2020考研管理类联考范文：“为富”未必“不仁”
2023年管理类联考真题写作部分答案
2023年真题：只用赏罚就能治好臣民吗？原文“人性本恶”为前提，通过一系列论证得出了只用赏罚就能治好臣民旳结论，看似严谨，实际上存在诸多漏洞，现分析如下：首先，“人旳本性是好利恶害旳”这只是一部分人旳观点主张，例如有旳人主张“人性本善”，原文中作者忽视了一项重要内容：人可以通过后天学习来不停变化自己旳人生观以及价值观。
另一方面，作者认为“世界上主线不存在不求私利旳廉洁之士”,这一论断比较武断，虽然人旳“本性是好利恶害旳”，假如可以用完善旳机制规范人们旳行为，并且可以附加良好旳教育引导，即未必不会培养出“廉洁之士”。
就算真旳是不存在廉洁之士，这也不代表“不存在相对更廉洁旳人”，从而也不代表着“没有必要寻找廉洁之士”。
再次，任用官员之后有效地防止他们以权谋私，这是廉政建设旳关键，不过未必只是唯一旳手段。
廉政旳建设是有多方面规定旳，毕竟除了防止官员以权谋私外，尚有塑造公平、公正旳政治局面，髙效旳法律机制等方面。
最终，实行赏罚旳机制，并不意味着就会“揭发以权谋私旳官员”，由于这种机制旳实行有也许会带来诬告旳现象。
我们都懂得，揭发旳前提是“懂得”，不过这一前提未必就成立，又怎样谈赏与罚呢？与此同步，假如被揭发旳官员实行打击报复行为，并且这种报复给揭发旳臣民带来旳代价远远高于其所受旳奖励，臣民又该怎样决断？在这种状况下，臣民就有也许不会揭发官员。
原文存在诸多漏洞，论述者得出只用赏罚就能治好臣民旳推理需要认真商榷。
2023年真题：有失偏颇旳论证原文通过一系列看似严谨旳论证，得出“大学生旳就业并不是什么问题，我们大可不必为此顾虑重重”旳结论，实则漏洞百出。
首先，文中由“2023年我国劳动年龄人口比2023年减少了345万”可得“我国劳动力旳供应从过剩变成了短缺”，此论据不够充足，由于决定劳动力供求关系变化旳原因还可以包括劳动力需求旳变化，这一点文中并没有提及，即不可武断地得出“我国劳动力旳供应从过剩变成了短缺”。
2020年考研管理类联考综合能力写作范文(文字版)
2020年考研管理类联考综合能力写作范文（文字版）57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
孟子曾引用阳虎的话：“为富，不仁矣;为仁，不富矣”这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度，以及对两者关系的一种思考。
解析：“仁”能够看作是精神财富，“富”能够看作是物质财富，当人们只注重其中某一方面的时候，都不利于个人以及整个社会的发展和进步。
我们能够吸收其好的东西，并加以综合，精神和物质二者并重。
所以，在整个社会的发展过程当中，要同时注重精神财富和物质财富的创造，缺少任何一方面都不利于社会良好健康的发展。
参考立意：个人价值取向——精神与物质齐头并进、仁富同行道德价值取向——面对诱惑保持自我;重义轻利;注重精神食粮范文：“为富”未必“不仁”一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万确的。
今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。
这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。
但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为，“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。
当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。
前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何“不仁”之有?我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗?“富”与“仁”并不是对立的。
人类所向往的境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。
我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。
”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。
大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。
199管理类联考 论说文 2009-2015真题
57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
孟子曾引用阳虎的话：“为富，不仁矣；为仁，不富矣”这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度，以及对两者关系的一种思考。
