从一到十谈养生答案
中医药文化习题答案
中医药文化与智慧+课后习题答案第一章1、殷商时期负责医疗管理的官职称为疾小臣2、习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的钥匙3、中国医药学的学科的人文学特点是哲学向医学渗透4、甲骨文记载疾病的水平是直观部位记载5、医巫分家从哪个朝代开始周朝6、哪个朝代开始对医生有考核制度周朝7、负责周天子饮食的是食医8、负责万民内科疾病的是疾医9、中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科中医10、中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为用药如用兵第一章1、民族文化形成的“轴心期”时代是春秋战国2、《周易》三圣是指伏羲、周文王、孔子3、《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病不用卦模型4、管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是大自然产物5、中医看病是用卦思维6、《周易》三画卦变六画卦缘由在于天、地、人各有阴阳7、《周易》简易是指大道至简8、《周易》变易是指适应规律的不断调整9、《周易》不易是指规律10、孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调养正气11、孔子强调大德大寿，德高毒长，称之为仁者寿12、老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是人体内环境稳定13、中医看病卦思维表现在“辨证施治”第三章1、中国医药学奠基之作《黄帝内经》2、中国医药学的医学目标生生不息3、生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科目的4、《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称《黄帝内经》5、标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是《黄帝内经》6、中国医药学的医学模式天人合一7、中国医药学的研究对象以人为本8、中国医药学的研究模型阴阳五行9、中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是人类10、中华人类生生不息的方式是人类生存必须与（天）合拍11、医药学科确定了（天人合一）的医学模式12、人与天主动合拍的桥梁是（天人合一），中医称之谓〃四时阴阳五脏系统〃第四章1.（地理）条件决定文化特征2.医学模式是（健康观念、疾病观念、死亡观念）的哲学概括3.中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（学科目标与人类愿望、学科模式与人类生存方式、学科模型与模式配套、学科对象是大自然生存主体）4.中国文化特征是（和谐）5.中国医学模式的两个阶段是：医巫共存、天人合一第五章1.道家认为解决人生问题的唯一途径是长生2.秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向史无前例的高度3.两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知汉代画像石4.道家认为“不死”是精神不死5.汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向全民普及化6.两汉一代如何表达未世的生生愿望多生优生7.