中国山水画留白探析

整 的理论 体系 。
一
般认 为 ， 中 国画 留 白艺术 形成 于六朝 、 成 长 于唐 代 、 兴盛 于宋 代 ， 及 至元 明清则 成 为成熟 的创作 法则 。
“ 留白” 是什么？
纵 观 中 国山水 画的发 展脉 络 ， 不难 发现 留 白已成 为一 种艺 术 ， 成 为 中 国山水 画重要 的构 图法 则 和审美 特 征 。
打 破 了 人 与 自然 之 间 的 界 限 ， 人开 始 与天 地精 神 往来 ， 通 过 哲 学 方 式 决 定 了 中 国 人 关 于 自然 的 定 义 ， 天地 人
并生 ， 天地 人合 一 。中 国的 山水 画和 政治 时局 离 得较 远 ， 与 自然 最 为贴 近 ， 在 一 山一水 、 一景 一物 中使 人 的情 感 与 性 灵尽 情 显 露 ， 这种 生 命 情调 无不 源 于 人们 对 生 活 的感 悟 以及 对艺 术 的深沉 情感 ， 也 反 映 了人 们 心灵 深处 对 自然 的深 切感 受 及 心 中的理 想 与寄 托 。 中 国山水 画在 漫 长 的历史 发 展过 程 中， 形成 了 自己独特 的风
【 关键词】 留白 山水画 内涵 审美 空灵
引言 ： 中 国人关 于 山水 的观念 ， 源 于宗 教 文化 ， 揭示 了天体 宇 宙 的无 限奥 妙 。为 了表示 对 山水 神灵 的崇 拜 和敬 畏 ， 人们 刻 画 山水 神灵 的形 象 ， 用 于祭 祀或 瞻仰 ， 神话 或神 画启 发 了 山水 画 的独 立 成形 。庄子 的 出现
二、 中国山水画“ 留 白” 的 内涵
中 国山水 画 的“ 留 白” 在 一 定 意义 上体 现 了空 间意 识 ， 这 不仅 仅 是 空 间结 构 问题 ， 而 且 也 显示 了深 远 的
意 境 。正所 谓“ 虚实相 生 ， 无 画处 皆成 妙境 ” 。在 中 国传 统 山水 画 中“ 白” 通 常指 的是 天空 ， 其 次是 水 ， 再 次是 烟 云和雾 气 ， 这些 可 以认 为是 不 需要 表现 出来而 又能 产 生 画意 的部 分 ， 所 谓 笔不 到 而意 到 。作 为 画面 的构 成 ， 留 白是 一个 不 可或 缺 的组 成部 分 ， “ 知 白守黑 ” ， 黑 是实 景 ， 白是 虚景 ， 虚实 相 生 。所 以只要 了解 了空 白才 能表
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中国 山水画 留 白探析
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黼 熊显林 孙文博 重庆 大学艺术 学院
自 要】 留白 是 中国山水 画构 图的重要法则， 赏析 历代 中国 山水画名作 中的留 白， 不 难 发现， 他们 通过利用 留白来烘托画 中的 山石之 阳面处 、 石坡 之平面处 、 画外 之水 、 天空 之阔、 云雾空明处 、 树头之虚灵处， 以作天、 作水 、 作烟 、 作道 路、 作日 光等 ， 而且 不仅仅是 具象的 留出形象 ， 还将画 中留白作为“ 气” 来贯穿始末 以及分 割画面。留白是 中国哲学 与 社会现实 、 作者生存状况 的结合体 ， 是 中国传统 的审美特征。
石破 天惊 。 比之 于勾 、 皴、 擦、 丝、 点 之类 繁 复技法 ， 留 白似乎 是 最省 力气 了 ， 什 么也 不用 画 ， 就 在整 幅 画 中里 留下 空 白 ， 给人 以想象 的空 间 ， 这 种 以无 胜有 的 留 白艺术 ， 具 有很 高 的审美 价值 ， 所谓 “ 此 处无 物胜 有物 ” 。
一
、
“ 留 白” 是什 么 ？
单 从字 面上 讲 ， “ 留” 是指 ： 停留、 阻止 、 耽搁 、 守候 、 剩余 等 意思 ， “ 留” 既是 动作 又是 过 程 ， 同 时也 是结 果 。 中 国山水 画 家在 创作 艺术 作 品 中用 墨或 色将 形体 抒 发 和体 现 ，而剩 余部 分 完整 的长 久 的停 留在 纸 张上 ， 我 们 将 这个 过程 和结 果称 之 为“ 留” 。 “ 白” 是指 ： 雪 白、 明亮 、 清楚 、 空 白等 ； 表象 的 “ 白” 有 纸素 之 白的意 思 。 凡 山 石之 阳面处 、 石坡 之 平 面处 、 画外 之水 、 天 空之 阔 、 云雾 空 明处 、 树 头之 虚灵 处 ， 以作 天 、 作水、 作烟 、 作道路 、 作 日光 ， 皆是 此 白 。也是 留 白具 体应 用在 古代 论述 中“ 白” 的解释 。所 以 ， “ 白” 是 看 得见 的 、 典型的、 客 观 的。
现 出实 景 ， 只有 懂得 了 留 白的价值 和意 义 ， 才 能落 墨 而有法 。“ 留 白” 在 空 间结 构 上起 到 了分 割 画面 的作 用 ； 有 了空 白的分 割 ， 就有 了上 下 左右 的关 系 。有 人将 留 白称 为 作 品的 “ 气韵” ， 它不 仅能 产生 空 间距 离 ， 营造 画
完 整 的 中国 山水 画 中的 白 ， 并非 纸 素之 白 ， 乃 是作 者有 意 留下 的有 情有 趣 之 白， 中 国画 中的空 白是形 象
的组成 部分 ， 它 不 仅衬 托 了画 面 的主体 ， 同时也 扩 大 了作 品本 身 的意 境 。唐代 白居易 在《 琵琶 行》 中写 到 “ 此 时无声 胜有 声 ” 的 句子 ， 这 里 的“ 无声” 就是 指 空 白 ， 让 读者 发 挥想 象 ； 跟我 们 山水 画 中 的留 白有神 似 之处 ， 所 以， 山水 画 中的留 白 ， 是 空间 的 、 是 理想 的 、 是唯心的、 是 主观 的 ， 只 能凭感 觉 、 感官 、 意念 去 理解 体会 。 由此 我们 讲 ， 在 山水 画 中 ， “ 留” 是方 法 ， 是结果 ； “ 白” 是创 造 是想 象 是设 计 ， 于是 ， 山水 画 的 留 白便 和 中 国古 典哲 学很好 的结合 在一 起 。留与 白是 相辅 相成 ， 是 相互 统一 的 ， 有 留才 有 白 ， 有 白才 有 留。 在传 统 的 山水 画法 不加 底 色 ， 疏 密 聚散 皆 为 留 白的布局 。以黑 白为色 调两 极 ， 色域 大 开 ， 沉重 与 明亮 皆造 绝顶 ， 对 比强烈 ，