文坛三公案@双百方针
人教必修三 双百方针的实施
为纪念老舍先生 诞辰120周年， 北京人艺看家大 戏《茶馆》于 2019年2月23日 至3月5日在首都 剧场再次上演。
蔡琰，字文姬，别字昭姬 ， 陈留郡圉县（今河南杞县） 人，东汉时期女性文学家， 文学家蔡邕之女。
《青春之歌》是当代作家杨沫创作的一部长篇小 说，1958年首次出版。《青春之歌》是杨沫以亲 身经历为素材创作的半自传体小说，小说以20世 纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变” 到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过 女主人公林道静的成长故事，构筑了革命历史的
“
双
提出 （背景，正式提出，内容，内涵，实质）
百
活力初现 1956年
” 方
贯彻
遭遇挫折 文革时期
针
重现春天 1978年后
经验教训
1987年的《红高粱》的出现是值得大 书特书的，它不仅引起了关于电影民族性 和中国人形象的大讨论，它也是中国大陆 影片赢得的第一个A级电影节重要奖项― 西柏林电影节的金熊奖，从这部电影开始 世界影坛中国电影成为了一股不可忽视的 力量，西方电影界和评论界也真正意识到 中国电影的分量。
科学、文艺工作和政治的关系 如何处理？科学、文艺工作和人民生活的关系 有何启示？
现在春天来了，一百种花都让它开放，不要 只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就 叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时 代，有许多学说自由争论。现在我们也需要这个， 在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想， 让他们去说，不去干涉他们。在刊物上、报纸上 可以说各种意见。
——毛泽东
请思考这段话反映了党在文学艺术和科学 研究方面采取了什么基本方针？
傅雷, 1927年冬赴法国入巴黎大学文科学习。任中国作家协会上 海分会理事、书记处书记等职。翻译外国文学名著33部。六十年 代，以其研究与翻译巴尔扎克著作的卓越成就，被法国吸收为巴 尔扎克研究协会会员。“文革”初受到迫害，1966年9月3日晨 和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。
《中国当代文学》复习资料
《中国当代文学》复习资料成考复习资料《中国当代文学》复习资料1一、名词解释1.双百方针2.山药蛋派3.伤痕文学二、简答题1.简述“第四种剧本”的创作情况。
2.简述北岛诗歌的创作内容。
3.简述建国初合作化小说的创作特征。
三、分析题请结合倪吾诚的身世经历，对这一人物形象进行分析。
四、论述题结合作品，论述改革文学的创作情况。
1答案一、名词解释1.双百方针：即“百花齐放，百家争鸣”方针。
1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出的旨在指导和促进我国科学文化和文艺繁荣的方针。
毛泽东指出，在文艺方面，“不同风格和形式可以自由发展”，艺术中的是非问题，应当通过艺术界的自由讨论和艺术实践去解决。
双百方针促进了文艺界思想的活跃和创作的解放，对纠正文艺批评中的简单化庸俗化做法、文艺理论研究的教条主义和左倾实用主义倾向、文艺创作中的公式化、概念化弊端和文艺领导组织工作中的主观主义和官僚主义缺陷，起到了很好的纠偏作用。
2.“山药蛋派”：是在赵树理创作风格的影响下，20世纪50年代形成的一个重要文学流派。
主要成员包括西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦。
其特点是多取材于山西农村生活，注重文学的社会效应，坚持现实主义的创作方法和民族化、大众化的写作风格，具有浓郁的地方色彩与乡土气息以及幽默的轻喜剧风格。
3.伤痕文学：20世纪七十年代末八十年代初出现的一种文学思潮，主要思想倾向是揭露和批判“文化大革命”这场灾难性内乱所造成的影响，展现“文革”给人民带来的肉体和精神上的创伤。
代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等。
其意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也有十分明显的局限，如作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。
