中考文言文总复习(一)
中考语文复习备考——部编版初中语文文言文知识点梳理
中考语文总复习——部编版文言文知识点梳理九年级语文文言文梳理(一）《岳阳楼记》【主旨归纳】这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”和旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。
【写作特色】（1）剪裁繁简得当作者胸有全局，布局统一，把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只用几笔带过，惜墨如金。
用“前人之述备矣”一句加以总结，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。
两类登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。
详略得当，则中心突出，不致因平均用墨而湮没主旨，又不致因轻重倒置而喧宾夺主。
（2）结构层层深入由事入景，由景生情，由情化理，在对湖景的描绘后，涌起情感的波澜；在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。
最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己，警策后人（3）文字整齐对称本文大量使用赋体，四字句如珠走玉盘。
“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉壁”，工于对仗。
“明”“惊”“顷”“青”等，合辙押韵，增强了文章的韵律感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。
【问题探究】1、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。
第3段写阴雨连绵不断时迁客骚人在登临岳阳楼时所见到的萧条景象，蕴含着迁客骚人由阴雨天气、悲凉气氛而生发的悲伤之情。
第4段写春风和煦、阳光明媚的日子里登临岳阳楼时所见到的明丽景色，蕴含着迁客骚人因天气美好、景色明丽而产生的愉悦之情。
2、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。
文章第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4两段分别写阴雨天气和睛好天气登楼所见的景色属于写景，紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情，可谓融情入景，情景交融；第5段是抒情兼有议论，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。
中考期末复习文言文语文质量检测试题1
中考期末复习文言文语文质量检测试题1一、文言文1．阅读下面文言文，完成小题。
不食嗟来之食齐大饥。
黔敖①为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。
终不食而死。
曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。
”【注】①黔敖：人名。
②秧：袖子。
③屦（jù）：麻鞋。
（1）解释下面句中划线的词。
①以待饿者而食之________②从而谢焉________（2）用现代汉语翻译下列句子。
①黔敖左奉食，右执饮。
②其嗟也可去，其谢也可食。
（3）请你结合《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。
（4）从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。
2．阅读文言文，回答问题。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（1）用“/”标示出下列语句中的停顿（每句标一处）。
中考语文文言文总复习
中考语文文言文总复习三篇中考语文文言文总复习(一)一、表示反问的固定句型1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。
“有”是动词，“何……”是其宾语。
提前宾语的作用在于强调宾语。
“何……之有”可译为“有何……”。
“何”并不是宾语，而是定语。
宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：(1)孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说：有什么简陋的呢?(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?2.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。
如：(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?3.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。
所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如：(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。
如：(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧?”二、表示疑问的固定句型1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。
2023年中考语文一轮复习：课外文言文阅读专题 部编人教版九年级总复习
2023年中考语文一轮复习：课外文言文阅读专题部编人教版九年级总复习2023年部编语文中考课外文言文阅读专题习题(一) 《前辈勤学》胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。
”张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。
洎⑥北⑦归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。
前辈为学勤苦如此。
然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自《鹤林玉露》）注释：①胡澹庵：北宋官员。
