《鲁迅与周作人》读书笔记
鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)
鲁迅经典的读书笔记(精品9篇)鲁迅经典的读书笔记篇1鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。
我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。
里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。
我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。
从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。
那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。
不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。
然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。
结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。
实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。
两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。
这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。
革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。
而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。
国民性中的种.种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。
周作人《鲁迅的故事》读后感
《鲁迅的故事》读后感当我翻开周作人写的《鲁迅的故事》，我仿佛进入了一个全新的世界。
这本书以其独特的视角和生动的笔触，让我对鲁迅先生有了更深入的了解。
我仿佛看到了鲁迅在生活中那种坚韧不拔的精神，也感受到了他对人生和社会的深刻思考。
这本书通过周作人的叙述，让我看到了鲁迅真实、全面的人格，我意识到他是一个感情丰富、内心充满矛盾的人。
他的一生都在为寻求真理而努力，同时也在不断地反思和质疑自己。
他的作品充满了对社会现实的批判和思考，同时也反映了他对人性、道德和价值的深刻思考。
在阅读这本书的过程中，我被鲁迅那种不屈不挠的精神所感染。
他始终坚持自己的信念和原则，不畏强权，不怕困难。
他的勇气和坚定不移的信念让我深感敬佩。
同时，我也意识到了他那种独立思考和怀疑精神的重要性。
只有不断地思考和质疑，才能不断地进步和成长。
此外，周作人的叙述方式也让我印象深刻。
他以平实、诚挚的文字，生动地描绘了鲁迅的生活和思想。
他的文字没有华丽的词藻，但却能让人感受到真情、真实、真挚、真切的情感。
他的叙述是本色的，平淡如水的，但却处处闪现其真情、真实、真挚、真切。
在阅读这本书的过程中，我对鲁迅的人生观和处世原则有了更深入的了解。
他强调独立思考和怀疑精神的重要性，认为只有不断地思考和质疑，才能不断地进步和成长。
他的这种思考方式和处世原则深深地影响了我，让我更加坚定了自己的追求和理想。
总的来说，《鲁迅的故事》是一本让我受益匪浅的书。
它不仅让我对鲁迅有了更深入的了解，也让我对自己的生活和价值观有了更深刻的思考。
我相信这本书将会成为我的人生导师，指引我在未来的道路上更加坚定和自信地走下去。
同时，《鲁迅的故事》也提醒着我：要珍惜生命中的每一个时刻，用心去感受生命中的美好和真谛。
我相信只要我们珍惜时间，用心去生活，我们就能在匆匆而过的生命中留下属于自己的印记。
周作人讲解鲁迅读后感800字
周作人讲解鲁迅读后感800字周作人讲解鲁迅读后感800字精选篇1他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的*抑扬顿挫，他的*留连忘返，他的*针针见血。
最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。
《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。
