陶行知说
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。
我国伟大的人民教育学家陶行知说过
我国伟大的人民教育学家陶行知说过：”千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”仔细品味其内涵与外延，无不包涵着对学生的热爱，对祖国教育事业的热爱。
先生毕生从事教育工作，为我国的教育事业做出了巨大的努力和不可磨灭的贡献。
先生的教育思想，先生的教育实践，先生的高尚情操，先生的责任意识，先生的奉献精神，无不显示出伟大的”师爱”精神。
怎样才能把爱献给教育，让爱的春风吹拂每一位学生，让爱的阳光照耀每一位学生，让爱的心雨滋润每一位学生？时光飞逝，日月如梭，转眼间，我已为人师十多年了，这十多年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业——爱是教育的桥梁，爱是打开学生心灵大门的钥匙。
我们都常说：教师的活儿是良心活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。
我们又怎么能不全身心地去爱他们呢？不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。
虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中却总是有一种强大的力量在支撑着我们,那就是责任感：我是老师，我要给这些天真可爱的孩子引路，用自己的努力让他们书写更美好的未来。
当清晨走进校园，听到一声声清脆的“老师早”；当走进课堂，看到一双双渴求知识的双眸；当夜深人静时，欣赏孩子们那一篇篇优秀习作，我们才切身体会到教师的幸福。
正是因为对学生的爱，我们甘为人梯、心怀淡泊，在平凡的工作岗位上，用青春和生命谱写无怨无悔的人生，虽然平凡，我们的脊梁却支撑着祖国的未来；虽然清贫，我们的双手却托举着明天的太阳。
著名印度诗人泰戈尔说过：花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧！因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫。
是啊，教育事业正是叶的事业，而我们的事业是常青的。
让我们用大爱呵护童心，用智慧孕育成长，用赤诚开启心灵，用希翼放飞理想。
在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用自己的双手写下忠诚，在无悔的事业中托起明天的太阳！师德师风学习培训感悟文章c何谓师德？师德就是从事教育职业的人所应具备的职业道德，是教师从事教育工作必须遵循的各种道德规范的总和。
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
经常听老师们抱怨班里有一些“问题学生”，这些孩子缺点一大堆，优点不怎么明显，教育起来很费脑筋。
其实我觉得只要我们站在教育的角度，多一些宽容和理解，站在学生的角度，多替孩子想一想，找出问题的根源所在，用一颗慈爱之心去帮助他们，会收到意想不到的效果的。
今年带的班里有一位女同学，叫葛瑞瑞，整天蓬头垢面；一到下课就吃零食；经常不写作业……在同学们眼里缺点太多，因此孩子们都不和她，连排座位都没人愿意和她坐一起。
面对这种情况，我想如果我不采取措施这孩子在班里就没法呆了，这很可能会影响到孩子以后的生活。
怎么办呢？我先通过去家访了解到：她父母在外打工，爷爷奶奶要照顾好几个孩子，因此对她关心较少，年幼的她只有自己洗衣洗澡，无论在生活上还是学习上都缺少应有的照顾。
了解了这一情况后我采取了以下措施：第一步:树立新形象。
我把女儿穿小的几件好看的衣服着凉出来送给她，把她带到我家帮她洗了澡，换上干净的衣服，并让她自己照一照镜子，悄悄告诉她其实她很漂亮，如果每天都这样会有很多同学喜欢她。
后来我发现她每天穿戴的都很整齐，朋友也多了起来，性格也变得开朗了。
第二步建立自信心。
上课时，我经常用眼神鼓励她大胆发言，开始有些不敢说，渐渐地声音大了，语气也坚定了，成绩自然也提高了不少，谈吐之间洋溢着自信与喜悦。
第三步发现闪光点。
在语文教学中我发现她的朗读能力进步很快，我推荐她参加今年教育局举办的古诗文朗诵比赛。
从那以后，校园里经常能看到她努力练习的身影。
功夫不负有心人，她参加的朗诵小组顺利通过岳坊赛区预赛，冲进决赛，并获得了县二等奖的好成绩。
同学们向她表示祝贺，我分明看到她含着泪看着我。
那一刻我也很激动。
我想：有些老师从“后进生”身上找不出可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题之外，缺少爱心不能说不是一个原因。
我国伟大的人民教育学家陶行知说过