二、简答题1.简述“第四种剧本”的创作情况。
答案要点：双百方针颁布后，在文学“干预生活”的倾向中，出现了突破既有的“工、农、兵”三种剧本模式、忠实于生活的独有形态的话剧创作。
双百方针的提出
关于1956年“百花齐放，百家争鸣”方针
A 的提出，不符合史实的是
A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣
B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验
C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向
2.表现:
(1)伤痕文学:以反映文化大革命为题材的 “反思文学”、“伤痕文学”;
(2)改革实践、社会生活等文学作品
2.表现:
(1)伤痕文学:以反映文化大革命为题材的 “反思文学”、“伤痕文学”;
(2)改革实践、社会生活等文学作品 (3)科学和文艺工作者迎来春天，学术讨论空 前热烈,文学创作欣欣向荣 (4)中国文化走向世界
（1）“双百”方针是党在总结我国文化发义展历史经验的基础上提出来的，符合文化发展 的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。
（2）“双百”方针是促进艺术发展、科学进步，繁荣社会主义文化的方针。 （3）我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。 （4）弘扬主旋律，提倡多样化。要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高 尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，大力促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。
电影《五朵金花》剧照 与演员亲切交谈
话剧《关汉卿》剧照
话 剧 茶 馆 剧 照
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照
原 贯彻执行双百方针; 因 文学艺术工作者深入生活
意 义
大大丰富了社会主义时期人民的文化生活
问题探究二.“双百”方针的发展
(一).曲折:
原
1.国内反右派斗争的严重扩大化
因
文学史填空2
1.当代中青年作家推崇的“二传一城”指的是《铁木前传》、《呼兰河传》、《边城》。
2.40年代后期的文学界，在一般情况下，作家常被划分为革命作家（左翼作家）、进步作家（或中间阶层作家）和反动作家等三类。
3.具有“陆苏州”之称的作家是陆文夫，他的代表作品有《小巷深处》、《围墙》、《美食家》。
4.毛泽东文学思想的核心问题是文学的社会政治功能，他认为文学批评必须坚持“政治标准第一，艺术标准第二”。
5.十七年文学中，小说《保卫延安》是中国当代文学史上第一部正面描写解放战争的长篇小说。
6.英国作家福斯特在《小说面面观》里，把人物分为“扁平人物”和“圆形人物”两种。
“扁平人物”指的是性格较为单一，且没有什么变化，容易辨认和记忆的人物，“圆形人物”指的是性格的多面性和丰富性的人物。
7.革命英雄史诗的代表作品有《保卫延安》、《红日》、《东方》。
8.《青春之歌》发表于1958年，是中国当代第一部反映20世纪30年代中共地下党领导的爱国学生运动的长篇小说，略带自传性。
其中人物“余永泽”是杨沫的前任张中行。
9.“荷花淀派”的代表作有《白洋淀纪事》、《铁木前传》。
10.1956年获得中国现代的“语言艺术大师”称号的是赵树理，他创作的作品《三里湾》是最早反应农业合作化运动的长篇小说。
11.《创业史》曾被认为是五六十年代“史诗性”的“现实主义小说”的最高标尺，反映了五十年代农村深刻的社会变革，塑造了农村新人的形象。
12.新时期小说文艺用“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方针取代“文艺为工农兵服务，文艺为政治服务”的口号。
13.新时期小说《组织部新来的青年人》是当时“干预生活”文学思潮的代表作品之一，有重要的突破意义，小说发表后，在文坛内外产生了很大的影响。
14.刘心武的《班主任》、《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》是伤痕文学的代表作，而《立体交叉桥》、《如意》、《钟鼓楼》等则属于“京味都市小说”。
