传统易经起名基本原则
易经起名书籍

易经起名书籍《起名经典——易经》简介:起名是中华文化的重要传统,易经作为中华文化的经典之一,也对起名有着深远的影响。
《起名经典——易经》汇集了易经对起名的相关参考内容,旨在帮助读者在起名过程中能够充分利用易经的智慧,为子女或企业起到更好的名字。
第一章:易经起名的基本理念1. 体验易经的核心思想:介绍易经的基本概念、卦象分析等,使读者能够领略易经的智慧。
2. 名字的含义:解释名字的重要性以及对人或企业的影响,让读者明白为什么起名如此重要。
第二章:易经起名的方法和技巧1. 八卦与起名:结合易经的八卦理论,探讨不同卦象对于起名的影响和含义。
2. 先天八卦起名法:介绍易经中的先天八卦与起名的关系,提供一些起名技巧和方法。
3. 后天八卦起名法:探讨后天八卦与起名的关系,指导读者如何根据自身需求选择合适的后天卦象进行起名。
4. 卦象变化与组合:讲解卦象的变化和组合方式,以帮助读者在起名时更加灵活地运用易经理念。
5. 卦象与五行关系:探讨五行与卦象的相互关系,指导读者如何根据五行理论来选择合适的卦象。
第三章:易经起名案例分析1. 个人起名案例分析:通过具体的案例分析,介绍易经起名在个人起名中的应用。
包括选择卦象的思路、姓名的五行搭配等。
2. 企业起名案例分析:通过分析企业起名的实际案例,探讨易经在企业起名中的应用,如企业的定位、品牌形象等因素的考虑。
第四章:易经起名的思考与实践1. 起名的原则与准则:总结起名的基本原则和准则,帮助读者在起名过程中遵循。
2. 起名的艺术和感悟:探讨起名的艺术性,启发读者从更深层次的角度进行起名思考。
3. 实例操作指南:提供一些实用的操作指南,让读者能够在实践中更好地运用易经起名的方法和技巧。
结语:易经是中华文化的瑰宝,它蕴含了深厚的智慧和哲学思考。
《起名经典——易经》旨在通过深入浅出的方式,帮助读者理解易经起名的基本理念和方法,并引导读者在起名过程中能够获得更好的效果。
起名是一门艺术,让我们在起名的道路上与易经结伴前行,发现更深层次的智慧和启示。
传统易经起名基本原则

传统易经起名基本法则令狐采学传统易经起名,以补救个人命理喜用神为原则,着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美,再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名,起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色,是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。
传统易经起名,涉及的知识层面较多,很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题,为了给大家理清各种障碍,我将起名的一些原则和过程整理出来,希望对起名中的家长有所帮助,因本人才疏学浅,难免有错漏或谬误之处,亦请名师高人不吝赐教和斧正为盼。
起名原则:一.八字的喜用神二.名字的五行属性三.五行的阴阳调节四.姓名卦象与理数五.名字的义蕴六.名字的结构形态七.名字的音律选择八.名字的偕音九.名字的避忌事项一.八字的喜用神起名字为什么要算命取用神呢?八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。
其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。
八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。
八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是“用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:A.八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。
所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
易经起名公式大全详解(一)

易经起名公式大全详解(一)易经起名公式大全详解一、背景介绍易经是中国古代的一部经典哲学著作,被誉为“万事皆备于其中”的智慧之书。
起名是中国文化中非常重要的一环,经过千百年的发展,形成了许多基于易经的起名公式。
本文将详细解释易经起名公式大全。
二、易经起名公式的分类1.纯卦起名公式–基于八个六十四卦象的起名公式,将卦象与姓名拼音结合,给姓名赋予特定的含义与寓意。
–根据卦象的阴阳变化、五行属性等进行组合和搭配,形成不同的名字。