学做真人我国伟大的人民教育学家陶行知说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”仔细品味其“真”字，其中包含着深刻的人生哲理，寓意深长。
那么何为真？真为诚，指为人忠厚老实，实事求是，不虚夸，不欺骗，不说假话，不作伪；言行表里如一，光明磊落，襟怀坦荡，不口是心非，不欺心；办事守信用，不负约，说话算数。
如何做真人？做真人就是做实实在在、实事求是的人。
对待工作踏踏实实，一心一意。
处理问题时，要坚持原则，一是一，二是二，实事求是，公平公正，不会因环境的变化而放弃做人的原则。
做真人，就要做表里如一、言行一致的人。
不在乎别人怎么看、怎么说，只求对得起良心，对得起他人。
不阳奉阴违，不当前一套，背后一套，要说到做到。
做真人，就要做明辨是非、敢作敢为的人。
对正义的东西大胆支持，对不正确的东西能坚决果断地反对。
在工作中发现问题敢于发表自己的不同意见，伸张正义，不怕得罪他人。
做真人，就要做谦虚谨慎、不断进步的人。
既能认真听取别人的不同意见，又能及时学习和掌握新的知识，不断充实自己的头脑，使自己得到不断的进步。
一个人的知识是有限的，特别是在今天，知识的更新不断加快，不学习、不进步就意味着落后。
做真人，就要做知错就改、乐于接受批评的人。
当自己犯里错误时，不怕丢面子，而应虚心接受他人善意的批评和帮助。
这样才会使自己不断的进步。
教师作为现代进步教育思想的实践者，要教学生求真知，学真本领，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。
教师要以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。
一、以真教人，感化学生学做真人。
我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞职，不弄虚作假。
以诚信取人，以真诚育人。
诚信来自于自身的人格修养，作为教师要真心真意地对待学生，实事求是地处理问题。
一次，和学生一起学习，由于自己的疏忽，没充分的预想课堂上可能发生的事，学生竟提出了一些令我措手不及的问题。
我一时答不上来，令我出尽洋相。
“人非圣贤，孰能无过？”此时我放下师道尊严的架子，对自身存在的不足不掩饰，用人格魅力去感染学生，认真听取意见和批评，虚心接受。
陶行知先生说过
陶行知先生说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。
”人生的道路总是曲曲折折的，不会一帆风顺。
一个人有了自强自立的精神，就会有勇气克服困难，使自己的生命之火熊熊燃烧，就可以迎接生活的挑战！富贵由天定，不能选择自己的身世，可是可以选择自己的生活方式。
虽然出身于一个贫困的家庭，可是我从来也没有埋怨过。
因为我知道这是上天对我的考验。
没有名牌的衣服和鞋子，没有最新款的手机，更没有钱去看偶像的演唱会。
但是我有一颗自强自立的心。
我想快点可以独立，这样就可以减轻一点父母的负担。
可是对于一个没有任何社会经历的大学生来说要想做到自强自立真的很难，好在可以申请学校的助学金。
这也是一种自强自立的方式。
自强自立是当代大学生时代精神的需要。
是物欲横流的世界使大学生迷失了方向，还是大学生经历的人生坎坷不够重量？一点点的困难于挫折就让我们退缩不前。
其实困惑的人生才刚刚开始，困惑的事有何止一两件，难道我们只能在困惑中沉沦堕落吗？人之一生犹如花开一季，有绽放绚丽之时，也有暗淡凋零之际。
在人生的花开花落间，我们应勇于面对困难，直面人生，成功的巅峰往往暗藏着失败的开始，失败的谷底也常常透露着成功的玄机。
我们不要抱怨世态炎凉，人情冷漠，人生本来就有很多岔路口，一路布满荆棘，只要我们有一颗真诚、不甘于落后的心，咀嚼生活才不会索然无味。
我们要自强不息、曲折求学。
有很多会因为自己的贫穷而自卑，觉得自己低人一等，怕被人看不起。
更有人因为怕被人看不起而宁可加重家里的负担也不敢申请助学金。
其实这些想法都是错误的，“虽然我比不上你有钱，比不上你有权，但是当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前的时候，我们是平等的。
”只要不偷不抢不骗，就算贫穷也可以光明正大，堂堂正正的做人。
贫穷并不可怕，可怕的是自己看不起自己。
“万里长河游鳞小，奋力飞腾逐大波。
”处于弱苦而不安于弱苦，努力、自强才是天地间的最强音。
你要别人尊重你，就一定要坚强生活，自强不息。
陶行知先生说过：“道德是做人的根本
德育培养班级先行蔡红陶行知先生说过：“道德是做人的根本。
根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
”在学校教育工作中，加强道德教育工作的意义是非常重大的。
