巴金
作者巴金简介
作者巴金简介
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李学澄，字金标，江苏吴江人，中国现代文学家、思想家，文化名流，社会
活动家，散文家、小说家、剧作家。
巴金是中国现代文学的奠基人之一，被誉为“中国现代小说之父”。
他的作品深刻揭示了中国社会百年来的动荡变革，以及人性
的复杂与真善美的存在。
他的笔触细腻敏锐，文字简练而富有力量，具有很强的艺术感染力。
巴金的代表作品有《家》、《秋》、《激流三部曲》等。
他的
作品以真实、刻画细腻、思想深邃而著称，对于塑造和塑造中国现
代文学的风格和传统作出了卓越贡献。
此外，巴金还是一位杰出的思想家，他关注社会状况和民众生活，积极参与革命斗争，为中国社会的进步和民主事业做出了宝贵
的贡献。
巴金的一生充满了辉煌和坎坷，经历了文革的残酷迫害，但他
始终坚守自己的信念，坚持真理和艺术的追求。
他是一个具有伟大
智慧和坚定意志的人，他的作品和精神将一直激励着后人。
巴金于2005年10月17日在北京去世，享年101岁。
他的离
世是中国文坛的一大损失，但他的影响力将永远保留在人们的心中。
巴金的资料简介
巴金的资料简介巴金，现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。
巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位，其译著和散文也很多。
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巴金的资料简介巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾(念fu)甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠，妻子萧珊。
1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁国际奖。
巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。
巴金的成就1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。
巴金的财富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。
巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。
爱国主义，是巴金两大财富的重要基础。
巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动。
上世纪90年代，巴金在众人的劝说下，到杭州休养。
从来怕麻烦别人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。
在文征明《满江红》词碑前，年过九十，平时说话吐字不太清楚的巴金，像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能，逢其欲。
”“使每个人都得着春天”“让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。
巴金出生于成都一个封建大家庭。
仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。
他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。
巴金
巴金（1904~2005），原名李尧棠，字芾甘。
笔名巴金。
祖籍浙江嘉兴。
清光绪三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。
现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。
2005年10月17日因病逝世于上海。
“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。
他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
巴金出身于四川成都一个官僚地主家庭。
父亲曾在四川广元县做县令，为官清正，辛亥革命后辞官归隐。
1914年母亲去世。
1917年父亲也去世。
自幼在家延师读书。
五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。
