高二下学期语文月考试卷
内蒙古赤峰市第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案
赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化"是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同了。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
重庆市2022-2023学年高二下学期3月月考语文试卷(含部分解析)
重庆市2022-2023学年（下）3月月度质量检测高二语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4.全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一王静安先生说，“殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡”，中国文化成为一个道德理性的文化是从周开始的，周公治理周的谋虑“乃出于万世治安之大计，其心术与规摹，迥非后世帝王所能梦见也”。
王静安先生的看法我非常赞同。
“礼也者，理也”，礼就是合于道德理性的规定。
《乐记》更是强调：“礼也者，理之不可易者也。
”礼是不能替代的法则。
《左传》中说：“先君周公制周礼曰：‘则以观德，德以处事。
’”“则”是指法则、规范，指的就是礼。
人若没有德，也就没有礼。
德是抽象的，要使这个抽象的东西进入你的本体之中，那就需要把这种道德的东西细分成很多的“则”，比方说要孝敬，要诚信，要有义，要懂礼，要谦虚，要恭敬等。
“德以处事”，是说我们处理每件事情一定要用德。
我们经常讲东方文化、西方文化，其实很少有人考虑，东、西方文化的根本不同点在哪里。
西方文化源于宗教文化，而东方文化不是宗教文化，它以人文精神为主干，这是一个根本区别。
西方文化认为人性是恶的，所以西方人要靠宗教来救赎，寻找自我的解脱。
中国没有救世主，中国文化一般倾向认为人性是善的。
人一生下来便注定是可以教育的。
人的灵魂可以不断升华，因为人的生命里有仁、义、礼、智四个善端。
人的这些善端是与生俱来的，动物则不具备，所以动物是永远不能教育的，而人之所以为人，是因为我们有一个善良的本性。
只是在社会上待久了，这个本性可能会被灰尘遮住，所以需要慢慢地把灰尘除掉，要培养它，让它茁壮成长。
2022-2023尤溪五中高二语文下学期第一次月考试卷及答案
2022-2023尤溪五中高二语文下学期第一次月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（17分）材料一：作诗一定是“情动于中而形于言”。
中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。
“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。
钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。
至于楚臣去境，汉妾辞宫。
或骨横朔野，魂逐飞蓬。
或负戈外戍，杀气雄边。
或士有解佩出朝，一去忘返。
凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。
使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。
如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。
诗歌的吟诵是中华民族所独有的。
诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。
中国的语言有四声——平、上、去、入，这种单音独体是我们中国语言的特色。
因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。
而这不是古人生编硬派给我们的，而是自然而然形成的。
《诗经》大多是四个字一句，就是因为我们独体单音的语言，四个字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。
《诗经》里的第一首是：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”两字一停顿，才有节奏，而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏。
不管是五言诗还是七言诗，原则上是两个字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。
“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。
这种停顿，是诗词最基本的节奏。
中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。
读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。
我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》。
2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案
2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。
材料一：有学者分析指出：回忆录和“史传”性散文在20世纪50年代受到特别提倡，它们与“革命历史小说”一起，以具象手段确立现代中国历史的权威叙述，在民众之中的影响甚至超出“正史”。
革命回忆录其实就是一种史传体文学作品，是通过弘扬革命者的英雄事迹达到传播红色文化和教育后人的目的。
新中国成立初期革命回忆录写作，更多是一种主流意识形态主导下的具有鲜明政治倾向的群众性写作运动。
“群众写作运动大多有着切实的目的和明确的目标，简言之就是通过集团写作的方式，记载并讴歌无产阶级及其人民大众所从事的伟大事业，进而扩大影响，凝聚人心，壮大力量，造就自己的政治优势。
”因此，新中国成立初期革命回忆录，“是‘红色阅读’潮流下的英雄叙事”,带有鲜明的时代烙印，并被赋予了特殊政治功能和时代要求，从而承担起了传播红色文化、构建新的政治认同和塑造时代新人的重要使命。
在传统中国社会，传记文学是普及传播历史知识的重要方式之一。
对于新中国成立初期文化水平普遍不高的广大普通民众来说，传记文学是获取历史知识的重要渠道。
