百家姓的由来传说
百家姓赵的传说故事
百家姓赵的传说故事大家知道自己的姓氏有什么缘由吗?下面小编要介绍的姓氏是赵姓，欢迎大家阅读。
赵姓，是当今中国姓氏排行第八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。
赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
“赵”的意思是“疾行、超腾”。
汉族赵姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
造父是天下赵姓之始祖，已有3020xx年的历史;另一支赵姓出自外族的改姓。
当代赵姓的人口约2600万，为全国第八位大姓，大约占全国人口的2.06%。
在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了大约12%的赵姓人群。
赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。
堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。
赵姓人群的血型分布总的是：O型占32.4%，A型占28.5%，B 型占29.8%，AB型占9.3%。
“赵”的意思是“疾行、超腾”。
汉族赵姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
造父是天下赵姓之始祖，已有3020xx年的历史;另一支赵姓出自外族的改姓。
当代赵姓的人口约2600万，为全国第八位大姓，大约占全国人口的2.06%。
在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了大约12%的赵姓人群。
赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。
堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。
百家姓中张姓氏的传说故事
百家姓中张姓氏的传说故事张姓，当今全国第三大姓氏，多民族，多源流的大姓，分布较广，寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳。
下面是小编整理的有关于张姓的故事，欢迎大家阅读。
中张姓氏的传说故事来源一源于姬姓，出自上古黄帝之孙挥，属于以职官称谓为氏。
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。
”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥公，其后人以张为姓氏。
这一支由黄帝直接传下来的张姓以青阳为发源地，亦即清阳，清阳在清河以北而得名(今河北清河县东)，是为清河张氏。
民间至今“天下张氏出清河”之说。
来源二出自黄帝姬姓的后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前420xx年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。
韩国始都平阳(今山西临汾西南)，后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城)，又迁阳翟(今河南禹州)，最后迁至郑(今河南新郑)。
赵国初都晋阳(今山西太原西南)，后迁中牟(今河南鹤壁市西)，最后又迁邯郸(今属河北)。
魏国始都安邑(今山西夏县西北)，后迁大梁(今河南开封市)。
是为山西、河北、河南之张氏。
来源三出自赐姓或他姓所改。
据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑(今山西朔县)，后成为大姓。
另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。
来源四源于古奚族，出自唐朝时期奚族，属于帝王赐改汉姓为氏。
奚族，是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。
在历史文献中，常把奚民族人记作奚人、奚回。
姓氏起源的文献记载和传说
姓氏起源的文献记载和传说姓氏，那可是咱中国人身份的一个重要标识，就像树上的一片片叶子，每一片都有着自己独特的脉络，背后有着说不尽的故事呢。
咱先来说说这姓氏起源的文献记载吧。
好多姓氏在那些古老的文献里都能找到根源。
像《百家姓》，这可是大家都耳熟能详的一本书，它就像是姓氏的一个大集合，把很多姓氏都汇聚到了一起。
不过，这《百家姓》可不仅仅是个名单，里面的姓氏排序都有着一定的讲究。
比如说赵姓排在第一位，那是因为在宋朝的时候，赵家可是皇帝家，自然就排在最前头了。
从这里就能看出来，姓氏和当时的社会地位、政治环境有着千丝万缕的联系。
再看看《左传》《史记》这些历史巨著，里面也散落着很多姓氏起源的线索。
就好比在一个巨大的宝藏库里，到处都是闪耀的宝石，这些姓氏起源的记载就是其中珍贵的部分。
比如说，有的姓氏是源于封邑，君主把一块土地封给了某位大臣或者贵族，这个家族就以封邑的名字为姓了。
这就好像是君主给这个家族贴了个标签，说这是属于你们的独特记号，以后就这么传承下去啦。
然后咱们再聊聊姓氏起源的传说。
传说这东西啊，就像天上的云彩，形态各异，充满了神秘和奇幻的色彩。
就拿李姓来说吧，有一种传说讲李姓的起源和老子有关。
老子，那可是道家学派的创始人，是个了不起的人物。
传说他出生的时候，他家的院子里突然长出了一棵李子树，这棵树长得那叫一个茂盛，结的李子又大又甜。