1920年旧历年底，祖父去世，巴金庆幸“家里再也没有人可以支配”他的行动了。
1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。
1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。
1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。
1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。
主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》,《秋》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”,《雾》、《雨》、《电》。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
在巴金小说纷纭浩繁的人物群像中，觉新是描写的血肉丰满又最为深刻的重要人物，是作品塑造得最成功的一个艺术典型。
觉新始终贯穿在《激流三部曲》中，可以说在整个布局中，作者对他所花的笔墨最多。
他是我国历史转折时期，出现在封建家庭的一个具有双重性格特点的典型人物。
文学巨匠巴金
世纪知交--与冰心的深厚友谊 1919年，五四运动把冰心推上了文坛。巴金正是 从阅读到的冰心的小说和诗文里结识了她。因为 少年失母，性格比较孤寂的巴金从冰心优美的文 字里得到了温暖和安慰，感受到了人间的爱和真 情◇来，几经曲折，他自己也走了文学之路。30 年代初期，两人因工作关系而相识，不久后，这 两位真诚的作家就结成了挚友。40年代初，冰心 还非常放心地把自己的作品集交给巴金去编。此 后，即使是在冰心远在日本期间，两人依旧保护 着经常的联系。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
你有着我的全部友情。——冰心至巴金
您的存在是一种力量。您是中国知识分子的良心 。——巴金致冰心
他，曾是一位世纪老人。被称为中国的卢梭,中 国现代文学巨匠.是我国现代著名的小说家，散文 家。他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《爱 情三部曲》：《雾》《雨》《电》。《激流三部 曲》：《家》《春》《秋》。《萌芽》《寒夜》 《随想录》《死去的阳光》《新生》《砂丁》 ……为我们留下了千万字的作品。
按题材划分，可大致分为四类
第一类作品，数量多又颇具特色，以反映外国人 民的生活为主。 第二类作品，以反映国内各阶层人民的苦难生活 以及他们的反抗斗争为主要内容 第三类作品，童话，被收在《长生塔》中。 第四类作品，反映法国大革命，收在《沉默集（ 二）》中。
巴金短篇小说的艺术特点
1 形式上，多采用第一人称写小说，更适合抒发 情感。 2 人物塑造上，注重对人的心灵的探索，并从人 的心理的角度来透视社会。 3 小说结构上，由一个说故事的主人公来对读者 娓娓长谈，有时大故事里套小故事，或几个似乎 互不相关的故事互相交织，但却表现了共同的主 题。
巴金的创作道路 巴金走上创作道路的原因： 1 父母的病逝是他人生路上的一次激变。他的目 光从自己同辈人的不幸遭遇中开始投向社会。 2 五四运动的爆发，唤醒了巴金。 3 国际国内两件大事给予巴金很深的刺激，于是 开始探索活动。
巴金的资料
巴金的资料1. 简介巴金（1904年10月25日-2005年12月17日），原名李家鼎，中国现代作家、文化评论家、社会活动家。
他以描写社会底层人物的作品而著名，被誉为“现代小说的开山鼻祖”。
本文将从巴金的生平背景、主要作品、文学思想等几个方面对他进行详细介绍。
2. 生平背景巴金于1904年出生于中国江苏省兴化县的一个普通农民家庭。
早年家境贫困，但他通过刻苦努力在学业上取得了优异成绩。
1921年考入上海圣约翰大学文理科，并开始接触和研究西方文化。
在校期间，他积极参与学生运动，关注社会现实问题，并开始涉足文学创作。
3. 主要作品巴金的创作涵盖了小说、散文、诗歌等多个领域，其中以小说最为著名。
他的作品大多围绕着社会底层人物的生活境遇展开，真实地揭示了社会不公和人性的复杂性。
以下是巴金的一些代表作品：3.1 《家》《家》是巴金最著名的长篇小说之一，是他的代表作之一。
该小说以农村庄园的两个主要家庭为背景，描写了在旧社会封建压迫之下，贫苦农民以及地主家族中的农奴们的悲惨命运。
小说通过对家庭关系的细腻描写，展现了人性的复杂和社会的残酷。
3.2 《春》《春》是巴金的一部短篇小说集，也是他的另一部代表作之一。
