中医把脉是何原理
中医把脉原理
中医把脉原理中医把脉是中医诊断的重要方法之一，通过触摸患者的脉搏来判断疾病的性质和病情的轻重，是中医诊断的重要手段之一。
中医把脉原理是基于中医的整体观念和辨证论治的理论基础，通过对脉搏的观察和摸诊，可以了解患者的脏腑功能状态、气血运行情况以及病变的部位和性质，为中医医生进行辨证施治提供重要依据。
中医把脉的原理主要包括以下几个方面：一、脉象的判断。
中医把脉的第一步是观察脉象。
脉象包括脉率、脉象的形态、脉搏的强弱、脉搏的节律等。
通过观察脉象的变化，可以初步判断患者的气血状况、脏腑功能和病变的部位。
比如，脉搏的弦数和滑数可以反映肝气的状况，脉搏的沉数和浮数可以反映肾气的状况，脉搏的紧数和濡数可以反映脾气的状况，脉搏的缓数和数数可以反映心气的状况等。
二、脉象的变化。
脉象的变化是中医把脉的重要内容之一。
通过观察脉象的变化，可以初步判断病情的轻重和病变的性质。
比如，脉搏的沉弱可以反映气虚，脉搏的浮数可以反映气滞，脉搏的弦紧可以反映肝郁，脉搏的濡数可以反映湿浊等。
三、脉象的辨识。
脉象的辨识是中医把脉的核心内容之一。
通过观察脉象的变化和摸诊脉搏的特点，可以判断病变的部位和性质。
比如，脉搏的沉浮可以反映病变的部位，脉搏的缓数可以反映病变的性质，脉搏的数数可以反映病变的程度等。
四、脉象的归纳。
脉象的归纳是中医把脉的总结和归纳。
通过观察脉象的变化和摸诊脉搏的特点，可以归纳出一定的规律和特点，为中医医生进行辨证施治提供重要依据。
总之，中医把脉原理是中医诊断的重要内容之一，通过对脉搏的观察和摸诊，可以了解患者的脏腑功能状态、气血运行情况以及病变的部位和性质，为中医医生进行辨证施治提供重要依据。
希望广大医生能够加强对中医把脉原理的学习和掌握，提高临床诊断的准确性和治疗的效果。
中医把脉是何原理
中医把脉是何原理中医把脉是一种诊断方法，通过触诊患者的脉搏来判断患者的身体状况和疾病的变化。
中医认为，人体内部的经络运行贯穿全身，与内脏器官相连，通过脉搏的变化可以反映出人体的生理和病理状态。
中医把脉是通过评估脉搏的强度、速率、形态和节律等参数来判断患者的病情和体质，进而确定合适的诊断和治疗方法。
中医把脉的原理是综合评估全身和脉搏的信息，以发现和分析身体存在的问题。
具体来说，把脉的原理包括以下几个方面：1.人体经络系统：中医认为人体内部存在着经络系统，贯穿全身。
经络是一种特定的功能通道，通过人体内部流动的气血和营养物质。
经络与脏腑器官相连，通过把脉可以感知到脏腑功能的变化。
2.脉搏的反映：中医将脉搏视为人体经络内气血的流动情况的反映。
不同的脉搏特点对应着不同的脏腑病理情况。
例如，脉搏弦细代表气血不足，而脉搏滑数则代表气血过盛。
3.脉搏的形态：中医关注脉搏的形态，包括脉搏的有力度、节律和速率等方面。
脉搏的变化可以反映出人体的病理情况，例如，脉搏的虚弱可能表示脏腑功能不足，脉搏的异常节律可能表示心脏病变。
4.其他触诊信息：中医把脉时还会观察患者的面色、舌苔、体形和呼吸等其他体征。
这些信息可以进一步评估患者的健康状况和病理情况。
在具体操作中，中医把脉的过程大致分为三个步骤：1.辨明脉象：中医将脉象划分为多个特定类型，包括有力、弱、沉、浮、阴、阳等。
医生通过触摸患者的脉搏来感知脉象的特点和变化。
2.分析脉象：医生根据脉象的特点和变化，结合其他触诊信息，综合分析患者的病理情况和身体状况。
医生会考虑脉象的方向、深浅、节律等因素，进而确定患者的体质类型和疾病发展情况。
