛王寨之名，民间传说此为《西游记》 中神话人物大力牛魔王居所，山上百 余米的牛王洞为其洞府。史志记载， 隋朝末年，天下大乱，一牛姓青年， 据山建寨称王，安境保民，山寨因此 而名牛王寨，现存500余米寨墙即是佐 证。牛王寨之美，一曰山险。平地突 兀，山势挺拔。其北侧更是以险取胜， 一夫当关，万夫莫开。二曰水绿。山 下之甘泉湖碧波荡漾，宛如绿衣少女。 三曰石奇。山石如刃，形态各异，斜 插云天；四曰花洁。古诗云“红杏枝 头春意闹”，然此间万株杏花，似雪 如银，冰清玉洁。闲暇时节，静坐杏 林北望，但见群山连绵，山谷空旷， 清风徐来，心旷神怡，烦心俗念，荡 然无存，实为一暂离城市喧嚣，寻求 心灵宁静的绝佳休闲隐逸之所。
古代庐江这首八景诗写得很巧，是在 八景之后嵌加几字，巧妙点出它的独 特景物，堪称新颖别致。
绣溪春涨叠峰狂，秋月台前引凤凰。 白石山头冬雪冷，黄陂湖内夏莲香。 金牛晚眺横吹笛，冶父晴岚烟绕梁。 漫道水濂今夜雨，青帘渔火未收藏。
· 冶父晴岚 · 金牛晚眺
· 绣溪春涨 · 黄陂夏莲
· 青帘渔火 · 水濂雨声
黄陂夏莲
每值夏季，湖水由于日照
蒸发，黄沙凝沉，水面澄 清，斯时又是一片碧波。， 微风过后，竞相争艳，清 香四溢，呈现出“浪翻叶 色千层碧，波映花光一片 红”的莲花水国佳境。 黄陂湖素以“未入莲花国， 先闻水面香”而著称的， 湖中每到夏季，湖水虽受 烈日蒸腾，但黄沙沉积湖 底，多密密生长着原生态 莲藕。清人吕符惠经此曾 驻足吟诗而赞：“十里芙 蕖冉冉香，平湖清浅漾波 光。移舟更向花深处，人 坐莲六月凉。”
小红头始创于清光绪八年（1882年），由淮军将领吴长庆随军
厨师陈长宽（一说殷光垠）制作而成。厨师陈长宽回乡后， 在庐江城关岗上开设“段万和”饭店，继续做这种点心，深 受食者欢迎，遂驰名于世。小红头制作考究，特点是油糖滋 润，色泽金黄，香甜酥松，细腻无渣，以精致的小竹篓包装， 可随身携带。食用时，蒸、炸、煎、炒均可。清光绪年间， 曾被列为贡品，奉献宫廷。现为非物质文化遗产。
一座祠堂的光荣岁月
一座祠堂的光荣岁月作者：谭仲池来源：《新湘评论·上半月》2018年第10期浏阳河上游汉高岭下的小河乡花园村，如同一片舒展开来的巨大荷叶，在翡翠般的叶脉上，凸凹着涓涓的溪流，月形的石拱桥，古老的千年银杏树，重重叠叠的梯田，青瓦白墙的农舍。
惟独山峦坡前那座曾经做过红军医院的祠堂，却像一朵雕刻的莲花，以其殷红的色彩，点缀着绿色的山川。
人世间所有奇特之事的发生都有其独特的根由。
我党早期的党员，曾任黄埔军校政治教官、国民革命军第四军党代表兼政治部主任的罗汉就是浏阳小河乡人。
毛泽东很早就结识了罗汉，知道他的故乡就在湘赣边陲，是当年秋收起义的发源地，这里的群众基础非常好。
于是，他于1930年8月下旬毅然带领着新整编的红一方面军，和朱德、彭德怀、滕代远一道走进这片早已播下革命火种的土地。
红军队伍刚到村口，乡亲们就放鞭炮迎接，姑娘大嫂递上碗碗热茶，送上自己亲手做的布鞋。
瞬间，就让这些远道而来的红军官兵感受到了老乡对红军的爱戴之情。
他们走到祠堂门口，听到了朗朗书声。
当毛泽东得知在这座祠堂教书的老师罗会松也是地下党员，他便通过罗会松与范家祠堂的宗族主持范荣初相见，表达了暂借祠堂开设红一方面军后方医院的想法。
这个从心底拥护共产党和红军的进步乡贤，当晚就召集范氏家族开会，商议出借祠堂之事。
出乎范荣初的预料，所有到会的范氏宗亲的成员都同意将学校搬移到附近的戴家湾，把祠堂让出来给红一方面军做后方医院。
一个细雨缠绵的夏日上午，我来到祠堂前。
这座建于清光绪丁酉年的祠宇，是一座前后两进院落式祠庙建筑。
由前栋、天井、厢房、后栋及两侧偏房组成。