这本书中的作品都是回忆性*，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。
本书共有十篇*，这十篇*的语言都是清新、朴实，亲切感人。
本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。
这个题目带露折花，色香好了很多。
这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。
其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。
这篇*是鲁迅回忆自己在童年时，在百草园的美好时光。
这篇*多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。
这篇*还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。
幼时的鲁迅受此影响，天天等待着美女蛇的出现，等待着老和尚给他一个神奇的盒子，但是终究没有出现。
这实在是太天真了。
这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。
这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇*来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。
读书札记——读《周作人散文》
读《周作人散文》文/春雨夜泊近日，闲暇读毕一本书——《周作人散文》，是较费劲地读下来的。
何也？下面慢慢道来。
该书也为经典，是浙江文艺出版社出版的，被列入《世纪文存》丛书系列之一。
周作人是鲁迅的弟弟，也很有名气，只是我们这一代人经历过“文革”，一直以来都对他有不好的印象。
改革开放后有一个矫正，感到对一个人评价要全面，该肯定的地方还是要肯定，对他也就少一些偏见。
不过，抗日战争期间他为日本人做事，不管有多少原因，这个污点是没法洗掉的。
一码说一码，也不能因为一件事而否定他的一切。
至少，他在五四时期和新文化运动中还是出了力的，也写了很多好的文章。
其中，散文就具有很高的名望。
现在，有人把他的散文选入《世纪文存》就足以显示对他文章的认可。
这本书什么时候买的不大清楚。
好像是女儿买的。
在书房也放了好长好长时间了。
上班的时候很忙，没有时间看，也就一直放着。
不过当时还是想过，有时间还是要读一读的，想了解一下这些民国有名的文人都写了些什么，风格特色以及水平有多高。
等把书读完，才对这种感觉有所矫正。
原来这本散文分三大部分，分别为民俗风物篇、生活情趣篇和追忆故人篇。
说读得很涩的正是民俗风物篇。
原来周作人被称为近代民俗学的开拓者，想来对民俗风物情有独钟。
自然会格外用心，旁征博引，以说明某一习俗的来龙去脉。
以这样的认知写文章，考经据典就不足为怪了。
只是对于非专业爱好的读者，读感就差了许多。
值得一说的是，民俗风物篇中，还是记录了很多有趣的东西，而且许多风俗习惯也是我自己熟悉的。
这些风俗习惯能在他的文字里记述的如此详细，很是惊奇。
况且很多风俗习惯好像传播的很远，有的竟然横跨北方南方。
2020年5月10日。
鲁迅作品朝花夕拾读后感周作人的作品的读后感
鲁迅作品朝花夕拾读后感周作人的作品的读后感一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。
整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。
书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。
课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。
两个由当时社会造就的人物。
一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。
正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。
人民从囚禁中走向了反抗。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。
去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
《周作人》读后感2020年精选优秀文章5篇
《周作人》读后感2020年精选优秀文章5篇《周作人散文全集》是2009年广西师范大学出版社出版的图书，作者是钟叔河、鄢琨。