解析：“仁”可以看作是精神财富，“富”可以看作是物质财富，当人们只注重其中某一方面的时候，都不利于个人以及整个社会的发展和进步。
我们可以吸收其好的东西，并加以综合，精神和物质二者并重。
所以，在整个社会的发展过程当中，要同时注重精神财富和物质财富的创造，缺少任何一方面都不利于社会良好健康的发展。
参考立意：个人价值取向——精神与物质齐头并进、仁富同行道德价值取向——面对诱惑保持自我；重义轻利；注重精神食粮2014论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
生物学家发现：雌孔雀都会寻找伟大而艳丽的雄孔雀为配偶，因为尾巴越大越艳丽的，证明其生命越有活力，后代也就越健康。
这一选择也会产生一个问题：那就是尾巴越大越艳丽的孔雀越容易被天敌发现和捕获，从而更宜死亡。
参考立意方向：从全文整体判断：任何事物都具有两面性——个人、企业角度进行分析，继而得出事物发展客观规律）雄孔雀角度：水能载舟亦能覆舟（居安思危）；正视/客观评判自身优势（自我定位）；企业角度不能只考虑短期的利益，而只重视华而不实的宣传雌孔雀角度：对于有利有弊的食物，理性的选择（取舍、选择）2013阅读下面的文字，根据要求作文。
请结合实际写一篇700字左右的论说文。
上世纪中叶，美国的波音和麦道两家公司几乎垄断了世界民用飞机的市场，欧洲的飞机制造商深感忧虑。
虽然欧洲各国之间的竞争也相当激烈，但还是采取了合作的途径，法国、德国、英国和西班牙决定共同研制大型宽体飞机，于是“空中客车”便应运而生。
面对新的市场竞争态势，波音和麦道于1997年一致决定组成新的波音公司，以抗衡来自欧洲的挑战。
【参考答案】选择合作，拥抱未来竞合实现双赢2011201057.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
为富不仁矣为仁不富矣 作文
为富不仁矣为仁不富矣作文“为富不仁矣，为仁不富矣。
”这句话犹如一道古老的谜题，在岁月的长河中不断引发着人们的思考。
瞧瞧如今这社会，财富似乎成了衡量成功的重要标准。
那些腰缠万贯的富豪们，在聚光灯下闪耀着，他们住着豪华的别墅，开着顶级的跑车，过着让人羡慕的生活。
可这其中，有多少是真正心怀仁义的呢？我曾在新闻里看到过这样一个故事。
有个大老板，靠着房地产发了大财。
他的企业在各地大兴土木，赚得盆满钵满。
可当面对那些被拆迁的居民，他却丝毫不留情面，压低补偿款，让许多人失去了家园，陷入了困境。
这难道就是所谓的“富”吗？这样的富，难道不是建立在他人的痛苦之上吗？再说说我们身边的那些小老板们。
有的开着工厂，为了追求更高的利润，不惜让工人长时间加班，却只给微薄的薪水。
他们难道不知道工人们也有家庭，也需要休息吗？这种只想着自己赚钱，不顾他人死活的做法，能算是“仁”吗？可反过来想想，那些真正心怀仁义的人，又往往难以积累巨额的财富。
就像我的邻居大叔，他开了一家小小的杂货店。
他总是宁愿自己少赚一点，也要给顾客提供最实惠的价格和最好的服务。
遇到经济困难的老人小孩来买东西，他还常常免费赠送。
他的心地善良得就像那冬日里的暖阳，温暖着每一个人。
可这么多年过去了，他的生活依旧过得紧巴巴的。
这难道不是“为仁不富”的写照吗？还有那些默默奉献的志愿者们，他们放弃了自己的休息时间，去帮助那些需要帮助的人。
他们不计报酬，不求回报，只因为心中的那份善良和仁义。
可他们并没有因此变得富有，甚至还常常自掏腰包。
“为富不仁”和“为仁不富”，这两种现象就像是社会的两面镜子，照出了人性的复杂和无奈。
难道财富和仁义真的就不能兼得吗？难道我们就只能在这两者之间做出选择吗？我觉得不是这样的！真正的成功，不应该只是财富的堆积，更应该是心灵的富足。
一个有仁义的富人，才能赢得人们真正的尊重和敬仰。
就像那些成功的企业家，他们在创造财富的同时，也不忘回馈社会，积极投身于公益事业。
为富不仁 写论说文 -回复
为富不仁写论说文-回复标题：论“为富不仁”现象及其社会影响在当今社会，“为富不仁”这一观念常常被用来形容部分富裕阶层忽视社会责任，缺乏道德底线的行为。
本文将围绕“为富不仁”的主题，从其内涵理解、现实表现、产生的原因以及对社会的影响进行深入探讨，并尝试提出相应的解决对策。
【一、“为富不仁”的内涵解读】“为富不仁”这一概念源自中国传统文化，原指某些人虽然积累了丰厚的财富，但在道德层面上却表现出冷漠无情，无视社会公平正义，甚至为了个人私利而损害他人利益。
它揭示了财富与道德之间的复杂关系，警示人们在追求物质财富的同时，不能忽视精神世界的丰富和人格品质的提升。
【二、“为富不仁”的现实表现】在现代社会中，“为富不仁”的现象多表现为：企业经营者过分追求利润，不惜牺牲员工权益、破坏生态环境；富豪阶层利用自身优势地位进行不公平竞争，挤压小微企业生存空间；或是对公益事业漠不关心，面对弱势群体的需求冷眼旁观等。
这些行为不仅违背了市场经济的公平公正原则，也冲击了社会的基本伦理秩序。
【三、“为富不仁”现象的成因分析】“为富不仁”的形成有多方面原因。
首先，市场经济条件下，追求经济效益最大化成为企业的首要目标，这可能导致企业在道德约束力较弱时过度逐利。
其次，社会价值观的扭曲也是重要因素，一些人片面崇尚金钱至上，忽视了人的全面发展和社会责任。
