描写风水龙脉好的词语
风水常用词
〘两仪〙阴、阳〘三才〙天、地、人〘四象〙东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武〘五行〙金、木、水、火、土〘六合〙上、下、左、右、前、后〘七星〙天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光〘八卦〙乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤〘九宫〙乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫〘三教〙儒教、道教、佛教〘九流〙儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家〘三皇〙伏羲、女娲、神农〘五帝〙太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼〘三山〙安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山〘五岳〙〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山〘五湖〙鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗〘四海〙渤海、黄海、东海、南海〘三清〙元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗〘四御〙昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗〘四大佛教名山〙浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗〘四大道教名山〙湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山〘五行〙金、木、水、火、土〘八卦〙乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗〘十八罗汉〙布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉〘十八层地狱〙[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱〘五脏〙心、肝、脾、肺、肾〘六腑〙胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠〘四书〙《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》〘五经〙《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》〘八股文〙破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股〘六子全书〙《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》〘汉字六书〙象形、指事、形声、会意、转注、假借〘书法九势〙落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒〘竹林七贤〙嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎〘饮中八仙〙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂〘蜀之八仙〙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生〘扬州八怪〙郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘〘北宋四大家〙黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石〘唐宋古文八大家〙韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩〘十三经〙《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》〘四大民间传说〙《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》〘四大文化遗产〙《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》〘元代四大戏剧〙关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》〘晚清四大谴责小说〙李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》〘六礼〙冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见〘六艺〙礼、乐、射、御、书、数〘六义〙风、赋、比、兴、雅、颂〘十恶〙谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱〘五彩〙青、黄、赤、白、黑〘五音〙宫、商、角、徵、羽〘七宝〙金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙〘九宫〙正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调〘七大艺术〙绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影〘四大名瓷窑〙河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑〘四大名旦〙梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生〘八旗〙镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝〘八仙〙铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅〘七情〙喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲〘五常〙仁、义、礼、智、信〘五伦〙君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友〘三姑〙尼姑、道姑、卦姑〘六婆〙牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆〘九属〙玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父〘五谷〙稻、黍、稷、麦、豆〘中国八大菜系〙四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜〘配药七方〙大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方〘五岭〙越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭〘四大名桥〙广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥〘四大名园〙颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗〘四大名刹〙灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗〘四大名楼〙岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗〘四大名亭〙醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗〘四大古镇〙景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗〘四大碑林〙西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗〘四大名塔〙嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗〘四大石窟〙莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗〘四大书院〙白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗〘四大名绣〙苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗〘四大名扇〙檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗〘四大名花〙牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗〘十大名茶〙西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗〘十二生肖〙〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，〘年龄称谓〙襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁〘古代主要节日〙元日：正月初一，一年开始。
真龙结穴的三大要素和地理峦头精语录
真龙结穴的三大要素和地理峦头精语录地理峦头精语录峦头是看地最重要，也是最根本的功夫。
清初，玄空明师蒋大鸿说："峦头不佳，理气不合，天星亦无用。
峦头，本也理气，末也；天星，末之又末也。
"（山洋指迷）说：" 学者必待峦头精熟，地之真假大小，穴之吞吐浮沉，卓然有见于胸，然后讲求理气，以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。
"《地理峦头精语录》特地搜集百多本峦头书籍；汰其糟粕，撷其精华，汇纂而成，是研习峦头功夫的最佳读本。
1、地理书有三种：一种是地仙做者，一种是文儒做者，一种是俗巫做者。
俗巫之书：鄙俚浅陋，内多祸福之句———此人一见而知其庸下。
地仙之书：从阅历得，自有实见，心有其悟，了明山川之真情性，结作之真关窍。
———其语句皆真知灼见中流出，写山水难写之情性，描峦头难描之形态者。
此未免文辞深奥而难解，义理高妙而不近情，读之难得其味，极令人生厌，若发愤去读，数页之后，呵欠频频来矣！文儒之书：从想当然得，想得天地大理如此———龙必中抽，穴必包藏，土必五色，砂必环抱，水必弯弓，朝对必是端庄，如此者为真龙、真穴。
于是明窗下伸手疾书，其理条贯，其言明畅，句句合读者之心，且无难解之辞，深晦之义，令人读之不肯手去，顾妙则妙矣！但用此入山步龙，寻龙点穴，则山川如此，与彼议论毫不相像，一无可用。
请去读无味易厌之书，然后始得真见地，真眼目。
2、地分八等：①自足：自足之地，山水聚穴，衣食无缺。
②有余：有余之地，山迎水朝，财物丰饶。
③县令之地：格小穴贵，百里为治。
④知通之地，格正局真，五马行春。
⑤提转之地，势状局雄，威行部封。
⑥侍从之地，势昭斩昂，位近清光。
⑦宰辅之地，局大势高，位冠百僚。
⑧三公之地，格局全美，阴阳燮理。
3、“三合派”以申子辰、坤壬乙山属水，以亥卯未，干甲丁属木，寅午戌，艮丙辛属火，巳酉丑，巽庚癸属金。
且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴。
4、凡美地，必起近穴少祖山，而少祖山必然奇异特达，秀丽光彩，或开大帐，或起华盖，宝盖，或作三台，玉枕，御屏诸般贵格。
风水杂谈-寻龙点穴风水基础术语
风水杂谈-寻龙点穴风水基础术语穴,本来是指古人居住的空间,也是古人死后埋葬的地方。
在风水中,穴就是活人或死人居住的地方。
风水中的穴,其实有龙脉之穴的意思,也就是大地经络上的穴位。
大地的生气在龙脉上行走,在穴位停留,找到这种能聚生气的穴位为最佳，人死后，下葬在正穴，后人可以受到福荫。
但是寻龙点穴的技术自古就是风水秘传，常人很难掌握，本文总结常见的寻龙点穴基础术语，供读者学习。
1、风水：住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能影响住者或葬者一家的祸福。
2、气：常指一种极细微的物质是构成世界万物的本原。
3、生气：简称气，别称五气、阴阳之气，指所谓流走于土中，具有致福生人的一种看不见摸不着的神秘力量。
陈益峰寻龙点穴实践案例4、生气：能够调和阴阳，生发万物，住宅得之，主人则平安多福;墓穴接之，墓主子孙则兴旺官贵。
风水术归根结底在于教人识别利用生气。
5、五气：五行之气，生气的别名。
6、内气：风水家对土中生气的别称。
7、外气：水的别称，水可以止聚龙脉生气，使之融结成穴。
8、全气之地：地舆家称山水交会，龙脉止聚入穴之地。
9、形止气蓄：指龙脉到穴山止聚结穴。
10、龙：风水家以山势为龙，称其起伏绵亘的脉络为龙脉。
风水家喻指山势。
因山脉逶迤起伏如龙形。
11、枝干：风水家对枝龙和干龙的合称。
12、干龙：大龙脉的主干，又名正龙、正干。
根据祖山及气脉大小，又可分为大干龙和小干龙。
陈益峰寻龙点穴实践案例13、垄龙：简称垄，山峦龙脉，与支龙(平地龙脉)并为两大类。