革命回忆录是介于历史与文学之间的传记体散文作品，其特点是读者面广，可读性强，其中扣人心弦的革命英雄故事，最容易引起读者共鸣，因此在传播革命历史方面发挥了非常独特的积极作用。
虽然某一篇革命回忆录只是记录了某人、某事或某场战役的某个片段，但无数个片段和故事汇聚到一起，从不同角度、各个侧面相互补充、彼此印证，以小见大，就可以像珍珠一样被有机整合串联起来，从微观层面勾勒出一幅中国革命的历史长卷，从而生动揭示和展现出中国革命的奋斗历程。
革命回忆录正是新中国的缔造者们，对缔造新中国这段艰苦奋斗历程的生动再现，就是通过大众书写的方式建构关于中国革命的集体记忆。
“作者都是这些重大事件的见证人，他们的文字比史书自然多了一些生动鲜活的细节和带有个性色彩的真情实感”,就更能打动人。
宁夏银川市第二中学2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题
阅读下面的文字，完成下面小题。
区块链技术
材料一：
“区块链技术是一种基础设施，由密码学、分布式通和技术的信任来建立机制，改变了传统的依赖中心节点的信息验证模式。基于这种特性，人们可以构建在没有中介辅助下多个参与方之间的资产交易、价值传递的网络，通过建立执行智能合约，推动契约关系和规则的维护和履行，营造良好市场环境。专家介绍，区块链可以通俗地被理解为一个分布式的共享账本，这个账本由各个区块连成一个链条。在传统记账系统中，记账权掌握在中心服务器手中。而在区块链这个“账本”上，链条上的每一个点都能在上面记录信息，构成点对点的记账系统。因此，区块链技术被认为是一种去中心化的技术。更关键的是，由于以非对称密码算法加密，区块链上的数据难以被篡改，保证了信息的可信度、真实性。
C.历经流变的新写实主义诗歌成为当今诗坛的新主潮，但它强调自我独特的创作风格，难以产生里程碑式的诗篇。
D.唐代著名诗人白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这与文中坚守与时代同行的创作理念是相通的。
【1~3题答案】
【答案】1. B 2. C 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。
6. 请结合材料，概括我国区块链产业发展的有利条件。
【4~6题答案】
【答案】4. D 5. B
6.①国家决策层高度重视，有政策引导与支持；②企业积极促进区块链和实体经济的有效融合，推动了更多的技术创新和应用场景落地；③从业者数量和市场认知拥有良好基础；④区块链产业市场目前呈强劲增长态势且将在未来3年延续；⑤监管意识强，理论处于最前沿，占据了创新制高点。
故选C。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
安徽省亳州市涡阳县2023-2024学年高二下学期5月第二次月考语文试题(含答案)
涡阳县2023～2024春学期高二年级第二次月考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至二单元、《陈情表》《兰亭集序》《拟行路难（其四）》。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近日，首款文生视频模型Sora 问世，可以根据文字指令创造出逼真的富有想象力的场景，展现出前所未有的专业视频生成能力。
因而，技术与文艺的关系再一次引发人们关注与探讨。
近年来，科技的迭代创新让人应接不暇，在催生文艺新形式、文化新业态的同时，也给不少人带来困惑和忙乱。
如何认识新技术引发的新文艺现象，如何把握其影响下文艺创作和评论的方向，是当前需要研究解答的问题。
对文艺来说，除了审美属性、意识形态属性，它还具有传播属性。
为什么说文艺有传播属性？或者说为什么要上升到“属性”的层面来认识文艺的传播特性？其一，文艺创作的动机从某种程度上说就是传播。
用匈牙利文艺理论家阿诺德·豪泽尔的话说，艺术家每一次对思想、感情和理想的抒发，都是对真实或假想的接受。
艺术从一开始就是一种交流、传播行为，是个体之间连接的纽带，以建立共同生存所需要的秩序。
其二，文艺的呈现依赖传播介质和载体。
只有审美意象只能说是郑板桥所说的“胸中之竹”，只有借助媒介将其变成“手中之竹”，艺术作品才得以呈现。
没有介质和载体，就没有文艺作品的产生。
其三，文艺需要传播才能得到欣赏者“身份认证”。
从理论上说，只有创作的作品成为人的审美对象时，艺术品才真正成为艺术品。
辽宁省鞍山市普通高中2022-2023学年高二下学期第一次月考高二语文(A卷)答案
高二月考语文试卷（A）答案时间：150分钟，满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）1．（3分）【答案】D【解析】A项，“自20世纪60年代起，小说成为拉美文学最有力的代表”扩大范围。
由材料一第一段“那么从20世纪60年代开始，长篇小说就成为拉美文学最有力的代表”可知，选项将原文的“长篇小说”扩大范围为“小说”。
B项，“拉美文学便终结了之前那种划时代作品集中诞生的热闹场面”曲解文意。
由材料一第四段“从20世纪70年代起，拉美文学就难以复制那种划时代作品集中诞生的热闹场面了，但其余波仍久久未平”可知，此时期拉美文学仍有划时代作品。
C项，“学界一致认为……”张冠李戴。
据材料二第二段，这是美国学者哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》中的观点。
故选D项。
2．（3分）【答案】A【解析】A项，“成为当时拉美小说的全部特征”错误，“魔幻现实主义”不等于当时拉美小说的全部。
见材料一第三段：“这些拉美故事不断突破小说自身的界限，或与其他艺术形式有所联系，或邀请读者一起向传统的小说阅读方式发起挑战，它们意味着新的结构新的语言。
”故选A项。
3．（3分）【答案】C【解析】由材料一第三段“这些拉美故事不断突破小说自身的界限，或与其他艺术形式有所联系，或邀请读者一起向传统的小说阅读方式发起挑战，它们意味着新的结构、新的语言”可知，“不断突破小说自身的界限”指与其他艺术形式有所联系，或向传统的小说阅读方式发起挑战，或运用新的结构、新的语言。
A、B、D三项属于“突破小说自身的界限”。
C项是传统的小说结构。
故选C项。
4．（4分）【答案】①首先，提出问题，总的指出新时期魔幻写作存在“影响的焦虑”和“同质化”的隐忧两方面问题，这促使作家追求魔幻写作的独创性与个人化特征。
②其次，从“影响的焦虑”和“同质化”两个方面展开论述，先分析问题，然后论述如何解决“影响的焦虑”以及“同质化”的问题。
（每点2分，意思对即可。
河南省信阳市高中高二下学期5月月考语文试题(含答案)
