龙脉是不是像龙的形状一样的地形或河域称之为龙脉？
龙脉的概念
龙脉的概念龙脉，是中华文化中的一个重要概念，一般指的是自然界中山脉的纵向地形。
在中国传统文化中，龙脉是十分神秘的东西，被视为是地球灵气的聚集之所，是各种自然力量的集散处，代表着地势、地形、自然条件以及环境等等诸多要素。
很多朋友可能不了解龙脉的具体含义和起源，下面笔者就给大家介绍一下龙脉的由来和相关的文化内涵。
龙脉这个概念，最早可以追溯到神话传说中的"龙"。
在中国传统文化中，龙是神话中最为重要的角色之一，它代表着权力、荣耀、和勇气等等。
龙的形象一般是一条巨大的、从显赫到渺小的蛇，有时还带着爪子和翅膀等等。
据苏轼《祭黄岗龙居士文》文中称：“龙者，气之载也。
气之载者，涵义使之为龙。
故龙为华夏之神兽，能涵十方之气而侔东海之庐。
”可见，龙脉的起源是从古代中国的神话传说中衍生而来的。
衍生出来的龙脉文化，被中国人民认为是极为神秘的能量，被认为能带来好运和财富。
在中国传统文化中，龙脉的具体涵义是十分广泛的。
一般来说，龙脉被认为是自然界中的一条能量线，它连接着整个地球的自然灵气，起到了收纳和传递能量的作用。
如果一个地方拥有着龙脉的支持，就会带来大自然的恩赐，繁荣昌盛、风调雨顺，是一块风水宝地，而反之则会导致地形异常、格局混乱、人事不济，是个招惹灾祸的地方。
所以，在古代中国，任何重要的建筑或者重大事件，往往都会选择在拥有龙脉的地方进行，以便于充分利用它所包含的自然力量来提高效益。
总的来说，龙脉是中国传统文化中的一个重要概念，代表着自然灵气和传统文化的精髓。
龙脉文化是中国文化中的一个重要的组成部分，通过龙脉文化的传承，可以让我们更加深入了解中华传统文化中的精神内涵，增进对生命的认识和理解，让我们对自然更加尊重和敬畏，同时，也使我们更加爱惜我们生存的这个星球，更好地保护自然环境。
寻龙诀口诀是什么
寻龙诀口诀是什么展开全文口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。
关门如有八分险，不出阴阳八卦形。
原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！口诀二：《鬼吹灯》是部奇书，小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
寻龙诀八卦阵定位口诀与方法传统风水学，提出龙真丶穴真、砂环丶水抱，虽然天下山水处处不同，但凭几点准则来追，是可以找生气的山脉。
（龙真穴即真，龙假穴即假）龙为穴根本，必须随着生气流动的山脉才能找到生气结穴。
可以这样说，龙是因，穴是果，寻龙是为点穴，点穴必寻龙。
穴真一一是指找出生气的结穴正确所在处。
生气流动的山脉，不一定结出生气凝聚的吉穴，因山脉结穴形势不同，有些是砂环水抱使生气不散，结出吉穴，但有些砂飞水走，生气散走，自然不结吉穴。
砂环一一砂指穴附近山，穴前面及右左两边环抱，也就是说让生气不被风吹散，气，乘风则散。
（起名）水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流过或有水聚之处，生气才不会外散，气，乘风则散，界水则止。
中国的十大龙脉，条条都是真龙
中国的十大龙脉，条条都是真龙中国是一个讲究风水气运的国家，古人认为国家之山川如同龙脉，关乎国家兴衰，这虽然不能尽信，但其中也包含着朴素的哲学思想。
山脉的大小、走向、高低，林木的多寡，都会对气候产生影响，同时也会给国家提供屏障。
万里锦绣江山，龙脉翻腾起舞，华夏文明繁衍万年，其中深意谁知？今天小编就带大家领略中国十大龙脉的风姿。
1、昆仑山龙脉祖龙：龙脉之祖昆仑山龙脉是中华民族的第一龙脉，有万山之祖、龙脉之祖、中华第一神山之称，它就如同一头洪荒巨龙，从西方向东方伸展，气势之磅礴，气象之万千，震撼人心！昆仑山龙脉由昆仑山、巴颜喀拉山、阿尔金山、可可西里山四大山脉组成，还有祁连山、疏勒山两条余脉，其中昆仑山是主脉，东西绵延3500公里。
昆仑山主脉平均海拔5500米以上，有6000米以上高山10座！最高峰公格尔峰海拔7719米。
2、天山龙脉魔龙：雪舞狂沙如果说中国还有哪座山能与昆仑山相提并论，则非天山莫属！如果说昆仑山是一头洪荒巨兽，充满神秘气息，则天山就像锋芒毕露的魔龙，尾巴抽打着中亚的茫茫草原，巨爪踏着漫漫黄沙戈壁，对着蒙古高原咆哮！天山龙脉，全长2500公里，主峰托木尔峰海拔7443.8米，是世界上最大的独立纬向山系！3、冈底斯山龙脉冰龙：寒意凛然冈底斯山龙脉被藏人尊为宇宙的中心，意为众山之王，终年被皑皑白雪覆盖，山脉多万古不化的冰川。