前栋建筑硬山顶，小青瓦，马头式封火墙、青砖砌筑。
后栋，坯砖墙体，屋面覆盖小青瓦，后栋与前栋之间，有长方形天井，天心阶檐用花岗条石铺就而成。
两侧厢房对称布局，后栋三间，中为堂。
厅堂栋梁托雕刻狮头抱珠，栩栩如生、活灵活现。
我注目凝神这坐落青山怀抱的祠堂，渐渐感到这座祠宇亮堂了起来，仿佛这房子里放射着温暖的光晕。
庐江古诗吟诵定稿
xx古诗选目录1、听筝…………………………………………………………………………李端2、赤壁…………………………………………………………………………杜牧3、夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之……………………………………孟浩然4、咏文翁………………………………………………………………………王维5、庐江主人妇…………………………………………………………………李白6、纥那曲词……………………………………………………………………刘禹锡7、早发庐江途中遇雪寄李侍郎………………………………………………朱庆馀8、咏东坑泉……………………………………………………………………王安石9、冶父山………………………………………………………………………文林10、游冶父山寺………………………………………………………………王如纶11、半山亭……………………………………………………………………李旻12、半山亭……………………………………………………………………吴文13、冶父有感…………………………………………………………………何景阳14、宿冶父……………………………………………………………………何迁15、水帘春雨…………………………………………………………………吕符惠16、黄陂夏莲…………………………………………………………………吕符惠17、青帘渔火…………………………………………………………………卢云英18、周公瑾墓…………………………………………………………………王永年19、梅林野渡…………………………………………………………………孙廷兰20、金牛晚眺…………………………………………………………………孙弘喆22、庐江杂咏…………………………………………………………………祁文友23、冶父木兰花………………………………………………………………宋衡24、湖山一览…………………………………………………………………释一剑25、将去白石山旧居…………………………………………………………金智26、枕流园杂咏………………………………………………………………金智27、夏日溪边晚眺……………………………………………………………张盛典28、丁巳途中纪事……………………………………………………………张盛典29、古塘山中梨花正开………………………………………………………刘体藩30、滇南解任归途梦中作……………………………………………………潘鼎新31、梅雨………………………………………………………………………黄业良32、青帘河道中………………………………………………………………陈诗33、公园晚步…………………………………………………………………陈诗34、潜川怀古…………………………………………………………………陈诗35、庐江八景…………………………………………………………………卢国华36、麻城寺夜宿………………………………………………………………夏裔广37、寄家山诗…………………………………………………………………吴保初38、晓过大凹口………………………………………………………………吴保初39、钓鱼台……………………………………………………………………孙廷兰40、马曹就医归时口占………………………………………………………赵邵希41、毛义祠……………………………………………………………………李正清xx古诗选1、听筝xx鸣筝金粟柱，素手玉房前。