河南省信阳市高中高二下学期5月月考语文试题（含答案）信阳市高中2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《古诗十九首》是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!刘勰的《文心雕龙·明诗篇》说："至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而词人遗翰，莫见五言。
”又说："古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词，比采而推，两汉之作乎"枚叔即墨枚乘，是西汉景帝时的人，傅毅是东汉明帝、章帝时的人。
大家知道，景帝的时代比成帝早得多，如果景帝时代的枚乘写出了这么多这么好的五言诗，那么成帝时代编选作品时怎么会不选这些诗呢这已经是一个问题。
但认为这些诗里有枚乘作品的，还有徐陵。
他编的《玉台新咏》中，收了九首枚乘的诗，其中有八首在《古诗十九首》之内。
然而，刘勰、徐陵和昭明太子萧统都是南北朝时期的人，以《昭明文选》《文心雕龙》和《玉台新咏》这三部书相比较，《玉台新咏》成书年代最晚。
《昭明文选》选了这一组诗，标为"古诗十九首”,说明萧统当时不知道它们的作者；《文心雕龙》说"古诗佳丽，或称枚叔”,说明刘勰也不敢确指枚乘就是这些诗的作者；那么徐比他们的年代稍晚，怎么反而能够确定枚乘是它们的作者呢其实，比他们年代更早的，还有陆机。
山东省潍坊市重点中学2022-2023学年高二下学期4月考语文试卷及答案
潍坊重点中学2022-2023学年高二下学期4月考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为传统子部学问中极关键的一环，诸子学是中国哲学的重要思想资源。
《老》《庄》等道家文本中富含思想资源，对其的深刻诠释往往能通向重要的哲学问题。
刘韶军从《论道》看金岳霖对《老子》之“道”的理解，从金氏以“能”为名诠释“道”说起，言及其论“道”多从“无极”“太极”“理”与“势”入手这一特点，总结出：金氏之说在论述问题时包罗一切，在方法与术语上中西合璧。
《孟子》与儒学也是诸子学接通于整个中国哲学史的重要一环。
刘伟抓住《孟子》中的心灵问题，辨析了其中对身与心、思与虑的区分，梳理本心之“庸”与心之所发之“斯须”间的关系。
其他诸子也蕴含着哲学思想。
匡钊依托《墨子》“城守”诸篇，分析战国时期的“民本”思想，认为古人所谓“民本”，与赋予平民特定政治法律地位的现代制度并无共同之处。
刘体胜论析墨家“兼爱”并不就是“爱无差等”，崔晓姣围绕“刑名”与“自然”探索黄老政治哲学的内在理路。
徐翔由探究“法”在先秦时与“规矩”“绳墨”的关联，反思法家并不注重“法”的平等性，而追求以之有效制人。
作为中国哲学的古代思想资源中更具创造力的一面，诸子学的研究为今天中国哲学的发展提供了乾乾不息的动力。
而哲学的视角和方法，也在传统研究进路之外，为诸子学注入了源头活水。
（摘编自李元骏《多元视域下的诸子学研究》）材料二：读诸子，首先应注意，战国中期之前的诸子著作大多是对于特定对象的表达；战国中期以后，有了针对普遍对象的表达，也还有许多篇章的内容是特定性的。
特定性的对象有个别性和类别性两类。
个别性的如《论语》，大多是对某个弟子或时人的教诲，以及弟子相互间交流的记录，各条语录原本是对个别性的对象而言。
这也正是原始语录体的特征。
在这类体式中，语录的意义是由语录句义、语录涉及的对象和语录产生的语境结合起来形成的。
重庆市巴蜀中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题
高2024届高二（下）学月考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试卷上作答无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分）阅读下面的文字，完成1～5题材料一：建构中国现代散文理论的首要任务是确立散文文体的核心。
散文的特点是自由与真实。
散文没有自己特定的文体标识，其写作内容无所不包，它也没有属于自己的结构要求和特殊写作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虚构，真实是它的最基本要求和最可贵品质。
虽不一定是客观上的真人真事，但作者在主观上起码不能有意虚构，更重要的是文中所写的必须是真情实感，在散文中，真实的作者始终在场。
因而，如果追问散文的真正核心是什么，只能说是“人—文”。
在散文中，“人”与“文”一体两面，“人”是散文作者自己，而“文”是“人”的创造物，亦是“人”得以呈现的文本符号。
小说、戏剧和诗歌也包含作者与作品两个层面，但这些文体作者隐藏在形式和话语背后，而散文的“人”与“文”之间无需话语装置和形式中介，作者在文章中是直接在场的，散文是“人文一体”的直接呈现。
以“人—文”为核心，散文文体可分为四个层面：一是知识与经验层面，二是思想与情感层面（理性与情感），三是精神与境界层面，四是文体与语体层面。
知识与经验、思想与情感、精神与境界三个层面是散文的内涵层面，由具体到抽象层层叠加、内化和升华。
知识与经验、思想与情感关乎内容的宽度（丰富性）与深度（深刻性），其中知识与经验层面是直接性、事实性和偏于客观性的内容信息，诉诸叙述、描述和说明；思想与情感层面与前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情”（刘大櫆《论文偶记》），思想统摄知识，经验伴随情感，是基于前者的偏于主观性的方面，诉诸议论与抒情，表现为散文的理趣和意境；精神与境界层面是在前述两个层面基础上的最终升华与结晶，是散文内涵的最高层面，涉及散文整体的精神品质、价值立场、道德理想和性灵情致等，是散文最终达到的境界，也是前述两个层面的人格化，是散文的核心——写作主体人格的最终显现。
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高二语文月考试卷第Ⅰ卷(单项选择题，共36分)一、积累运用(18分，每小题3分)1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )A 迤逦lǐ恁rèn 地踹chuài水棹zhào孤舟B 央浼 miǎn 稽jī首岑cén寂万应锭dìngC 傩nuó送鞶pán鼓付梓zǐ舍簪zān笏D 糍cí粑颦píng蛾眉潦liǎo水决xuè起而飞2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A 敛裳霄逝茕茕孑立得鱼忘荃亡矢遗镞B 形影相吊锱珠必较夙遭闵凶套语滥调C叨陪鲤对涸辙而鱼矫首遐观皇天厚土D命途多舛战战兢兢逸兴遄飞一蹴而至3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是()泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的_______。