于是呢，他的家族就以李为姓了。
这传说虽然带点神秘色彩，但是也反映出人们对姓氏起源的一种美好的想象和解释。
还有张姓，传说玉皇大帝就姓张呢。
这可不得了，感觉姓张的人都沾了点仙气。
有人说张姓的起源和弓箭有关，因为“张”字的形状就像是一个拉满的弓，箭在弦上，随时准备发射。
这就像是把姓氏和古老的狩猎文化联系在了一起，好像姓张的人从远古时代就是箭术高超的勇士呢。
姓氏起源的文献记载和传说，其实就像两座桥梁，一座是坚实的、用历史的砖石砌成的桥，另一座是充满幻想的、用人们的想象编织成的桥，它们都通向我们对家族根源的探寻之路。
百家姓的由来
百家姓的由来百家姓是中国姓氏的总称，也是中国文化中重要的组成部分。
作为中国人的标识符，姓氏在中国社会中具有重要的地位和影响。
百家姓的由来与中国古代社会的进程和文化的演变密切相关，它记录了中国历史上姓氏的起源、变迁和发展。
下面将从不同的角度探讨百家姓的由来。
一、姓氏的起源姓氏起源于古代氏族社会，原始氏族的形成是人类社会进化的必然结果。
在古代氏族社会中，人们以氏族为单位组织生活和活动。
原始氏族为了更好地区分彼此，逐渐形成了姓氏的概念。
姓氏是人们由个体称谓过渡到氏族群体的过程中，对个体身份的标识，是氏族社会的产物。
姓氏起源于人类社会发展的早期阶段，是人类社会分工发展和个体认同的结果。
二、百家姓的汇编百家姓的汇编可以追溯到南北朝时期的《百家姓》，此书收录了百余个姓氏，后来人们引用这些姓氏，称之为百家姓。
《百家姓》被视为最早的姓氏汇编，它的作者是北魏名士沈约。
《百家姓》在南北朝时期以前的文化中具有重要影响，它记录了当时姓氏的一部分。
三、百家姓的分类中国的姓氏可以分为多个大类，最常见的有氏姓、国姓、格姓、族姓、地姓和名姓六个类别。
氏姓是最早的形态，以官职、职业、部族等命名。
国姓是以古代国家名字为姓氏，如赵姓、魏姓等。
格姓是以姓名中的某个字为姓氏，如孔子的孔、孟子的孟。
族姓是以部落、族群为姓氏，如黄姓、刘姓等。
地姓是以地名命名的姓氏，如沈姓、杭姓等。
名姓是以名字作为姓氏，如文姓、闵姓等。
四、姓氏的变迁与发展姓氏的变迁与发展是不断推进的。
它受到历史、地理、族群、政治、经济等多种因素的影响。
姓氏变迁主要可以分为三个方面：一是姓氏的形成和起源过程；二是姓氏的演变与扩散过程；三是姓氏的归类和整理过程。
姓氏的发展是与中国历史的演进紧密相关的，不同历史时期、不同地区的姓氏多样性使中国姓氏文化丰富多彩。
五、姓氏与家族姓氏与家族是相互关联的。
中国古代有家族制度，家族在社会中具有重要地位。
姓氏是家族的象征和标志，代表着一个家族的传承和延续。
国学经典《百家姓》内容及简介
【导语】百家姓是⼀部关于汉字姓⽒的作品。
按⽂献记载，成⽂于北宋初。
原收集姓⽒411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
下⾯是⽆忧考分享的国学经典《百家姓》内容及简介。
欢迎阅读参考！1.国学经典《百家姓》内容 赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，⾦魏陶姜。
戚谢邹喻，柏⽔窦章。
云苏潘葛，奚范彭郎。
鲁韦昌马，苗凤花⽅。
俞任袁柳，酆鲍史唐。
费廉岑薛，雷贺倪汤。
滕殷罗毕，郝邬安常。
乐于时傅，⽪卞齐康。
伍余元⼘，顾孟平黄。
和穆萧尹，姚邵湛汪。
祁⽑禹狄，⽶贝明臧。
计伏成戴，谈宋茅庞。
熊纪舒屈，项祝董梁。
杜阮蓝闵，席季⿇强。
贾路娄危，江童颜郭。
梅盛林刁，钟徐邱骆。
⾼夏蔡⽥，樊胡凌霍。
虞万⽀柯，昝管卢莫。
经房裘缪，⼲解应宗。
丁宣贲邓，郁单杭洪。
包诸左⽯，崔吉钮龚。
程嵇邢滑，裴陆荣翁。
荀⽺於惠，甄曲家封。
芮羿储靳，汲邴糜松。
井段富巫，乌焦巴⼸。
牧隗⼭⾕，车侯宓蓬。
全郗班仰，秋仲伊宫。
宁仇栾暴，⽢钭厉戎。
祖武符刘，景詹束龙。
叶幸司韶，郜黎蓟薄。
印宿⽩怀，蒲邰从鄂。
索咸籍赖，卓蔺屠蒙。
池乔阴鬱，胥能苍双。
闻莘党翟，谭贡劳逄。
姬申扶堵，冉宰郦雍。
郤璩桑桂，濮⽜寿通。
边扈燕冀，郏浦尚农。
温别庄晏，柴瞿阎充。
慕连茹习，宦艾鱼容。
向古易慎，⼽廖庾终。
暨居衡步，都耿满弘。
匡国⽂寇，⼴禄阙东。
欧⽎沃利，蔚越夔隆。
师巩厍聂，晁勾敖融。
冷訾⾟阚，那简饶空。
曾⽏沙乜，养鞠须丰。
巢关蒯相，查后荆红。
游竺权逯，盖益桓公。
万俟司马，上官欧阳。
夏侯诸葛，闻⼈东⽅。
赫连皇甫，尉迟公⽺。
澹台公冶，宗政濮阳。
淳于单于，太叔申屠。
公孙仲孙，轩辕令狐。
钟离宇⽂，长孙慕容。
鲜于闾丘，司徒司空。
丌官司寇，仉督⼦车。
颛孙端⽊，巫马公西。
漆雕乐正，壤驷公良。
拓跋夹⾕，宰⽗⾕梁。
晋楚闫法，汝鄢涂钦。
百家姓故事文字版精选
【导语】《百家姓》是⼀部关于汉字姓⽒的作品。
按⽂献记载，成⽂于北宋初。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的百家姓故事⽂字版精选。
欢迎阅读参考！1.百家姓故事⽂字版精选 李姓 相传李姓的始祖为皋陶，他在尧⼿下做官，主管司法，官名为“⼤理”。
他的⼦孙世袭⼤理职务，历经虞、夏商三代，以官职为姓，被⼈称为“理⽒”。
商朝末年，皋陶的⼦孙理征因刚正不阿，执法如⼭得罪了暴君商纣王，被处死。
理征的妻⼉和⼉⼦开始逃亡。
因为沿途的李⼦树上挂满了⼜⼤⼜红的李⼦，母⼦俩摘取李⼦充饥才得以活命。
为了纪念这段蒙难的历史，感谢李⼦的活命之恩，母⼦俩改姓“理”为“李”，这就是李姓的由来。
很长⼀个时期，李姓还是个⼩姓。
但到了唐代，⼀部分其他姓⽒的⾂民因助李渊，李世民建国有功⽽被李⽒皇族赐姓李。
