《抬花轿》歌词民族乐器合奏

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浅谈中国传统民族乐器唢呐的传承与发展

浅谈中国传统民族乐器唢呐的传承与发展作者：郑福斌来源：《经营管理者·下旬刊》2016年第11期摘要：唢呐有着十分悠久的历史，是我国传统民族乐器之一，属于典型的吹管乐器，广泛流传于中国各地，不仅音色明亮，且音量大，发音高亢、嘹亮，在民间吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、伴奏中广泛应用。

随着不断的发展和改良，其演奏技巧越来越丰富，表现力得到了明显提高，已逐渐成为了一件具有特色的独奏乐器，并开始广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏中。

本文简析了中国传统民族乐器唢呐的历史传承，并着重探讨了唢呐这一极具特色的中国民族乐器的发展与定位。

关键词：唢呐民族传统乐器传承发展1.唢呐，又名喇叭，英文名称Surna（音譯），小唢呐又称海笛，是中国民族吹管乐器的一种。

唢呐是在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管下端有一铜质的碗状喇叭口，在台湾地区民间称鼓吹，广东地区将称为“八音”。

唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同，分别由右手的中指、小指、无名指、食指，以及左手的无名指、食指、中指、大拇指来控制音高，通过用力吹气使之振动发声，常用音域为十七度音。

虽然在众多的民族乐器中唢呐看起来并不起眼，但是唢呐声音宏亮，具有穿透力、音色优美，发音集中、表现力强、个性突出，擅长表现欢腾、热烈、喜庆等情绪，在民乐团及民族乐器中却占据着不可动摇的地位。

据日本学者林谦三的著作《东亚乐器考》一书，现普遍认为唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画，金、元时期文献资料中就已出现唢呐等名词，最晚在16世纪就在中国的民间流传了，可见唢呐在我国的历史。

经过长时间的传播，唢呐在清代出现了鼎盛时期，成为我国老百姓喜闻乐见的民族乐器之一。

明代时期唢呐已十分流行，曾被戚继光用于军乐之中。

明代后期，唢呐在戏曲音乐中占据了重要位置，并迅速成为了戏曲音乐中不可或缺的乐器。

第十六讲(合奏类)

2、广东音乐
广东音乐流传于珠江三角洲一带。因最初演奏戏曲过场音乐以及民间曲牌或小曲，又称“过场谱子”或“小曲”。于清末民初发展成为具有独特风格的器乐乐种。最初的演奏组织主要是民间的“八音会”和戏曲伴奏乐队，于茶楼馆舍演出，常以二弦、提琴（类似板胡）、三弦、月琴、横箫伴奏，称为“五架头”或“硬弓组合”；之后，吕文成将二胡改成粤胡（高胡），形成以粤胡为主、秦琴、扬琴辅之的 “三件头”，后来又增加洞箫和椰胡而构成的“五件头”，统称为“软弓组合”；50年代后，加用了大阮、中胡、及小提琴、低音提琴等乐器。广东音乐经历了形成、兴盛和发展阶段。广东音乐旋律跳跃活泼，流畅自然，结构为短小精悍的作品。主要作品：民间乐曲《雨打芭蕉》、《步步高》、《汉宫秋月》等，创作乐曲有《旱天雷》、《倒垂帘》、《连环扣》、《赛龙夺锦》、《鸟惊喧》、《七星伴月》、《垂阳三复》、《下里巴人》、《平湖秋月》、《醒狮》、《步步高》、《银河会》、《烛影摇红》、《狮子滚球》、《娱乐升平》、《孔雀开屏》、《鸟投林》、《春郊试马》、《春到田间》、《鱼游春水》、《山乡春旱》。
《汤显祖四梦》十番演奏
老年代表队表演器乐合奏《民间十番》
2、西安鼓乐
西安鼓乐流行于陕西省西安地区，以竹笛为主奏，民间称为“细乐”或“乐器”。民间鼓乐队、僧道鼓乐队常在春节、夏收、冬闲等各种集会、庙会场合演奏。曲调多源于宋词、元杂剧曲牌以及明清戏曲、民歌小调等。西安鼓乐的演奏形式有坐乐、行乐两种。坐乐系室内乐，多演奏大型套曲，有固定的曲式结构，分 “头”（帽子）、“正身”和“尾”（靴）三部分，故有“穿靴戴帽”之称。行乐多在街上走，有“同乐鼓”（高把子）和“乱八仙”（单面鼓）两种演奏形式。主要作品：《尺调双云锣八拍坐乐全套》（坐乐）、《摇门栓》、《得胜令》、《十六拍》（行乐）。

