陶行知先生诗歌诵读
生活即教育教育即诗歌_陶行知的教育诗篇闪烁光芒_王婉婷
生活即教育 教育即诗歌——陶行知的教育诗篇闪烁光芒 □王婉婷陶行知先生是中国当代伟大的人民教育家，他 的教育理论精避深邃。
他的生活教育理论的内涵是 丰富而博大的。
在陶先生的生活教育理论中，“在 生活里找教育，为生活而教育”的观念表明，“社 会即学校”。
这就是要求我们的教育内容必须尽可 能地注入生活的新鲜血液，新鲜内涵。
这位伟大的 人民教育家从我国的国情出发，把我们优秀的传统 教育与西方教育有机的结合，创设了以生活为基 础，以终身教育为纲的人民教育理论，对我们更好 地实施素质教育，进行课程改革，具有极其重要的 指导意义。
陶先生的开拓进取精神令人惊叹！在二十世纪 初，他就敢于站在最高点，提倡新教育、构想新蓝 图。
他认为，要担当起改革中国的重任，必须具有 主动性、自觉性，必须是创造型的人才。
他把培养 人的创造精神与创造能力作为教育的宗旨。
他认 为，教育应该是创造教育，教育的最终目的便是要 求受教育者在把握原有知识的基础上进行创造。
江 泽民总书记曾说过：“创新是一个民族进步的灵 魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
”基础教育课程改革的主要目标之一是“培养具 有创新意识的一代新人”。
《语文课程标准》明确 指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和 发展。
”语文教育实质是对人的培养和塑造，其根 本目的就是要把学生培养成具有鲜明个性、完善品 格的人。
这就是要求学生不仅要学习和掌握好教材 中的知识点，也要走进社会，深入生活。
这就需要教师来引领，尤其是语文教师，既要在教材教学中 成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，并 且要成为祖国优秀语言文化的耕耘者。
学校作为人 类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值，教 师的一切学识又是以精神底子作为基础的。
这样 说，教师自觉地充实自己的精神空间就显得尤为重 要了。
陶行知是诗人，他创作诗歌的特点是大众化 的。
陶行知更是教育家，他的“生活即教育，社会 即学校，教学做合一”等理论，永远闪烁着创造的 光芒。
陶行知的《小孩不小歌》
人人都说小孩小，
谁知人小心不小。
你若小看小孩子，
便比小孩还要小。
这是人民教育家陶行知先生写的《小孩不小歌》。这首诗歌充分体现了陶行知先生相信儿童、尊重儿童、理解儿童的教育思想，这是我们教育工作者必须遵循的原则。这一原则告诉我们，教师以及家长对孩子每一点值得肯定的东西都要善于欣赏和夸奖，满足孩子的成就感，就形成一种有效的教育力量。陶行知于1939年创办并题字的育才学校要教育孩子，首先要尊重儿童。儿童虽小，但也有自尊心。（启明按：之前发布的《教你如何毁掉一个或一群孩子》中有提到，毁掉孩子的第一条就是要让他没有自尊心和自信心！）自尊心是影响儿童健康成长的重要心理因素。事实证明，受尊重的儿童才能学会自尊。受到尊重的儿童，他的思想就会提高到一个更高的境界。要教育孩子，必须要了解儿童，要善于从各方面了解孩子，理解孩子，这是教育的前提。儿童的思想不成熟，行为不稳定，会经常做出一些错事来。对儿童的不良行为，我们大人既不可掉以轻心；但也不要当众责备犯错的儿童，或简单粗暴地批评他们。最好是同他们讲“悄悄话”，用贴心的话语，爱抚的动作，指出他们的不对之处，帮助他们认识和改正不良行为。陶行知与国际友人在古圣寺育才学校给学生们赠书籍除此之外，还要信任儿童。信任儿童是教育的基本原则，它能促使儿童克服困难，获得成功的体验。尽管儿童们的思想单纯、幼稚，但在他们的日常外显行为中也经常出现一些助人为乐的举动。只要我们信任儿童，就能调动儿童的向上积极性。我们应着眼于每一个教育细节，尽可能为孩子营造一个有利于成长的健康环境。贴进孩子的生活，理解孩子；对孩子要倾注真情实感，掌握真实情况，尊重孩子；信任孩子，发掘孩子的每一个向上的闪光点。
陶行知的《小孩不小歌》
陶行知（1891.10.18-1946.7.25）启明按：陶行知是我国著名教育家、思想家。1905年，14岁的陶行知便在他睡觉的宿舍墙上写下"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，1914年，他以总分第一名的成绩从金陵大学毕业并前往美国留学。在他的毕业论文《共和精义》中，他写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”这时的陶行知显然已经有了更加明确的人生目标，他深刻地认识到教育在提高人民素质和促进国家进步发达的地位和作用。此后，他的一生都在朝着这个志向努力！今天为大家带来的是陶行知的《小孩不小歌》，简单的28个字，却显露了陶行知作为教育家对儿童心理学及教育规律的深刻认知！（这样的认知其实与他当年留学美国并师从心理学家教育思想家杜威有非常大的关系）。阅读经典，品味经典，带给我们的或是精神的洗礼，或是陈旧教育观念的颠覆！全文如下：