介绍庐江,作文
介绍庐江,作文
标题：探寻魅力庐江——人文与自然的和谐共生
在中国安徽省中部，镶嵌着一颗璀璨明珠——庐江县。
这里地理位置优越，北依长江，南濒巢湖，山水相依，人杰地灵，以其深厚的历史文化底蕴和秀美的自然风光，吸引了无数游客和文化爱好者驻足。
庐江县历史悠久，自古便是人文荟萃之地。
它承载着丰富的历史文化积淀，从新石器时代的遗址到三国时期的古战场，每一寸土地都浸润着历史的气息。
其中，以周瑜故里、矾山镇诸多古迹为代表的人文景观，诉说着庐江千年的沧桑变迁，展现了其独特的文化韵味。
庐江县的自然景观同样引人入胜。
境内峰峦叠嶂，湖泊星罗棋布，尤以冶父山、汤池温泉等景点最为知名。
冶父山青翠欲滴，山势峻峭，云雾缭绕，宛如人间仙境；而汤池温泉则是大自然赐予庐江的一份瑰宝，水质清澈，富含矿物质，不仅是休闲疗养的理想去处，更是人们亲近自然，享受生活的绝佳选择。
此外，庐江县农业资源丰富，是全国著名的“鱼米之乡”。
稻香四溢的田野、碧波荡漾的鱼塘，构成了一幅生动的田园画卷。
现代农业的发展也使得庐江在保持传统农耕文化的同时，不断焕发新的生机与活力。
总的来说，庐江县是一个集历史人文、自然生态与现代发展于一体的魅力之地。
它既保留了传统文化的精髓，又融入了时代发展的脉搏，这种独特的人文与自然的和谐共生，正是庐江的魅力所在。
让我们共同走进庐江，感受这份厚重的历史底蕴与盎然生机的交融，体验这一方水土的独特风情与无限魅力。
《孔雀东南飞》
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已 薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄 泉共为友。共事二三年，始尔未为久， 女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇 无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝 岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷， 可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之， 遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若 遣此妇，终老不复取！”
——不忍辱苟且、刚强坚毅的性格。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行 无偏斜，何意致不厚？”
府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官 享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成 同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我 们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。 她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈 爱亲厚。”
焦仲卿是一个怎么样的人？
表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝 有误解；但“磐石”句也表达了他对爱 情的忠贞。