浅谈唢呐及戏曲伴奏中的作用和技巧

54艺术论丛浅谈唢呐及戏曲伴奏中的作用和技巧牛艳广鹤壁市豫剧牛派艺术研究院“唢呐”作为一种古老的乐器，它的发展历程可谓是历经沧桑、饱经风霜。

我国是一个历史悠久、民族乐器种类最多的文明古国，在源远流长的中国民族器乐的发展史上，追根溯源“唢呐”这一种乐器大约在公元三世纪出现我国，历经金、元、明、清多个朝代，“唢呐”逐渐被人们所接受，陆续随着其他民族乐器被编入宫廷的大型乐队中。

新中国成立后中央音乐学院、上海音乐学院、武汉音乐学院、四川音乐学院等高等院校都相继成立了音乐系，“唢呐”也被列入其中，进入了一个崭新腾飞的时代，从而走向了科学，系统规范化的发展道路。

在全国各地涌现出具有不同风格的“唢呐”演奏艺术为河南的唢呐代表曲目《抬花轿》《百鸟朝凤》，山西的《青天歌》《走西口》，河北的《小放牛》《满堂红》等经典曲目，在全国各地多次举办了不同形式的文艺汇演、文化交流、器乐比赛、唢呐专业比赛的一系列赛事活动。

同时也涌现出一大批有代表性、有杰出贡献、有影响力的唢呐表演艺术家，如河南的郝玉岐、山西的高玉林、山东的赵青峰、任同祥等等，他们为我国培养了大批的中青年唢呐演奏家，也为我们留下了珍贵的精神财富，其中大部分流传下来的传统都是由民间小调、曲牌衍变而来的，形成了一种传统规律。

在唢呐传统曲目创作与演奏示面，以及教材编写方面，当属中央音乐学院的陈家齐教授，比较重要的著作有《唢呐基础教程》《中央音乐学院唢呐教材》等培养了大批学生，另有著名唢呐演奏家王高林、郝玉岐、刘丙臣等等。

王高林的代表作《百鸟朝凤》《抬花轿》，刘丙臣的《六字开门》都代表了他们独特的地方演奏风格，呈献出百花齐放，别具特色的艺术魅力。

但是，作为专业唢呐演奏者来说，演奏好唢呐并不是很轻松的事情，应当正确掌握含哨的位置，保持良好的含哨，口型与音色，音质，音准有着密切的联系，吹奏唢呐，首先要用手指把音孔按严，不能有空隙，音孔如果按不严实，就会发音不准或出现噪音成怪音，唢呐的演奏技巧极为丰富，大致可分为口内技与手指技巧，在演奏中相互结合使用，其中有连奏、单吐、双吐、三吐、大换气、花舌、滑音、颤音、叠音、垫音等。

浅析山东民间吹打音乐

吹打音乐散见于全国各地，各地的多数吹打乐是清代中期以前在南、北十番乐基础上发展起来的。

但是不同地区、不同民族的吹打音乐，尽管它们的音乐形式相近，音乐风格却各具差异。

一、山东民间吹打音乐的乐器种类山东民间吹打音乐常见的乐器可分为三大类：打击乐类、吹管乐类、弦乐类。

1.打击乐类梆子。

为两根长短不等的硬木棒，长者为圆形，稍短者为方形，两手各执其一，互击发声，音响清脆而结实。

大锣。

铜制，体圆扁平，锣边穿小孔，系以绳。

演奏时一手提锣绳，一手用布缠的木槌敲击。

大锣中心部发音较低，靠边的部分发音较高，演奏者经常利用这一特点，在锣边、锣心两者之间，击奏出不同的音色和音高。

小锣。

又称手锣、小歹歹。

铜制，圆形，无系绳，中部稍突起。

演奏时左手指支定锣内缘，右手用竹片或木片敲击。

钹。

俗称咣、咣咣、采。

铜制，圆形，中心隆起半球状，球顶有孔，穿红布条为抓手，以两片为一副，左右手各持一片，相击发声。

钹有大、中、小之分，通常小钹也称为小镲。

堂鼓。

以木为腔，两面蒙牛皮，悬置木制鼓架上，也可以两个人抬或者一个人背，用两根木鼓槌敲击。

击奏鼓心与鼓边可以发出不同的声音，鼓心音低，鼓边音高，在演奏者的控制下，音响的幅度可有较大的变化。

渔鼓。

竹筒为体，长三至四尺，筒底蒙猪或羊皮，奏时左臂竖抱，右手击筒底。

山东民间曾广泛流行，俗谓之打花鼓、唱渔鼓。

端鼓。

是山东说唱端鼓腔①的特备伴奏乐器。

其形状像一把芭蕉扇，三寸多长的鼓把上镶着一个直径二寸半的大铁圈，用羊皮蒙一单面，下面连着一个直径一寸的小铁圈，上面套着三个小铁环，大铁圈上则套着六个小铁环，等分在小铁环的两侧，俗称“九连环”。