陶行知教育名篇(全集)
陶行知教育名篇（全集）陶行知，1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。
安徽歙县人。
毕业于金陵大学文学系。
后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。
回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。
陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰，后迁居安徽古溪地方，不久又移居古城徽州（歙县）城西黄潭源村。
陶行知的父亲名位朝，字槐卿。
接管了祖上的一片酱园，后因社会经济萧条而破产倒闭。
母曹翠（Lè）。
陶行知生活的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。
自鸦片战争爆发以后，中国由一个闭关自守的封建社会，到被帝国主义列强们用枪炮打开国门，被迫对外开放，成为一个半殖民地、半封建的社会。
生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后，受压迫、受欺凌的悲惨生活，，出过洋，亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。
先进国家与落后国家之间的强烈反差，重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。
陶行知自小十分聪敏好学。
六岁时，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
十五岁时，其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣，陶行知经常到那儿帮母亲做些事，被学校校长英国人唐敬贤看中，免费让他入学读书。
他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
他三年的课程两年学完，并以优异成绩毕业。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。
想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。
但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。
1909年他考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科。
高中常识陶行知简介及代表作品
高中常识陶行知简介及代表作品陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，这也是高中语文的常识之一，我们必须用心去掌握。
接下来店铺为你整理了陶行知简介及代表作品，一起来看看吧。
陶行知个人简介1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。
籍贯安徽歙县，祖籍浙江绍兴。
新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆，族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州，举家定居歙县城西古溪村。
《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。
故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。
1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
1905年，进入歙县__内地会所办的崇一学堂，他在宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
”1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。
想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。
但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。