2.六十四卦起名公式–将姓名与六十四卦象进行对应,根据六十四卦象的含义和象征来起名。
–根据卦象的卦辞、爻辞或演绎,赋予姓名不同的表达与意义。
3.卦爻起名公式–根据姓名字符的卦爻属性,结合六十四卦象的含义和义理,进行取名。
–根据卦爻的阴阳属性、五行属性等进行相应的取舍和组合,形成合适的名字。
三、易经起名公式的原理1.天人合一观念–易经起名公式基于天人合一的哲学观念,认为人与宇宙天地相应。
起名时,人的姓名要与八卦之象进行匹配,以达到协调、平衡和吉利之效。
2.卦象的意义和象征–易经中的六十四卦象都具有丰富的意义和象征,包括人物、物象、观念等各个方面。
通过将卦象与姓名相结合,赋予姓名更深层次的内涵与特征。
3.阴阳、五行的运用–易经中的阴阳和五行概念是重要的起名指导原则。
在起名过程中,要根据姓名字符的阴阳属性和五行属性,与卦象进行相应的配对和运用,以达到和谐、平衡和吉祥之效果。
四、易经起名公式的注意事项1.姓氏匹配–在使用易经起名公式时,要注意匹配的姓氏合适性。
不同的姓氏可能对应不同的卦象和象征,需要慎重选择。
2.个人需求与意向–各个起名公式都有各自的特点和适用范围,需要根据个人的需求和意向进行选择。
有的公式更偏向商务起名,有的公式更适用于文学艺术类起名。
3.艺术性与姓名流畅度–易经起名公式追求姓名的深意和文化内涵,但同时也要注意艺术性和流畅度。
一个好的姓名不仅要富有意义,还要好听、顺口、易记。
易经起名规则大全

易经起名规则大全易经起名是一种根据八卦理论进行取名的方法。
以下是一些易经起名的规则:1. 八卦相生相克:根据八卦的相生相克关系,可以选择与自身八卦相关的名称。
比如,坤宫的人宜以"地"、"宝"、"落"等字眼命名,乾宫的人宜以"天"、"阳"、"至"等字眼命名。
2. 八卦卦序:按照行列顺序取名,即先取乾宫对应的一爻,再取坤宫对应的一爻,依次类推。
比如,乾(天)宫的人可以取名为"乾秀",坤(地)宫的人可以取名为"坤儒"。
3. 八卦卦象:根据八卦的象征意义来取名。
比如,乾(天)宫的人可以以"天道"、"星宿"、"云霞"等取名,坤(地)宫的人可以以"地利"、"万物"、"家园"等取名。
4. 八宫相应:根据八卦宫与方位的对应关系,取名时可以结合方位的意义进行取名。
比如,乾(天)宫对应东方,可以取名为"东风"、"朝阳"、"旭日"等,坤(地)宫对应西南方,可以取名为"西山"、"南海"、"西南风"等。
5. 字义相合:起名时注意字义和意义的相合。
比如,选择有正面寓意的字眼,如"吉"、"福"、"美"、"财"等。
这些规则只是起名的一些参考,实际起名时还需考虑个人的生辰八字、五行属性等个体特征。
[周易起名字大全]周易起名字
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[周易起名字大全]周易起名字周易起名字一:周易起名取名易经取名注意事项周易起名不讲究八字五行喜用神,不但是对传统易学文化的叛逆,更是对求名者命运的冷漠忽看。
要注重家庭、事业、婚姻、财气、健康等命运要素的分析均衡。
一个别的出生年月日时摆正在长远,不克简略的谈八字里五行全与缺的标题,首先该卖分析命局五行的喜忌,要选对喜用神。
命局不喜的五行,即使短少,也不可以补正在名字里。
命主喜而缺的五行,起名时一定要补上。
命局五行要先考虑流畅流畅有情,其次考虑缺或弱的环节。
周易起名字有哪些需要注意的细节呢周易起名字起个双名不易重:幼儿园里1个班就有3个"王伟",以至于老师和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以区分。
中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个"杨柳 "。
"张颖"是个不错的名字,可是在上世纪80年代末,仅北京市就有4000多个"张颖"。
重名会带来一些麻烦甚至危害,而双名可使重名率大大降低。
根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,单名重名率为67.7%,双名重名率为32.4%。
因此,专家建议最好不要起单名。
周易起名字对字的要求:起名忌用凶祸之字,起名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。
因为这些名字不吉利,会给人造成不必要的精神压力,起名忌用恶劣的字起名若用恶劣的字词,容易给人造成颓丧感、压抑感,而毫无生气和鼓舞向上的名字是不可取的。
如缺、贱、寒、弃等字词。
成人改名常见的错误《论语》中说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子于其言,无所苟而已矣”。
此文中,虽然名之本义为思想而非姓名,但是在现代生活中,越来越多的人觉得名不正则运不顺,运不顺则事不成,因而对名字十分重视。