这部小说集以“春”的不同寓意为主题，描写了社会百态和人们的生活状况。
每个故事都以生活中的小事为线索，通过细致入微的刻画，展现了社会底层人物的苦闷和渴望。
3.3 《共产主义的道路》《共产主义的道路》是巴金的一部重要的社会活动文集，也是他在文学领域以外的另一面。
这本书以马克思主义为理论基础，论述了中国社会发展的历史和未来走向。
巴金认为共产主义是解决社会问题的根本出路，他通过透彻的分析和深入的论证，为中国的社会主义事业贡献了自己的思考和智慧。
4. 文学思想巴金是中国现代文学的奠基人之一，他提出了一系列与写作和文学观念相关的思考。
以下是他的一些文学思想：•现实主义：巴金强调文学应紧密联系社会现实，真实地反映社会生活中的各种矛盾和冲突。
巴金简介
三一文库（）〔巴金简介〕巴金，被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。
以下是小编给大家整理的巴金简介的内容，欢迎大家查看。
巴金 - 人物简介巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘(fèi，取自“蔽芾甘棠”)，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
著书颇丰。
巴金 - 代表作品巴金代表作有“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。
“爱情三部曲”：《雾》、《雨》《电》。
散文集《随想录》巴金 - 笔名由来巴金一生写过九百多万字的文章，用过二十多个署名。
用得最多的是“巴金”这个名字。
“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)。
那还是在法国沙多—吉里小城，巴金写完了处女作《灭亡》，想寄回国出版，又不想用真实的名字李尧棠，就想起了一位北方同学巴恩波，相处不到一个月，他就到巴黎去了，第二年在项热投水自杀。
为了纪念他，就用了百家姓中这少见的“巴”字;这时一位学哲学的安徽朋友看到桌子上摆着巴金正在译的克鲁泡特金(1842—1921)的《伦理学》，就建议取用这个“金”字。
一个很随意、很平常的署名，后来却成了巴金信仰无政府主义的“罪证”：巴是巴枯宁的首字，金是克鲁泡特金的尾字，说明他崇拜无政府主义的两个代表人物，不允许有别的解释。
巴金 - 忘年之恋巴金的一生没传过一次绯闻，他与夫人萧珊恋爱八年，相守一生，成为文坛的楷模。
萧乾曾经说：“巴金写恋爱，然而不谈恋爱。
”年轻的女学生萧珊是他的崇拜者，是她主动给巴金写信，约他跟自己见面的。
她一辈子称巴金为“巴先生”。
“文革”期间，萧珊处处保护丈夫，受尽皮肉之苦，过早地离开人世。
萧珊没能看到巴金今天的辉煌，然而她是天下最幸福的女人，因为伟大的巴金自始至终只爱她一个人。
巴金
巴 金 爱 情 箴 言
-你明白我这时的心情。我的确有千言万语，却无法把它们全倾泻在纸上
……而且想到你，想到孩子，想到大家，这会给我增加勇气，我的心里永远 有你。在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做一个值得你爱的 人。 -两个人在一起，用一时的情感把身体系在一个共同的命运上，就应该相 互帮助，相互谅解，相互改进自己。 -“她躺在担架上，但已经被白布床单包得紧紧的，看不到面容了。我弯 下身子，把地上那个还有点人形的白布包拍了好几下，一面哭着唤她的名字 。” -“我按期把骨灰盒接回家里。有人劝我把她的骨灰安葬，我宁愿让骨灰 盒放在我的寝室里，我感到她仍然和我在一起。她的结局将和我的结局连在 一起。” -“我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢 骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才 能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。” (摘自《怀念 萧珊》) -在巴金看来，萧珊主动爱恋自己是她的权利，是她纯洁美好心灵的自然 表露，而自己对萧珊的爱，却出于躲不过诱惑，甚至有亵渎感情的嫌疑。因 此，巴金开始仍然把萧珊当小朋友对待。
爱 情 信 ———
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1936年的大上海，年仅32岁的巴金在文学创作和翻译两方面 已是声誉卓著。当时追求巴金的人很多，但他却没看上任何人。 在给他写信的爱国学生中有一女生写给他的信最多，落款总是“ 一个十几岁的女孩”。 这个女孩的信给巴金留下了特别的印象，他们通信达大半年 之久，却未见过面。最后，还是女孩在信中写道：“笔谈如此和 谐，为什么就不能面谈呢？希望李先生(巴金原名李芾甘)能答应 我的请求……”信中不仅约了时间、地点，还夹着一张她的照片 。
