2019秋人教部编版八年级语文上册作业课件：22.《孟子》三章(共47张PPT)
是
。
(2)日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书， 结果得招道致者多了助国，内失道外者有寡识助 之士的一致反对，弄得
众叛亲离，正应了孟子那句话：
(3)《富贵不能淫》中景春认为是了不得的男子 汉大一丈怒而夫诸的侯句惧 子安居而天下熄
是：
，
。
(4)《富贵不能淫》富贵中不孟能子淫针锋相贫对贱地不能提移出真正
。
声，而后. 喻
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于
(8)《生于忧患，死于安乐》中反映了孟子重视
(9)《生于忧患，死于安乐》中孟子由个人推论 到国家，提入出则判无法断家的拂句士，子出则无敌国外患者，国恒亡 是：
。
6.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团 结。
【注释】①将何处：打算怎么做。②周：指庄 子自己。
24.用“/”给下列句子断句。(断三处)
庄 子 行 于 山/ 中 见 大 木/枝/ 叶 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也。
25.解释下列加点的字词。
(1)以不材得终其因天为年(
)
(2)舍于故人之住宿家(
)
26.用现代汉语翻译下面的句子。 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
)
(14)衡于同虑“(横”，梗塞、不顺
)
(15)人恒犯过错(误
)
(16)征于征色验( 、表现
)
(17)而后了喻解(、明白
)
(18)入则指在( 国内 如果 )(
)
(19)法家拂同士“(弼”，辅佐 (20)池非不深护也城河(
(21)委而去放之弃( 离开 )(
(22)亲戚畔同之“(叛”，背叛
(23)环而攻围之(
其中一只能叫，另一只不能叫，请问杀哪一只呢？
27.阅读全文，请选出与本文主题不C符合的一项 () A.处世不能僵化，应该根据事物发展变化的情 况机动灵活地处理。 B.矛盾双方不是绝对对立的，在一定条件下是 会互相转化的，所谓世事无绝对。
C.庄子为所有无用之材作辩护，这体现他消极避 世的处世心态。
11.解释下列加点的字词。真正，确实
(1)公孙衍告诫、张仪岂不诚大丈夫哉
(
居住 )
(2)戒之曰(遵循
)
12.用现代汉语翻译下面的句子。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(他们)一发怒，诸侯就害怕；(他们)安静下来，天下就太平无 事。
13.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大 丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如 张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心 的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则 兼济天下”。
志向，权势武力不能使(自己)屈服变节。这样(的人)才能称之 为大丈夫。
(一4个)人人常恒犯过错误，，然这后样以能后改才。能够改正。
(5)所以动心忍性，曾益其所不能。
用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，(以不断)增加 他所没有的才干。
(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 亡(一。个国家)在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士
)
(24)多助之极至点(
)
) )
) )
3.解释下列一词多义。 (1)是焉得为大丈能夫够乎( (2)得志，与民由得到之、(实现 (3)往送之门，戒告之诫曰( (4)必敬必戒，无违谨夫慎子(
) )
) )
4.下列句子中加点“之”字的用法与例句相C同 的一项是( )
例句：立天下之正位
A.往送之门
B.女子之嫁
(一)富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼 乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必 戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫。”
10.选出可以从反面论证《生于忧患，死于安乐》 观B点的一项 () ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ②自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ④曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
⑤司马迁受宫刑而作《史记》。 ⑥欧阳修两岁丧父笃学而成才。 ⑦纣王骄奢淫逸，被周武王所灭，自焚于朝歌 鹿台。 ⑧隋炀帝荒淫奢侈终亡国。 A.①④⑤⑥⑦⑧ B.②③⑦⑧ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤⑥⑦⑧
D.处世不易，世事多患，“不材”会被社会淘汰， 而“材”又会首当其冲面临祸患，得接近自然之 道。
【参考译文】庄子行走在山中，看见一棵大树枝叶茂盛，伐木的 人停留在树旁却不去动手砍伐。(他)问伐木的人(什么)原因，(伐 木的人)说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不 成材而能够终享天年。”
C【.点妾拨妇】之例句道中也“之”的用法是“助D词.，与的民”由，与之C项中“之
”的用法相同；A项“之”的用法是“去，到”；B项“之”的
用法是“用在主谓之间，取消句子的独立性”；D项“之”的
用法是“代词，代正道”。
5.理解性默写。
(1)《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜 负三天时要不素如的地利句，子地利不如人和
(2) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界； 巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武器的锐 利。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此 之金谓钱地大位丈不夫能使。(自己)迷惑腐化，贫苦穷困不能改变(自己的)
(四) 庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而 不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰： “此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命 竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其 一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣 者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之
庄子笑曰：“周②将处乎材与不材之间……” (选自《喻林》)
(刘元卿《猱》)
20.解释下列句中加点的词。
(1)必先苦其使心…志…(痛苦
)
(2)久而虎脑空，痛发，追寻迹踪猱迹(
)
(3)虎首痒，辄使猱爬就搔之(
)
21.翻译下面的语句。
余偶有所获，腥不敢私，以献左右。
我偶然得到一点美食，不敢私自享用，把它献给您。