这是一座_______着宝石的伊斯兰建筑。
后来，泰姬陵成为世界文化遗产。
____在今天的众多的世界文化遗产中，它也是______的。
A．陵墓点缀虽然绝无仅有B．陵寝镶嵌即使独树一帜C．墓茔装饰固然独一无二D．墓室装点尽管举世无双4．下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是()A．2010年4月6日，《鲁迅箴言》由三联书店出版。
365条箴言，让读者感受到了鲁迅温馨的力量和韵致．．。
B．他性格内向，不善与陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期．期艾艾．．．了好一会儿，也不知在说些什么。
C．象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思维的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋．．．却对各种奥妙困惑不已。
D．上清寺是最具传奇色彩的地方，周公馆、桂园、人民大礼堂、三峡博物馆……，举手投足．．．．间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。
5．下列各句中，没有语病的一句是()A．李刚大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找发展本村经济的切入点，考虑问题与众不同，给村里带来一股清新的气息。
B．金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。
C．近来，有些地方发生了利用短信诈骗银行卡持卡人的案件，且欺诈手法多样，出现了借口中奖、催款、退税等为名的新型欺诈。
D．有专家认为，保护圆明园遗址的首要任务绝不是复建，哪怕是“部分”复建，而是研究、发掘她展现出的遗存或废墟的价值。
6.下列有关文学常识表述不恰当的一项是（）A.《水浒》也称《水浒传》《忠义水浒传》, 描写了北宋末年农民起义的故事。
它是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。
B.《庄子》乃战国时期庄周所著, 原为52篇, 现存33篇, 分为内篇7篇, 外篇15篇, 杂篇11篇。
唐中宗曾下诏名《庄子》为《华南真经》。
C. 契诃夫, 俄国批判现实主义作家, 与欧•享利、巴尔扎克合称世界“三大短篇小说巨匠”,其代表作有: 短篇小说《装在套子里的人》,《变色龙》等。
D. 钱钟书, 字默存, 号槐聚, 曾用笔名中书君。
著作有: 散文集《写在人生边上》, 短篇小说《人•兽•鬼》, 长篇小说《围城》, 文论及诗文评论《谈艺录》等。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成7-9题。
“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。
白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。
”这是李白《横江词》的第三首。
横江即采石矶对岸的横江浦渡口。
王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。
”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。
李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。
扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。
胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。
扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。
扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。
《新唐书·齐浣传》：“（浣）迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。
浣徒漕路由京口埭，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。
”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。
李白《提瓜州新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。
”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。
白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。
瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。
而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。
宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。
”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。
这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。
过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。
其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。
其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。
这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。
（摘编自林庚《闲话扬子津》）7、下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是( )A．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。