15.张洁的代表作《无字》获得了2005年第六届茅盾文学奖，表达了作者对于理想爱情的绝望。
现当代文学名词解释
现当代文学名词解释1.双百方针百花齐放、百家争鸣双百方针：指1956年5月2日毛泽东在最高国务会议上提出的“百花齐放，百家争鸣”的方针。
该方针是以发展马克思主义和繁荣社会主义文化为目的的，是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现，文艺工作者在为工农兵服务的前提下，可以运用自己认为最好的方法来创作。
在该方针的鼓舞下，文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来。
2.八个样板戏样板戏指文革时期一些优秀的大中型舞台艺术作品，这是当初江青为体现毛泽东“古为今用，洋为中用”的文艺指导方针，所做的“文艺为工农兵服务”的中国式的文艺“改革”。
1967年5月9日至6月15日八个样板戏同时在北京上演，对样板戏的宣传登峰造极。
这八个样板戏分别为：《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。
“样板戏”的数量正是在这一时期被确认为“八个”的。
3.伤痕文学伤痕文学是本世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。
十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。
“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。
它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
4.改革文学中国自1978底年十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。
与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。
这就是风骚一时的'改革文学'，其开篇之作，是蒋子龙的中篇小说《乔厂长上任记》。
5.朦胧诗朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初，又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称为朦胧诗。
食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。
什么是“双百”、“二为”方针
什么是“双百”、“二为”方针？
“双百”方针是党和国家关于发展文学艺术和科学技术的基本方针，即“百花齐放，百家争鸣”，其基本精神是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
“双百”方针符合文学艺术和科学技术发展的客观规律，是促进艺术发展科学技术发展进步，促进社会主义文化繁荣和科技兴旺的方针。
“二为”是指文学艺术要“为人民服务，为社会主义服务”。
“为人民服务”就是为工农兵、知识分子、干部和一切拥护社会主义、热爱祖国的人们服务。
社会主义是广大人民群众的根本利益所在，“为社会主义”服务也就是为人民服务，“二为”方针并不限制艺术家的创作性，而是鼓励文艺工作者在为人民服务，为社会主义服务的前提下，创作出更多更好的精神产品，为社会主义精神文明建设作贡献。
中国文学史 名词解释,简答
名词解释1、第一次文代会：第一次全国文代会，于1949年七月二日至十九日在北平举行。
会议由郭沫若提议、党中央批准而召开，出席代表824人。
毛泽东到会讲话，朱德致敬词周恩来和矛盾分别作报告。
大会总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，指出了新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向，提出了社会主义时期文艺的新任务，成立了中华全国文学艺术界联合会。
这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。
2、双百方针：1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