22.甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被 “啖”脑而死的原因分别是什么？
22.《孟子》 三章
1.给下列加点字注音。
公孙衍y(ǎn )
zhù版筑(
q)iè
( )yín
quǎn
yuè
不能ɡ淫é ( )
á畎o 亩(
)xī
( bì)
胶鬲( )
孙叔敖( )
妾妇 傅说 百里
2.解释下列加点的字词。
(1)安居而天下战熄争停( 息
)
(2)丈夫之冠行也冠(礼
)
(3)父命之教导( 、训诲
的威大武丈不能夫屈之道的流传千古的名言
是：
，
，
(5)《富贵不能淫》中表明孟子立身处世态得志度的
句与民子由是之
不得，志 独行其道
；
，
。
(6)必《先生苦于其心忧志患，死于安乐》第一段行主拂要乱阐其所述为要 成就大业，必须经受一劳番其筋苦骨难磨炼饿的其体道肤理。其
中空阐乏其述身在思想上受磨炼的句子
(7)《生于忧患，死于安乐》中孟子认为人才是 在艰苦环境中必造先苦就其的心，志，所劳以其筋骨，饿其体肤，空 说乏：其身，行拂乱其所为
甲文中的舜等人历经磨难而变得内心警觉、性格坚强、才能 增强；乙文中的老虎沉湎于“搔痒”及美言美食的享受。意 思对即可。
23.两文阐述同一道理所运用的写法各不相同， 试示作例：简甲要文说通过明摆。事实、讲道理的方法(或通过举例和道理论
证)，乙文运用借事寓理的写法(或通过讲述寓言故事的方法) 。
【乙文参考译文】野兽中有一种猴，体小而善 爬树，爪子锐利。老虎头上痒，就让猴替它搔。 不停地搔，搔出洞来了，老虎却觉得特别惬意 而不知有洞。猴就慢慢地汲取老虎的脑浆来吃， 而且用剩余下来的虎脑浆献于老虎，说：“我 偶然得到一点美食，不敢私自享用，特地献给 你吃。”老虎说：“这只猴真是待我忠心耿耿， 如此爱我而忘记了自己的口腹之欲。”吃完了
18.乙文中说到了“桀、纣”失天下的原因，请 用寡助甲之文至中，亲的戚句畔子之。来解释。
19.甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有 道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的
理不一解样。。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；
乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
【乙文参考译文】孟子说：“桀、纣之所以失 天下，是因为失去了天下的人民；失天下人民， 是因为失去了民心。得天下有方法：得天下人 民，就得到了天下。得人民有方法：得民心， 就得到了人民。得民心有方法：他们想要的就 满足他们，他们厌恶的就不要强加给他们。人 民归附仁德的君主，就如同水往低处流，野兽 向旷野上奔跑。”
庄子走出山中，留宿在老朋友家中。老朋友(很)高兴，叫童 仆杀雁烹煮(来款待庄子)。童仆问(主人)：“其中一只能叫，另 一只不能叫，请问杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子 问庄子道：“昨日遇见山中的大树，因为不成 材而能终享天年；如今主人的雁因为不成材而 被杀掉；先生你打算怎么做呢？”
，在国外没有实力、地位相当的敌国外患，这个国家就往往 会灭亡。
7.文学常识填空。
孟子，轲名 子舆，字 战国 ，
时期邹人，著名的思儒想家、政治家、教育家，
家的仁 重要代表人物。继承了孔仁子政“
合集下载
部编版八年级上册《孟子三章——生于忧患死于安乐》PPT课件
举：被举用 士：狱官 市： 市场
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被
任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
wangjing
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
音准 句通 明节奏
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
生于忧患 死于安乐 wangji
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害 民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想对后世仍有积极影响。
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
故天将降大任于是人也，必先苦
所以 责任 这 使……痛苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
使……劳累 使……受饥饿
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……受贫困 违背 扰乱 用这些来
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被
任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
wangjing
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
音准 句通 明节奏
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
生于忧患 死于安乐 wangji
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害 民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想对后世仍有积极影响。
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
故天将降大任于是人也，必先苦
所以 责任 这 使……痛苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
使……劳累 使……受饥饿
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……受贫困 违背 扰乱 用这些来
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件(共53张PPT)
人物一：孟子的这一主张，说明不管是战争还 是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史 发展阶段中的远见卓识，对当今社会也有很好的借 鉴意义。但也应当看到，孟子提出这个思想的根本 目的在于维护封建社会君主的统治，所以也不可避 免地带有一定的局限性。
人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”， 也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于 科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天， 要想打胜仗，也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河
3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结