两汉一代如何表达在世的生生愿望养生8.两汉一代如何表达去世的生生愿望事死如事生9.两汉一代如何表达来世的生生愿望再生10.两汉一代对墓地的理解人生驿站、骨骸保存处、庇护后人处、等待升天处任第八早1.中国医药学的研究对象是人2.关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质、受《易经》“以象推理” 思维方式的影响3.下列关于五脏功能的描述正确的是：A、就是（气的升降出入）B、正常与否（与“气量”充足与否相关）C、（“气”的路线畅通与否相关）D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）4.肾脏与（膀胱）相表里5.藏象学说的主要特点，是以下列五脏为中心？6.人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。
学习课程：从一到十谈养生答案
学习课程：从一到十谈养生单选题1.中医学以人体自我恢复能力为依据，强调“辨证论治”，主张医治：回答：正确1.A 已病2.B 重病3.C 小病4.D 未病2.太极哲学思想，从根本意义上讲，是中医理论的：回答：正确1.A 辅助2.B 基础3.C 依据4.D 灵魂3.祖国医学养生之大忌是：回答：正确1.A 治已病2.B 治重病3.C 由“五久”而引发的“五伤”4.D 由“五劳”而引发的“七伤”4.被中医称为四总穴的四个很重要的穴位别离是：回答：正确1.A 手三里穴、委中穴、列缺穴、百会穴2.B 足三里穴、委中穴、列缺穴、合谷穴3.C 手三里穴、委中穴、内关穴、合谷穴4.D 足三里穴、尺泽穴、列缺穴、关元穴5.把疾病用自然界的规律来归类打例如，将特点表现接近的事物归于同一类这就是中医理论中的习惯做法叫：回答：正确1.A “内外虚实”2.B “君臣佐使”3.C “阴阳无行”4.D “取类比象”6.剂量大，药力重的处方叫：回答：正确1.A 金方2.B 小方3.C 大方4.D 复方7.对外感病发展的阶段性的最大体的熟悉是：回答：正确1.A 虚实2.B 内外3.C 阴阳4.D 寒热8.性格内郁，心情不快易烦，急躁健忘瘦人占多数这种人群属于：回答：正确1.A 阳盛质2.B 气郁质3.C 湿热质4.D 淤血质9.中医效法自然，顺时养生的理论依据是：回答：正确1.A 阴阳五行学说2.B 天人合一学说3.C 庄子的无为学说4.D 黄老学说10.健康的最高标准是：回答：正确1.A 自然无为2.B 心平气和3.C 知行合一4.D 形神合一11.足三里是：回答：正确1.A 肾经要穴2.B 肝经要穴3.C 胆经要穴4.D 胃经要穴12.脸部嘴上的问题找：回答：正确1.A 迎香穴2.B 合谷穴3.C 百会穴4.D 列缺穴13.“伤于风者，上先受之”。
风邪侵害人体，一般多侵害人的：回答：正确1.A 体表部位3.B 躯干部位4.C 四肢部位5.D 头脸部位14.引发疮疡的比较常见的原因是：回答：正确1.A 寒邪2.B 贼风3.C 燥湿4.D 火毒15.医治时利用温热药或寒凉药的依据是：回答：正确1.A 辨别内外2.B 辨别脉象3.C 辨别寒热4.D 辨别虚实。
【静谈养生】精彩回顾（3）
【静谈养⽣】精彩回顾（3）（1）【静谈养⽣】精彩回顾：⼤家好，我们⼜见⾯了![拥抱]陈静⽼师前⾯讲到了，中医认为⼈体最核⼼的东西，就是⽓。
有⽓⼈就活，⽓没了⼈就要死，⽓旺盛⼈就活得健康，⽓衰弱⼈就⽣病。
所有的病都是⽓出了问题造成的。
那么这个⽓能出什么问题？细分的话问题有很多很多，但是咱们的⽼祖先特别擅长归纳，总结、归纳起来，这么多问题只有两⼤类，虚和瘀。
虚就是正⽓不⾜，瘀就是正⽓运⾏的道路被堵塞了。
⽆论什么病，抽丝剥茧⼀层⼀层的分析，分析到最后它们的病根，都是这两个。