1909年，考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科，读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。
在《金陵光出版之宣言》一文中，他号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，"使中华放大光明于世界"。
辛亥革命爆发时，他曾回乡投身革命运动。
1914年，他以总分第一名的成绩毕业。
毕业后他赴美留学。
他先是在伊利诺大学学市政，半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。
1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。
行知路上爱满天下
行知路上 爱满天下何丹红(苏州太仓市璜泾镇鹿河小学 江苏 苏州 215000)ʌ中图分类号ɔG 433 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2021)01-0236-01陶行知先生说:大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造㊂ 更让我坚信了作为一名教育人,我们都要践行陶行知先生的 捧着一颗心来,不带半根草去 的教育思想㊂一㊁面对全体,尊重生命陶行知先生说: 国家把整个的学校交给你,要你用整个的心去做整个的校长㊂ 作为一所学校的校长,我们就要面对全体学生,以学生为本,尊重每一个生命,让学校生活成为他们童年生活的幸福源泉㊂1.合作学习,面向全体㊂陶行知先生在‘新教育“一文中指出: 新教员不重在教,重在引导学生怎么样去学㊂ 一百年前,陶行知先生就提出了教学 重在引导学生怎么样去学 的主张,关注学生的自主学习精神㊂回望我们的课堂呈现着各种样态,但是在很大一段时间内,我们发现课堂上还是存在着教师一言堂的现象㊂这种现象究其原因,既有教师理念的陈旧,也有着教师急功近利的思想㊂因此,为破除这种一言堂现象,把课堂还给学生,让学生成为课堂真正的主人,我们积极倡导学生小组合作学习㊂让学生以小组为单位,人人参与,既有分工,又有合作,最后小组展示汇报,让每一个学生都能参与到课堂的交流㊁讨论㊁汇报㊁展示中,让每一个学生都能在小组和全班的交流汇报中得到真正的提高,做课堂的主人㊂2.调研测试,一个不少㊂南京建邺区上新河初级中学陈履伟校长讲述在办学过程中的一个小故事深深打动了我㊂他刚到这所学校,发现每次期末调研,都有学生请假不参加㊂一问之下,这些请假的学生往往是些学困生,老师们面对这种情况一是漠视,二是暗暗庆幸㊂陈校长提出了调研测试,一个都不能少,所有班级都要靠真实数据说话㊂在一次期末调研时,为了让每个学生都参与,陈校长亲自到一位学生家家访三次,动员他返校参加调研,最后这名学生及家长被深深感动了,参加了调研测试㊂老师们从开始的不理解,到后来的感动,到现在的践行,保证每个班在调研时分母都是全班学生总数㊂真正做到了陶行知先生说的 一个小学生之好坏,关系全村之兴衰㊂国家设立小学,是要造就国民以谋求全民幸福㊂因此,全民族的命运都操在小学教员手里㊂二㊁关注个体,以爱育人陶行知先生有首诗是这样写的: 你这糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生㊂你别忙着把他们赶跑㊂你可要等到坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?1.关注个体,导师制促成长㊂在我们的教育教学过程中,都曾遇到过一些特殊的学生,有的顽皮捣蛋,有的自控能力差,有的学习成绩差,因此我们往往把他们归类为 后进生 ㊂面对这些学生,我们作为教育者,如果没有一些耐力㊁耐心,往往会让 后进生 的标签一直跟随着他们㊂陶行知先生说 千教万教教人求真,千学万学学做真人 ,积极倡导 真教育 ,学真知㊁求真理㊁做真人㊂为了帮助这些暂时在某些方面落后点的学生能跟上大部队,或者是成为自己的主人,我们建立了 成长导师制 ㊂每位教师根据实际,与班内一位或两位学生结对子,成为他们成长的导师,从学生的思想道德㊁身心健康㊁学业特长㊁课余生活㊁家庭教育等方面进行指导,协调各方面力量促进他们健康快乐地成长㊂通过 成长导师制 ,撕下他们身上的 后进生 标签,让他们也能健康㊁快乐㊁全面的成长㊂2.特色展示,社团搭建舞台㊂社会即学校,生活即教育㊂学生个体的集体生活实践为他个人的成长奠基㊂学生的综合素养就在他的学校生活中孕育㊂作为一所地处偏远的乡村学校,有着70%的外来务工子女,我们也要为更多的平凡的学生尽力,一视同仁,为他们综合素养的提高搭建舞台㊂学校成立了 小银杏乡村少年宫 ,组建了篮球㊁竹竿舞㊁盘画㊁诗歌(楹联)㊁花艺㊁模拟飞行㊁无人机等特色社团,通过读书节㊁科技节㊁体育节㊁艺术节及各级各类竞赛等形式,把镜头对准学生,把舞台交给学生,把创想留给学生,让学生尽情发挥,展示特色,张扬个性㊂三㊁每日四问,教学相长子曰: 吾日三省吾身㊂ 陶行知先生也说 每日四问 :一问,我的身体有没有进步?