冈底斯山西连喀喇昆仑山，东接念青唐古拉山，形成了一条东西绵延4000公里的超长龙脉，构成了我国西南第二条屏障。
第一条屏障是作为我国与它国边境线的喜马拉雅山脉。
冈底斯山龙脉最高峰为罗波，海拔7095米。
水龙：万河之源唐古拉山位于青藏高原腹地，平均海拔6000米左右，它是一座泽披苍生的山，长江、澜沧江、怒江等众多河流都发源于此，养育了中华儿女，山麓两侧多丰美操场，是放牧的好地方。
最高峰各拉丹冬峰高6621米。
上面这四条是大龙脉，下面六条是小龙脉。
5、秦岭龙脉秦岭，中国著名的南北分界线，是一条东西走向的山脉，西起甘肃境内的白石山，在陕西与河南交界处分为三支，北支为崤山，中支为熊耳山，南支为伏牛山，东西全长约1600公里。
峦头基础
峦头基础一、寻龙1、龙、干枝、脉气————地理家把屈曲、逶迤、转折、伸展、分合的山脉形象比喻为龙（山龙）。
在寻龙中，地理家是从太祖山分别龙的贵贱，从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。
正脉出龙为干，分脉出龙为枝。
干龙的正脉叫干，分脉叫枝，如果树之枝干。
但分富贵贫贱，非以枝干为依据，而是看山脉形体的“龙格”。
脉气指山龙运行时忽左忽右逶迤前行的气势。
风水家“因形以察气，因气以求脉，因脉以求结”，判别吉凶和作用。
2、祖山、太祖山、少祖山、列祖山——祖山即发脉的山峰，可从河流起源或从地图标高来寻找；太祖山就是最初发脉的山。
全世界的太祖山为喜马拉雅山，中国的太祖山为昆仑山，广西的太祖山为大明山。
一般以太祖山来分别龙的贵贱。
其山高大，石骨鳞峋，为群山之特拔者；远望耸秀，可爱，近觑巉岩，可畏。
据镇一方，乃群龙之所从出，大则为邦国都郡，小则为县邑。
山体端严方正，则一方所产之人，多贤能俊秀；偏斜低小，则一方所产之人，多愚蠢粗顽；少祖山是太祖山发脉之後，再冲起的高山，又称为“应星”，其形状与太祖山不同，或尖或圆或方，精神饱满，形象秀丽，一般以少祖山定龙脉的美恶。
“辞楼下殿峰峦秀，预知前头异气钟”；列祖山是少祖山发脉之后再起高峰，三三两两，这些中间相间的山峰都叫列祖山。
多属斜身旁落，开脚分龙的破军星、禄存星形体之山峰。
3、形、势——千尺为势，百尺为形。
“形”指结穴之主山形状。
分圆、扁、直、曲、方、凹等多种形体，均须端凝止静，顺应龙脉来势，方能融结吉穴。
“势”指山川龙脉的整体格局。
以来势强大、奇特、聚合、逆向为佳。
势佳，龙脉生气才旺盛。
寻龙必先看势，势如万马，自天而下，王者之气；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之气；势如降龙，水绕云从，爵禄三公。
势与形顺者吉逆者凶，势凶形吉，百福有一，势吉形凶，祸不出日。
4、父母山——结穴的主山叫父母山，也称玄武山、玄武脑、盖山、照山、太阳山，此山以星峰开面脉穿心者为上，傍出次之。
龙脉到底是什么
对山形的吉凶判断还有许多方法，如赋予山形以特定伪象征——五行说、九星说等。五行者，金木水火土也，金头圆而足阔，木头圆而身直，水头平而生浪、平行则如生蛇过水，火头尖而足
阔，土头平而体秀;九星者，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼也。此外还有三台、华盖说等等。
畴，可表征各种各样相对立的概念，不同的条件下说法相异，在此，形家将之简单化，对于一座山而言，以南有阳光照射的山面为阳，朝北的山面为阴。对于住宅而言，以阳宅的正面(多为南面)为阳;背面为阴。而对于山和住宅而言，山为阴，住宅为阳。为了能“负阴抱阳”，房屋(阳)的阴面与山(阴)的阳面相对。虽是推衍之说，带有浓厚的附会硬凑成分，却决定了房屋基址的位置以“山阳”为理想，从而使建筑获得良好的朝向与通风条件。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
③察分台向背，分主客正从，主龙四周要有帐幕。
帐幕指主龙山之前后左右的小山，形法认为无帐幕则主龙孤单，所谓“真龙”应居中。“后有托的有送的，旁有护的有缠的，托多护多缠多，龙神大贵。”(黄妙应《博山篇》)
②观势和形，定吉凶衰旺。