本书收集了周作人先生的精选优秀作品。
周作人学识非常的渊博，他翻译过大量的著作，写过许多随笔、散文，他在现代文学史上最主要的成就是他的小品文，不管经历多少年，他恬淡自然的文风还会影响无数读者，值得我们后人学习，这里给大家分享一些关于《周作人》读后感，供大家参考。
《周作人》读后感11922年，周作人开了一个叫“自己的园地”的专栏，他在发刊词里说：“所谓自己的园地，本来范围就很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，种蔷薇地丁也罢，只有本了他个人的自觉，用了力量去耕种，便都是尽了他的天职了”。
在我看来，这段话也能概说周作人的一生，大多时候都在“自己的园地”里耕种和收获的一生。
读他的小品文，平实淡雅，很难看出写于战火缤纷动荡不安的岁月，他似乎有一种“能力”，抑或说是“天性”，就是隔绝外界的纷扰，不理会当世主流价值观的评说，只是把心思和力量都放在“自己的园地”里，勤力耕种，这是他一生成就的源泉，也是他一生悲剧的根源之一。
小时候被送进三味书屋读“正经书”时，周作人就不是主流价值下的“好学生”，他一边读着“之乎者也”，一边已经另有所爱，当然，这很大程度上也是受兄长鲁迅的影响。
他们看有图的画书，描画儿，读仙山鬼怪的故事，在百草园里徜徉，这些在大人看来都是“无用”的经历，却给了他独特的知识储备。
如何说童年看闲书的经历还源于一个孩子追求趣味的天性，那么进了位于南京的江南水师学堂后，周作人已经开始有意识地安排好自己的时间和精力，学堂的功课只求应付，其余时间里，他都按自己的意愿和志趣展开：读鲁迅介绍来的新派书刊，学外语，读文学书籍，他读《天方夜谭》，将《阿里巴巴和四十大盗》换了中国的背景翻译出来，改名《侠女奴》发表在一本杂志上。
此后又翻译爱伦坡、柯南道尔的小说，还自己进行小说创作。
当时，即使在新式学校里，科举依然是社会上的主流风气，被视为“正途”，家里也曾写信催促他回家参加“县试”，都被他拒绝了。
鲁迅和周作人的散文创作比较观
鲁迅和周作人的散文创作比较观伴随着中国文学史的演进，20世纪上半叶迅凭借其优秀的文字技巧，尤其是散文创作，深入民心，被称为“新文学之父”。
几十年来，许多作家如周作人，的文学创作深受鲁迅的影响，他们创作的散文着实值得研究和比较观察。
本文将分析鲁迅和周作人的散文创作比较观，旨在展现他们的不同点及各自的创作特色。
首先，就表达方式方面进行分析。
鲁迅善于利用象征、拟人、突出“抒情”等表达方式来表达其漂亮的想法，使散文更加优雅而充满情趣。
他认为，真正优秀的文章应该是抒情性的，有意义的，而不仅仅是记载客观事实。
例如，在《朝花夕拾》中，他用道德评价来反映一个社会，在《药》中，他把苦苦哀求做药的普通老百姓与神灵的比较，以此表达了贫穷人们的绝望，以及陷入贫穷的社会的悲惨命运。
然而，周作人的文学创作有它自己的风格和特点。
他的散文写作充满新颖性，文字抒情感深，表达出一种非常清新脱俗的气息。
他善于把平凡的事物变成生动而有趣的故事，赋予它们自然的生命及隐喻意义，并通过这些故事，去反映社会的不足，昭示向社会的责任。
例如，在《蜗牛与黄鹂鸟》中，他以一只蜗牛与一只黄鹂鸟的爱情故事，表达了社会的不公平。
在《青蛙的安居》中，他以一只青蛙的视角去表现苦难和挣扎，揭示着社会的苦痛和纷争。
其次，就写作主题方面进行分析。
鲁迅认为，只要是正确而有意义的事物就可以成为写作主题。
不管是大桥飞跃的雄壮，还是流水落花的柔美，他都善于从历史事件，社会变革，人物心理状态，自然景观等多方面，展现其文学创作的功力。
例如在《夜雨寄北》中，主题以突击队的决绝跃起和完歌的沉默下降为主，以军旅生活的艰辛描绘了斗争的残酷，抒发了革命的救赎之情。
而周作人则以生活中的小事，如爱情、人类的孤独感、现实的残酷等为主题，反映他所经历的悲惨与苦难，通过抒情的语言来突出其文学创作的出彩之处。
例如在《叶子》中，他以叶子哀叹自己失去爱人的悲痛，以令人沉思的文字，表达了爱情的忧伤。
最后，就写作风格和思想意向进行分析。
鲁迅和周作人的散文创作比较观
鲁迅和周作人的散文创作比较观鲁迅和周作人，两位中国当代著名文学家，他们在文学界分别担任黑白两派领袖的位置，其中，鲁迅在文学史上留下了无与伦比的影响，而周作人则是受到尊重，二者的作品经久不衰，而他们的散文创作，也拉开了他们在文学史上的友谊之帐篷。
鲁迅和周作人的散文创作，具有写实主义和间断风格。
鲁迅是早期“新小说”文学运动的领军人物，他拒绝古典文学中的封建传统，以活泼有趣为主，开拓新的文学空间，把人物关系抽象成一种更加贴近生活的文学语言，重视写实的视角，使之在当时的文学界中创造出一面旗帜，并被众多文学家所效仿。