名 人 评 论 巴 金
沈从文很为巴金成为敏感人物着急，说他被两件事扰乱心灵：“一件是太偏 爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的 迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常 常占了胜利……” 曹禺说：“我怀念北平的三道门，你住的简陋的房子。那时，我仅仅是一个 不知天高地厚的无名大学生，是你在那里读了《雷雨》的稿件，放在抽屉里 近一年的稿子，是你看见这个青年还有可为，促使发表了这个剧本。你把我 介绍进了文艺界，以后每部稿子，都由你看稿、发表，这件事我说了多少遍 ，然而我说不完，还要说。因为识马不容易，识人更难。” 黄裳描述过1949年以前巴金在上海的生活：“巴金平常很少参加闲谈，他总 是一个人在楼上工作。到了吃饭或来了客人时才叫他下来……（他）披着一 件夹大衣，手里拿着一本小书，踏着有韵律的步子从楼上慢慢踱下来，从他 那浮着微笑的面颜，微醺似的神色中，可以看出他从阅读中获得的愉乐…… 巴金在我们身边，可是又不在我们身边，我们就像一群孩子那样围着他喧闹 ，当他给孩子们分发‘糖果’时，他才是活泼的、生动的。这‘糖果’就是 在他工作的出版社里出版的新书。” 萧乾称巴金为“挚友、益友和畏友”。他说：“巴金的伟大，在于敢否定 自己。”
巴金
巴金(1904一 2005 )，原名李尧棠， 字芾甘，出生于四川成都一个官僚地主 大家庭。“巴金”这一笔名是1929年发 表中篇小说《灭亡》时开始使用的，它 来自于巴金信仰的安那其（Anarchy) 主义者即无政府主义者巴枯宁、克鲁泡 特金的名字。
巴金
• 巴金父亲李道河曾任清政府广元县知县。自幼在家延 师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。 1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语，参 加进步刊物《半月》的工作，参与组织了以无政府主 义为指导思想的团体“均社”，并任《平民之声》周 刊主编。1923年5月赴上海，不久到南京东南大学附 中读书。1925年夏毕业后，因病未能报考北京大学， 回到上海养病。其间在《学灯》、《民钟》、《洪水》 等报刊上，经常表论文和译文，宣传无政府主义。 1927年2月，巴金赴法国，翌年在巴黎完成第一部中 篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引 起强烈反响。1928年冬回国。留居上海，数年间， 著作颇多。 1938年和1940年分别出版了长篇小说 《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年 至1945年完成了“抗战三部曲”《火》的写作。抗 战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。 1946年完成长篇小说《寒夜》。
汪母
对汪文宣的爱是保护性和占有性的， 与儿媳的价值观念处处争锋相对。（曹 禺《原野》中的焦母也是这种类型）
《家》中的青春、爱情和自由
鸣凤跳湖自杀后，觉慧很内疚，说：“我是杀他的凶 手！”觉民用屠格涅夫《前夜》中的话劝说觉慧，之后 有 这样一段描写：
觉慧不作声了。他脸上的表情变化得很快， 这表现出来他的内心的斗争是怎样地激烈。他 皱紧眉头，然后微微地张口加重语气地自语道： “我是青年。”他又愤愤地说：“我是青年！” 过后他又怀疑似地说：“我是青年？”又领悟 地说：“我是青年，”最后用坚决的声音说： “我是青年，不错，我是青年！”
巴金先生的简介
巴金先生的简介巴金先生的简介巴金(1904年11月25日-2022年10月17日)，原名李尧棠，字芾(念fu)甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠，妻子萧珊。
1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁国际奖。
巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。
巴金的历史贡献历代以来，无数的人做了无数的贡献，有的放上了自己生命，有的放上了自己物质，还有一种人奉献了自己的精神，巴金的贡献就是自己的一生。