陈⽼师曾经跟⼤家讲，⼀个核⼼，两⼤问题，核⼼是⽓，问题是虚和瘀。
打个⽐⽅，正⽓在经络中运⾏，就像⼀条河。
河道就是经络，河⽔在河道⾥流淌，河⽔就像我们的正⽓。
现在这个河⽔流得不顺畅，有两个原因，⼀个是⽔少了，就是虚，另⼀个是河道堵了，就是瘀。
虚和瘀，其实还可以合并成⼀个问题，就是虚，你的正⽓不够多、不够强、不够⼤。
因为正⽓不够多，所以说虚会加重瘀，瘀⼜会加重虚，这样⼀来⼆去的，虚和瘀狼狈为奸，互相促进恶性循环。
这个病，就越来越厉害，越来越多。
所以要想真的把⽼年病，从根⼦上治好，从根⼦上让⾝体好起来，就必须要保持旺盛的⽓⾎。
⽽要保持旺盛的⽓⾎呢？⾸先是健脾，其次要补肾，脾是搂钱的耙⼦，肾是存钱的匣⼦，这是我们经常说的，还记得吧！这两个脏器功能⼀定要提升起来。
这是改善体质的⼤原则。
下⾯放我们回顾⼏个陈⽼师讲到的⼏个⼩⽅⼦。
有个⿐炎的偏⽅，丝⽠藤烧成灰加点⾹油治⿐炎，三五天见效，半个⽉到⼀个⽉治好。
感冒了⿐塞，你挤点葱汁，就是咱们吃的那个葱，挤出汁来，⽤棉球蘸点葱汁，塞在⿐孔⾥，带上个帽⼦，去睡觉，发发汗，⼀宿就好了。
⽩带异常、外阴瘙痒之类妇科病，⽤苦参、⼤黄、蛇床⼦、地肤⼦、防风各50克，薄荷10克，先⽤冷⽔泡半个⼩时，泡透之后⽤⽂⽕煎成汤药⼤约500毫升，⽤来冲洗下阴，每天使⽤，坚持⼀周，90%的⼈都能治好。
⼀周治好反复不愈的妇科病。
（1）【静谈养⽣】精彩回顾：⼤家好，我们⼜见⾯了![拥抱]陈静⽼师前⾯讲到了，所谓⼼脑⾎管病，实际上它是很多病，⼼脏、⾎管和⼤脑，三个组织器官，很多不同的病变，它的⼀个统称。
九旬国医李辅仁谈养生
活 动。 有 的 老 年 人 喜 欢 长 时 间 上 网 或 者 熬 夜 看 电 之幼”，是李老常说的几句话。不能把医疗工作看
视剧，有的老年人不控制饮食甚至暴饮暴食，还 成是不得不完成的任务，对待患者不能麻木不仁，
有的抽烟酗酒，或觉得自己喜欢什么就毫无克制 应该站在患者的角度，理解患者的痛苦。有的疾
地吃喝个够，这些都是非常不利于养生的。俗话 病虽然不算严重，但是给患者带来很大的痛苦，
说“ 好 吃 不 如 饺 子， 舒 坦 不 如 倒 着 ”， 而 实 际 上 医 生 要 尽 自 己 所 能， 千 方 百 计 地 帮 助 患 者 摆 脱 疾
卧床久了比走路多了还累，过分劳力劳神也不好， 病的困扰。比方说湿疹患者奇痒难忍，比疼还痛苦，
保专健家 亲访历谈
九旬国医李辅仁谈养生
文 / 高超
专家简介
李辅仁，1919 年出生，卫生部北 京医院中医科主任医师。1939 年拜名 医施今墨为师，成为施派之嫡传弟子。 1954 年至今，在卫生部北京医院中医 科从事保健医疗和老年病中医防治工 作。1991 年 10 月 1 日， 获 国 务 院 颁 发的“表彰发展祖国医疗卫生事业做出 突出贡献”荣誉证书，享受政府特殊津 贴。 当 选 为 第 七、 八、 九、 十、 十 一 届全国政协委员，曾于 1990、1993、 1996 及 2000 年获中央保健委员会表 彰。1998 年，为表彰他在祖国中医药 事 业 方 面 的 突 出 成 就， 国 务 院 副 总 理 李 岚 清 亲 自 为 其 颁 发“ 特 殊 贡 献 奖 ”。 2002 年，国家人事部、卫生部、药监 局联合颁发荣誉证书，以表彰他在培养 中医药人才方面的杰出贡献。2009 年 6 月，被人力资源和社会保障部、卫生 部和国家中医药管理局联合授予首届 “国医大师”荣誉称号。
曲黎敏从头到脚说健康-曲黎敏-婚姻养生学
曲黎敏从头到脚说健康曲黎敏:婚姻养生学曲黎敏从头到脚说健康曲黎敏:婚姻养生学“和谐的婚姻，其实就是对男女生命最好的滋养。
男女的和谐是为了满足生命最本源的需求，是为了熨帖人孤寂的心灵。
这才是最高的养生境界，最好的养生方法。