而周作人的散文创作，则与鲁迅的散文创作有所不同。
他的散文创作更侧重于审美性，他崇尚古典文学的间断风格，以简练的语言和抒情色彩为主，主要描写动人而又有哲理的自然风景，用细节画出宏伟的整体，点明人生的智慧与真谛，在文学界有着广泛的影响。
从作品本身来看，鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色。
鲁迅注重对社会生活的描写和关注，将具有新颖视角的“新小说”文学观注入散文创作中，以犀利的批判性和尖锐的描写把现实社会的种种伦理道德问题揭示出来，这些作品往往带着深刻的哲理精神，既有着辛辣的政治观点，也有着深刻的哲理感悟，对后代文学爱好者也有着深远的影响。
而周作人的散文创作，则更多的侧重于审美的层面，用简洁而深远的文字来描绘动人的自然风景，以及人们在自然环境中的探索与感受，给人以宁静、淡雅、虔诚、修辞精良的审美享受，为读者打开一扇属于自然的宁静之门，给予读者自然的审美乐趣，也对后代文学爱好者产生了深远的影响。
虽然鲁迅和周作人的散文创作有着不同的特色，但他们都被认为是近代中国文学史上最具有影响力的文学家。
作为两大文豪，他们都经受了时代的洗礼，有着深厚的文学功底，更重要的是，他们都有着对文学的热爱，无论是写实主义还是间断风格，他们都将其用于散文创作中，以实际行动推动着近代中国文学的发展，使我们能够欣赏到上述精美绝伦的文学佳作，世世代代，让他们的文学影响贯穿中华民族的千百年历史，大大的激励着我们的文学精神，让我们深深地体会到文学的博大和神奇。
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《鲁迅与周作人》读书笔记
其实以前自己就有过将他们比较起来的看的心理，可看完这书以后，以前的看法未免太肤浅了，当然现在肯定也是很肤浅的，但总比先前的进了一步。
看鲁迅的传记或者评论文章时，很多地方都提到了周作人的影响，这种影响是相互的。
但相对鲁迅来说，周作人那次与兄决绝之后，对他的打击是甚大的，这件事加重了鲁迅生命中坎坷沉重的一面，使鲁迅在以后的时间里孤军作战，对现实社会、人生产生了更大的怀疑。
我想但从这一点就可以生发出很多言论来吧，这里我也就不祥做讨论。
书中从第一节的“初梦”写到最后的“荣辱”，很显然我们就可以看到孙郁是从时间顺序来结构内容的。
兄弟两个从最初的日本留学到归国这段时期，可以说达到了各自知心的程度，鲁迅这种出于作为兄长的身份对周作人的爱深深的感动了我，鲁迅可以牺牲自己一部分的价值和追求来帮助弟弟，可以让自己整理翻译的书暑上弟弟的名字来发表，为了弟弟的生活费用支出，他本来可以再到日本研究几年的可他选择了归来，在弟弟回来之后，他又尽自己的能力尽量的把作人拉到自己身边来，此时的作人也跟哥哥一起奋战，一起译介外国优秀小说，探讨古文，特别在五四的时候与鲁迅一起举着思想启蒙的旗帜用文字表达着自己对中国的思考。
可寻路是痛苦和迷惘的，这之间的过程有两个人的互相支持其实也能挺得过去，但是后来恩怨终于发生了。
上面的叙述基本上可以概括书中的第一节到第五节。
书中提到了鲁迅与周作人的经历对他们性格及其创作的影响。
一个是在经历了沧桑世事之后依然选择了“入世”，这义无返顾的选择痛苦并夹杂着矛盾和怀疑，带着灵魂上的鬼气战斗着和生活着。
一个在没有经历过过多的困苦之后选择了“出世”。
在书斋里独自品味着人生，沉浸在书香气里怡然的探讨花草虫鱼，像个超脱的智者，可这种似乎与时代脱节的洒脱最终也使他走向了附逆的道路，令很多现代和当代的学者惋惜和为之悲哀。
但两个人同时又好象是都与现实社会相抵牾的现代知识分子，只不过一个是进取，一个是退到书堆里寻乐趣。
从人格精神来说，无疑鲁迅的选择是带有崇高意义的。
我很同意作者把这两个人所走的道路看成是现代知识分子在当时的环境下走普遍的两条路，而且很多人似乎都没走好，也就是说没有坚持，很多现代的知识分子都随着大波逐流，可如果你不逐流你的命运又怎样呢？到了解放后，到了文革经历过五四的知识分子和没有经历过五四的积极分子一样的沉默了，不沉默的结局又会是怎样呢？我想历史已经告诉了我们。
可历史似乎又是这么的残忍和充满悖论。
书中书趣这一节我觉得是本书对我的新颖之处。
这一点我在很多文章中虽看到过，但好象都没有专门展开的论述，而且这里又是一种比较性的论述。
两个人都有很深的古文功底，
对外国的很多名著也是知晓并烂熟于心，但毕竟他们所关注书的领域还是不同的，像鲁迅就比较的喜欢译介弱小民族国家作家的小说，其旨意还是在反抗，而周作人则涉猎的范围更广且鲁迅都有点逊色于他，但其旨意还是陶冶情操、修身养性，在苦雨斋里品味着书的乐趣。
鲁迅侧重魏晋汉唐文学的研究，而周作人侧重明末的文人的研究。