3.诊断和治疗：医生在分析完脉象后，会根据患者的具体情况，给出相应的诊断和治疗建议。
中医诊断和治疗方法包括针灸、中药、按摩和调节饮食等。
总的来说，中医把脉是一种综合触诊的方法，通过观察脉搏的变化和其他触诊信息，来判断患者的病理情况和身体状况。
它是中医的重要诊断方法之一，有助于医生了解患者的病情和制定相应的治疗方案。
中医把脉原理
中医把脉原理
中医把脉原理是中医诊断的重要方法之一，通过对患者的脉搏进行触摸、观察和推断，从而得出有关身体状况的信息。
中医把脉原理包括以下几个方面：
1. 脉搏的节律和强度：中医把脉时要注意观察脉搏的节律和强度。
脉搏的节律可以反映心脏的功能状态，如是否有心律不齐等；脉搏的强度可以反映气血的充盈程度，如虚弱或过强等。
2. 脉搏的频率：中医认为，脉搏的频率可以反映人体的阴阳盛衰情况。
比如，脉搏偏快表示阳气上升，脉搏偏慢表示阳气下降。
3. 脉搏的形态：中医把脉时还要观察脉搏的形态，如脉搏的宽窄、深浅等。
脉搏的形态可以反映人体脏腑的功能状态，如肝脉偏弦表示肝气郁结，脾脉偏滑表示脾气虚弱等。
4. 脉搏的变化：中医把脉时要注意观察脉搏的变化情况，比如脉搏的变快或变慢、变强或变弱等。
这些变化可以反映人体疾病的发展和变化趋势。
总之，中医把脉原理是通过触摸、观察和推断脉搏的节律、强度、频率、形态和变化，来判断人体的阴阳盛衰情况，进而诊断疾病和制定治疗方案。
这一方法在中医临床实践中有着广泛的应用。
中医把脉男女原理
中医把脉男女原理
中医把脉的原理是通过触摸和观察来获取病人脉搏的信息，从而判断病人身体的健康状况。
根据中医理论，脉搏是体内气血、阴阳等生理活动的一种反映，因此通过把脉可以了解一个人的身体状况、内脏功能及病变情况。
在中医中，男女把脉有一些细微的差别，主要表现在以下几个方面：
1. 气血差异：中医认为，男性气血多聚于上，女性气血多聚于下。
因此，男性的脉象相对沉缓有力，女性的脉象相对细弱而柔和。
从把脉中可观察到的波动程度、脉搏强度等指标会因此有所不同。
2. 阴阳差异：中医将人体功能分为阴阳两个方面，男性主阳，女性主阴。
男性阳气旺盛，体内有较多的热能，脉象常具有热气上冲、有力有势的特点；女性则相反，脉象较为柔和、温和。
3. 生理周期影响：女性受到月经周期的影响，把脉时所观察到的情况也会有所不同。
在月经期间，女性的脉象常常偏弱，因为气血流失较多；而在月经后的几天，女性的脉象则会逐渐恢复平稳。
总的来说，男女把脉的差异在于气血、阴阳等方面的不同。
中医师通过把脉可以从脉搏的节律、力度、形态等方面判断病人的体质、脏腑功能的健康与否。
在实践中，医师会对脉搏的细微变化做出综合判断，进而给出相应的治疗方法。
需要注意的是，中医把脉是一种辅助诊断的手段，在与其他临床手段相结合的情况下才能作出准确的诊断和判断。
把脉不能仅凭男女之别来判断病情，还需要综合考虑个体差异、年龄、病症特点等因素。
总之，中医把脉男女原理是通过触摸和观察脉搏来了解病人身体的健康状况。
男女把脉的差异主要表现在气血、阴阳等方面。
然而，在实际运用中，中医医师会根据综合判断来确定病人的状况，并给出相应的治疗建议。
中医把脉是什么原理
中医把脉是什么原理
中医把脉是一种通过触摸病人的脉搏来判断身体健康状况的诊断方法。
中医将人体的脉搏视为体内气血运行和脏腑功能的反映，在把脉过程中，中医专家会通过触摸病人的脉搏，注意脉搏的节律、速率、力度、深浅以及不同位置的脉搏情况，以获取相关信息。
中医把脉的原理基于中医的整体观念和辨证施治原则。
根据中医理论，人体的脉搏反映了五脏六腑功能的变化，脉象的特征可以揭示身体健康状况。