对于“势”的说法颇多，最著名的有“千尺为势，百尺为形，势在乎粗，形在乎细”、“左右前后兮谓之四势，山水应案兮谓之三形”。(《管氏地理指蒙》)可见势指的是群峰的起伏形状，一种远观的写意效果，形则指单座山的具体形状，近观写实景象。所谓“有势然后有形”，故“欲认三形，先观四势”。
文脉
文脉[wén mài]在风水学上，“文脉”为龙脉的一种，是负屃之魂，属文曲昌兴之象。
广义龙脉曰为山川之势（五峰三脉），狭义龙脉则有文武之别——文魂秦岭（陕西九龙山）、武德凤阳（安徽）。
伏羲魂化九龙、真身游历天下，所遗百峰，皆为龙脉。
从广义上说，只要水、土、光照等几大要素十足俱全、山势整形，便可称为“龙”，但真正具有灵性的，全国只存三条；具有文魂武德的，则仅有此两处。
因为真脉存量过于稀少、无法普及应用，故历代风水学家普遍认同只要山势起伏得当，便可算作龙脉的说法。
目录1基本信息1.1 拼音与英文2定义2.1 简介2.2 文脉与城市2.3 文脉与后现代建筑2.4 文脉的继承与创新2.5 撷取2.6 移植2.7 改造3对于文脉的思考3.1 简介1基本信息拼音与英文读音:wénmài[unity and coherence in writing]文章的线索文脉——城市记忆的延续2定义文脉是指介于各种元素之间的对话与内在联系,指局部与整体之间对话的内在联系。
另一种“文脉”定义：华夏文明发源的脉络。
此文脉起源于两河流域，现今“文化龙脉”与“风水文脉”唯一并存完好的区域在陕西户县（夏代古国扈氏，今属西安市），其余“双标准”的文脉由于历史变迁，均已名存实亡（只存文化沿袭的居多，实体脉络已破坏殆尽）。
近年有许多学者，不断呼吁暂缓“将一切风水学说视同迷信”的观点，建议在保存历史“习俗”的前提下，尽量避免进行毁灭性的大规模现代化开发——仅存的秦岭九龙山文脉近年也已被开发为公墓，所幸没有进行大规模人工改造，而是完全依照原始地表形态建设的风景区级公墓，使“华夏文脉之宗”得以尽可能的保留，当属不幸中的万幸。
简介一些有意义的传统生活场景被破坏，城市也因此失去了自己的特色，历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的文脉，被成片、成街、成坊地拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。
风水基础知识：龙脉
风水基础知识：龙脉2022-10-12 发表于陕西龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。
因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。
龙是地理的脉络，土是龙的肉，石头是龙的骨，草木是龙的毛发、寻龙找的的祖先父母山脉。
龙脉聚结处，多阴阳风水地依傍之山，从干龙和支龙而来者，常称来龙，或称主山，枕上，它们多位于背部或者说西部，来龙分支布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之大帐，来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之罗城。
龙脉有很多分支，大小、长短，龙也像树，有大干、小干、大支、小支、穴区，前中轴线上进对浅岗，远对峰峦，风水上称为近案和远朝。
这两处的山岗必须是“案如贵人几席，可附而凭也，朝而人辰面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。
”说明这种鞍山和朝山遥对坟墓，背靠山，增加了中轴线前后呼应的、映衬和回视对景的效果。
砂指的是被前后左右环抱的群山，这和主山是隶从关系。
但是由于砂在白水格局很多群体一样。
风水论砂有很多讲究，也有砂法。
风水师会把山比作某种动物，并且以动物看吉凶，和人吉凶衰旺联系，而确定坟墓是自然界的位置。
风水里多以穴为中心，前山是朱雀，后山玄武，左山青龙，右边山白虎，因为风水右边南向为正，所以东南西北和前后左右必须一致，风水学把龙穴左边的山叫青龙砂，把龙穴右边的山叫白虎砂，简称龙虎。
来龙，来脉，后龙要求地势层峦叠翠，不适合孤峰突起，而且后龙背后还要有少祖山，祖山最好基层，来脉峰峦要高耸端正，而且后龙山形成中间高，两边很多山峰，平面是月牙式对着穴位拥抱的既视感。