演奏时，一手端鼓，一手用细竹枇子敲打鼓面，时而晃动鼓把，使九个小铁环碰击大小铁圈，哗哗作响。

由于这种鼓在演奏时总是被端在手上，因名“端鼓”。

打击类乐器在山东民间吹打音乐中，主要是用来掌握音乐节奏、渲染音乐气氛的，使乐曲更富有色彩性。

特别是小镲，它是吹打乐队中的“板”或称“指挥”，乐队演奏乐曲的快、慢速度由它决定。

唢呐声声抒情散文

唢呐对于我，既熟悉，又陌生。说是熟悉，小时候，村子里娶亲嫁女，老人出殡，都会请唢呐手吹奏。唢呐的曲目有《百鸟朝凤》﹑《苏武牧羊》﹑《汉宫秋月》﹑《抬花轿》﹑《小桃红》等。近些年，青原区的“下元宵”和其他节庆活动中，几乎都离不开唢呐，那嘹亮的声音，为活动和仪式增光添色。
这一次，近距离接触这么多唢呐，我还是第一回。一把把唢呐整齐地摆放着，像夏侯佐镒师傅精心打扮的孩子，又像一个个等待发声的可爱精灵。
他的木柜子上，放着一个泛着铜绿的老唢呐，岁月的“包浆”，簇拥着这把两百多年的“祖母级”唢呐。他说，保养得好，一把唢呐可以用上几百年。他现在制作的唢呐碗，也是仿照这个老唢呐的样式，在唢呐碗的上端和中间部位，镶有红铜作为装饰。他说，黄铜硬度大，红铜硬度小，用红铜包裹着，是为了增加唢呐的美感，一般选厚度在0.6毫米的铜片为宜。
我顺手取下一把唢呐，想尽快弄清楚唢呐的结构和各个部位的作用。夏侯师傅在一旁耐心地讲解。一把唢呐，有哨子、气盘、芯子、唢呐杆、唢呐碗等几部分组成。
哨子是发音器，也是唢呐吹奏的灵魂，整个唢呐的音质、音准、音色的优劣，哨子行使着三分之一的功能，小部件，大作用。
哨子一般是由芦苇制成，北方，也有用小麦竿做成的。夏侯师傅说，他们文陂乡下称“哨子”为“叫子”，也颇为形象生动。一般在小满之前采集为好，那时的芦苇，软硬适度、纤维紧密、苇壁厚实、苇质有弹性，是制作哨子的最佳材质。
唢呐因其发音高亢，刚中带柔，柔中有刚，音韵嘹亮，便于携带，是深受民众喜欢的民族乐器之一，广泛应用在民间的“婚丧嫁娶”等各种仪式的伴奏之中。民间的鼓乐班、秧歌会和地方曲艺的伴奏中，越来越离不开唢呐，是具有特色的独奏乐器。
我采访的对象叫夏侯佐镒，1960年出生，小学文化，是目前青原区为数不多的制作唢呐和维修唢呐的手工艺人。1989年，他跟着本村村民夏侯振均学习制作唢呐，那时候，他跟着师傅，只会制作唢呐竿。后来，结婚生子讨生活，他外出上海和广东沿海打工，期间中断了好多年。2016年，他因腰肌劳损辞工回家，还是念念不忘师傅传承下来的这门技艺，想试图捡起这门手艺，但又不知道有没有好销路。2017年，他开始小批量做唢呐，年制作唢呐100多把，想不到，他制作的纯手工唢呐，音质好，质量佳，每一把能买到1000元左右。