通过把脉，中医专家可以了解病人的体质状况、脏腑功能的平衡或失调、气血的充盈或虚弱等等。
根据脉象的变化，中医医生可以判断，是哪个脏腑发生了失调，并对病人提供相应的辨证施治。
中医把脉的主要原理有以下几点：一是脉搏的桥梁作用，脉搏可以连接人体各个脏腑，反映内外环境对脏腑的影响。
二是脉搏的神经调节功能，脉搏受到中枢神经系统的主导，因此可以揭示神经系统的状况。
三是脉搏的心血管调控功能，脉搏可以反映心脏与血管的状态，进而对心血管疾病作出判断。
四是脉搏的代谢调节功能，脉搏可以反映新陈代谢的情况，检测体内的能量消耗情况。
值得注意的是，中医把脉属于一种经验性判断方法，依赖于中医专家的丰富经验和准确触诊技巧。
它与现代医学所采用的仪器检查方法不同，但在中医理论体系中具有重要的地位。
当然，在实际运用过程中，中医把脉需要与其他病史询问、观察、舌诊等辅助诊断方法结合，形成完整的中医诊断体系。
中医诊脉的原理
中医诊脉的原理一原理：脉诊以《黄帝内经》为理论依据，结合临床以及经络系统而产生。
以解剖学和经络系统为指导。
脉象从体内向手腕的走行是三条斜行线。
从掌侧桡骨肌内移行处由内向斜上走行到腕部。
正常情况下是三条线又称三条龙同时跃出水平面，三条线指代的内容各不相同，红线代表阳经，黄线代表阴经，中间白线代表三焦之气、冲脉、胃气。
病理情况是五条线。
由于季节的因素，春夏阳气较旺，脉普遍偏上行；秋冬阳气较弱，脉普遍偏下行。
如夏寸浮，冬寸潜。
正常时寸关尺，浮中沉脉象相同。
在不考虑季节的情况下，阳气寸部浮取最强，寸脉侯阳。
阴气尺部沉取最强，尺脉侯阴。
三条线的形成以阴阳离合论和经脉系统为理论基础。
人体十二经脉分为三阴经与三阳经，三条阳经三条阴经分别和成一条阳经一条阴经。
异常时，阴阳分离，一阳有病分三阳，一阴有病分三阴。
三阴三阳各不同各有其名。
如：太阳脉象：浮大而洪；阳明脉象：浮大而长；少阳脉象：弦乍长乍短；太阴脉象：濡、滑；少阴脉象：沉、实、硬；厥阴脉象：弦有力。
病脉寸关尺，浮中沉均取，有三个系统。
桡肌自腕移行分界点1—1.5寸查三焦之气最准。
能把握全身的疾病。
危重病时，寸关尺查不出疾病气象，应加太溪与浮阳脉。
左寸靠手腕部桡侧主膈中之气，若有凹陷表明膈中之气不足。
右寸靠腕部桡侧主膻中之气，若有凹陷表明膻中之气不足。
1、左手：寸、关、尺：左寸红线浮取侯太阳经，颈椎病、头晕等多在此反映；左寸白线主心脏；左寸黄线主血脉，血管阳气是否充足；有涩象考虑心脏病，滑象主高血压、高血脂、糖尿病。
左关红线主胆经，左关白线侯中焦之气，抑郁时脉弦有力；左关黄线侯足厥阴肝经和肝脏，有滑象时考虑高血脂、脂肪肝肝系统问题多见，有时黄线接近白线信息相似考虑高血压，不干扰白线信息则有郁症。
左尺沉取红线主膀胱经，经气、府气，有时主腰部劳损；尺黄线侯肾阴，若左尺部凹陷说明肾精不足、肾阴虚。
2、右手：寸、关、尺：右寸红线主手阳明大肠经，鼻、咽、喉部疾病多见，有涩象时为痹证；寸白线主宗气；右寸黄线主肺，正常时略带涩象，若脉沉实有力多见忧愁的人群，见滑象主肺炎，如果三线不着脉说明上气不足、心肺不利，鼻部疾病多见。
中医把脉得原理
中医把脉得原理中医把脉是中医诊断疾病的一种重要方法，也是中医学中独特的技术之一。
中医把脉的原理主要有五个方面：经络学说、气血理论、脏腑学说、八纲辨证和脉搏运动规律。
首先，中医把脉的原理之一是经络学说。
中医认为人体的经络是联系整个身体内外的通道，它贯穿于脏腑组织、经络、筋骨等多个组织之间。