简称“双百”方针，具体内容是：艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一个种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学及的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
3、伤痕文学（名词解释）：1977年11月，刘心武的短篇小说《班主任》在《人民文学》发表。
不久，《文汇报》在1978年8月11日发表了卢新华的短篇小说《伤痕》，“伤痕文学”和“伤痕小说”的得名便源于此。
当时，产生较大社会反响的“伤痕文学”的代表作，还有张洁的《森林里来的孩子》、王蒙的《最宝贵的》、王亚平的《神圣的使命》。
它冲破了“四人帮”极“左”文艺的种种清规戒律，突破了一个个现实题材的禁区，提出了一系列重要社会问题，并创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧；它在中国当代文学史上第一次真正遵守现实主义美学原则，“按照生活的本来面目描写生活”，开启了80年代文学现实主义深化的道路；它在当代文学史上第一次真正地从社会主义人道主义立场来塑造文学人物，描写了人性遭受专制主义与极“左”路线摧残的悲剧，成为新时期社会主义人道主义文学思潮的先导。
4、反思文学（名词解释）：指的是一些敢于思考、富有人生阅历的作家，如王蒙、李国文、从维熙、张贤亮等率先突破了一般提倡“恢复现实主义创作方法”的口号，提出了现实主义深化的主张。
'双百方针'前后的文艺界思想冲突
一、文化事业的曲折发展（教案）【教材分析】本课内容涉及较多的文化方面的知识，如果处理不好，学生不易把握教学重点，使本课流于形式，好看不好“用”。
因此因此教师在教学中不仅要把文化事业的曲折历程理清，而且必须结合“双百”在实际贯彻过程中的应用帮助学生认识到造成曲折的原因。
本课内容围绕建国初期、文革时期和改革开放时期等三个方面展开。
“双百”是文化事业发展正确的方针和根本保证，“二为”是新时期文艺工作的总方向，它们都是符合中国当时国情的。
通过讲述文化事业三阶段发展的曲折从史实角度证明了什么时候依据它们办事，什么时候文化事业就发展的比较快。
文革离它们越远，甚至偏离，对我国的经济造成的危害就越大。
真正理解了这一特征，就为下面的课程作好了铺垫。
【重点·难点】重点：“双百”方针；提出的背景及内涵难点：“双百”方针提出的原因及贯彻的经验教训【教学方法】由于本课内容理论性较强，可采用谈话法，针对教材内容进行提问。
教师课堂上可多采用问题比较法、问题探究法，要充分运用教材好课本的内容和资料，指导学生阅读、思考。
有条件的学校可根据搜集的数据、资料、图片和影视资料制成课件，使学生对本课知识有一个更直观、全面的了解。
要多引导学生思考、讨论，调动学生学习的积极性和主动性，鼓励学生在课堂上主动参与，以加深学生对历史和现实的理解过程，学会学习。
【导入新课】第一种：二千年多年前春秋战国时代，中国曾有一个诸子百家的百家争鸣时代。
二千年后的20世纪50年代，也出现了一个艺术问题“百花齐放”，学术问题“百家争鸣”的时期，我国科学发展、文学艺术进入到一个繁荣时期。
毛泽东说说：现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要让几种花开放，还有几种花不让它开放。
这就是我们所说的“百花齐放，百家争鸣”的时代。
由此导入新课。
第二种：据陆定一回忆说：“曾经一位当过中央人民政府卫生部副部长的老同志，知道了苏联的巴甫洛夫学说之后，要改造中国的医学。
他说：‘中医是封建医，西医（以细胞病理学者微尔和的学说为主）是资本主义医，巴甫洛夫是社会主义医。
当代文学的名词解释
“双百”方针：1956年5月，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”方针。
具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
”1956年下半年到1957年上半年，文艺界贯彻这一方针，出现了活跃的局面，形成了“干预生活”和“人道主义”的创作潮流。
革命样板戏：原指1964年全国京剧现代戏观摩演出大会推出的一批优秀作品。
文化大革命中，江青将之窃为己有，指定一个写作班子按照“三突出”模式加工改造，最后定型为八个“样板戏”：现代京戏《红灯纪》《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《龙江颂》《海港》，现代舞剧《红色娘子军》《白毛女》。
样板戏主题政治化，人物类型化，结构模式化。
基本内容不离阶级斗争和路线斗争，主要人物为不食人间烟火的救世主和精神导师。