不管是精神上面还是其他的方面，巴金一生创作无数，他以他的文学创作来教育着人们，将爱国精神写进了他的小说之中，他的代表作《激流三部曲》就是一个典型的例子，巴金批评了封建社会思想，主张新文化，并且发扬爱国精神，他的情感他的爱全部流露在他的作品之中，不仅如此，巴金通过自己的作品发扬了一种正义精神，他的文学对人民群众以及中国的未来有了巨大的印象，而且，这也是在文学坛之中一个重大的提升，这是对国家，对后代，对我国的文学的一种贡献，伟大的精神贡献。
还有就是巴金一生担任了无数的文学上的主席，他孜孜不倦的为着中国的文学而操劳，他是一位伟大的现代文学家也是一位伟大的出版家，巴金为此在年老的时候已经身患疾病，曾经的操劳将他的身体一步一步往死亡的方向拉着，但是巴金一直都很坚强，即使生病，即使双手都不能动了也要创作，这就是巴金。
巴金的贡献有大有小，他是一个无私的人，什么都为别人想就没有哪刻是在为自己想，他想着国家，想着人民，贡献了自己的一切，生命以及灵魂，当真无愧的人民作家。
巴金的资料简介
巴金的资料简介范文一：巴金资料简介巴金（1904年7月13日-2005年10月17日），原名巴彦，字震寰，号沧浪，江苏高邮人，中国现代著名作家、文化家。
巴金20世纪30年代创作的《家》、《春》、《秋》等代表作品被誉为“文艺复兴”的代表之一，他是中国现代文学史上最重要的作家之一。
同时，他也是一位文化名流，他的著述涉及广泛的人文学科，如文学、历史、理论等。
巴金的父亲是一位鸟鼠商，家庭经济状况不错。
1915年，巴金考入进贤师范学校，学习时代和课程是影响他创作方向的重要因素。
他从小就热爱文学，跟随一位老师学习了诸多典籍与文化知识。
1921年，巴金考入南京高等师范学校，与高启、许地山成为好友。
在南京高师时，巴金开始投身于新文化运动。
次年，他创办学生文学杂志《青年杂志》。
1923年至1925年，巴金留学日本，此时他的文学观念逐渐成熟，并逐步形成了巴金的“人道主义”思想。
他在这一时期创作了《野草》等代表作品。
1947年后，巴金被国共两党竞相拉拢，称作“文化大师”。
此后，他曾担任全国人民代表大会常务委员会民族委员会副委员长、中国作家协会主席、中国文联主席等职务。
同时，他还出版了《文学建设和新生代》《中国文化的人文主义》《文艺复兴——我又怎样？》等多个文化学术著作。
巴金享年101岁，在他逝世后，无数的文学爱好者纷纷慕名前往其墓地参拜。
写作重点：文章以逝者巴金作为重点，通过介绍巴金的人生经历、成就和文化贡献，为读者提供了全面、客观的认识。
在写作中，有明显的时间结构和事实依据，使文章更加有说服力。
用词分析：文章基调较为严肃，用词相对规范和严谨，在描述巴金生平、创作和主要作品时使用了较为专业的术语，主观评价较为客观和准确，没有赘言。
整篇文章有一种穿透性的感觉，让人不禁对巴金的生平成就有更深入的理解。
范文二：巴金——中国人的良心巴金，名字几乎无人不知。
他的作品深入了中国人的骨髓，他的人格魅力感染了每一个人。
他的一生，是“为了人”的一生。
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生平与写作
• 巴金（1904——2005）李尧棠，字芾甘。祖籍四川成都， 降生在一个世代做官，数世同堂，诗礼相传的大家庭。其 祖父是多年县令，大小主人加上四五十男女仆人，是巴金 生活的小社会。父亲审犯人，佣人杨嫂的死，大花鸡被杀， 爱的教育“我爱一切的生物，我讨好所有的人。我愿意揩 干每张脸上的眼泪，我希望看见幸福的微笑挂在每个人的 嘴边。” • 十岁母亲去世，四个月后二姐死了，第二年父亲病逝，大 哥李尧枚哭着对兄弟说：“我们如今没有父亲了。”三年 后祖父发狂死在孤独里。一星期光景，叔父们开始处分他 的东西，在他的灵前发生多次争吵。能干的祖父造就的家 业，只给儿子们种下了斗争的根源。《憩园》
《家》
《寒夜》
• 1944年——1946年完成 陪都重庆 的生活，大学教育系毕业汪文宣和 曾树生
图为1947年春天全家摄于上海 复旦教工宿舍，巴金时年43岁。
1951年一个假日，巴金、萧珊携 女儿李小棠、李小林摄于上海复 兴公园。
• 1984年10月，巴金在 香港接受一个荣誉性 的称号：香港中文大 学荣誉文学博士学位。
巴金小说的两个系列
• 一、家庭系列。从《家》《春》《秋》 到《憩园》《寒夜》 • 紧扣反封建的主题，评价越来越高。 • 二、革命系列。《灭亡》《新生》《爱 情三部曲》（《雾》《雨》《电》） • 由于巴金的特殊信仰，评价越来越低， 甚至成了一种忌讳。