古人重名,人名合一;当代人重名,运名合一,时代不同,重视的侧重点也不同。
周易起名宝典

周易起名宝典篇一:周易起名宝典是一份关于周易起名的指南,旨在帮助人们根据周易的哲学思想来命名。
周易是中国古代的一本经典著作,包含了丰富的哲学思想和占卜技巧,其中也包括了如何命名这一部分。
周易起名宝典主要包括以下内容:1. 周易起名的基本原则:周易起名的基本原则是根据周易中的哲学思想来命名。
例如,周易认为“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”等,这些哲学思想可以用来命名。
2. 周易中的哲学思想:周易起名宝典还介绍了周易中的哲学思想,包括“天人合一”、“阴阳五行”等。
这些哲学思想可以帮助人们更好地理解周易,从而更好地利用周易来命名。
3. 周易起名的具体技巧:周易起名宝典还提供了周易起名的具体技巧,包括选择字的五行、根据字的意义来命名、避免与周易中的哲学思想相冲突等。
4. 周易起名的实际应用:周易起名宝典还介绍了周易起名的实际应用,包括在实际应用中如何结合个人的情况来命名等。
周易起名宝典可以帮助人们更好地利用周易来命名。
周易起名宝典不仅包含了周易起名的基本原则和具体技巧,还介绍了周易中的哲学思想和实际应用。
篇二:周易起名宝典周易,又称《易经》,是中国古老的经典之一,被认为是中国文化的重要组成部分。
周易的核心是八卦,八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
这些八卦不仅可以用于预测未来,也可以用于起名。
因此,周易起名是中国文化中一个非常重要的领域。
在周易起名中,最重要的是要遵循“五行相生相克”的原则。
五行是指金、木、水、火、土五种元素,它们相互制约,又相互补充。
在周易起名中,根据五行的关系,可以选择具有平衡五行特点的名字。
此外,周易起名中还需要注意汉字的结构和意义。
汉字是由笔画和结构组成的,每个汉字都有其独特的笔画和结构。
在选择名字时,需要考虑到汉字的意义,选择具有美好含义的名字。
除了汉字的结构和意义,周易起名中还需要考虑名字的发音。
周易起名中的“卦名”和“爻名”都是按照一定的规则发音的,在选择名字时,需要考虑到名字的发音是否符合个人喜好,同时也需要符合周易起名的规范。
取名起名与《易经》的关系

取名起名与《易经》的关系一个高雅、有涵养的名字,妙如诗、美如画、醇如酒,能给人无限的好感。
特别是宝宝起名具有很强的教育引导作用,所以更应该给宝宝一个无限美好的寓意和祝愿在姓名里。
所以名字里所体现的字义词意是十分重要的!姓名的分析要应用《易经》的理论,应用数、理、象和阴阳五行才能分析名字的好坏。
取名最好是以人的出生年月日时,按玄学的八字五行来配合名字。
这样就会对其一生的运程影响较大了。
成年人改名则有点不同,原来的名字已为人所认识,一时间别人无法改口称呼,所以在这段改名期间各方面会造成不便,但雨过天晴后好运自然来了。
取名和改名有如下要点:a、分析八字五行的属性、多寡、强弱、生克、喜忌,分析当年的年份五行的旺衰进行配合;b、选择有意思的和有代表的字义,但要注意到太过刚或太过柔的字义的字最好不用;c、留意音韵,注意抑扬,太响和太沉都不宜,适中为好。
注意字的近音;d、若男改女名、女改男名,都不乎合阴阳之道;e、不能与长辈起相同的名字;f、人不能起鬼名,阴阳异途。
也不能起古怪的名字,名一定要正,不要邪;g、名字一定要结合姓氏组合起来,不能与姓氏相冲克;h、要注意姓名的数理吉凶。
姓名一般只有两三个字,它包含了父母对子女们的期望,以及将婴儿长大后美好的夙愿都融合其中。
因为姓氏不可以轻易改变的,从我们民族的习俗而言,你姓什么,就象征你继承谁家的祖宗香火,随父姓,即属于父亲这边的血脉;随母姓,即属于母亲那边的血脉。
而剩余的两个字,要表达出父母的这种希望寄托,确实不易。
下面给大家简述如何在起名时选择字义词意:一、不要取太俗气的名字。
这样的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理,给人看不起。
二、不要用生僻字。
中国文字是象形文字,人们不解字象,何解人象。
一般而言起名用生僻字的人,多数性格孤独、内向,不善交流,在社会上声誉受损,个人发展多有阻碍。
三、在起名时,应避开一些过于丰满,过于缩小的字型。
四、要选字吉祥健康,意义好;其次是组成词组后的词意要好,要连惯,要吉祥;既不可太俗太露,又不可牵强附会;既要寄于厚望,又要寓意深刻;既要型美义美,又要音美艺美。
如何用易经取名字

如何用易经取名字每个父母都希望可以给自己的孩子起个与众不同的名字,但是起名字要有个性的同时更要有适度,不如来试试用易经取名字。