四书？ 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路 状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960 年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人 民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举小城四面 被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却 不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调 了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
状元成才路 状元成才路
作者简介
孟子（约前372—前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹城
东南）人。战国时期伟大的思想
家，儒家学派代表人物之一，地 状元成才路 状元成才路
人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”， 也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于 科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天， 要想打胜仗，也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河
3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结
四书？ 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路 状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960 年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人 民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句 运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举小城四面 被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却 不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调 了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
状元成才路 状元成才路
作者简介
孟子（约前372—前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹城
东南）人。战国时期伟大的思想
家，儒家学派代表人物之一，地 状元成才路 状元成才路
2019秋人教部编版八年级语文上册课件：22 《孟子》三章 (共29张PPT)
不如人和”。《富贵不能淫》中“居天下之广居，立天 下之正位，行天下之大道”，以一组气势强硬的排比句， 形象地指出了真正的大丈夫，其本质是对内心的仁、 义、礼的坚守。《生于忧患，死于安乐》一文，开篇一 连列举了六位历史上著名人物的事例，运用排比句式， 说明担负重任并做出成绩的人并不是天生的，而是经 过了一番艰苦的磨炼才有所成就，从而证明了“生于 忧患”这个论点。三篇短文中都运用了一些骈句，例 如“天时不如地利，地利不如人和”“一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”“生于忧患，死于安乐”等，使文章句 式整齐，音韵和谐，极富表现力。
古义：了解、明白。 征于色,发于声,而后喻．今义：比方。
古义：护城河。 池．非不深也今义：池塘。
古义：限制。 域．民不以封疆之界今义：区域。
得道多助，失道寡助
本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较， 论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定 人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明 施行“仁政”的重要性。
语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整 齐流畅，气势磅礴，富有说服力。
三篇短文多处运用排比，不仅增强了文章的气 势，而且增强了文章的说服力。例如：《得道多助， 失道寡助》中“城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定分句构成的 排比句式，意在说明防御者占有充分的地利，结果他 们仍不得不“委而去之”，这就有力地说明了“地利
西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业、 “黎民不饥不寒”的目的。这些都反映出孟子继承 并发展了前代政治家提出的民本思想。孟子的主张 对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息有 一定的作用。
课文探析
1. 生词
公孙衍．(yǎn) 胶鬲．(ɡé)
傅说．(yuè)
部编版八年级上《孟子三章》pptx课件(49页)
为准则，是妇女之道。”
译
文• 住在天下最宽广的住宅 “仁” 里，站在天下最正确的位置 “礼”上，走在天下最光明的 大路“义”上。得志的时候和 百姓一 同遵循正道而行；不得
志的时候，独自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能 使他动摇，威武不能使他屈服。 这样的人才称得上大丈夫！”
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水 匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管 夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖 从隐居的海边被召为相，百里奚从市井间 被赎出而用为大夫。 所以，上天将要下达 重大的责任给这样的人，一定要先使他的 内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥 饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不 顺，用（这些）来使他内心受到震撼，使 他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
孟子认为，真正的大丈夫有两个 标准：一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负，并能将此大道推行到广 大人民中去；二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样，才算得上是大丈夫。
你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能多、刘胡兰。
你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的 道德品质。结合自己的理想，说说你准备做 一个什么样的人。
你找我找，发现问题
• • • •
——
是 非
恭 敬
羞 恶
恻 隐
一个人常犯错误，这样之后才能改正； 内心忧困，思虑阻塞，这样之后才能有 所作为；（一个人的想法，只有）表现 在脸色上，流露在言谈中，才能被人们 所了解。（一个国家）在国内如果没有 守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国 外如果没有能匹敌的邻国和外来祸患的 侵扰，这个国家常常就会灭亡。这样之 后，就会明白长处忧愁祸患之中可以使 人生存，常处安逸享乐之中可以使人死 亡的道理。
部编版八年级语文上册第22课《孟子三章》优质课件