经络是气血运行的通道，通过把脉可以感知身体经络的流通情况，进而判断脏腑功能的健康状况。
第二，气血理论也是中医把脉的原理之一。
中医认为人体的气血是生命活动的基本物质，气血的运行和充盈情况直接关系到人体的健康状况。
通过把脉可以了解气血的运行、充盈和质量等情况，从而判断人体脏腑功能的强弱、疾病的轻重。
第三，中医把脉的原理还涉及到脏腑学说。
中医将人体的脏腑视为生理功能、病理变化的主要部位。
每个脏腑都有相应的经络联系，并通过把脉可以了解脏腑的功能状况。
例如，通过检测心脏脉搏可以判断心脏的功能状态，通过检测肝脉可以了解肝脏的状况。
第四，八纲辨证也是中医把脉的原理之一。
中医把疾病分为寒热、虚实、表里等八个方面，并通过把脉可以判断患者所属的八纲类型，进而判定病证的性质。
例如，如果患者手脉细滑，可能是阳虚体质；如果脉象浮大，可能是阳盛体质。
最后，中医把脉的原理还与脉搏运动规律有关。
根据中医理论，脉搏运动是人体生理活动的一种表现，通过把脉可以了解人体脉搏的频率、节律、力度以及脉象的变化等情况，从而判断人体的功能状态以及是否存在疾病。
总体来说，中医把脉的原理是基于经络学说、气血理论、脏腑学说、八纲辨证和脉搏运动规律等多个方面的综合判断，通过触诊患者的脉搏来了解人体气血流通情况、脏腑功能状态，进而推断疾病的性质和转归。
中医把脉作为一种独特的诊断方法，可以为疾病的判断和治疗提供重要参考，也反映出中医学对于人体的独特认识和观察方法。
中医诊脉判断疾病的原理
中医诊脉判断疾病的原理
中医诊脉是根据中医的脉诊理论，通过观察患者的脉搏来判断其身体的状况和疾病。
中医认为，人体经脉络络通全身，脉象可以反映脏腑经络的状况。
根据脉搏的频率、强弱、润燥、浮沉、有无等特征，结合患者的其他临床表现，中医医生可以判断出患者可能存在的疾病类型、病情轻重和病因。
中医诊脉的原理包括了以下几个方面：
1. 辨别脉象：中医医生通过触摸患者的脉搏，观察其频率、节律、强弱、润燥、浮沉、有无等特征来辨别脉象的变化。
2. 辩证施治：根据脉象的变化，中医医生可以辩证施治，即根据患者的脉象特征来判断疾病的病位、病因、病情轻重和病机，并制定相应的治疗方案和药物处方。
3. 知识积累：中医医生需要通过长期的临床实践和经验积累，不断研究脉搏的变化规律和与疾病的关联，以提高诊断和治疗的准确性和有效性。
总的来说，中医诊脉的原理是通过观察脉搏的变化来判断患者的疾病状况，并在此基础上进行辨证施治，达到治疗疾病的目的。
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•中医把脉是何原理?版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明/logs/8275652.html在公元前五世纪，我国就已经出现了脉诊，并一直沿用至今，充分证明了其强大的生命力和科学性。
现代脉象研究证实，脉象的形成，主要取决于心脏的功能、血管的机能、血液的质和量。
这三方面决定了脉象出现某些形态的改变，即脉动应指的形象，也即脉象。
脉象首先可显示这三方面因素的病变，其次可据其推断其他的病变。
显然，脉象是有其客观存在因素的。
心脏是形成脉象的动力器官，所以脉象首先可反映心脏的病变。
如冠心病、心脏供血不好、心功能低下等可通过脉象有所反映。
如当冠心病形成的时候，心脏可有停跳现象，这时通过脉象就可发现脉搏停跳。
血管的舒缩运动，反映了血液流动的质、量与速度等信息。
血管本身的病变，如动脉硬化等也可反映在脉象上。
结脉的脉象特征是脉搏缓慢、时有停跳且没有规律。