下面由店铺给大家带来的如何用易经取名,希望各位客官喜欢!易经取名的诀窍1、首先得根据八字测算出命理喜忌,找出旺,衰,然后根据易经中的“象”、“数”理论,依据五行剖象法的数理吉凶,并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。
2、测算出其命理喜忌,就要根据它来查找其中有文字意义的字,将之组合搭配,看看是否符合汉字的音、形、义原则,更要将之与姓搭配,不要出现像“吴用”之类的名字。
3、将名字确定后在与之八字相结合,看看名字与命主的八字是否想冲克,然后再修改。
4、给大家介绍一些取名的小诀窍:根据同音换字,字不同,意义也不同;改变部首,部首本身就具有两重含义,因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。
易经取名须知八卦是《易经》最基本的结构,所以可以用八卦来取名。
八卦人类称为自然界和人类界最初的根源。
所以我们可以直接用八卦的卦名来取名。
八卦有八个方位,所代表的有方向和自然现象:乾(天)(西北),坤(地)(西南),艮(山)(东北),兑(泽)(西方),震(雷)(东),巽(风)(东南),坎(水)(北方),离(火)(南方)。
例如:如出生在西北方,那你出生的方位为乾,乾所代表的自然现象是天,那么名字可以去乾天;又如出生的时候,雷雨交加,可以联想到震是代表雷,方向为东,可以命名为震东或者雷东,就不要取震雷,因为震雷和真累有相同谐音。
八卦的博大精深的一门学问,我们可以用八卦的爻辞来取名。
例如三国演义中有一名猛将叫做赵云,字子龙,有着“云从龙,风从虎”的意思,这是取自八卦中的震卦的爻辞中。
唐代有一位名人叫陆羽,字鸿渐,“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,这是取自《易经,渐》中。
八卦除了有爻辞,还有八个经卦象名,乾卦的卦象是:天、君、金、冰、玉等等,那么可以取名为金冰,君玉或俊宇(和君玉谐音),天驳,天阳(乾封为纯阳之卦象合)等。
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传统易经起名基本法则传统易经起名,以补救个人命理喜用神为原则,着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美,再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名,起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色,是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。
传统易经起名,涉及的知识层面较多,很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题,为了给大家理清各种障碍,我将起名的一些原则和过程整理出来,希望对起名中的家长有所帮助,因本人才疏学浅,难免有错漏或谬误之处,亦请名师高人不吝赐教和斧正为盼。
起名原则:一.八字的喜用神二.名字的五行属性三.五行的阴阳调节四.姓名卦象与理数五.名字的义蕴六.名字的结构形态七.名字的音律选择八.名字的偕音九.名字的避忌事项一.八字的喜用神起名字为什么要算命取用神呢?八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。
其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。
八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。
八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是“用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。
八字五行喜用神的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:A.八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。
所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
B.八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。
C.有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。
D.某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。