• 《家》于1931年在《时报》开始连载时，篇名为《激流》，在写 作过程中，巴金 的大哥李尧枚因投机生意失败而自杀了。在巴金 的记忆中，大哥是旧制度下的牺牲者。在听到噩耗的那天晚上， 他辗转难眠，决定调整《家》的结构，把大哥作为主要人物原形 来写，他要把一个垂死制度牺牲者放到人们面前。由于写的都是 熟悉的人物、事件和生活，《家》的创作十分顺利，许多部分和 情节一气呵成。
“给我敬爱的先生留个纪念，阿雯”。
• 1936年中学生陈蕴珍给巴金写信，《火》是他们第一个爱情纪念， 1944年结婚（40岁和27岁），1972年萧珊病逝《怀念萧珊》记述了妻 子在“文革”中因自己而受到牵连，身患绝症得不到及时治疗，最后 连诀别的话也没留下一句就离开人世的悲惨遭遇。
•
那天是星期天，卫生防疫站因为我们家发现了肝炎病人， 派人上午来做消毒工作。她的表妹有空愿意到医院去照料她， 讲好我们吃过中饭就去接替。没有想到我们刚刚端起饭碗，就 得到传呼电话，通知我女儿去医院，说是她妈妈“不行”了。 真是晴天霹雳！我和我女儿、女婿赶到医院。她那张病床上连 床垫也给拿走了。别人告诉我她在太平间。我们又下了楼赶到 那里，在门口遇见表妹。还是她找人帮忙把“咽了气”的病人 抬进来的。死者还不曾给放进铁匣子里送进冷库，她躺在担架 上，但已经白布床单包得紧紧的，看不到面容了。我只看到她 的名字。我弯下身子，把地上那个还有点人形的白布包拍了好 几下，一面哭唤着她的名字。不过几分钟的时间，这算是什么 告别呢？ • 据表妹说，她逝世的时刻，表妹也不知道。她曾经对表妹 说：“找医生来。”医生来过，并没有什么。后来她就渐渐地 “沉入睡乡”。表妹还以为她在睡眠。一个护士来打针，才发 觉她的心脏已经停止跳动了。我没有能同她诀别，我有许多话 没有能向她倾吐，她不能没有留下一句遗言就离开我！我后来 常常想，她对表妹说：“找医生来”。很可能不是“找医生”。 是“找李先生”（她平日这样称呼我）。为什么那天上午偏偏 我不在病房呢？家里人都不在她身边，她死得这样凄凉！
巴金
巴金之最
一、纯文学作家中最流行的作家，严肃文学 中的通俗作家 二、纯文学作家中最多产，一生著述与译作 超过1300万字 三、执着的安娜其主义者 四、单纯信仰，一生坚持启蒙、人道、献身， 始终是个“五四知识分子”忏悔意识 五、文化生活出版社，1935年巴金出任总编， 囊括30年代新文学半壁江山。
• • 《家》不仅是巴金的代表作，也是新文学史上的里程碑。
开明书店1933年5月出版《家》单行本，在以后的十几年里 出版了33版，销售数十万册。该书1949年改由人民文学出版社出 版，仅北京一地就印行了15次。它还先后三次被改编拍摄为电影， 并多次改编成话剧、戏剧、电视剧、舞剧等，风行了半个多世纪。
• 我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话 作过斗争。别人“高举”，我就“紧跟”，别 人抬出“神明”，我就低首膜拜。即使我有疑 惑，我有不满，我也把它们完全咽下。我甚至 愚蠢到愿意钻进魔术箱变“脱胎换骨”的戏法。 正因为有不少像我这样的人，谎话才有畅销的 市场，说谎话的人才能步步高升。” • “运动一个接着一个没完没了，每次运动过后 我就发现人的心更往内缩，我越来越触不到别 人的心，越来越听不到真话。我自己也把心藏 得很深，仿佛人已经走到深渊边缘，脚已经踏 在薄冰上面，战战兢兢，只想怎样保全自己。”
1923年春天，巴金与三哥负笈东去，奔向 更广阔的天地。这是临行前的一张全家合 影。后排右边为巴金，后排左二为大哥， 左三为三哥。
Байду номын сангаас
• 1929年回国发现中国的安娜其主义已经沉落，陷入 苦闷痛苦，只有通过写小说宣泄痛苦和失去理想的 绝望。他自己并不愿意当作家，认为写作是浪费生 命，他在这恶性循环中越陷越深。 • 巴金在文坛的魅力不是来自他生命的圆满，恰恰来 自人格的分裂：他想做的事无法做成，不想做的事 业却一步步诱使他功成名就·巴金的痛苦就是巴金 · · 的魅力，巴金的失败就是他的成功。 • 晚年巴金曾说：我并不想做一个作家，搞文学不是 我的初衷，我是想做些实际的事，对国家人民更有 用。他一直希望通过社会实践实现自己的人生理想， 这个理想的内核就是安娜其主义。
安娜其主义