而冠心病、风湿性心脏病、甲亢性心脏病等疾病可出现脉搏停跳。
弦脉的脉象特征是血管紧张度增高，脉体端直、长。
弦脉反映出高血压病，血液流动阻力增高、血管壁硬化。
濡脉的脉象特征是脉象细、位置表浅、无力，即浮细无力。
当人体患有胃肠性感冒(不想吃饭、恶心、呕吐、拉肚子等，摄入不足)、急性胃肠炎，呕吐时，体液减少，气血不足，反映在脉象上就可出现濡脉的特征。
影响因素多难于准确把握人体大致有28种脉象，每一种脉象都是对人体机能的反映，都有所对应的病症范围。
脉象是一种生物信息传递现象，是从外部测量到的关于循环系统的一个信号。
其不足之处是，不精确，缺乏量化，如号脉可发现高血压，但测不出血压值，若说号出高压180mmhg是不科学的。
任何一个生物体，除了发送内源性信息，还发送外源性的信息。
决定脉象的内源性因素主要是前面提到的三方面的因素。
决定脉象的外源性因素有地理、气候等。
天冷了，血管收缩变细了，血流会减慢；天热了，血管舒张变宽了，血流会加快，脉象就出现了相应的变化。
哪怕是外界环境微不足道的变化，在脉象上都可能会出现明显的变化。
如果在生理的调节范围内，是正常的脉象；超过生理范围，就是病态的脉象。
有了干扰，脉象有时就不准确可靠。
在这时，经验显得尤其重要，诊脉技艺高超、经验丰富的中医大夫可以较准确地发现病变，而一般的中医大夫就可能诊断不清，甚至诊断失误。
寸口诊法精巧还需四诊合参诊脉有寸口诊法、人迎寸口诊法、张仲景三部诊法等，现在常用的是寸口诊法。
诊脉部位是手腕内侧，腕后高骨(桡骨茎突)旁，桡动脉搏动处。
高骨对应的桡动脉搏动部位是关部，关之前为寸部，关之后为尺部。
寸关尺的称呼，最早见于《内经》，寸口诊法发展于《难经》。
寸、关、尺分别对应不同的脏腑，在左手，寸对应心，关对应肝，尺对应肾(肾水)。
在右手，寸对应肺，关对应脾，尺对应肾(命门)。
整体观念、辨证论治是中医基础理论的两大思想观念。
中医看病是望、闻、问、切四诊结合，从整体上来诊治疾病，单用一种诊断方法的思想是不可取的。
人体的信息不仅仅表现在脉象上，有的还反映在肤表、声音、嗅味上等。
仅凭脉象是单一的、不全面的，容易产生误差。
四诊各有各的特点和独特的功能，不能以脉诊取代其他的诊法，而应四诊合参，进而提高诊断的准确性。
健康人脉象应为一次呼吸跳4次，寸关尺三部有脉，脉不浮不沉，和缓有力，尺脉沉取应有力。
常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。
浮脉：轻按可得，重按则减。
主病：表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。
浮而有力为表实；浮而无力为表虚。
内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。
沉脉：轻按不得，重按乃得。
主病：里证。
有力为里实，无力为里虚。
邪郁于里，气血阻滞阳气不畅，脉沉有力为里实；脏腑虚弱，阳虚气陷，脉气鼓动无力，则脉沉无力。
迟脉：脉搏缓慢，(每分钟脉搏在60次以下)。
主病：寒证。
有力为实寒，无力为虚寒。
寒则凝滞，气血运行缓慢，脉迟而有力为实寒证。
阳气虚损，无力运行气血，脉迟而无力，为虚寒证。
数脉：脉搏急促，(每分钟脉搏在90次以上)。
主病：热证。
有力为实热，无力为虚热。
外感热病初起，脏腑热盛，邪热鼓动，血行加速，脉快有力为实热。
阴虚火旺，津血不足，虚热内生，脉快而无力为虚热。
虚脉：寸关尺三部脉皆无力。
重按空虚。