”――曲黎敏《从字到人：养生篇》曲黎敏：生于1964年，现为北京中医药大学硕士生导师，中医养生专家。
著有《从头到脚说健康》、《黄帝内经：养生智慧》、《从字到人》、《把健康彻底说清楚》等。
如果说于丹的功劳是将《论语》带入千家万户，那么曲黎敏的贡献则是将《黄帝内经》中博大精深的养生智慧平民化。
“和谐健康的婚姻是比人参和燕窝更好的滋补品”和谐的婚姻有助于养身“和谐的婚姻，其实就是对男女身心最好的滋养。
” 在《从字到人：养生篇》中，曲黎敏曾如此说。
为什么说婚姻和谐能养身呢？“因为婚姻如果不和谐，男人和女人都容易得病。
”男人容易得胃病。
女人容易得乳腺癌或子宫癌。
不要以为胃病就单单是饮食不规律形成的，男人的胃病，病因只有一个，就是受气，要么是受领导的气，要么就是受老婆的气。
“如果男人有胃病，当老婆的就应该反思。
是不是经常给老公气受。
要知道，老婆的表情对丈夫非常有威慑力，女人沉着脸，男人的心理就受不了了，压力就往脾胃上走。
”曲黎敏常常劝告身边的女性朋友“女人要学会笑。
好多女人一个苦瓜脸，能把男人给摧残死。
”如果婚姻不和谐，性生活不协调，女人就爱生气发火，心情郁闷，导致气血瘀滞。
女人生气伤哪儿？伤乳腺和子宫。
心高气傲、脾气不好的女性，她的“气”总是上升，就会伤到乳腺。
而那些习惯“忍气吞声”的女人，“气”一下沉又会伤到子宫。
对于这类婚姻不和谐的女性，如何养生呢？对于这个问题，曲黎敏的答案很简单：“即从养心到养身――与丈夫多交流、沟通，保持感情的和谐，同时，工作再忙，家务再多，也要分出一点时间来行周公之礼。
满意和谐的性生活能维持夫妻双方感情、协调内在紧张、维护身心健康。
”当然，现代社会，生活和工作都很紧张，夫妻双方也要根据时间、体质的情况，来进行性生活，以适应自己脏腑的兴衰情况，求得阴阳平衡。
徐文兵谈《黄帝内经》四季养生
徐文兵谈《黄帝内经》四季养生春季养生春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
—《黄帝内经》《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈”，春三月，就是从立春开始算起的，到立夏为止的这三个月，叫“发陈”。
什么叫“发陈”？发陈就是发芽，陈是旧的，新陈代谢、推陈出新，就是说，从一些陈旧的身体上面产生了新的。
它是有时令的。
有个中药叫茵陈，我们采药的时候，你就可以看到，茵陈是多年生的草本，它每次都在它那个陈旧的枝干上又长出新的芽，这就叫发陈。
“天地俱生”，会有人问，冬天难道不是天地俱生吗？这个“生”其实还有一个“生发”的感觉。
中国人放风筝是在什么季节？天安门广场上天天都有人放风筝，是，刮风的时候都有。
但是，春天的时候最适合放风筝，为什么？春天是天地的气都往上走，特别是地气，往上走，这时候放风筝，顺应了天地之气。
所以，春天天地给人的感觉都是在呼唤着一种新的生命的诞生，这叫“天地俱生”。
“上天有好生之德”，在春天体现得最深。
“万物以荣”，“荣”是什么？变绿了，原来是枯的。
“离离原上草，一岁一枯荣”。
枯是干枯了，荣是草木都逐渐变绿了。
春天的风是生发的风，我们经常说“吹面不寒杨柳风”，尽管外面的温度甚至比冬天还冷，这时候的风吹在脸上，是一种暖意。
人的感觉是温度计所比不了的。
温度计可以量化，很科学，但是，人的诸多感觉温度计体会不了，你要相信人。
所以，这时候人怎么办？“夜卧早起”，这个“早起”是相对于冬天的“早卧晚起”的，跟随时间的变化，立春以后就要早点起床了。
晚上睡觉没有特定的要求，但是，早晨起来要早一点。
也许天还没蒙蒙亮就起来了，干什么呢？“广步于庭”，就是一种闲庭信步，大步慢走。
“庭”是哪儿？自家的院子，注意不是野外。
“被（念“披”）发缓形”，什么意思？和尚是剃度，三千烦恼丝都剃掉了，割断了血缘关系，爹妈、老婆、孩子都不要了。