二问,我的学问有没有进步?三问,我的工作有没有进步?四问,我的道德有没有进步?1.以身作则,学而不厌㊂陶行知先生曾这样说: 要想学生好学,必须先生好学㊂惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生㊂ 作为一名教育者,要给学生以好的榜样,带头认真读书㊁学习,扩宽自己的知识面,除了自己的学科专业知识,管理知识,还要读各种其他专业类型的书籍㊂同时要带领身边的同事们一起阅读,一起学习,分享在阅读中的收获,一起在学习的道路上共同成长㊂一是坚持校长读书日,二是坚持行政团队读书周,三是坚持教师每月读书会㊂2.坚持实践,知行合一㊂做创造的㊁开辟的教育家,是陶行知先生心目中理想的校长,理想的教师㊂他说: 教育界有三种所谓的教育家:第一种是政客的教育家,只会运动,把持,说官话;第二种是书生的教育家,只会读书,教书,做文章;第三种是经验的教育家,只会盲行,盲动,闷头干㊂ 在他看来,这三种教育家都不是第一流的教育家㊂他心中的第一流教育家是勇于创造㊁敢于开辟的教育家㊂他们都具有创造精神,具有开辟精神,他们都是具有深远的目光㊁过人的胆量和卓然的勇气进行创造或进行开辟的人㊂在 爱满天下 陶行知思想引领下,每一位教育人都要朝着这样的目标努力前行,捧着一颗心来,不带半根草去㊂小学‘品德与社会“教学探析陶 松(辽宁省鞍山市岫岩满族自治县青少年素质教育中心 辽宁 岫岩 114300)ʌ中图分类号ɔG 471 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2021)01-0236-02小学‘品德与社会“是小学阶段对儿童进行德育教育的主要课程,它以态度㊁情感和行为的改变为主要目标㊂思想品德课教学,是否真正走向素质教育,其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度㊂在教学中,我根据教学内容和学生的认知特点,尽情为学生安排充实㊁丰富的活动,给予充分表现的机会,不断唤起学生的主体意识,发挥学生的主体作用,促进学生主动参与教学过程,让他们在自主探究㊁自主发现㊁自行判断㊁共同评价中,明辨是非,感知善恶,促进良好品德和行为习惯的形成㊂一㊁角色扮演 引发共鸣近年来,有识之士提出 让学生在活动中学习思品 ㊁ 思品教学632。
五年级上册《陶校长的演讲》课文原文
五年级上册《陶校长的演讲》课文原文读陶校长的演讲有感篇一今天，老师给我们上了《陶校长的演讲》使我深受启发。
陶校长的演讲分别提到了四个方面的问题。
第一个是问自己的身体有没有进步？我觉得学习是我们最重要的任务，是我们必不可少的工作，但是健康也是不可忽视的，只要你一不小心，病菌就会乘虚而入，让你得病……，所以大家一定要多注意自己的身体健康，这样有了健康的体魄才能更好的学习。
第二问是自己的学问有没有进步？在班级里，在公园里，在家庭里，……都离不开学问，因为学问是一切前进的活力的源泉，在每个地方都要多问“为什么”？这样既可以增加知识面，又可以让别人更了解你是一个不懂就问的孩子。
第三问是自己担任的工作有没有进步？在我们办班里每个人都有自己的岗位，其中我就是我们班大名鼎鼎的“护花使者”，别看这时一件小事，一件小事就能测出一个人的责任心。
一件小事就能锻炼我们的办事能力。
是我们将来步入社会，做大事的基础。
最后一问是自己的道德有没有进步？道德是一个人的根本，每个人都要讲“公德”和“私德”这样才能做有利于社会的事，才能对社会做出更大的贡献。
我长大一定要像陶校长说的那样，在所有方面都有长足的进步。
陶校长的演讲篇二预习提示：1,正确流利地演讲课文，了解演讲的特点。
2,感悟为什么要做到"每天四问".教学目标：1,学会生字，正确流利地演讲课文。
2,结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
3,通过探究性学习，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。
教学重，难点：了解演讲的特点，明白为什么要做到"每天四问",并努力养成不断激励和鞭策自己的好习惯。
课时安排：2课时第一课时教学目标：1,学会生字，正确流利地演讲课文。
2,结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
教学过程：一，导入新课1, 理解"演讲".(1)板书"演",说说写"演"要注意些什么，然后用"演"组词，适时写上"讲".(2)说说演讲是怎么一会事，"演"什么意思。
陶行知先生诗歌诵读
陶行知先生诗歌诵读
1、《小孩不小歌》
人人都说小孩小，谁知人小心不小。
您若小看小孩子，便比小孩还要小。
2、《一双手》
小朋友！小朋友！您有一对好宝贝，身上摸摸有没有？找不着吗？您有，您有，不会没有！我告诉您吧！就是您的一双手！