课
堂
检
说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
测 不能屈”的现实意义。
这是中华民族的传统美德，也是我们每
个中国人的行为准则。在现实生活中，面对
金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民
族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕
牺牲，做一个真正的大丈夫。
板
书 设
富贵不能淫
计
公孙衍、张仪：妾妇之道
富贵不能淫 大丈夫 贫贱不能移
迷惑
贫贱不能移。（ 动词的使动用法，使…… ）
动摇
威武不能屈。（ 动词的使动用法，使…… ）
屈服
听录音朗读课文，注意读准字音、节奏。 自由读课文并翻译课文。先对照课文及
工具书自主学习，疑难之处做标记；然 后组内交流；还有不明白的地方在班内 交流，互助学习。
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正 者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
请你为下列句子划分节奏。
舜/发 于/畎 亩 之 中 ， 傅 说/举 于/版 筑 之 间 ， 胶 鬲/举 于/鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾/举 于/士 ， 孙 叔 敖/举 于/海 ， 百 里 奚/举 于/市 。
故/天 将/降 大 任/于 是 人 也 ， 必 先/苦/其 心 志 ， 劳/其 筋 骨 ， 饿/其 体 肤 ， 空 乏/其 身 ， 行 拂 乱/其 所 为 ， 所 以 动 心/忍 性 ， 曾 益/其
人教部编版八年级上册语文课件：22 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐(共12张PPT)[优秀课件资料]
![人教部编版八年级上册语文课件：22 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐(共12张PPT)[优秀课件资料]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/0638dc6f4431b90d6c85c7a4.webp)
答案:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 所以动心忍性,曾益其所不能。 困于心,衡于虑,而后作。
1.通假字
(1)曾．益其所不能( 同“增”,增加 ) (2)衡．于虑( 同“横”,梗塞、不顺 ) (3)入则无法家拂．士( 同“弼”,辅佐 )
2.一词多义
(1)发 舜 征发 于&于 色畎 ，亩 发&之 于中 声， 而动后词喻，兴起动，词指，被显任露用、流 露
持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
使动用法, 使……坚忍
)
(6)人恒过．(名词作动词, 犯错误,犯过失 )
(7)生．于忧患,死．于安乐(使动用法, 使人生存;使人死亡
)
5.找出文中阐述作者观点的语句。 答案:然后知生于忧患而死简要分析本文的论证思路。
答案:孟子首先列举六位历史上著名人物的事例,说明这些人虽然出身贫贱,但 在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。据此归纳“故天将降大任 于是人也……行拂乱其所为”这一结论,句中表明了造就人才的客观 条件。 孟子接着提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点,这是造就人才的主观因素。 此为正面论证。 接着从个人说到国家,提出“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的 论断。这是反面论证。 最后提出本文的中心论点:生于忧患,死于安乐。
(9)出．则无敌．国外患者( 指在国外 )( 匹敌、相当 )
(10)国恒．亡( 常常 ) (11)空．乏．其身( 财资缺乏 )
(12)而后作．( 奋起。这里指有所作为 )
3.整体感知 文章列举的六位历史人物成就大业,上天给予他们这类人怎样的考验?目的是什 么?造就人才的主观条件是什么?用原文回答。
1.通假字
(1)曾．益其所不能( 同“增”,增加 ) (2)衡．于虑( 同“横”,梗塞、不顺 ) (3)入则无法家拂．士( 同“弼”,辅佐 )
2.一词多义
(1)发 舜 征发 于&于 色畎 ，亩 发&之 于中 声， 而动后词喻，兴起动，词指，被显任露用、流 露
持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
使动用法, 使……坚忍
)
(6)人恒过．(名词作动词, 犯错误,犯过失 )
(7)生．于忧患,死．于安乐(使动用法, 使人生存;使人死亡
)
5.找出文中阐述作者观点的语句。 答案:然后知生于忧患而死简要分析本文的论证思路。
答案:孟子首先列举六位历史上著名人物的事例,说明这些人虽然出身贫贱,但 在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。据此归纳“故天将降大任 于是人也……行拂乱其所为”这一结论,句中表明了造就人才的客观 条件。 孟子接着提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点,这是造就人才的主观因素。 此为正面论证。 接着从个人说到国家,提出“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的 论断。这是反面论证。 最后提出本文的中心论点:生于忧患,死于安乐。
(9)出．则无敌．国外患者( 指在国外 )( 匹敌、相当 )
(10)国恒．亡( 常常 ) (11)空．乏．其身( 财资缺乏 )
(12)而后作．( 奋起。这里指有所作为 )
3.整体感知 文章列举的六位历史人物成就大业,上天给予他们这类人怎样的考验?目的是什 么?造就人才的主观条件是什么?用原文回答。
人教部编版语文八年级上第22课《孟子三章——生于忧患-死于安乐》课件(共49张PPT)
【解读园】绘板书
生于忧患
舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚（ 举例论证） 苦、劳、饿、空乏、乱（使动） 动、忍、增益（因果论证）
死于安乐
个人：过、困、衡
改、作、喻（正） （因果论证）
国家： 入则无法家拂士、 出则无敌国外患 恒亡 （反）（因果论证）
中心论点
生于忧患 死于安乐
【拓展林】拓思维
1.这一观点不正确。 2.越是生活条件优越，越要居安思危。 ①优越的条件能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。 ②即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须 树立忧患意识。 ③经历过困境的人，才干会得以增长，应对复杂多变的客观世界的能力得以 提高。 3.所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。
【拓展林】拓思维
每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些“苦其心志 ，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺。能激发斗志，增强凝聚力，使我们 团结一心，风雨同舟，战胜任何困难，更好地走向富强。
作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，就必须抛弃物质 、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼意志，树立信心，为将来报效 国家打下坚实的基础。