主病：虚证：多为气血两虚，气血不足，难以鼓动脉搏，故按之空虚。
实脉：寸关尺三部脉皆有力。
主病：实证：邪气亢盛而正气充足，正邪相搏，气血充盈脉道，搏动有力。
滑脉：按之流利，圆滑如按滚珠。
多见于青壮年气血充实。
妊娠妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。
均属生理现象。
洪脉：脉大而有力，如波涛汹涌，来盛去衰。
主病：热盛。
内热盛脉道扩张，脉形宽大，因热盛邪灼，气盛血涌，使脉有大起大落。
细脉：脉按之细小如线，起落明显。
主病：虚证，多见于阴虚、血虚证。
又主湿病。
阴血亏虚不能充盈脉道，或湿邪阻压脉道，脉细小。
弦脉：端直而长，挺然指下，如按琴弦。
主肝胆病、痛证、痰饮。
气机不利，肝失疏泄，脉道拘急而显弦脉。
病则气乱或痰饮内停，致使气机输转不利，出现弦脉。
•望皮肤- [诊]望皮肤要注意皮肤的色泽及形态改变。
1.色泽皮肤色泽亦可见五色，五色诊亦适用于皮肤望诊。
临床常见而又有特殊意义者，为发赤、发黄。
（1）皮肤发赤，皮肤忽然变红，如染脂涂丹，名曰“丹毒”。
可发于全身任何部位，初起鲜红如云片，往往游走不定，甚者遍身。
发于头面者称“抱头火丹”，发于躯干者称“丹毒”，发于胫踝者称“流火”。
因部位、色泽、原...Tag：诊断学cnwps发表于16:11 | 阅读全文| 评论1 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望四肢- [诊]四肢，是两下肢和两上肢的总称。
望四肢主要是诊察手足、掌腕、指趾等部位的形态色泽变化。
1.望手足：手足拘急，屈伸不利者，多因寒凝经脉。
其中，屈而不伸者，是筋脉挛急；伸而不屈的，是关节强直。
手足抽搐常见于邪热亢盛，肝风内动之痉病；扬手掷足，是内热亢盛，热扰心神。
手足振摇不定，是气血俱虚，肝筋失养，虚风内动的表现。
四肢肌肉痿缩，多因脾气亏虚，营血不足，四肢失荣之故。
半身不遂是瘫痪病。
足痿不行，称下痿证。
胫肿或跗肿指压留痕，都是水肿之征。
足膝肿大而股胫瘦削，是鹤膝风。
...Tag：诊断学cnwps发表于16:09 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望五官- [诊]望五官是对目、鼻、耳、唇、口、齿龈、咽喉等头部器官的望诊。
诊察五官的异常变化，可以了解脏腑病变。
1.望目：望目主要望目的神、色、形、态。
（1）目神：人之两目有无神气，是望神的重点。
凡视物清楚，精彩内含，神光充沛者，是眼有神；若白睛混浊，黑睛晦滞，失却精彩，浮光暴露，是眼无神。
（2）目色：如目毗赤，为心火；白睛赤为肺火；白睛现红络，为阴虚火旺；眼胞皮红肿湿烂为牌火；全目赤肿之眵，迎风流泪，为肝经风热。
如目眵淡白是血亏。
白睛变黄，是...Tag：诊断学cnwps发表于15:58 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望头面部- [诊]1.望头：望头部主要是观察头之外形、动态及头发的色质变化及脱落情况。
以了解脑、肾的病变及气血的盛衰。
（1）望头形：小儿头形过大或过小，伴有智力低下者，多因先天不足，肾精亏虚。
头形过大。
可因脑积水引起。
望小儿头部，尤须诊察颅囟。
若小儿囟门凹陷，称为囟陷，是津液损伤，脑髓不足之虚证，囟门高突，称自填，多为热邪亢盛，见于脑髓有病；若小儿囟门迟迟不能闭合，称为解颅，是为肾气不足，发育不良的表现。
无论大人或小儿，头摇不能自主者，皆为肝风内动之兆。