• 无政府主义（或安那其）是一系列政治哲学思想，无政府主义包含了众 多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切 统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的 政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多 数无政府主义者而言，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦 丧的状态，而是一种由自由的个体们自愿结合，互助、自治、反独裁主 义的和谐社会。 • 安娜其运动是一种较激进的社会革命运动，代表人类的某些乌托邦理想， 它幻想人类社会不需要国家，不需要政府，没有剥削，没有压迫，人人 过一种自由自在的生活。其理论有两方面，一是反对任何形式国家形态 的压迫，它认为这种压迫是一种强权，反强权反专制。二是崇尚个人自 由，认为人生而自由，社会没有任何理由侵犯一个人的自由。又强调一 切革命都需要自己觉悟，需要自愿的牺牲。 • 往往体现为一个人跟整个世界在作战，无法战胜这世界的绝望 ··· ·· ··
• 1966年浩劫开始，被关进“牛棚”，遭抄家、 挨打受辱、游斗、辰山劳动、下放干校“彻 底打倒上海文艺界黑老K——巴金”，由奴在 身者渐成奴在心者。 • 1972年萧珊去世 • 1973年将其按人民内部矛盾处理 • 1978年开始创作《随想录》出发点就是要对 文革做出个人的反省，真实记录了文革给他 和家人及朋友带来的身心摧残如《怀念萧珊》 《怀念老舍同志》 • 呼吁建立文革博物馆和现代文学馆 • 现代文学馆1985年在其建议努力下成立，累 计捐款25万，捐书、书稿
生之忏悔
巴金是现代中国第一个忏悔人。 忏悔必要满足三个条件：1、它是罪己而不是罪人2、它是真心的 3、它是在非绝境下出现的，非功利的。 尤其文革后，他批判自己人云亦云；批判自己挖空心思编写思想 汇报；责备自己参与批判胡风集团；责备自己在斗争冯雪峰丁 玲艾青时，跟在别人后面丢石头；责备自己遵照上头旨意写批 判文章批判柯灵的《不夜城》 他忏悔自己在历次政治运动中，从文艺整风，反胡风，到反右， 大跃进，学大寨等，所写的许多虚假的表态文章，谴责自己在 许多知识分子被巴金至死时自己没有站出来说话。 巴金的价值就在于倡导为良心而忏悔，巴金是一个没有城府的人， 完全不设防的人，天真的人，所以不曾放弃理想。
• 从早期作品看不到其对完美的企图，抗战以后逐渐成为不错的小说家。《生 的忏悔》中巴金这样表白：他说： • “我不是一个艺术家，我写，只是因为我的感情之火在心里燃烧，不写，我 就无法得到安宁。” • “有人说生命是短暂的，艺术上永恒的。但是我却认为有一样东西比较艺术 更有久远的价值，这一样东西吸引了我，因为它，我宁愿放弃艺术，了无愧 怍。艺术是什么呢?如果它不能带给群众光明，又不能摧毁黑暗的话？” • “我缺乏艺术家的气质；我不能像创造一件艺术品那样，来写一本小说。当 我写的时候，我忘记了自己，简单变成了一件工具；我既没有空也没有这份 客观，来选择我的题材和形式。像我在《电》的前言里所说的，我一写作， 自己的身子便不存在了。在我的眼前，出现一团暗影，影子越来越大。最后 变成了一连串悲剧性的画面，我的心仿佛被一根鞭子在抽打着；它跳动不息， 而我的手也开始在纸上移动起来，完全不受控制。许多许多人抓住了我的笔， 诉说着他们的悲伤。你想我还怎么能够再注意形式、故事、观点，以及其他 种种琐碎的事情呢？我几乎是情不自已的。一种力量迫使着我，要我在大量 生产的情形下寻求满足；我无法抗拒这种力量，它已经变成我习惯的一部分 了。”这番话表明，巴金有一种常人不具备的丰沛的道德激情，在这种激情 驱使下，他考虑的不是艺术规律，而是抚慰自己的心灵。
这是巴金幼年时的全家照。左三是外婆抱着巴金，右三 是巴金的母亲。 棠”和“芾甘”反取自诗经中的《召南· 甘棠》篇：“蔽芾 甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇ba，”意思是说，这棵小小的 棠梨树，不要去砍伐它，这是周朝有德政的召伯曾经休息 过的地方。
• 1919年五四开始“我是五四的产儿，我是五四的年轻英雄们所 唤醒，所教育的一代人··使我有勇气一步一步离开我的老家， ·· ·· 离开那个我称之为专制的黑暗王国的大家庭。”热衷新思想， 不久入成都外语专门学校 • 1920年读到对其影响巨大的无政府主义小册子。俄国克鲁泡特 金无政府主义重要著作《告少年》；波兰剧作家廖抗夫无政府 主义剧作《夜未央》；美国高德曼《无政府主义》 • 1921年编辑《半月》参加革命性社会活动，发表《怎样建立自 由和平等的社会》，参加无政府主义倾向的秘密组织“均社”， 22年无政府主义联盟主办《平民之声》，把通讯处设在自己家 里。 • 1923年离家乡南京等地读书，结识大量无政府主义朋友，当国 内无政府主义影响缩小，1927年登上法国邮船，此期间无政府 主义的狂热几乎达到巅峰状态。 • 崇高的道德理想三要素：互助、正义、自我牺牲 • 一路风景见闻寄出给大哥1932年,《海行杂记》，为让大哥理 解他的理想做小说《灭亡》署名“巴金”巴恩波 克鲁泡特金