【自学径】立基础
1.舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 2.故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤 ，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 3.人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻 。入/则无法家拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡，然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
【目标牌】
1.借助工具书和注释读懂课文，了解主要内容，把握文 章观点和思路。（重点） 2.反复诵读，了解作者的论证思路和方法，体会作者说 理的特点。（难点） 3.懂得“生于忧患，死于安乐”的道理。
2019年秋人教版八年级上册语文作业课件：22 《孟子》三章(共30张PPT)
3.词语理解
(1)公孙衍、张仪岂．不诚大丈夫哉( 难道 ) (2)丈夫之冠．也( 行冠礼 ) (3)是焉．得为大丈夫乎 ( 怎么,哪里 ) (4)父命．之( 教导、训诲 ) (5)往之女．家( 同“汝”,你 ) (6)舜发．于畎亩之中( 兴起,指被任用 ) (7)曾．益其所不能( 同“增” ) (8)而后作．( 奋起。这里指有所作为 )
.
18.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作
者的仁政思想?
答案:人和。得道者多助,失道者寡助。
(2018深圳)阅读下文,回答问题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙 叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必 无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机。 可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今 不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以 异乎俗也。
(8) 以天下之所顺 ,
攻亲戚之所畔 ,故君子有不战,战必胜矣。
(一)阅读《富贵不能淫》,回答问题。
8.解释下列句子中加点的字。
(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉( 真正,确实
)
(2)贫贱不能移．( 改变,动摇 )
9.将下面句子译成现代汉语。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
人教版部编八年级上册第22课《孟子》三章之《生于忧患死于安乐》课件(共29张ppt)
青蛙在开水里逃生，在温水里死亡，这是什么原因呢？
生于忧患，死于安乐
常处在忧愁祸患之中可以使人（或国家）生 存发展， 常处在安逸享乐之中可以使人（或国家）走 向灭亡。
初读课文，整体感知
自由诵读课文，力求读出三个层次： 一读，读准字音； 二读，读对停顿； 三读，读出气势和感情。
通假字
曾
曾，通 “增”，増 加。 例句：曾益 其所不能。
挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，
卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计 想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一 艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原 因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开 了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前， 每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用 呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四 处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一 个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。 这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
我国的著名词人苏轼、苏辙，出生在书香世家自幼受到其 父苏洵良好的教育和影响，成为北宋著名的词人，被列为唐宋 八大家。后人称颂为“一门父子三词客，千古文章四大家”。
所以我认为“逆境”和“顺境”是否成才，关键是在于人 “为”还是“不为”。“为”无论处在忧患之中，还是处在安 乐之中，都可以求“生”，可以成才；“不为”，无论是处在 逆境中还是顺境中，都难免一“死”。
1. 自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。 2. 小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。 3. 讲解课文大意。
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
兴起版，筑被之任间用，胶田g鬲é地/举于/鱼盐之被 被中任选,管用拔，
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， xī 狱官
生于忧患，死于安乐
常处在忧愁祸患之中可以使人（或国家）生 存发展， 常处在安逸享乐之中可以使人（或国家）走 向灭亡。
初读课文，整体感知
自由诵读课文，力求读出三个层次： 一读，读准字音； 二读，读对停顿； 三读，读出气势和感情。
通假字
曾
曾，通 “增”，増 加。 例句：曾益 其所不能。
挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，
卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计 想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一 艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原 因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开 了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前， 每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用 呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四 处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一 个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。 这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
我国的著名词人苏轼、苏辙，出生在书香世家自幼受到其 父苏洵良好的教育和影响，成为北宋著名的词人，被列为唐宋 八大家。后人称颂为“一门父子三词客，千古文章四大家”。