E.如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。
八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。
用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!电脑计算喜用神好吗?现在,网络上有很多算命软件,的确有一部分八字的喜用神能被软件计算出来,但很多时候它给出的结论是相当谬误的,原因在于五行生克制化的复杂性,整个八字分析过程用现代的计量化、程序化是没法完整地表达出来的。
所以,以电脑软件来计算喜用神的方法不可取!生用神的五行就是喜神吗?“喜神”一般是生扶“用神”的五行,如用神是“木”,喜神是“水”,但并不是绝对的,有时取“木”作用神,不能以“水”当喜神,假如用“水”可能会破坏八字的某些格局,反为不美。
有些八字取用神,可能会有多个用神。
比如一个八字身弱要用“火”补救,取“火”为用神,但八字同样存在五行过燥的现象,还需取“水”加以调候,这时也要考虑用“水”的,需要时,“水”、“火”可以并用,而无需顾忌它们之间的相克问题。
总之,喜神与用神之间不一定是相生关系的,应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对,更多时候,还得察看大运的走向情况而定。
为什么起名要结合出生地?关于八字的时间问题,由于中国幅员辽阔,经度从东经7 2度到135度,按国际时区划分,横跨了五个时区,也就是东五区到东九区。
现在,全国采用东经120度的地方时,即东八区的标准时为全国统一的标准时间。
由于首都北京在东八区内,所以这个标准就称为“北京时间”。
比如,乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。
所以排八字要计算出生地的经度,再结合平均真太阳时,这样才能排到准确无误的八字,这个也是起名要结合出生地的原因之一。
另外,出生地点东、西、南、北各不相同,气候亦殊,结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。
二.名字的五行属性喜用神选定后,名字中就要运用进去,这也是分析喜用神的初衷。
那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合喜用神五行属性选汉字。
当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用神为主,喜神为辅,缺喜神尚可,缺用神则起不到好的帮扶效果。
五行是指事物的五种运行的状态,任何事物都脱离不了五行的范畴,所以中国的汉字也有五行之分。
但是,很多汉字的属性并不单一存在,比如“淡”字,由一个水旁和两个火字组成,它就具备了水、火两种属性,但常规下我们并不能把“淡”字当火来看,因为它字义上本身是形容水的性质。
这个“淡”字,对于八字火气过盛的人来说,虽然可以用水补救,但考虑到“淡”字属性的多样化时,是不宜拿来起名字的。
再如“钾”字,左边属金,右边“甲”属木,金木相克之象,字本身带有冲克,也是不宜用来取名的。
起名的用字,一般以“意”的五行为主,参看“形”的五行为辅,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。
有些网友问,我姓钱的,“钱”五行属金,八字用神是火,如果选用火性的字,不就火、金相克了吗?其实,这是对五行不够理解造成的困扰,五行之中,并不是说相生就吉,相克就凶的,如果克是洽到好处,就象小孩受到家长的管教一样,做事循规蹈矩,哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友,如果用神是火,就选用火属性的字是错不了的。
还有一种说法,就是要“三才”要相生,“三才”必须配合喜用神。
在下认为,“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据,与汉字本来的五行是相违背的,它本身取五行的方法就错误了,因此,三才五格真的不值得去考虑。
三.五行的阴阳调节这个其实属于五行的范畴,之所以单独拿出来论述,是因为现在很多人起名时,没有考虑八字阴阳是否平衡,错失在名字中加予补救的良机。
天干阴阳:甲,丙,戊,庚,壬为阳。
乙,丁,己,辛,癸为阴。
地支阴阳之:子,寅,辰,午,申,戌为阳。
丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。
五行尚有以木、火为阳,金、水为阴。