高三基本能力音乐复习课(二)中外器乐、亚非拉欧音乐

8.下面这段旋律选自一首歌曲，歌曲表现了粉碎“四人帮”后，举国欢庆十月胜利的喜悦之情。
它选自歌曲
；曲作者是
；歌曲的拍
号是
；谱中的力度记号mp代表的是
；请
列举曲作者的其他一首代表作
。
9.宋祖英在音乐会上演唱了许多我国的经典民歌。请将下列民歌与民族所在地连线。
《辣妹子》《龙船调》《小河淌水》《玛依拉》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收作品305篇, 分“风”、“雅”、 “颂”三部分。 “风”是地方乐调，收集当时十五国的民歌。 “雅”分大小雅，多为贵族所做的乐章。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
它最早有5根弦，后发展为7根弦，
古琴唐诗“泠泠七弦上，静听松风寒”即是描写这种乐器的
空城计中，诸葛亮曾经用它智退敌兵。
笛、管、笙、箫、唢呐
拉弦乐器组
板胡、高胡、二胡、中胡、革胡
弹Байду номын сангаас乐器组
扬琴、琵琶、三弦、阮、古筝
打击乐器组
锣、钹、鼓、木鱼、梆子、云锣
笙
唢呐
笛子
箫
二胡京胡
三弦
阮
琵琶
月琴扬琴
锣
钹
木鱼
梆子
西洋乐器分类
弦乐器组小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴木管乐器组单簧管、双簧管、大管、长笛铜管乐器组小号、圆号、长号、低音号打击乐器组定音鼓、小军鼓
东亚：多采用五声音阶，器乐种类繁多，并有多种多样的民歌、戏曲、说唱和舞蹈。南亚：印度古典音乐中高度发展的旋律、节奏体系以及多样的音阶调式和独特的装饰音体系。东南亚：多用大型的敲击乐队，音乐部分采用七声音阶。中亚和西亚：采用七声音阶和二十四平均律的音阶，风格柔和、持重。

任同祥的唢呐艺术传承

任同祥的唢呐艺术传承作者：焦点来源：《戏剧之家》2017年第07期【摘要】任同祥是我国著名的唢呐演奏家、作曲家、教育家，对于当今唢呐艺术发展有着不可磨灭的贡献，由他创编的《百鸟朝凤》、《一枝花》等乐曲时至今日依旧常演不衰，任同祥的唢呐弟子也遍布世界各地，继承并把任同祥唢呐艺术发扬光大。

本文主要论述任同祥唢呐艺术的传承，从剖析任同祥唢呐的教学过程与唢呐弟子、任同祥唢呐乐曲的传承两大方面来深入阐述任同祥唢呐艺术的延续。

【关键词】任同祥；唢呐；传承中图分类号：J621 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0067-02一、唢呐教学及弟子（一）唢呐教学任同祥在1953年北京第一届全国民间音乐舞蹈会演的舞台上以一首自创的《百鸟朝凤》得到了首都音乐界的高度赞扬，后又在第四届世界青年联欢节比赛荣获银质奖。

随着名气越来越大，任同祥在1954年被上海歌剧院聘请为唢呐独奏演奏员，并被上海音乐学院聘请为唢呐专业教师，这标志着任同祥从此踏上了专业文艺工作者的道路，也标志着任同祥正式成为一位专业院校的唢呐教师，开始了自己的教学生涯。

任同祥在唢呐教学中注重培养学生对唢呐技巧的掌握能力和对各地曲目风格特点的把握能力，通过寻找每个学生的闪光点和特长，来激发学生的内在潜力，深入挖掘学生对不同风格乐曲的情感表达能力，这是任同祥唢呐教学的最大特色。

在练习唢呐技术的同时，任同祥还会给学生听不同地域风格的唢呐录音并亲自示范，让学生可以更直观地了解当地的唢呐技巧风格。

在学生学习这些唢呐乐曲时，任同祥会根据不同曲目的地域特色来采用不同的教学方法。

山东风格的唢呐乐曲是任同祥最为擅长的，其注重技术和指法的变化，吹奏风格婉转细腻。

另外，山东的唢呐演奏很注重技巧，尤其是对舌头的运用，堪称全国之最。

任同祥在教授学生山东乐曲时，会先让学生了解山东的文化，学习并掌握独具山东特色的唢呐技巧，比如在乐曲《六字开门》中的特色舌顶音和霍音等。

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抬花轿
上花轿
邓丽君演唱
一乘花轿抬到李家庄忙忙碌碌迎出新嫁娘喇叭滴答滴滴答看大家为着喜事忙一座花轿抬到李家庄忙忙碌碌迎出老爹娘哈哈嘻嘻进新房看大家多么乐洋洋愿你嫁个有情郎呀
洞房蜜如糖
愿你明年回娘家呀
带着小儿郎
一座花轿抬到李家庄忙忙碌碌迎出新嫁娘喇叭滴答滴滴答看大多么乐洋洋
邓丽君：
愿你嫁个有情郎呀
洞房蜜如糖
愿你明年回娘家呀
带着小儿郎
一座花轿抬到李家庄
忙忙碌碌迎出新嫁娘
喇叭滴答滴滴答
看大家多么乐洋洋
——END——
以上就是关于抬花轿的歌词，感谢您的阅读！。