养生十六字诀
视必垂帘，息必归田。
食必淡节，卧必虚恬。
这十六个字就是叫人如何安心向下，如何平心静气的，看东西时，不要神光外散，有位国学大师，学富五车，人家问他为何九十多岁仍然眼不花，每天还能够阅读典籍无数。
他笑笑说，不是我眼睛好，而是世人看出神光往外散，像电筒照出去，这样看不久，眼睛就花了累了，而我看书，是把字吸进来，从不过度费眼力，所以能够用得久。
原来要言不繁，真正精要的语言不需要太多，老先生一语道破，看书没有天生的视力不行，而是你不会用眼睛。
会用的用得很耐久，不会用的，自己把眼睛给糟蹋了。
就像跑马拉松一样，刚开始第一个跑得最快的，他都不是最后冠军，冠军是一路都很匀速地跑的。
我们需要匀速地用自己身体，才能够越用越好，你如果老使用爆发力，老去冲刺，一下子就神疲乏力，一下子就气喘吁吁。
这就为何虎狼食肉耐力不如牛马食草，当你心焦性急时，多少营养能量都不够你去消耗，同样两个人上网，有人上半小时累了，有人上两小时还优哉游哉，因为大家的心态不一样，性躁心粗不能耐久，心平气和可以久长。
所以当一件事情你不能坚持时，你不要认为这件事情困难，要反过来调调自己心态，是不是自己心太浮性太躁，神志太不安，如果的是话，就要回过头来缓一缓，镇镇心安安神。
为什么有些医生，一天看二三十病人就累倒了，有些医生常年每天看五六十病人也不嫌多。
因为人虽多，心不乱。
《大医精诚》上说，凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
你神安气定，就不怕苦不怕累，就能面对一切。
至于息必归田，就是指呼吸要绵长下纳丹田，浮躁的人呼吸是浅表的，沉稳的人，呼吸悠长，呼吸浅深，决定这个人的精力状态。
呼吸深沉的人，心肾相交好，呼吸浅薄的人，心肾不容易相交。
呼吸深沉的人，如龟寿长，呼吸浅薄的人，如兔急促寿短。
所以临床上，我们一体察病人的呼吸，看他是深而长，还是浅而短，就能大体知道他的体质。
如果他呼吸是浅而短，一摸脉象又是浮越，那么他身体就需要一些重镇安神的药。
从头到脚谈养生
从头到脚谈养生/超值白金版系列《从头到脚谈养生大全集》博采中医养生智慧，广纳历代名医所著医学典籍中的养生之道，总结儒.释、道.易及诸子百家各类文献中的养生精华，同时兼收并蓄，吸收现代社会出现的养生新方式，是一部详尽介绍中医养心、养身、养气、养神、养性智慧的大全集，旨在帮助读者掌握中医养生袪病的方法，确保从头到脚一身健康。
本书从中医的角度，探究人体的奥秘，细致入微地介绍人体各个部位、各个器官的功能及养护方法，分析易患的疾病、病因和防治措施，具体包括头、面、五脏六腑、皮肤等人体各个组织系统及器官的保养，胃经、胆经等人体12大经络的养护，手、足、耳、面4大人体反射区的健康密码，9大体质者不同的养生方法，4大血型中的养生奥秘，命门、神阙等18个养生保命大穴的养护，五十营、导引等呼吸技巧，森林浴、鱼疗等12大自然疗法，春夏秋冬4季养生宗旨，12时辰的养生法则，24节气养生原则，生活细节中的健康智慧，情志调养的古今妙方，上百道养护全身各个部位的食疗方和药膳，中国最具特色的健身术——太极、八段锦、五禽戏、拉筋法等，现代社会流行的运动方式——瑜伽，游泳、健美操等。
掌握了中医养生之道，并真正运用于生活，可促使人体各个部位和器官相护，相荣、相生，维持整个系统的平衡，实现从头到脚、由内而外的全面健康。