人们的道德观念必须随社会发展而不断更新，人们要不断修正个人伦理道德观和规范，与社会同步地更新自己人生价值标准和道德观念。
作为学生，道德判断能力、道德选择能力、道德实践能力的不断提高更显得尤为重要。
可是，长期以来，受“分数至上”的应试教育的影响，家长、学校、学生以及整个社会都形成了以分数作为评价学生重要标准的观念。
即使是生源成绩较差的学校，也希望以最大限度提高升学率来提高知名度。
而对学生的思想品德，心理意志，价值观，以及与人生成长有密切联系的法制教育等均被忽视，学校对学生的德育教育的不足与欠缺日益明显，加大对青少年的德育教育已经迫在眉睫。
北京市海淀区教工委书记南顺弟先生在《教育现代化德育要先行》一文中强调：“当前，重智育轻德育，重知识轻能力，重课堂教学轻社会实践的“三重三轻”现象仍很突出；一些德育工作远离学生生活，不适应青少年身心发展的特点，不适应社会生活的新变化，不适应推进素质教育的要求，形式化倾向普遍存在。
”校园德育需要注入新鲜的血液。
对学生的德育教育主要在班级，班级是学校德育教育的基地。
要实现班级德育教育的最佳效益，应该采取各种有效方法促进班级德育的发展，随着时代的发展，班级德育教育也必将有所不同。
现代教育，德育先行；德育培养，班级先行。
在班级的德育教育中，班主任绝不能采取随意的态度，一切都要在了解班级情况的基础上有计划的有目的的进行。
学生从一进入这个集体就进入了一个德育教育的最佳环境，班主任要调动一切可以调动的资源，把这些资源巧妙的融合在班级的日常生活之中，使学生在潜移默化中提高道德修养、养成良好的习惯。
以下几点是我在班级德育教育中进行的一些实践，操作还十分浅陋，不当之处敬请谅解，并给予宝贵意见。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育"“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心.陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育,过坏的生活，便是受坏的教育"。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”.可见,“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，”生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育”理论的另一个重要命题.陶行知认为自有人类以来，社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育.陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校',教育的材料，教育的方法,教育的工具,教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”.陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
著名教育家陶行知先生说过
著名教育家陶行知先生说过："发明千千万，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
人力胜天功，只在每事问。
" 提问，对每一个学生来说都是非常重要的。
中学生在课堂上提问，主要包括两个方面：一方面是关于新授课中的疑、难点进行提问，另一方面是运用学过的知识进行问答练习。
培养和提高学生思考问题、分析问题、解决问题的能力，从而提高自己的教学水平，获得良好的教学效果。
那么，怎样培养学生提出问题解决问题的能力呢？以下根据本人的教学实践，谈谈如何培养低段学生提出问题解决问题的能力。
一、在数学教学中，要善于设置教学情境，接近学生与知识的距离。
要想让学生产生学习数学的兴趣，激发其好奇心与求知欲，必须设计让学生感兴趣的问题。
因此，在日常教学中，教师应精心创设教学情境，激起学生对数学知识学习的热情，拉近学生与新知识的距离，让学生真正成为课堂的主人。
例如：在平移这节课中，我先举了这样几个例子:1、我们都看过行驶的汽车，如果汽车在行驶时它可能变化吗？2、早晨我们骑自行车从家里来到学校，如果自行车的前轮前进了500米，那么自行车的后轮是否在原地不动？如果不是，那么自行车的后轮该如何运动？自行车是否发生变化？答案显而易见。
课堂上通过这两个简单有趣的问题调动了学生的积极性，为学生更好的参与课堂教学奠定了基础。
二．在数学教学中，应该营造轻松的课堂气氛，锻炼学生提问的胆量，提高自信心。
学生不敢问的最大原因就是不自信，不敢向老师与同学发问，生怕问的不确切，被老师批评，被同学笑话。
学因此，必须设法在教学中经常锻炼学生的胆量。
如果课堂气氛过于严肃、紧张，学生总是处于被动的地位，那么，学生回答问题的兴趣就会越来越小，最后连举手也懒得举了。