所以我认为“逆境”和“顺境”是否成才，关键是在于人 “为”还是“不为”。“为”无论处在忧患之中，还是处在安 乐之中，都可以求“生”，可以成才；“不为”，无论是处在 逆境中还是顺境中，都难免一“死”。
1. 自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。 2. 小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。 3. 讲解课文大意。
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
兴起版，筑被之任间用，胶田g鬲é地/举于/鱼盐之被 被中任选,管用拔，
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， xī 狱官
人教 部编版 八年级上册22《《孟子》三章》之《生于忧患,死于安乐》课件(共22张PPT)【推荐下载课件】
这些话孟子想说给那些想奋 发有为的、不安于现状的、想 让国家立于不败之地的诸侯国 君们听。
原来，孟子想告诉人们
（1）一个国家想要立于不败之地，就要奋发图 强，不能安于现状，不思进取;同样道理：
（2）一个人想要取得成功必须要先经历挫折甚 至是磨难，只有苦恼痛苦的生活才能锻炼出 他坚强的意志，超长的体质，高尚的品质和 无穷的智慧，才能创造出卓越的成就，登上 人生的顶峰。
除了文中列举的这些人物，你还知 道哪些经历苦难挫折后成功的人物？
司马迁受宫刑而作《史记》。
司马迁---西汉史 学家、文学家和 思想家因替投降 匈奴的李陵辩解， 被捕入狱，出狱 后，发奋著书完 成《史记》。鲁 迅称它是史家之 绝唱，无韵之离
骚
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
患 劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其
， 所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
死 于 安 乐
人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/ 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。”
读准字音 读出节奏 声音洪亮
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
布置作业:
⒈积累和本文作者观点“生于忧患，死于安乐”相似 的名言警句。
2背诵课文。
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁 它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰 镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大 来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大 我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么 了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。 希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时 么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每 是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要 事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应 最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费 你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人 说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证 时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作
原来，孟子想告诉人们
（1）一个国家想要立于不败之地，就要奋发图 强，不能安于现状，不思进取;同样道理：
（2）一个人想要取得成功必须要先经历挫折甚 至是磨难，只有苦恼痛苦的生活才能锻炼出 他坚强的意志，超长的体质，高尚的品质和 无穷的智慧，才能创造出卓越的成就，登上 人生的顶峰。
除了文中列举的这些人物，你还知 道哪些经历苦难挫折后成功的人物？
司马迁受宫刑而作《史记》。
司马迁---西汉史 学家、文学家和 思想家因替投降 匈奴的李陵辩解， 被捕入狱，出狱 后，发奋著书完 成《史记》。鲁 迅称它是史家之 绝唱，无韵之离
骚
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
患 劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其
， 所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
死 于 安 乐
人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/ 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。”
读准字音 读出节奏 声音洪亮
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
布置作业:
⒈积累和本文作者观点“生于忧患，死于安乐”相似 的名言警句。
2背诵课文。
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁 它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰 镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大 来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大 我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么 了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。 希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时 么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每 是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要 事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不 其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应 最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费 你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人 说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证 时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作