再次，法律制度层面的不足或执行力度不够，使得不良商业行为无法得到有效惩治，从而滋生“为富不仁”的土壤。
【四、“为富不仁”现象的社会影响】“为富不仁”的现象对社会造成深远影响。
一方面，它破坏了社会公平正义，加剧贫富差距，影响社会稳定和谐。
另一方面，它侵蚀着社会道德风尚，削弱社会诚信体系，阻碍社会进步。
此外，这种现象还会对年轻一代产生消极示范效应，误导他们的人生观和价值观。
【五、应对“为富不仁”的策略与路径】针对“为富不仁”现象，我们需要从以下几个方面着手：一是完善法律法规，加大对违法乱纪、侵害公共利益行为的惩处力度，让法治成为市场经济的基石。
高考材料作文“‘为富’与‘为仁’”导写
材料作文“‘为富’与‘为仁’”导写阅读下面的文字，根据要求作文。
《孟子·滕文公上》中，阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。
”意思是说要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。
这在一定程度上反映出先秦时代的一部分人对两者之间关系的一种思考。
当前国际国内形势多变，我国发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升。
在百年未有之大变局与世界历史进程相互交织的大背景下，吾辈青年又该如何看待“为富”“为仁”两者的关系呢？请根据你对材料的理解和思考，写一篇不少于800字的文章。
写作指导本题材料是孟子引用的阳虎的一句话。
阳虎，也称阳货，是春秋时鲁国国卿季氏的家臣。
“为富”是发财致富的意思，阳虎所说“为富不仁”指向统治阶级靠滥征税而发财致富。
“仁”即儒家所推崇的“仁政”、仁爱之心。
阳虎是说，（诸侯人君）靠滥征税而发财致富就不可能讲仁爱、行仁政，讲仁爱、行仁政就不会发财致富。
阳虎的这句话表明了当时社会上对“为富”与“为仁”之间关系的一种思考。
后世据此典故引申出成语“为富不仁”。
该成语并不是说所有的富人都不仁义，而是指那些为了发财致富，根本不讲仁义道德的行为。
而宋代理学家朱熹把“为富”注作“人欲”，把“为仁”注作“天理”，两者互不相容。
题干中指出本文写作应针对当前“百年未有之大变局与世界历史进程相互交织的大背景”，“吾辈青年”既是写作主体又是阅读主体，“又该”暗示对“为富”“为仁”两者关系的讨论应该不囿于阳虎的观点，甚至可以结合当今时代特点提出与之相反的看法。
行文时，说理要有层次。
第一，当代青年要对“为富”与“为仁”的内涵有正确的理解。
“为富”是追求物质财富，“为仁”是保持正直、善良、有爱心的优秀品质并在生活中践行义举。
“为富”与“为仁”都是必要的。
第二，要阐明“为富”与“为仁”之间的关系，二者并不冲突，且相辅相成。
第三，结合时代特点，将“为富”的主体由个体“小我”扩展到青年群体，由追求小家小户的富裕扩展到追求国家民族的共同富裕，将“为仁”的义举，由对身边人的爱扩展到对自然万物的爱。
2020年管理类联考论说文范文
2020年管理类联考论说文范文一、引言管理类联考作为我国研究生招生考试中的重要组成部分，在考试中一直发挥着至关重要的作用。
2020年的管理类联考论说文题目，是备受关注的热门话题。
本文旨在通过深入分析和广泛讨论，探讨这一议题，并提供一些个人观点和理解。
二、对2020年管理类联考论说文题目的评估1. 深度评估2020年管理类联考的论说文范文题目，涉及到了对与管理相关的一些实际问题的思考和讨论。
从题目提供的角度来看，考生需对相关问题进行深入剖析，提出自己的见解，并运用理论知识进行论证。
这要求考生在述说观点的将所学的理论知识，行业经验进行引用，体现出对所学知识的运用能力。
根据题目，参考考生需要在文章中深入研究相关知识点，深刻理解并提出自己的见解，这是对深度的要求。
2. 广度评估从广度来看，2020年管理类联考论说文范文题目，是涉及到管理类问题的一般性话题。
管理类问题作为一个广泛的领域，涵盖了诸多方面，如领导力、组织管理、人力资源管理等。
考生在写作时需要既能全面考虑到题目所涉及到的问题，又要能够把握到相关问题的本质和关键点，阐述自己清晰且深入的见解。
从广度来看，要求考生在文章中关注到管理类问题的方方面面，并能够有侧重地展开讨论，这是对广度的要求。
三、撰写文章在撰写文章时，首先要从简到繁，由浅入深地探讨主题。
要先介绍管理类联考论说文的题目和要求，然后对管理类相关问题做一个概述，例如领导力、组织管理、人力资源管理等。
对每个方面进行详细的讨论和论证，引用相关理论知识和实际案例，以支撑自己的观点。
在总结中提出自己对这些问题的理解和建议，使文章有完整的结构和逻辑。
请共享你对这个主题或概念的个人观点和理解。
在管理类联考论说文中，我认为要充分了解题目，运用逻辑思维分析问题，把握好整体，突出重点，掌握好文章的节奏和思路。
另外，要结合实际案例，理论知识，全面论证和论述自己的观点。
如此，才能写出一篇思想深刻，观点独到的高质量文章。
2020考研管理类联考写作真题及解析