艺术上打磨精致，唱段优美动听，但对生活高度净化和美化，显得苍白贫血。
三突出创作原则在文化大革命之中，江青之流为了实现其反革命的政治目的跑出的他们唯一主义的创作理论，三突出原则的内容是：在所有人物中突出正面人物，在正面人物终如初英雄人物，在英雄人物终如初主要英雄人物。
三突出实际上是宣扬个人迷信和造神理论。
地下文学不像主流文学那样通过常态的媒介运行，传播，而是在高压专制下，尽可能的隐蔽的手抄形式传阅，自发的创作，自发的传播，不同程度的凝聚了作家的独立的思考，抒发了作者得真情性，在题材，体裁上有所创新。
真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术探索，构成了它的主要特征。
代表作有《浪花》《香山叶正红》张扬的《第二次握手》勒凡的《公开的情书》百花文学毛泽东在1956年5月提出的“百花齐放，百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。
文学界出现了突破僵化教条、类似于苏联文学的“解冻”，文学创作取得了一定丰收，形成了建国后十七年文学短暂的“百花时代”。
出现了一些干预社会现实、描写人情人性的文学作品。
如宗璞的《红豆》、王蒙的《组织部新来的年轻人》山西作家群或者山药蛋派是二十世纪五十年代中期以后以赵树理为代表的一个当代的文学创作群体，主要作家有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。
百花齐放百家争鸣的方针
百花齐放百家争鸣的方针
“百花齐放、百家争鸣”的方针，简称“双百方针”，是1956年5月2日正式提出的。
1953年，毛泽东就历史研究工作的方针，提出要百家争鸣。
在此基础上，1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说:"百花齐放，百家争鸣”。
百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针”。
其具体内容是：在学术领域内实行社会主义民主，提倡不同艺术形式和风格自由发展竞赛。
允许不同学派并存；学术、文艺领域的是非问题，通过自由讨论和学术研究、文艺实践去解决，反对采取行政命令式简单粗暴的方法。
由于“双百”方针的贯彻执行，促进了中国的科学文艺事业的繁荣发展，在执行过程中也一再受到左倾思潮的干扰。
“文化大革命”期间，“双百”方针更被践踏废弃，使中国科学文化事业遭受了极大损失。
粉碎江青反革命集团以后，中共中央一再重申坚定不移地贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针。
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浅议文坛三公案与双百方针
曹蓉
建国初期，从1951年至1955年，在思想文化领域内，先后开展了三次全国规模的思想批判运动，1951对《武训传》的批判，1954年对俞伯平《红楼梦研究》和对胡风文艺思想的批判，对我国社会主义时期的政治、哲学、文学、艺术、史学、教育都产生过相当大的影响。
对《武训传》的批判运动主要集中于这样几个问题：首先，认为武训不是劳动人民的典型代表，而是封建统治的维护者，封建制度的崇拜者，封建道德的支持者，这样的历史人物不值得歌颂和学习。
其次，鼓吹“武训道路”就是贬低农民革命的作用，宣扬改良主义道路，而这样的思想则是典型的资产阶级、小资产阶级思想。
在讨论、批判中，还扩展到对教育家陶行知的教育思想的批判以及一批民主进步人士。
但是我们也应该看到，这次讨论在哲学、历史学、文学艺术以及知识分子思想改造方面，的确也产生过有意义的影响，许多文化教育界人士深感学习马列主义的必要性和改造主观世界的迫切性。
1953年以后，随着工农经济建设和城乡社会主义改造事业的发展，在意识形态领域，中国共产党也力求以马列主义理论迅速改造和清除旧中国文化，学术界开展了对资产阶级唯心主义的批判，而这一批判是由文化学术界开展对《红楼梦研究》的讨论开始的。
李希凡、蓝翎对俞伯平《红楼梦》研究的批判文章，本属于文学艺术范围的事情。
毛泽东《关于<红楼梦>研究问题的信》，则把事情扩展到整个意识形态领域阶级斗争的高度。
于是，从批判俞伯平到批判胡适，从批判某个人的《红楼梦》研究观点到批判整个资产阶级学术思想，这是这次批判运动的真正目的和实质所在。
除此外，对胡风文艺思想的批判运动是中华人民共和国成立之后最为严重的文艺批判运动，它从文艺界开始，很快上升为“肃清胡风反革命集团”的大规模政治运动。