这样，李⽒宗族便庞⼤起来，⼀跃成为中国的⼤姓。
古代李姓中最早建⽴起名望的家族多住在西陇（今⽢肃兰州、巩昌、秦川⼀带），因此西陇便成为李姓家族的郡望源地。
现赣南许多李姓客家⼈都以西陇望族⽽⾃豪。
2.百家姓故事⽂字版精选 韩姓 黄帝传承，这是韩姓起源各种传说中最古⽼的⼀种。
黄帝时代是我国⽗系⽒族社会的⿍盛时期。
黄帝族从陕北的黄⼟⾼原开始，沿渭河黄河向东发展势⼒，与炎帝族合⼆为⼀，消灭东夷族⾸领蚩尤，建⽴了以黄帝族为⾸的部落联盟，黄帝因此被称为我国的⼈⽂初祖，中国⼈也称炎黄⼦孙。
传说中黄帝有⼆⼗五⼦，得姓者⼗⼆⼈。
《世本》记载，黄帝娶了西陵⽒的雷祖(嫘祖)，⽣了青阳和昌意，昌意⼜⽣了颛顼。
《⼭海经》记载：昌意后来被贬谪到若⽔，⽣⼦韩流；韩流娶淖⼦族的姑娘阿⼥，⽣了颛顼。
颛顼是五帝之⼀。
韩流既是⼈名，也是其所在⽒族的名称。
韩流⽒族是从昌意族中分化出来的，这个⽒族便以韩为姓，第⼀批韩姓⼈由此产⽣。
韩流所处时代在距今五千年左右的龙⼭⽂化时期。
考古学者在龙⼭⽂化时期的河南汤阴⽩营等遗址内发现了⽔井。
井的四壁⽤井字形的圆⽊棍⾃下⽽上，叠垒⽽成。
井字形⽊架的⽊棍交叉处都有榫扣合。
百家姓百科
百家姓百科1 百家姓的起源作为中国民间文化的重要组成部分，百家姓自然也引起了人们的研究和关注。
百家姓的起源可以追溯到唐朝时期，唐朝的诗人李白曾经写过《百家姓》一诗，其中包括了100个姓氏。
这便是百家姓这个概念的最早出现。
在宋代，西京大都城的城隍庙门前就竖立了一块大石碑，上面刻有“百家姓”三个大字。
这是百家姓得以广泛传播的重要原因之一。
2 百家姓中的姓氏在李白的《百家姓》中，有很多现在依然广泛使用的姓氏，比如李、王、张、刘、陈等等。
这些姓氏至今都是中国最常见的姓氏之一。
同时也有一些偏僻的姓氏，比如三字或四字的姓氏，以及非常罕见的姓氏，比如拼音为“Zhouyang”、“Yuer”等。
百家姓中所有的姓氏都有各自的历史、文化和传统。
比如，姓“张”的人大多是指祖先来自中国北方，可能与鲜卑族或某些游牧部族有渊源，可算得上是中华文化的重要组成部分。
3 百家姓的分类百家姓按照不同的分类方法可以分为不同的类型。
其中最常用的方式是按照第一个汉字的笔画来进行分类。
比如，笔画数为10的姓氏包括了“于、武、许、翁、孙、项、崔、苏、邵、杜”等10个姓氏。
此外，还有按照拼音首字母排序、按照时间排序、按照地理位置分类等不同的分类方法。
虽然分类方法不同，但是百家姓不变的是其中蕴含的文化和历史的千姿百态。
4 百家姓的涵义百家姓已经成为一个具有深刻文化内涵的概念。
它代表着中国家族文化和传统，是对家族、社会、民族历史的继承和延续。
百家姓还代表着许多重要的文化价值观，比如家族的重要性、传统的尊重、人文关怀等等。
5 百家姓的现状在中国现代社会中，百家姓依然保持着重要的地位。
成为具有代表性的姓氏意味着这些人有更大的责任和义务。
百家姓的传承不仅仅是对祖先的回顾和传承，也是个人和家族责任的延续。
我们需要认真对待百家姓这个传统文化，使他们得以继续传递下去。
《百家姓》的由来
《百家姓》的由来姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。
下面由店铺给大家整理了《百家姓》的由来相关知识，希望可以帮到大家!《百家姓》的由来早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。
它的成书和普及要早于《三字经》。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。
与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。
熟悉它，于古于今皆有裨益。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。
《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏，后经增补到五百余个。
但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。
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百家姓的由来传说
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。
那么它的来源是什么?本文由小编为大家搜集的百家姓的由来传说，我们一起来看看吧!
姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。
但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。
中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。
“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。
有些图腾，后来转化为人的姓。
由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。
“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。
用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。
因此，*早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。
氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。
“氏”的造字方法是象形，早在*骨文中就有，解释为木本，即植物之根;后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。
《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。
”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。
由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。
从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。
氏同姓不同者，婚回可通;姓同氏不同者，婚姻不可能”。
战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代(即夏、商、周三个朝代)之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。
见于文字记载正式将姓氏混用的，是西汉时的司马迁，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。
此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。
尽管如此，生活在封建社会的人，仍然有贵与贱之分，其区分依据就是看有无“地望”，即“以地望明贵贱”。
地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭，意思是世居某郡，以当地所仰望。
随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起。
《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇，据说系战国时史官所撰，是*最早系统记裁姓氏来源的典籍。
此后，姓我著作层出不穷，例如：西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》，应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》，齐有王俭的《姓谱》，梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》;北齐有魏收的《魏书·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》，柳冲的《大唐姓系录》，韦述的《开元谱》，柳芳的《永秦谱》，张九龄的《姓源韵谱》，林宝的《元和姓纂》;宋代有无名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王应麟的《姓氏急就篇》，*名世的《古今姓氏书辩*》，郑樵的《通志·氏就篇》;明代有吴沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今万姓统谱》;清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》，任若海的《太平图话姓氏综》，张澍的《姓氏寻源》，等等。
这些姓氏书，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限*，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。
那么，从古至今*人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道，“中华民族的姓氏多达11939个”。
这些姓氏，源远流长，丰富多*，几乎都有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事，归纳起来，分门别类，大致有以下十几种来源：一、以国名为姓氏。
夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。
二、以邑、亭、乡名为姓氏。
邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。
乡、亭都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭。
每乡约12500户，
十亭为一乡。
三、以居住地为姓氏。
一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。
四、以先人的名或字为姓氏。
五、以祖上谥号为姓氏。
古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。
六、以爵位为姓氏。
爵位是君主国家对贵族所封的等级。
七、以亲属的排行为姓氏。
八、以官职为姓氏。
九、以技艺为姓氏。
十、以德行或著闻之事为姓氏。
十一、因赐姓、避讳而改姓。
赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。
避讳，是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。
十二、因避仇、避祸而改姓。
十三、少数民族的姓及其改姓。
古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。
十四、其他。