阴阳失调的八字,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断;过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。
当八字五行阴阳失衡时,可以用名字的气场、气势来作出相应的调整。
四.姓名的卦象与理数万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息。
“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。
日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别。
易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义。
根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则。
这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理”。
可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取“自然数”为“理数”。
汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明。
现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西。
很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。
关于姓名配卦方法和卦象体意,请参考《姓名配卦方法及64卦卦象大意》五.名字的义蕴取一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名字,能给别人无限的好感和亲切感,有利于建立良好的人际关系。
同时,名字又能反映出父母对子女良好的祝愿和希冀,有利于培养孩子高尚的道理情操,助益成功的人生历程。
按涵义划分可归纳出如下几种类型:智力超群、学识渊博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、幸福美满、孝顺慕贤、意志坚强、事业有成、济世安邦等等。
我们在起名选字时,尽可能地选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼,如:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。
但有些字组合成名字后,意义发生变化,比方“愚”是不吉利的字,若取名:若愚,则成大智若愚之意,因此需要特别注意组合后字义所发生的变化。
六.名字的结构形态名字非常讲究字形、字体。
字形部首不吉利、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。
不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆。
以上这些都是基本的常识,但是人们常常忽略八字的提纲与名字的禁忌,比如以下这些因素:寅月出生的人,忌带申字部首的字。
卯月出生的人,忌带辛、酉字部首的字。
午月出生的人,忌带子字部首的字。
如戌月出生的人,忌带有辰字部首的字。
(以上只针对提纲为用神的八字而言,请大家勿简单的对号入座。
)日元以月令为提纲,提纲受冲十有九凶,所以起名不宜带有冲克提纲部首的字。
名字整体结构上也要注意美观易于书写,结构不能过于单一,如:林树明(全部左右结构)、李杏昱(全是上下结构)、周国风(全部平头字)、吴大安(全部底下分叉)、高安宁(全部点起头)。
这些名字结构太过单调、呆板,起名时不得不留心。
字形还有肥、瘦、壮、弱之分,姓名要配合得当才好,如:申小丰(字形纤弱),周圆圆(字形过于肥胖),丁一山(字形瘦小),薛锦繁(字形偏重),秦一曦(字形轻重起落过大),最好能避免,这些都应该列入起名时考虑的项目。
七.名字的音律选择一个好听的名字读起来要顺口流畅,听起来要响亮悦耳,那么必然要考虑到声母、韵母和声调三个方面。
声母要尽量做到不同组别,韵母要多元化地搭配,最起码名字中间的字与首尾的字要不同组、不同类。
声调要平仄有序,抑扬富于变化,相邻的两个字避免声调上的重叠。
以下为汉语声母、韵母和声调的相关描述:汉语的声母共有22个(21个辅音,1个是零声母y),按发音部位可分为四组:一组:b p m f (唇)二组:d t n l (舌尖)三组:g k h (舌根)四组:j q x zh ch sh r z c s (舌面、舌尖后、舌尖前)汉语的韵母有38个,可分为5种类型:一类开口呼:a ai ao an ang(注:开口呼为非i、u、ü或i 、u、ü开头的韵母。