第一章_养生智慧在自身——一次对生命的全新解读第一节养生智慧是我们长命百岁的"寿命锁"养生之道是一种文化现象要想命长，就要全面调动人体的自愈力人究竟活多少岁才是享尽天年长寿者85%靠后天保养保持体内阴阳平衡才是健康长寿的根本五脏风调雨顺才能收获长寿硕果不健康的生活方式最易耗损你的生命"零存"健康，"整取"长寿，带病延年"法于阴阳，和于术数"——现代人的养生秘籍六法则，我们永远不会邂逅"亚健康"第二节系统探究人体自身的奥秘人体是一个充满智慧的灵体人的身体结构决定命运人体的卫员"——免疫系统突发事件的"灵敏器"——应激系统人体内的"医生"——再生和愈合系统顺应规律生活，你就可以不生病第二章从头到脚说健康——教你正确使用身体第一节头部、颈部柔柔发丝中的故事是什么决定了你头发的好与坏辨清发质，是护理头发的第一步1. 心的养护养心首重养神。
浅谈中医养生知识大学生论文范文
浅谈中医养生知识大学生论文范文现如今，随着我国人民生活水平的提高，人们对健康的关注度越来越高，中医养生越来越成为热门话题。
下面是店铺为大家整理的中医养生论文的范文，供大家参考。
中医养生论文篇1浅谈中医养生伦理【摘要】中医养生思想源远流长，自古有之，历经几千年的积淀，形成了一套较为完整的理论体系和养生方法，蕴含着丰富的伦理思想。
【关键词】中医;养生;伦理中医养生思想源远流长，自古有之，是中华传统文化的瑰宝，为中华民族的繁衍生息做出了巨大贡献。
中医养生思想是在中华传统文化大背景下形成和发展起来的，经历了传统文化的洗礼和熏陶，形成了自己独特的理论体系，蕴含着丰富的伦理思想。
1中医养生的伦理意蕴1.1中医养生的内涵所谓“生”，是指生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。
养生一词，源出自《管子》，乃保养生命以达长寿之意。
养生就是根据生命的发展规律，讲求天人之和，注重四时之变，保持阴阳平衡，实现培养生机、健康精神、延年益寿的目的，从而将疾病消灭在萌芽状态，达到“治未病”的境界。
养生是为了个人的健康和长寿，但健康和长寿从来就不单单是人体本身的问题，也不仅仅是每天摄入多少蛋白质这么简单的事情。
也就是说养生不能仅仅囿于人体生物模式之下，其与外在客观条件密不可分。
早在2000多年前，中国养生理论就认识到了自然环境与健康长寿之间存在着十分密切的关系，如《吕氏春秋》中论述了水质与健康的关系：“轻水所多秃与瘿人，重水所多�与�人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多�与伛人。
”[1]《黄帝内经》则提出了地理环境与健康长寿有着千丝万缕的关系，认为优美的环境、适宜的水土有利于人的健康和长寿。
中国先哲还认识到了健康长寿与先天遗传有着密切的关联：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。
”[2]需要指出的是，中国养生学作为极具生命活力的古老学科，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。
事实上，中国养生学所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，通过节约、慎用生命的能量，以达到祛病延年的养生目的。
《黄帝内经》第三部养生篇第十集不治已病治未病
《黄帝内经》第三部养生篇第十集不治已病治未病【提要】人衰老的原因何在？衰老的进程可以延缓吗？《黄帝内经》告诉我们答案，百岁老人告诉我们答案。
在漫长的人生道路上，人们总会面对一个无法回避的历程，这就是一步步走向老年，以至衰老的历程。
既然这个历程不可避免，不能有第二个选择，那么可以延缓它的到来，或缓慢它的过程吗？答案是肯定的。
这样，我们便要针对这个似乎是不可遏制的衰老现象，进行有效的预防和抵抗。
由此引申出一系列的养生学说，在我们还未进入养生学说的具体内容之前，首先必须弄明白一个问题：衰老的原因何在？归纳起来有三个要点：第一，《黄帝内经》认为，人的生长、发育、壮大与衰老，与人的肾气有着极其密切的关系。
当人处于生长壮大阶段，肾气旺盛，而当人向老年转化时，肾气则呈现出减退虚衰状态。