②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。
他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。
③道：指学问。
④张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士，因触犯秦桧而被降职。
⑤昧爽：拂晓，黎明。
⑥洎：到。
⑦北：向北，名词作状语。
⑧趺：脚。
阅读训练1.选出下列各句中加着重号的字和“洎北归”的“北”字用法相同的一项。
（）A.不耻下问（《〈论语〉十则》）B.温故而知新（《〈论语〉十则》）C.孔子东游（《两小儿辩日》）D.虽乘奔御风（《三峡》）2.下列句子中加着重号的字的含义，不正确的一项是（）。
A 就明而读就：即，连词。
B.然龟山盖少年事盖：大约，表推测。
C.无垢乃晚年乃：是，表判断。
D.辄执书立窗下辄：就，连词。
3.选出对“胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之”的句意理解正确的两项。
（）A.是向友人炫耀他读书的用功刻苦。
B.是向友人说明，他学问上的长进是和他两肘三十年没离开过书案有直接关系。
C.是告诉友人，做学问实在太苦了。
D.说明学问上要想有所建树，就必须勤学苦读。
4.本文虽表现的都是勤学苦读，但在描写两人的写法上却不一样。
请联系短文举例说明。
答：_______________________________________________________5.“洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
”这几句用了什么写法？在文中起什么作用？答：_______________________________________________________6.你知道“程门立雪”的典故吗？它说明了什么？请你再写出两个勤学苦读的典故。
2023年中考语文复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读训练——醉翁亭记
十六醉翁亭记1.课下注释的重点字词。
(1)望之蔚然．．而深秀者蔚然:茂盛的样子(2)峰回．路转回:曲折、回环(3)有亭翼然临．于泉上者临:居高临下(4)醉翁之意．不在酒意:意趣,情趣(5)得之心而寓．之酒也寓:寄托(6)云归．而岩穴暝．归:聚拢[2010]暝:昏暗[2010](7)野芳．发而幽香芳:花[2010](8)佳木秀．而繁阴秀:茂盛(9)伛偻．．提携伛偻:弯腰曲背,这里指老人(10)泉香而酒洌．洌:清[2016](11)杂然而前陈．者陈:陈列,摆开[2016](12)树林阴翳．翳:遮盖2.课下未注释的重点字词。
(1)名．之者谁名:取名,命名(2)饮少辄．醉辄:就(3)临．溪而渔临:到(4)已而．．夕阳在山已而:不久3.句子翻译。
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
[判断句]山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
[判断句/2022海南]醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。
(3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
[课下注释/2022湖南怀化]野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。
1.说说第1段是如何由远及近,一步步“推出”醉翁亭的,体会这样描写的效果。
[教材·思考探究]第1段以“环滁皆山也”总起,再逐层拉近,渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水,最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。
这样如层层剥笋,最后亮出主景,既准确交代了醉翁亭的地理位置,又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。
2.第3段描绘了哪四幅图画?核心是哪一幅?为什么?四幅:滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
核心:太守醉。
原因:其余三幅都是陪衬,是为了突出“太守醉”,即突出太守与民同乐的主旨。
3.作者写山间朝暮、四季的景物变化,有什么用意?作者通过对山间朝暮、四季景色变化的描写,突出了山间美景的变化多姿、引人入胜,从而引出“四时之景不同,而乐亦无穷也”的观点,为太守与滁州人一同游山做铺垫。
中考语文一轮复习：文言文阅读(一)
中考语文一轮复习：文言文阅读（一）一、文言文阅读1．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿潮阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”（选自郦道元《三峡》）【乙】此石经始禹凿①，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：“水非石凿，而能入石。
”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。
其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。
方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也⑩。
（选自郦道元《孟门山》）【注】①经始：开始。
禹：治水的大禹。
②广：开阔。
③崇深：高深。
④捍：捍卫。
⑤深：深处。
悸：惊动。
魄：心魂。
⑥寻：古代八尺为一寻。
⑦浑洪：水势浩大。
赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。
⑧鼓：鼓荡。
山腾：像山腾起。
⑨浚（jùn）波：大的波浪。
⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，流驶竹箭，驷马追之不及。
”（1）解释文中划线的字。
①略无阙处②哀转久绝③河中漱广④窥深悸魄（2）翻译文中画线的句子。
①虽乘奔御风，不以疾也。
②水流交冲，素气云浮。
（3）侧面描写是两文共有的写作手法，请从两文中各找一句，并说说其作用。