一、祖山风水界公认昆仑山是万山之祖，龙脉之源，它是所有龙脉里是祖先，从昆仑山龙脉发源到世界各地，二、太祖山山势挺拔雄伟，巍峨壮观，是基址堂局背后的群山之首，附近群山有如护从簇拥。
三、少祖山“龙脉”从太祖分支以后，一路蜿蜒起伏，再起星峰便是少祖山，基址随龙水源头之山。
它是介于太祖山和父母山之间的比较有特色的山峰。
中华民族的龙脉
中华民族的龙脉中华民族是一个神奇的民族，最神奇之处莫过于其文明传承数千年而不绝，这是人类历史上绝无仅有的。
这其中的奥秘，众说纷纭，莫衷一是。
若照着所谓迷信的说法，中华民族繁衍生息的这片地方得天独厚，是一块上好的风水宝地。
那么，我们的大中国，风水究竟好在什么地方呢？“风水”一词最早见于晋朝郭璞的《葬经》。
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”在古人看来，判断一个墓穴的吉凶的关键是是否有生气聚集，气聚集则吉，气离散则凶。
一个墓穴如此，一个城市，一个国家也是如此。
“生气”到底是什么东西，谁也说不清。
我们可以把它看做对于人类生命活动有利的某些关键因素。
这个十分玄妙的东西，看不到，摸不着，但是，智慧的古人发现它和两种因素密切相关，那就是“风”和“水”。
通过大气的流动和江河的走向来间接判断某个区域“生气”的盛衰，这就是所谓的“风水术”。
就像呼吸和循环是一个人健康状态的重要指标一样，“风”和“水”就是大地的“呼吸”和“循环”。
而大气的流动和江河的走向，则很大程度上取决于地理的形势。
中国的地理形势，最大的特点是西高东低，山环水抱。
西面有世界屋脊——青藏高原，东面有最大的海洋——太平洋的环绕。
所以，中国的“生气”的生成和聚散，都取决于这一特点。
而造成这一特点的根本，则在于亿万年前的地壳运动。
可能很多人不曾想到，青藏高原在距今4000多万年前还是一片汪洋大海。
随着印度洋板块不断地北移，最终与亚欧大陆板块猛烈地撞击在一起，这个地区受到严重挤压，褶皱因此产生，喜马拉雅山脉从海底逐渐升起，并带着整个高原大幅度地隆起，“世界屋脊”从此屹立于世。
高原的强烈隆升，对亚洲东部的自然地理环境产生了深刻的影响，高原地形的动力作用和热力作用改变了整个中国大陆的大气环流的形势和江河湖海的流向。
青藏高原山脉示意图地壳运动的巨大力量，使西藏高原耸立起6条宏伟的山脉，分别是喜马拉雅山脉，喀喇昆仑山脉、冈底斯山脉、念青唐古拉山脉，唐古拉山脉、昆仑山脉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙脉是不是像龙的形状一样的地形或河域称之为龙脉？
什么是龙脉
起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。
”引伸为事物的连贯性。
《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。
”指土壤开冻，如人身脉动。
后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。
”可见，先民很早就习惯称山川之间的联系为脉。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。
相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。
还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。
来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
看风水龙脉形状断吉凶
1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。
2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。
11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。
12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。
风水术语中的龙脉风水
风水术语中的龙脉是由山脉决定的，而笔者在这里理解的龙脉，意义相对广泛的，不但包括了地上部分，也包括了地下的部分。
地上的山脉我们可以用眼睛分辨出来，而地下的龙脉就有了很大的难度。