这里，一个十分重要的问题提出来了：如果能够缓慢肾气由盛转虚的进程，责任老化的进程减慢，寿命也较长。
反之，如果肾气由盛转虚的进程很快，则人老化的就快，显然寿命缩短了。
《黄帝内经》指出：（字幕：五十岁，肝气始衰）人到五十岁，肝气开始衰弱（当用“退”字为宜）。
（字幕：六十岁，心气始衰）六十岁，心气开始衰弱。
（字幕：七十岁，脾气虚）七十岁，脾气虚弱。
（字幕：八十岁，肺气衰）八十岁，肺气衰弱。
（字幕：九十岁，肾气焦）九十岁，肾气枯竭。
（字幕：百岁，五脏皆虚，神气皆去）百岁，五脏之气全部虚衰，神和气都离开人体了。
（语出《黄帝内经·灵枢·天年第五十四》，原文详见附录二）这便是衰老的第二个要点，即人各脏器功能的衰退，是引起衰老的重要原因。
显然，如果能够延缓各脏器功能的衰退，便可以推延老化的进程，延长人的寿命，反之亦然。
第三，衰老与阴阳密不可分。
《黄帝内经》说：“自古通天者，生之本，本于阴阳。
”“人生有形，不离阴阳。
”说的是，人的生命之本在于阴阳，人的整个生命过程离不开阴阳。
当人向老年过渡的时候，便逐渐出现能阴阳失调的状况，进而加快衰老的进程。
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100
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单选题
正确
1.中医学以人体自我恢复能力为依据，强调“辨证论治”，主张治疗：
1. A 已病
2. B 重病
3. C 小病
4. D 未病
正确
2.祖国医学养生之大忌是：
1. A 治已病
2. B 治重病
3. C 由“五久”而引发的“五伤”
4. D 由“五劳”而引发的“七伤”
正确
3.被中医称为四总穴的四个很重要的穴位分别是：
1. A 手三里穴、委中穴、列缺穴、百会穴
2. B 足三里穴、委中穴、列缺穴、合谷穴
3. C 手三里穴、委中穴、内关穴、合谷穴
4. D 足三里穴、尺泽穴、列缺穴、关元穴
正确
4.把疾病用自然界的规律来归类打比方，将特点表现接近的事物归于同一类这就是中医理论中的习惯做法叫：
1. A “表里虚实”
2. B “君臣佐使”
3. C “阴阳无行”
4. D “取类比象”
正确
5.剂量大，药力重的处方叫：
1. A 金方
2. B 小方
3. C 大方
4. D 复方
正确
6.对外感病发展的阶段性的最基本的认识是：
1. A 虚实
2. B 表里
3. C 阴阳
4. D 寒热
正确
7.中医学以人体自我恢复能力为依据强调：
1. A 天人合一
2. B 对症下药
3. C 治疗未病
4. D “辨证论治”
正确
8.号脉从前往后，中医分别称作寸部、关部、尺部，食指号的是寸部，代表：
1. A 下焦
2. B 中焦
3. C 上焦
4. D 肝
正确
9.足三里是：
1. A 肾经要穴
2. B 肝经要穴
3. C 胆经要穴
4. D 胃经要穴
正确
10.面部嘴上的问题找：
1. A 迎香穴
2. B 合谷穴
3. C 百会穴
4. D 列缺穴
正确
11.中医认为养生第一难就是：
1. A 名利思想太重
2. B 喜怒不除
3. C 声色不去
4. D 滋味不绝
正确
12.引起疮疡的比较常见的原因是：
1. A 寒邪
2. B 贼风
3. C 燥湿
4. D 火毒
正确
13.缓方药力：
1. A 峻急
2. B 缓和
3. C 迅猛
4. D 柔弱
正确
14.治疗时使用温热药或寒凉药的依据是：
1. A 辨别表里
2. B 辨别脉象
3. C 辨别寒热
4. D 辨别虚实
正确
15.由于一身之气不足，以气息低弱、脏腑功能状态低下为主要特征的体质状态是：
1. A 血虚质
2. B 气郁质
3. C 阴虚质
4. D 气虚质。