（4）【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。
2．古文比较阅读，完成小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
语文中考九年级期末复习文言文综合试题解析1
语文中考九年级期末复习文言文综合试题解析1一、文言文1．阅读下面的文言文，回答问题【甲】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。
暇更录唐、宋人诗，教之为吟哦声。
母与铨皆弱而多病；铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
母有病，铨则坐枕侧不去；母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋。
尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。
”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解矣。
”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。
母微笑曰：“病少差矣。
”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。
选自《鸣机夜课读记》注释：①铨：蒋士铨，清代著名学者。
②：争药鼎沸：读书声琅琅，与药鼎煮沸声争响。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①录毕，走送之________②俟其欣悦________③少痊________④然则何以解忧________（2）下面各组句子中划线词语的意义和用法都相同的一项是（）A.无从致书以观/母授以《礼记》B.从乡之先达执经叩问/益慕圣贤之道C.门人弟子填其室/安陵君其许寡人D.而病辄能愈/由是则生而有不用也（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②儿能背诵所读书，斯解也。
（4）【甲】【乙】两文所写内容有哪些异同？请简要分析。
2．阅读下面的文字，完成小题。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
2025年中考语文总复习文言文阅读1写人叙事类第8篇邹忌讽齐王纳谏
• (节选自《大唐新语》，有删改)
• 注释：①给事中：官名。②阿房：秦宫殿名。 下文的“章华”为楚宫殿名；“乾阳”为隋宫 殿名。③功力：功劳，功业。
• 张玄素担任给事中，贞观初年，(朝廷)修 建洛阳宫，为皇帝出巡做准备，(张玄素)上书 极力劝谏，大概是说：“我听说阿房宫建成时 ，秦国人心离散了；章华宫完成时，楚国人人 心背离；等到乾阳殿完工时，隋朝就解体了。 而且陛下现在的功业和往日有什么不同，(也 不过是)役使穷苦的百姓，沿袭隋朝亡国的弊 病。凭着这一点来说，恐怕您比隋炀帝有过之
劝谏是一门高超的语言艺术。选
文中张玄素与链接材料中邹忌的劝谏艺术各有
哪些高妙之处？请简要分析。
• (4分)
• 【链接材料】臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣
，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于
1
2
34
• 答案：张玄素列举历史事例，并对比唐太宗 前后做法，切中要害，使唐太宗信服；邹忌
取譬类比，由己及君，由家事到国事，入情 入理，委婉含蓄，易于为齐王所接受。(各2 分，意思对即可)
• ③予谓· 菊(《爱莲说》) • 认_为_______
• ④此之谓· 失其本心(《鱼我所欲也》) •叫_作_____
⑤太守自谓· 也(《醉翁亭记》) _命__名___
• ◀成语迁移▶
•
⑥勿谓言之不预也 ·
•说____
•答(案1)：卿你谓说我我不不如如炀隋帝炀，帝 ，何那如么桀我纣比？桀(3、分纣)怎 么 样 ？
(“谓”“何如”译对各1分，句意通顺1分) (2)事虽不行，天下称为至德。(3分)
答案：事情虽然没有按您的建议进行，但天下百姓都称颂您有
极好的品德。(“虽”“称”译对各1分，句意通顺1分)
中考课外文言文复习题(一)
(一)吴郡陈遗【原文】吴郡陈遗，家至孝。
母好食铛①底焦饭。
遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。
遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。
战于沪渎，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
（选自《世说新语·德行》）【注释】①铛：锅。
②主簿：郡守的属官，负责文书等书。
【译文】吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。
他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。
后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。
这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。
双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，（没有吃的，）多数人饿死了，唯独陈遗凭借着锅巴得以活下来了。
当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。
【启发与借鉴】子女孝顺父母是中华民族的优良美德古语有"养儿防老，积谷防饥"。
父母含辛茹苦地养育子女，希望老来有子女赡养。
如今虽然老人有养老金，但作为子女时常关心父母也是应该的。
陈遗把焦饭（锅巴）留给母亲虽然是微不足道的事，然而他的心意应称赞。
【阅读训练】1.解释句中加点词语（1）至（2）恒（3）囊（4）贮（5）遗（6）值2.翻译逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
3．从陈遗的事例中，你懂得了什么？【参考答案】1．（1）极，非常（2）常常（3）口袋（4）收藏（5）送给（6）正值、遇到3．要孝敬父母，善待老人。
（二）刘备纳贤【原文】初，涿郡刘备，中山靖王之后也。
