高二历史人教版必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变 知识总结

中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国时期的百家争鸣
（一）了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点
1．道家：
（1）老子：春秋晚期，道家学派创始人。

主要观点：哲学思想——①“道”是天地万物的本源。

②辩证法思想（矛盾对立面及转化）。

政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
（2）庄子：战国时期，道家代表人物。

主要观点：①发展老子的学说，把世间万物都看作是相对的；
②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。

【注意】老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉时期。

2．儒家：
（1）孔子:春秋晚期人，我国古代大思想家、教育家，儒家学派创始人，尊称“至圣”。

主要观点：哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。

政治思想——主张“为政以德”（含民本思想）。

教育思想——“有教无类”、“因材施教”。

（2）孟子：战国时期儒家代表，有“亚圣”之称。

主要观点：政治思想：将孔子“仁”，发展成“仁政”思想，提出“轻刑薄税”。

民本思想：“民贵君轻”。

伦理观：主张人的天性是善良的，即“性本善”，要用仁政来回复、扩充人的善性。

（3）荀子：战国末期儒家代表人物，作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

主要观点：哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）。

政治主张——以礼教为主，礼法并施
3．墨家：墨子（墨翟）：战国初期，墨家学派创始人。

主要观点：“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤”。

4．法家：韩非子：战国末期法家学派的集大成者。

主要观点：①以法治国，严刑峻法。

②加强君主集权。

③要因时变革（“不期修古，不法常可”，“事异则备变”）
【注意】孔子、老子为春秋人，其余：皆为战国人
（二）认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
它是中国历史上第一次思想解放运动。

①奠定了中国传统文化体系的基础；②促进了文化思想的繁荣；③推动了社会变革的进程。

二、汉代儒学
理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立
（一）“罢黜百家，独尊儒术”
1、提出者：董仲舒
2、目的：为了加强中央集权，巩固封建统治，要求思想统一。

3、汉武帝独尊儒术的措施：
①汉武帝起用“贤良文学”的儒学之士担任官职；
②从汉武帝起，儒家经典成为国家规定的教科书；
③汉武帝兴办太学，让天下文士都学儒学经典；
④还令各郡设立学校，推广儒学。

4、影响：
积极性：儒家思想成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。

消极性：结束各派学说平等竞争局面，抑制了学术思想的自由发展。

（二）太学的设立
1、时间、地位：汉武帝时开始设立，封建社会官方的最高学府。

2、内容：以儒家“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）为教材，由经学博士负责教授；
太学子弟考试合格，即可到政府任官。

3、作用：
①是儒学教育官方化和制度化的标志；
②带动民间积极向学的风气，对于文化的传播其了重要作用；
③打破了贵族官僚世代垄断官位的陋习，部分中下层人士得到入仕的机会；
④进一步推动儒学的传播与发展。

三、宋明理学
了解宋明理学的主要代表人物、基本主张
（一）程朱理学
含义：理学又称“程朱理学”，我国宋代时期出现的，以儒学为核心，融合佛教、道教思想而形成的、以“理”为核心的新儒学体系。

1、程颐、程颢：
（1）地位：北宋时期，理学的开创者。

（2）基本观点：
①天理是万物的本原，先有理后有物。

（理学核心思想，客观唯心主义）
②把天理与伦理道德直接联系，认为“父子君臣，天下之定理”。

③提出“格物致知”认识论，只有探究万物，才能真正得到“理”。

2、朱熹：
（1）地位：南宋时期，理学的集大成者。

（2）基本观点：
①“理气论”：理比气更根本，理先于气（客观唯心主义）
②天理就是三纲五常，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”
③强调人的社会责任感。

（3）影响：
①朱熹是继孔、孟之后我国古代最重要的儒学思想家；
②其《四书章句集注》，成为后世科举考试的依据；
③其思想作为官方正统儒学，适应了统治阶级的需要，有力地维护了封建统治。

（二）陆王心学
1、陆九渊：
（1）地位：南宋时期，心学的开创者。

（2）基本主张：
①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心即理也”；（主观唯心主义）
②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

③认为穷理不必向外探求，只要反省内心就可以得到天理。

2、王阳明：
（1）地位：明朝时期，心学的集大成者。

（2）基本主张：
哲学方面：认为人心是世界万物的本源，宣扬“心外无物”“心外无理”；
认识论：提出“致良知”、“知行合一”。

（三）宋明理学的影响
消极性——用三纲五常维系封建专制制度，压抑扼杀人的自然欲求。

积极性——重视主观意志力量，注重人的气节和品格，讲究节制、立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族的性格产生积极影响。

四、明清儒学思想的发展
了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本思想
1、“离经叛道”的李贽：
基本思想：
①挑战孔子和儒家经典的权威。

反对用孔子之言作为判断是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论。

②批判程朱理学，揭露道学家的虚伪，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

③抨击封建传统观念，倡导男女平等、个性自由。

2.明清之际三大进步思想家：（出现根源：资本主义萌芽产生）
⑴黄宗羲——抨击君主专制
基本思想：
①抨击君主专制，认为君主是“天下之大害”，倡导“天下为主，君为客”；
②主张限制君权，以“天下之法”取代“一家之法”，要“公其是非于学校”
③经济方面——反对重农抑商，主张“工商皆本”
⑵顾炎武——经世致用思想
基本思想：
①批判君主专制，主张用“众治”代替“独治”、“以天下之权，寄之天下之人”。

②提倡经世致用，反对心学空谈（学术研究要为现实服务）。

③指出“亡国”与“亡天下”不同（梁启超据此归纳为“天下兴亡，匹夫有责”）
⑶王夫之——唯物思想家
基本主张：
①主张世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；
②认为万物是不断发展变化的，其发展变化有规律可循。

③趋时更新
【易混(错)警示】明末清初的思想家不是对儒学的背叛，而是对儒学的批判继承。

【专题归纳】
1．孔子是儒家学派的创始人；墨子是墨家学派的创始人；老子是道家学派的创始人；2．百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。

3．使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒。

4．汉武帝时太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志
5．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于它适应了中央集权和国家统一的需要6．继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是朱熹
7．心学的开创者是陆九渊；心学的集大成者王阳明
8．明清之际的进步思想最能从根本上体现时代潮流的是“工商皆本”的学说。