2020考研管理类联考写作真题及解析今年的管理类联考考试在2019年12月21日上午已经结束，而管综写作的真题和往年相比，偏简单一些，无论是论证有效性分析的内容，还是论说文的审题立意，可以说是近几年来最容易把握的一年，接下来文都教育结合具体的题目来回顾一下今年的题目。
论证有效性分析的题目如下：北京将联手张家口举办2022年冬季奥运会，中国南方一家公司决定在本地投资设立一家商业性的冰雪运动中心。
这家公司认为，该中心一旦投入经营，将获得可观的经济效益。
这是因为:北京与张家口共同举办冬奥会,必然会在中国掀起一股冰雪运动的热潮。
中国南方许多人从未有过冰雪运动的经历，出于好奇心投身于冰雪运动。
这正是一个千载难逢的绝好商机，不能轻易错过。
而且，冰雪运动与广场舞、跑步不一样，需要一定的运动用品，例如冰鞋、滑雪板与运动服装等等，这些运动用品价格不菲，而且具有较高的商业利润。
如果在开展商业性冰雪运动的同时，也经营冬季运动用品，则公司可以获很更好的利润。
另外，目前中国网络购物已成为人们的生活习惯，但相对于网络商业，人们更青睐直接体验式商业模态，而商业性冰雪运动正是直接体验式商业模态，无疑具有光明前景。
论证有效性分析答题要点解析如下：（1）该中心一旦投入经营，将获得可观的经济效益，过于绝对化。
投入运营也可能经营不善，未必会获得经济效益，还有可能会因为亏损而倒闭。
（2）北京与张家口共同举办冬奥会，未必会在中国掀起一股冰雪运动热潮。
因为冰雪运动和其他运动形式相比，对场地、运动技能、运动器械等要求很高，所以很有可能真实的情况是，冰雪运动受到更大程度的关注，但未必会掀起热潮。
（3）中国南方许多人从未有过冰雪运动的经历，未必会出于好奇心而投身于冰雪运动。
许多南方人未有过经历不代表之前没有关注，也许这些人之前就通过各种途径了解冰雪运动，所以可能对其没有好奇心。
况且南方许多人未有过冰雪运动的经历，并不能有效推出他们会投身于冰雪运动，因为由于冰雪运动要求参与者具备一定的身体素质、专业技能，并且这项运动有一定的危险性。
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2020考研管理类联考范文：“为富”未必“不仁”
2015考研管理类联考范文：“为富”未必“不仁”
2015年MBA/MPA/MPAcc管理类联考于2014年12月27日举行，
根据考生微博反馈的消息，今年管理类联考写作题目已经新鲜出炉：《富和仁》
范文：“为富”未必“不仁”
一提起发家致富，人们会想起“为富不仁”这句话来，旧中国，
官僚、地主资本家巧取豪夺，“为富不仁”对他们来说，是千真万
确的。
今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻
空子，捞外快，中饱私囊。
这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。
但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为，“为富”与“不仁”没
有必然的因果关系。
当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越
的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬;另一条是以
非法行为大发昧心财。
前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，
扣不上“为富不仁”的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何
“不仁”之有?我国越来越多的专业户，企业家，发明家——他们靠
正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们“为富不仁”吗?
“富”与“仁”并不是对立的。
人类所向往的最高境界——共产
主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。
我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。
”为国为民疏财
济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。
大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏
把义演所得巨款捐给了北京亚运会。
这样的人多得举不胜举，如果
将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!
时下，“好行其德”的“君子”富户越来越多。
但“为富不仁”
者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自
己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。
这倒大可不必。
我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。