从批判俞伯平在《红楼梦》研究中唯心主义观点到批判胡风的文艺思想，中共中央旨在思想战线宣传唯物主义，肃清唯心主义。
但由于对不同学术思想采取了群众性的批判斗争方式，许多批判文章和方法简单粗暴，以势压人，从而伤害伤害了一些愿意为人民服务的知识分子，挫伤了知识分子的积极性，造成党和政府同知识分子比较紧张的关系，对全国科学文化事业的发展产生了不良影响。
在此后相当长的时期内，往往习惯于用阶级斗争的观点看待知识分子及其学术思想，学术批评往往被搞成了政治围攻和批判运动，用声势压人来代替说理论争，给知识界造成了十分恶劣的影响。
随着社会主义改造和建设高潮的出现，知识分子的作用日益重要。
为了充分调动和发挥知识分子的作用，党和政府开始调整对知识分子的政策。
1955年底，中共中央由周恩来领导，成了研究知识分子问题小组，并通知各省市自治区党委专门召开会议，讨论研究知识分子问题。
根据毛泽东的提议，中共中央于1956年1月14日至20日在北京召开知识分子问题的会议，并根据会议精神，2月24日，中共中央政治局通过了《关于知识分子问题的指示》。
会议之后，全国几百万知识分子为改变我国科技落后的面貌，掀起了向科学进军的热潮。
1956年4月，中共中央政治局扩大会议讨论十大关系时，毛泽东提出：“百家争鸣，百花齐放”的方针，作为科学和文化的重要方针。
陈定一指出，我们主张的“百家争鸣，百花齐放”，是提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，
有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己意见的自由。
在艺术性质问题上完全允许发表不同意见，进行辩论，批评和反批评。
贯彻“百家争鸣，百花齐放”方针，全党必须去掉宗派主义，去掉过多的清规戒律，去掉骄傲自大，坚持谦虚谨慎，尊重别人，团结一切愿意合作或可能合作的人。
双百方针的提出，在文艺界、知识界引起了强烈的反响，但在全党，特别是党的各级基层干部中，有相当多的一部分人，对“百家争鸣，百花齐放”在认识上还有许多疑虑和保留，并对于贯彻双百方针关系密切的知识分子的“定性”问题，在认识上、思想感情上或是行为方式上，一下子还很难接受和转变过来，因此，在一段相当长的时间里，“百家争鸣，百花齐放”的贯彻实施，思想基础并不是很牢固，只能说是有了一个良好的开端。
1957年夏的反右派斗争，使得双百方针的贯彻实施断然受阻，并最终酿成了“文化大革命”的爆发。
文化大革命结束后，双百方针在经历曲折的历史命运后又重新焕发活力，并由此引发了又一场伟大的思想解放运动。
十一届三中全会的召开实现了党的工作重心的转移，对知识分子的科学定性再次得到确认，尊重知识、尊重人才在社会逐步形成共识，社会主义民主和法制逐步走向健全，为全面贯彻落实“百家争鸣，百花齐放”提供了最根本的保证和最重要的条件。
回顾双百方针的提出，建国后我国政治和经济政策的变化，必然要反映到文化选择上来，在新民主主义文化建设时期，同资产阶级的文化意识结成的统一战线格局也不可避免地要发生变化。
特别是当上层建筑中的中央政权已发生根本变化之后，对原有文化的改造也就成了必然。
可以说，这事伴随着经济上“三大改造”完成后，在文化领域进行的向社会主义文化过渡的“文化改造”。
但如何正确的进行改造，和过渡则是我们今天值得反思和借鉴的。
一方面，文化作为观念形态的上层建筑，在阶级社会必然属于一定的阶级并为其利益服务，但文化作为一定社会政治、经济的反应，又有其独立性和自身的发展规律，它有着前后相续的历史继承性和各种文化之间的相互融合性。
所以在处理有关文化的具体问题上，不应把文化当成政治斗争的工具，为阶级斗争服务。
要正确贯彻“百家争鸣，百花齐放”方针，达到繁荣和发展文化的目的，必须坚持一条重要原则，那就是要分清思想问题、学术问题与政治问题的界限。
双百方针的贯彻实施，必须有制度和法律的保障，要真正发扬社会主义民主，确保社会主义政治自由，这样才能保障学术上的自由民主。
另一方面，要在整个社会树立尊重知识、尊重人才的价值观念和社会风气，学术管理部门要高度尊重科学，尊重知识分子的劳动，充分理解和信任知识分子。
知识分子作为科学和文化创造与传播的主体，作为社会主义现代化建设的尖端力量，是推动社会生产力发展的重要力量。
我们既要加强对知识分子进行马克思主义世界观、人生观和方法论的教育，同时更重要的是给知识分子以宽松的政治环境、学术环境和生活环境。
只有做到以上两个方面，才能真正贯彻落实双百方针，为发展和繁荣社会主义先进文化发挥积极作用。