会用这双手，什么也不愁，穿也不愁，吃也不愁，玩也不愁。
小朋友啊小朋友：千万别忘记，求友不如求手。
玩秋千，翻筋斗，送糖果儿进嘴，和弟弟双球，数一数您的快乐，哪一样不是靠着这双手？如果您也想去打倒帝国主义，还须拿出您的小拳头。
别学那没有出息的人，好事怕用手。
个子那么大，拿不动扫帚！整天逛趟子，一双手儿笼在袖里走。
他会抽乌烟，也会打牌九，挨了外国人的嘴巴，忍着气儿不回手。
倒会欺弱者，欺人还要人请酒。
这样一个人，您看丑不丑？他既有手不会用，何妨打他几把手！
天给我手必有用，精神全在“做”字上。
攀上知识最高峰，探取地下万宝藏，铲除人间的不平，创造个世界象天堂儿模样。
这些事没有完成，决不可把手儿放。
3、《自立立人歌》
（一）（二）
滴自己的汗，滴自己的汗，
吃自己的饭，吃自己的饭，
自己的事情自己干。
别人的事帮忙干。
靠人、靠天、靠祖上，不救苦来不救难，
不算是好汉。
可算是好汉？
（三）（四）
滴大众的汗，大众滴了汗，
吃大众的饭，大众得吃饭，
大众的事情不肯干。
大众的事情大众干。
架子摆成老爷样，若想一个人包办，
可算是好汉？不算是好汉。
陶行知教育名篇精选摘抄
陶行知教育名篇精选摘抄篇一：《再议爱国主义教育》陶行知的《再议爱国主义教育》是一篇极为深刻的文章。
在文章中，他谈到了如何正确开展爱国主义教育的问题。
他认为，要使爱国主义教育真正有效，必须从追求真、善、美、爱、诚这些普遍的价值观念入手，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，教育幼小的儿童懂得如何爱国。
陶行知的这篇文章非常深刻。
他首先指出了爱国主义教育的重要性，然后谈到了教育的真正目的是什么。
他认为，教育的真正目的是使人们成为真、善、美、爱、诚的人。
这五个普遍的价值观念，是人类文化的基础，也是幼小的儿童最容易接受和理解的价值观念。
因此，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，将能使爱国主义教育更加深入人心。
在文章中，陶行知还提到了一些关于爱国主义教育的实际做法。
他建议，应该多让学生接触真善美方面的文化，使他们学会欣赏美，学会关心他人，学会尊重他人。
此外，他还提到了如何正确评价教育的问题。
他认为，应该从学生的人格品质入手，评价学生的成长和教育的成功。
只有这样，才能使我们的教育更加深入人心，更加有效。
在写作方面，陶行知首先强调了爱国主义教育的重要性。
接着，他讲述了教育的真正目的。
最后，他提出了一些关于实际做法的建议，并强调了正确的评价方式。
这些内容都极为深刻，表达了作者对爱国主义教育的深刻理解和认识。
用词方面，作者的用词简练、准确，语言通俗易懂。
篇章结构清晰，篇幅适中，对于读者来说，非常容易理解和接受。
总的来说，这是一篇十分成功的文章。
篇二：《教育要为人性服务》陶行知一直提倡教育要为人性服务，这在他的《教育要为人性服务》一文中得到了进一步阐释。
文章中，他对于现代教育的局限性进行了批判，并提出了教育要遵循人性本善的原则，让孩子成长为有尊严、有情感、有良知、有理智、有勇气的人。
这篇文章的重点就是提出了教育要为人性服务的理念，并阐述了这一理念的重要性和必要性。
作者认为，现代教育不仅仅是传授知识，更是为了培养人的品格和素养。
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陶行知先生诗歌诵读
1、《小孩不小歌》
人人都说小孩小，谁知人小心不小。
您若小看小孩子，便比小孩还要小。
2、《一双手》
小朋友！小朋友！您有一对好宝贝，身上摸摸有没有？找不着吗？您有，您有，不会没有！我告诉您吧！就是您的一双手！
会用这双手，什么也不愁，穿也不愁，吃也不愁，玩也不愁。
小朋友啊小朋友：千万别忘记，求友不如求手。
玩秋千，翻筋斗，送糖果儿进嘴，和弟弟双球，数一数您的快乐，哪一样不是靠着这双手？如果您也想去打倒帝国主义，还须拿出您的小拳头。
别学那没有出息的人，好事怕用手。
个子那么大，拿不动扫帚！整天逛趟子，一双手儿笼在袖里走。
他会抽乌烟，也会打牌九，挨了外国人的嘴巴，忍着气儿不回手。
倒会欺弱者，欺人还要人请酒。
这样一个人，您看丑不丑？他既有手不会用，何妨打他几把手！
天给我手必有用，精神全在“做”字上。
攀上知识最高峰，探取地下万宝藏，铲除人间的不平，创造个世界象天堂儿模样。
这些事没有完成，决不可把手儿放。
3、《自立立人歌》
（一）（二）
滴自己的汗，滴自己的汗，
吃自己的饭，吃自己的饭，
自己的事情自己干。
别人的事帮忙干。
靠人、靠天、靠祖上，不救苦来不救难，
不算是好汉。
可算是好汉？
（三）（四）
滴大众的汗，大众滴了汗，
吃大众的饭，大众得吃饭，
大众的事情不肯干。
大众的事情大众干。
架子摆成老爷样，若想一个人包办，
可算是好汉？不算是好汉。