教师应当尽可能的营造一个轻松的课堂气氛，使全体学生都敢于提问，并养成爱提问、敢提问的习惯。
例如，在教学"从不同方向看"一课时，我在学生基本学会从前方、左方、上方的方向看后，挑选几个小组到讲台前表演，对表演出色的同学给予表扬，鼓励他们再接再厉。
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陶行知说：真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处。
拥有心对心的尊重，才会具备明察秋毫的教育敏感和化险为夷的教育智慧。
现代的学生独生子女较多，这些学生的心理素质往往比较脆弱，情感的依赖性比较强。
不少学生过于娇惯，很多家长不敢说不敢管，都依赖于老师教育。
其实孩子也渴望着自己的老师，既是师长，更是朋友，期望与心目中尊敬的老师有朋友式的感情交流。
一、要有作为教师的爱心与责任心
爱心是走进学生心灵的保证，教育是爱的艺术，是心与心的认同，是心与心的升华，是心与心的沟通。
教育家夏丐尊先生认为教育不能没有情感，没有爱没有感情，没有爱，也就没有教育。
马卡连柯说：教师的心应该充满对每个他要打交道的具体的孩子的家，尽管这孩子的品质已经非常败坏，尽管他可以给教师带来许多不愉快的事情，教师都要以自己的美好的感情去教育他。
这都说明教育需要爱，只有爱，教师才能真正地走入学生心灵。
二、详细的了解学生的一切情况
我最深的体会是：班主任了解学生的底细，教师的工作才能对号入座、对症下药，才能由外在的表现洞察学生的内心深处，教师主要应了解学生的家庭情况、性格、兴趣爱好、对学习的态度、习惯养成等方面。
我充分利用一切时间，走访或电话联系了全班学生家庭，和一些他们以前的老师。
走近学生，全面了解学生的情况，只有这样教师的教育才能知己知彼。
教师知晓了这些，就为走进学生的心灵打下了坚实的基础。
在此基础上，真实而准确地了解学生个体随时的反应并给予及时的指导和反馈，注重与学生情感的沟通与交流，无论是对学生个体的关注，还是整体的管理，都依赖于这种交流和相处的方式，和学生沟通的方式，我常用的是交谈。
突出学生的主体地位，就是要求在学生管理工作中，不但要做好教育导人、鼓舞人和鞭策人的工作，更要从人文关怀的角度出发，做到尊重人、理解人、关心人和帮助人。
这是以人为本理念在学校的具体体现，也是办学必须遵循的原则。
三、平等的尊重与理解学生
教师，一种光辉的职业，被社会各界誉为塑造人类灵魂的工程师。
但在学生的心目中，教师是高高在上的人物，是敬而生畏的对立面。
每一位学生在尊敬的基础上都渴望教师能放下尊贵的身架，坦诚、平等地走进自己的心灵，成为可以倾诉的朋友。
也唯有如此，才能让学生们更自觉地认同你，并接受你的教导。
因为我经常会参加学生的一些活动，因此他们也把我当成了最好的朋友，有什么心里话总会对我说。
身上长痘痘，今天遇到了一件什么高兴或烦恼的事，某某说话不文明，谁进了网吧，大事小事，不要我去问，我都会了如指掌。
从中我也了解到学生的思想动态，有的放矢地进行教育。
老师只有放下姿态，平等地对待和尊重每一个学生，才能受到学生的尊重。
也只有平等对待学生,才能真正走进学生的心灵。
四、不断的学习
与提高自己各方面的能力
班主任要有闪亮的人格魅力，能用自己的知识丰富学生的知识，用自己的智慧启迪学生的智慧，用自己的高尚思想品德熏陶感染学生的思想品德，用自己的情感激发学生的情感，用自己的意志调节学生的意志，用自己的个性影响学生的个性，用自己的心灵呼应学生的心灵，用自己的灵魂塑造学生的灵魂，用自己的人格塑造学生的人格。
以自己的青春谱写着辉煌的教育诗篇，以自己的忠诚和执著维系着绵长的文化繁衍，以自己的希冀和神往描绘着斑斓的成长手记，以自己的理念和憧憬铸造着坚强的未来人杰等都要求我们要深厚的文化功底、高深的专业水准和全面的知识，这些要靠我们不断的学习而来。
五、绝对保守我所知道的学生的秘密
几年的班主任工作实践，使我感悟到：班主任要走进学生的心灵，净化一片蓝天，绿化一片沃土，这是我们神圣不可推卸的职责。
让我们用用知识武装自己，以心换心，维护学生自尊心，帮助学生树立自信心。
如阳光，洒向每一个学生心灵的角落，如春风，拂去学生心灵的每一粒尘埃，如细雨，滋润学生的每一寸心田. 正是由于走进了学生了心灵，了解了学生，理解了学生、关心了学生，和学生一起成长，和学生有了共同的话题，共同的心声，学生主动的参与到课堂中去，教学效果也有了明显提高。
虽然班主任的工作很辛苦，但在这辛苦的工作中融入了我的爱，伴随着学生成长，所以我又感到很快乐。
我就是这样怀着对每一位学生的爱，对每一位学生的情，慢慢地走进了学生的心灵，在师生之间心与心的沟通、情与情的交融中，我看见了爱的火花，也看见了教育者的希望。
每当我看到我深爱着的学生们健康成长时，我就感受到了我活着的价值、工作的意义。