（2...Tag：诊断学cnwps发表于15:45 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望姿态- [诊]正常的姿态是舒适自然，运动自如，反应灵敏，行住坐卧各随所愿，皆得其中。
在疾病中，由于阴阳气血的盛衰，姿态也随之出现异常变化，不同的疾病产生不同的病态。
望姿态，主要是观察病人的动静姿态、异常动作及与疾病有关的体位变化。
如病人睑、面、唇、指（趾）不时颤动，在外感病中，多是发痉的预兆；在内伤杂病中，多是血虚阴亏，经脉失养。
四肢抽搐或拘挛，项背强直，角弓反张，属于痉病，常见于肝风内动之热极生风、小儿高热惊厥、温病热入营血、也常见于气血不足筋脉失养。
此外，痫证、破伤风、狂犬...Tag：诊断学cnwps发表于15:34 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望形体- [诊]望形体既望人体的宏观外貌，包括身体的强弱胖瘦，体型特征、躯干四肢、皮肉筋骨等等。
人的形体组织内合五脏，故望形体可以测知内脏精气的盛衰。
内盛则外强，内衰则外弱。
人的形体有壮、弱、肥、瘦之分。
凡形体强壮者，多表现为骨骼粗大，胸廓宽厚、肌肉强健、皮肤润泽，反映脏腑精气充实，虽然有病，但正气尚充，预后多佳。
凡形体衰弱者，多表现为骨骼细小，胸廓狭窄、肌肉消瘦，皮肤干涩，反映脏腑精气不足，体弱易病，若病则预后较差。
肥而食少为形盛气虚，多肤白...Tag：诊断学cnwps发表于15:25 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望色- [诊]望色就是医者观察患者面部颜色与光泽的一种望诊方法。
颜色就是色调变化，光泽则是明度变化。
古人把颜色分为五种，即青、赤、黄、白、黑，称为五色诊。
五色诊的部位既有面部，又包括全身，所以有面部五色诊和全身五色诊称望色，但由于五色的变化，在面部表现最明显，因此，常以望面色来阐述五色诊的内容。
望面色要注意识别常色与病色。
1.常色常色是人在正常生理状态时的面部色泽。
常色又有主色、客色之分。
（1）主色...Tag：诊断学cnwps发表于15:12 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望神- [诊]望神就是观察人体生命活动的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。
神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；狭义的神，乃指人的精神活动，可以说神就是精神。
望神应包括这两方面的内容。
神是以精气为物质基础的一种机能，是五脏所生之外荣。
望神可以了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。
望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。
望神的内容包括得神、失神、假神，此外神...Tag：诊断学cnwps发表于15:05 | 阅读全文| 评论0 | 编辑| 分享0•2008年09月01日望诊- [诊]医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态，称为望诊。
望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。