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼 迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日 言！”执手分道去，各各还家门。生人作死 别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
从这可看出刘兰芝是一个怎么样的人？
兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是 被压迫的人，她理解仲卿的痛苦, 表现出 宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。 用语平淡，含意丰富，令读者深思。
东汉末年建安年间，庐江 府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲 卿的母亲休回娘家，她发誓不再 改嫁。但她娘家的人一直逼着她 再嫁，就投水自尽了。焦仲卿听 到妻子的死讯后，也吊死在自己 家里庭院的树上。当时的人哀悼 他们，便写了这样一首诗。
[讲解]调查附记
[讲解]调查附记调查附记二?一二年九月八日笔者按其父刘廷馀(刘明金)所讲的老地名——四川省蓬溪县康家渡柳水沱走马窑铺沟～对照新的地名和方位～带着《刘,姓,氏家族,群,记事》中有关先祖的历史迁涉、传承、祖地、家谱等问题～前往实地进行了调查。
一、调查的路线笔者从四川省南充市乘火车到遂宁市火车站后～在火车站广场对面公路右侧的汽车站～转乘汽车去遂宁市大英县回马镇,又名走马窑,。
下车后～以回马镇去红江镇,又名康家渡,的公路叉口处为起点～向射洪县沱牌镇,又名柳水沱～现名柳树,方向～沿公路右前行大约300，400米～见路旁有一幢三层楼的具有现代风格的“回马镇夏家沟中心敬老院”大楼时～再前行～见有一条整洁的小道～在小道的左边立有一块醒目的“市级文明村”的荣誉牌。
又沿着小溪边的小道前行20，30米～又见刻有“回马镇夏家沟人口文化、乡风文明新村”的石碑。
放眼看去～在石碑后面是两排具有川中新农社区风貌的红瓦白墙建筑物～紧靠小溪的左边是一大片藕田～碧绿色的荷叶亭亭玉立～在微风中轻盈起舞～好像是在迎接我这个迟来寻祖的后生。
在藕田里边的右前方是座落着大小不同的农舍院落～在这些院落的后面是一座长满茂密林木的小山～使别具农村风韵的农家院落～凸显出格外的宁静秀美。
在金色明亮的阳光下～更展现出新农村风光清丽、充满田园风情的昌盛景象。
这就是本次调查的目的地——四川省遂宁市大英县回马镇夏家沟八社。
在一九九八年以前～这里是四川省蓬溪县红江镇,康家渡,白杨大队六小队～也是南充刘,姓,氏家族,群,从湖北孝感入川后“八大房人”的祖地区域。
二、对刘,姓,氏家族,群,祖地、家谱、历史传承的调查情况通过回马镇夏家沟社区卫生所一国姓男士的介绍,他母亲是刘姓“仁”字辈的,～他说现在了解刘,姓,氏家族“家谱”和历史传承情况的～只有到夏家沟村八社去找“仁”字辈的刘迎春和“廷”字辈健在的刘廷华、刘廷乾。
按照这个提示～笔者在走进夏家沟村八社寻问时～找到了“仁”字辈的刘仁元,又名刘建华,～他知道笔者的来意后～热情主动的作了向导。
【刘家故事】刘家江淮望族的来历
【刘家故事】刘家江淮望族的来历刘家江淮望族的来历在兰溪市黄店镇刘家村浙江省文物保护单位刘氏宝训堂内悬挂着一块“江淮望族”的牌匾，其有何来历呢？江淮地区指的是长江以北、淮河以南、大别山以东、黄海以西的广大地区。
主要包括今江苏、安徽的大部分地区，以及江西、湖北、河南的小部分地区。