B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。
C．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。
D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。
8.下列理解，不符合原文意思的一项是( )A瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。
B.齐浣迁官润州以后，把长江南岸的漕路迁徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。
C．扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。
D．有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。
其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。
9.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。
B. .文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。
C．从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。
D．齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。
三．阅读下面的文言文，完成10－14题。
（22分，其中选择题每小题3分）胡叟，字伦许，安定临泾人也。
世有冠冕，为西夏著姓。
叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。
其意之所悟，与成人交论，尠（xiǎn）有屈焉。
学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其．唯《易》乎？犹谓可思而过半。
末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜（zé）未兆者哉？就道之义，非在今矣。
”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。
好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。
以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。
时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。
祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而．出。
祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽（jù）而反乎？”叟对曰：“论天人者其亡久矣。
与君相知，何夸言若是也。
”遂不坐而去。
至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。
其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔。
世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈（lǎn），未有仕路，遂入汉中。
刘义隆梁、秦二州刺史冯翊（yì）吉翰，以叟才士，颇相礼接。
授叟末佐，不称其怀。
未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。
时蜀沙门法成，鸠．率僧旅，几于千人，铸丈六金像。
刘义隆恶其聚众，将加大辟．．。
叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉．。
复还于．蜀。
法成感之，遗．其珍物，价直千余匹。
叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
（节选自《魏书·胡叟传》）注：①探赜（zé）：探索深奥的道理。
②鄙黩：轻贱侮慢。
10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（）A、遗．其珍物遗：赠送B、鸠．率僧旅鸠：聚合C、将加大辟．．大辟：死刑D、尠有屈．焉屈：屈辱11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（）A、其．唯《易》乎B、拂衣而．出天之苍苍，其．正色邪倚歌而．和之C、遂得免焉．D、复还于．蜀风雨兴焉．且贰于．楚也12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是：（）A、文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
B、胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不满。
C、胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
D、文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但不求回报的高尚品德。
第Ⅱ卷(共114分)13、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔14、把文中画线的句子译成现代汉语。
（10分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。
（3分）（2）吾为德请，财何为也？(3分)（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（4分）四.诗歌鉴赏(8分)阅读下面这首诗，完成(1)-(2)题。
岁暮①唐杜甫岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊!【注】①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。
②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。