少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志、少语言，喜怒不形于色。
尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。
瓒使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。
备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。
常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。
语文中考期末复习文言文综合检测试卷1
语文中考期末复习文言文综合检测试卷1一、文言文1．阅读下面的文言文，完成各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·告子上》）（1）下列划线字的意思相同的一项是（）A.死亦我所恶十恶不赦B.乞人不屑不屑置辩C.所识穷乏者穷冬大风D.乡为身死而不受从乡之先达执经叩问（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
翻译：鱼是我喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。
如果这两种东西不能同时都得到的话，那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
理解：文章开头，孟子从人们常见的欲望谈起，鱼与熊掌在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌不能同时获得的时候，一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。
B.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。
“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。
然而，这并不是所有人都能做到的。
（3）“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。
请结合下面的（链接材料），简要说明这种担当精神是如何在邓世昌身上体现的。
在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。
（链接材料）邓世昌，字正卿，广东番禺人。
少有干略，尝从西人习布算术。
既长，入水师学堂，精测量、驾驶。
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6名
率妻子邑人来此绝境(与世隔绝)
ห้องสมุดไป่ตู้
有仙则名 (出名) 名之者谁 (命名) 并自为其名(名字) 不能名其一处也(说出)
天下事有难易乎(容易)
卒于鲁也传之(终于)
7易 易之以百金 (交换)
不易一字 (改变)
8卒
生卒不详 (死) 卒买鱼烹食 (士兵)
以光先帝遗德 （遗留）
10或 9遗 是以先帝简拔以遗陛下（赠予）
表示“所以” 是故所欲有胜于生者
是以谓之“文”也
表示连词“于是, 就”
及日中则如盘盂 饮少辄醉 遂与外人间隔 得钱千五百,乃去
宋伯因复担鬼
屡战屡败,屡败屡战
表示“多次”
又数刀毙之
表示否定词“不,没 有”
时人莫之许也 非公不能定
勿以恶小而为之 弗古 河曲智叟亡以应
微斯人,吾谁与归
此之谓失其本心 登斯楼也
不欺朕 孰谓汝多知乎 子何恃而往 卿太重 更若役,复若赋
表示第二人称“你”
尔安敢轻吾射 君之病在肌肤 非公不能定
表示“说”“告 诉”
子”曰:“学而时习之”
不足为外人道也 孔子云 数言欲亡 贫者语于富者曰
皆叹惋 具答之 咸来问讯 男女衣着,悉如外人
表示“全,都” 传一乡秀才观之
举国上下
群响毕绝
故逐之
）
辄报（ 就，于是）
不易一字（ 改变
）
谢谢光临指导
欢迎光临
中考文言文总复习(一)
制作者及授课教师: 陈朝华
重点难点突破
1:精读课本内的经典篇章
2分门别类归纳文言知识树
(通假字 古今异义 一词多义 同义词 多音词)
3:加强诵读,培养语感 4:课外延伸,拓展学习
惟吾德馨
予谓菊 余闻之也久 仆岂敢有私怨哉
表示第一人称“我” 寡人无疾
臣本布衣 孤之有孔明
遍请客，莫敢当，至勃，凡然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其 文辄报。一再报，语益奇。乃矍然曰：“天才也。”请遂成文， 极欢罢。
勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，
及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
解释下列重点字词 大宴（ 摆宴席 ）
遣吏（ 派
）
语益奇（ 更加 ） 二：请口译全文
因 出纸笔（ 于是
1故 两狼之并驱如故 (原来)
桓侯故使人问之 (故意)
三顾茅庐 (拜访)
温故而知新 (旧的)
不足为外人道也 (说)
公然抱茅入竹去(趋动词)
3道 道阻且长 (道路)
策之不以其道 (方法)
西蜀之去南海 (距离)
4去
则有去国怀乡 (离开)
去死肌 (去除)
5绝
群响毕绝(全,都) 以为妙绝 (极点)
韦编三绝(断)
表示“所以” 故, 是故, 是以 表示连词“于是，就”则, 辄, 遂, 乃, 因 表示否定“不，没有”莫, 勿, 非, 弗, 亡, 微
表示“多次” 屡, 数
表示代词“这”此, 斯, 尔, 是, 然, 许
一词多义归纳(之一)
顾野有麦场 (看,回头看)
妻跪问其故 (原因)
故逐之 (所以)
2顾 顾不如蜀鄙之僧哉 (难道)
得遗金一饼 (遗失）
或以钱币乞之（有的人） 或异二者之为（或许） 而或长烟一空 （有时）
杂然相许 （赞同，答应） 潭中鱼可百许头 （左右）
11许 时人莫之许也 （赞同） 12因
不知何许人也 （处所）
定伯因复担鬼也 （于是） 罔不因势象形 （根据） 因不喜人唾 （因为）
拓展学习 王勃传(节选)
九月九日,都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客。因出纸笔
居是州,恒惴栗
表示代词“这,这样”问渠那得清如许
知其然,而不知其所以然
问君何能尔
同义词归纳
第一人称“我”吾，余，予，仆（谦称），寡人，朕，孤，臣 第二人称“你”汝，子，君，卿，若, 尔, 公, 公等 表示“说”“告诉曰”, 道, 语 , 云, 言, 谓 对曰 表示“全，都” 皆, 悉, 咸, 具, 一, 举, 毕