刘家村有五百八十多年的历史，据《刘氏宗谱》记载，刘家刘氏始祖为汉高祖刘邦，是刘邦长子刘肥的后裔。
唐朝唐大中时节度史刘巨容，世居江西上饶弋阳新陂里（曹溪镇刘家村），长子刘汾，唐咸通辛卯进士，居江西；刘孟节，元代时由建德师源（安徽池州东至县）迁居纯孝乡刘店园（今女埠街道虹霓山村），刘士荣明代时迁入刘家。
刘巨容(826~889年)，汉高祖刘邦第四十一代孙，字德量，徐州(今江苏省徐州市)人。
唐朝后期名将，太原参军刘隆道长子。
大中八年，武科进士及第，选为徐州武宁军将校。
参与庞勋之乱，归顺朝廷，拜埇桥镇遏使，平定浙西王郢叛乱，封明州刺史。
黄巢起义后，迁楚州团练使、襄州行军司马、检校右散骑常侍。
迁检校司空，封彭城县侯。
为政精明，明察秋毫。
乾符六年，迁山南东道节度使，抵御秦宗权作乱。
率军护驾唐僖宗，拜左金吾大将军，迁中书令，位列使相。
龙纪元年腊月，为权宦田令孜所害。
刘汾，汉高祖刘邦第四十二代孙，字伯临，淮北徐州人。
汉高祖40世孙，唐末名将刘巨容长子，为唐末大臣。
生于前唐宣宗大中二年戊辰(公元848年)正月二十八日子时;卒于后梁龙德元年即后梁末帝贞明七年辛巳(公元921年)三月初十日巳(午)时;葬江西广信府弋阳县新陂里居仁乡旗鼓岭(今江西弋阳县曹溪镇)，西官东道，巽山干向。
刘汉彬，刘汾十三子，汉高祖刘邦第四十三代孙，迁安徽池州府建德始祖。
字旭，娶高氏，生六子：义钊、义铦（官名义璜）、义鋐、义询、义嵩、义勇。
仕至宣州安抚使，安徽池州府建德县支派始祖。
（安徽池州府建德县现为池州东至县昭潭镇思源村）刘巨容居江苏徐州市，唐朝后期名将。
刘汾居江西上饶弋阳，唐末大臣。
收藏世家：庐江刘氏的藏弆述略
大 学图书情报 学刊 Ｊｕ ａ ｏ ａｅ ｉ ｉｒｒ ｎ ｆｒ ｔ ｎＳｉｎｅ ｏｒ ｌ ｆ ｄｍｃＬｂａ ａｄＩ ｏｍａｉ ｃｅｃ ｎ Ａｃ ｙ ｎ ｏ
Ｄｅ ２ １ ｃ， ０１ Ｖｏ ．９ １ Ｎｏ６ ２ ．
收藏世家 ： 庐江刘氏的藏弃述略
郑 玲
（ 安徽大学 ， 合肥 ２０３ ） ３０９
余卷 ， 撰有书 目《 苌楚斋书 目》 ２ ２ 卷。 其藏书以清人 著作为主 ， 其特色一是有大量 的地方志书， 二是有
很多关于楚辞 的书。 刘体信一生于官场和商界均兴 趣不大 ， 唯以坐拥书城 、 俯仰 山海之藏为人生乐事。 凭借丰富的藏 书 ，他 的著述做到 “ 无一语 一书凿 空”论事“ ， 皆有依据 ， 少则一书 ， 多则数十种”所 以 ， 他的《 桐城文学渊源考》 一书， 洋洋 １ 卷 ， ３ 所编人 的
摘 要： 庐江刘氏家族是收藏世家 。文章考述了刘秉璋及其子刘体信、 刘体智 、 其孙刘国瑞 、 刘耋龄的藏奔种类和流传情况。
文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ １ １２ （ ０ １０ — ０ ２ ０ ２ １－ ５ ５ ２ １ ）６ ０ ９ — ３
关键词 ： 刘秉璋 ； 书； 藏 甲骨 ； 青铜器
Ｔ ｅ ａｔ ｌ ｋ ｓ ａ ｔｘ ｕ ｌ ｒ ｓ ａ ｃ ｎ ｔ ｅ Ｃ ｌ ｅｉｎ ａ ｄ ｃｒ ｕ ａｉ ｆ ｖ ｄＯ Ｓ ｋｎ ｆ ｂ ｏ ｓ ｃ ｌ ｃ ｄ ｂ ｉ ｈ ｒ ｃｅ ｍａ ｅ ｅ ｔ ａ ｅ ｅ ｈ ｏ ｈ ｏｌ ｔ ｎ ｉ ｌｔ ｎ ｏ ａ Ｕ ｉ ｄ ｏ ｏ ｋ ｏｌ ｔ ｙ Ｌ ｕ ｉ ｒ ｅ ｏ ｃ ｏ ｅ ｅ Ｂ ｎ － ｈ ｇ ａ ｄ ｈ ｓ ｓ ｎ ｉ ｉ ｘ ｎ Ｌ ｕ Ｔ － ｈ ｎ ｉ ｇ ａ ｄ ｏ ｓＬ ｕ Ｇ ｏ ｒ ｉ Ｌ ｕ Ｄｉ－ ｉ ｇ ｉ ｇ ｚ ａ ｉ ｏ ｓＬ ｕ Ｔ － ｉ ， ｉ ｉ ｚ ｉ ｄ ｈｓ ｒ ｓ ｎ ｉ ｕ － ｕ ， ｉ ｅ ｌ ． ｎ ｎ ａ ｎ ｎ
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庐江代桥乡刘范私塾变迁流水
材料提供：许崇德文字整理：许桂林
距庐江戴桥乡北面三华里处有个刘范村，这个村虽不是很大，但向来很重视教育，曾经是个很有名声的私塾村。
最初是乡贤许美鸿先生于19世纪末倾其所有在村里办了第一所私塾，从此村里有了读书声，每期有3 0-50学生入学，8-20岁的均有，深爱乡民欢迎爱戴。
至1925年，由于先生年老，体力不支，又无人接替，私塾才停办。
历时约30年。
此后约十二年，有许多亭先生再办。
许多亭，字逢甲，19世纪末毕业于湖南大学，后任五县巡查，再后辞官回乡办学，先后在庐城、三河办过精管学堂，抗战时期回乡，在白山村里兴办私塾，此时每期学生在60-70人。
37年又在自己的刘范老家另盖三间书屋，在许美鸿先生之后再办私塾，学生众多，人才济济。
解放后，这些学生当中有很多人都为地方做出了不同程度的贡献。
第三个接着办刘范私塾的是许咸怀，又名许怀三，他是许美鸿第三个儿子。
上世纪三十年代中期，民国二十六年六月廿日参加芜湖县第四区塾师训练班培训学习，于抗战后期培训结束，回乡在家乡刘范第三次办了私塾，每期学生有40-50人。
目前还有培训的纪念照保存在侄孙许崇德家里，许崇德是许咸怀的侄孙，也是他的启蒙学生。
现在身体健康，思维清晰，对往事的记忆历历在目。
许三怀办的私塾历时不久，又由许月青接着再办，许月青又名许承山，于20世纪四十年代初开始在刘范办私塾，学生每期30-40人。
学生不是最多，但成就却是最好，解放军少将顾鸿就是他私塾学堂里毕业出来的学生。
许月青之后，又有许承泽接着在刘范祠堂里办私塾。
许承泽之后，就是许承木接替，时间已经是1948年，他在刘范自己的家里办起了私塾。
学生每期有4 0-50人，一直到解放。
时间大约只有一年左右，是所有私塾当中时间最短的，他的学生后来大都进了当地的中学里去读书。
总起来说，整个刘范私塾的兴办过程约五十年，有许多塾师为此作出了奉献。
这些私塾启蒙阶段的教材大都是《三字经》、《百家姓》、《昔时贤文》、《朱子家训》。
而后就是《幼学琼林》、《大学》、《孟子》、《左传》、《论谈菁华》。
总之教材因人而易，因阶段而异，之间既有传承关系，也有逐步台阶。
教材大多是自备，而教育方法都传统而古老的，都是由先生先教一段文字，然后学生跟着念，再熟背，背熟以后，老师接着再教下一段，文字的意思也是这么一段一段往下讲的。
学生多的私塾，由于人多教不过来，先生都采取大学生教小学生的方式。
解放后私塾停办，学校开始公办。
1952年春间，刘范村的范氏祠堂由原来的私塾演变成了公办的双岗小学。
这是双岗乡当时唯一的一所小学，学制1-4年级，共有四个班，有学生50多人，都是本村或附近村的农家子弟。
其时的小学教师名叫汪德祺，先期仍然沿袭过去的叫法，叫他先生，他一人教学，甚为辛苦，尔后逐渐发展到60年代，适逢三年自然灾害，经济因难，最终学校停办，学生都上代桥去读书。
此后，许崇德先生于1963年在刘范祠堂又办起了半耕半读学校，上午读书，下午劳动。
这也是代桥地区唯一的一所耕读学校。
学生36人，1--6年级同时开办，也就是后来说所的复式学校。
上课时，老师先上一年级，大约十分钟后，布置作业让一年级学生做，然后上二年级，十分钟后再布置作业让二年级做，再上三年级，如此类推，效果还不错，远在代桥的都有学生来这里上学。
到了1969年，代桥小学开办了初中班，调来有教学经验又有敬业精神的许崇德先生去任初中教师，从此，刘范耕读学校学生开始编入代桥小学。