14、支龙：平地龙脉，与垄龙(山峰龙脉)并为龙脉两大类，谓以平坦夷旷为贵，气脉所在较垄龙为浅。
性属阳，不畏风，而所谓吉贵结作则与垄龙无异。
15、初落龙：风水家所称三落之一，指在距祖山不远处结穴的龙脉。
初落者，离祖山未远便结形穴，但得局势完密，发福最速，只不久耐耳。
16、中落龙：指结穴于中段的龙脉。
中落者，自祖山发下，去祖已远，迢迢而来，大顿小伏，中间忽起高山以为少祖自少祖下，或六、七节，或十数节，再起星辰，结顶降势，过脉落局，束咽融结，其大龙犹自作势远去，而分行却在少祖之前，此处特一关局，未为大尽，故名中落。
中国风水的龙脉走向
中国风水的地理结构地理结构也叫山水结构，是坟宅周围的山水形势，也叫峦头结构。
峦头，是我国风水学的重要内容，是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。
有什么样的山水就出什么样的人。
我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”，无不与一方水土紧密相连。
什么是峦头？峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。
它必须遵守的规则是“四兽对称平衡，堂局完备，有案有朝，宾主有情”。
峦头，从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴，也叫“峦头四纲”。
一、龙法寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。
（一）宏观的龙脉——一脉三龙1、一脉：指昆仑山，是我国的山脉之祖，我国所有山脉的龙脉之发源地，称“龙头脉”。
位于中国的西北方，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内，长约2500公里；东段呈西东走向，分出三支，简称“一脉三龙”。
2、三龙：①北干龙（阴山系）——起于祁漫塔格山，经青海、甘肃、宁夏、绥远至太行山，大都在西北境内，后延伸至东北。
由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，故日本的龙脉源于我国无疑。
太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸入霄汉。
山西的大同在燕然山之后称为“云”，北京在其前称为“燕”，古称“云燕之地”。
北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”，是大地格局。
太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山，结黑龙江、吉林等省。
由吉林一支延伸到韩国；由黑龙江一支延伸到西伯利亚，再渡海至日本等处。
②中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。
经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。
周、秦、西汉、唐皆建都于此。
西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。
华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。
东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。
由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。
开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。
中干尽结为东岳。
龙字的吉祥成语大全
龙字的吉祥成语大全全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：龙，作为中国传统文化中的神兽之一，一直被视为吉祥的象征之一。
在中国人的心目中，龙代表着权力、尊贵和力量，也是中华民族的象征。
很多的成语中都有龙这一神兽的身影，象征着吉祥和好运。
下面就让我们一起来看看关于龙的吉祥成语大全。
1. 龙飞凤舞：形容谈笑自如，意气风发的样子，寓意吉祥如意，前程似锦。
2. 龙生九子：传说龙的九个儿子各具神通，象征着九种吉祥如意。
3. 龙潭虎穴：喻指险恶的地方。
驾轻就熟，吉祥如意。
4. 龙马精神：比喻精神饱满，奋发向上，吉祥富贵。
5. 龙腾虎跃：形容声势壮大，吉祥如意。
6. 龙争虎斗：比喻强者之间的激烈斗争，吉祥宏伟。
7. 如龙似虎：形容人勇猛有力，意气风发，吉祥精神。
8. 龙行虎步：形容人的行动潇洒自如，吉祥如意。
9. 龙章凤姿：形容人才华出众，吉祥瑞气。
10. 龙凤呈祥：指夫妻和合，吉祥如意。
11. 龙而“在乎当”：形容人有很高明的才能，吉祥如意。
15. 龙蟠虎踞：是指者处在盛大的境地上，吉祥如意。
16. 龙拾母亲（龙拾母亲）：比喻忠孝。
” 比喻放弃其他机会，坚决回到老家。
高炎洲的“回到天门”：“如龙拾母，天门市尔”，亦含有忠孝的含义。
17. 龙入云中：指高飞，突破重围或奋发向上。
18. 龙象舞显灵：形容吉祥繁荣，事事如意。
19. 龙评津济：形容拯救危急之中。
20. 龙行虎步：比喻才华出众，吉祥如意。
23. 龙喵懂：喻骄傲自大、得寸进尺，吉祥淘尽会。
24. 龙禷升座（升座）：又作禷龙升座。
旧时的向帝王上表祈福，吉祥如意。
26. 龙潜凤蓄：说韬积简升。
27. 龙蝶夜韵：神秀续航，吉祥如意。
28. 龙潭之困（潭蛟烹鲛）：比喻感情虚妄矛盾。
29. 龙多食不得鸡肉：“龙多食不得鸡肉，瑞气如此”。
30. 龙居虎相：变化多端，吉祥如意。
33. 龙往南时，北时北路，南时为南路。
34. 龙斗狮肥动（大死妗）：比喻不调、弃。
35. 龙挖石：比喻勇猛无怯，吉祥如意。
风水学中最耐人寻味的术语：龙脉！
风水学中最耐人寻味的术语：龙脉！
风水学中核心术语数量众多，对风水了解不够深入是很难明白期中的含义和真谛的。
最为人们津津乐道的，当属“龙脉”！
龙脉：山川的灵气
脉，本义是血管，引申为事物的连贯性。
《吴越春秋丶越王无余外传》中这样说道：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。
”可见，山川之间的联系很早就被称为“脉”。
山川高低起伏，如巨龙盘伏，因此，风水先生称山川为龙脉。
我国大陆有一半以上的地区都是山川，这样，处处都有龙脉。
风水先生对我国的山势走向有一套模糊的理论，即“中国三大干龙”之说，这在之前讲的文章里有过具体的阐述。
他们认为昆仑山的东南支流布于中国，分为北龙、中龙和南龙三支。
历代的风水师对这三龙具体涉及的山脉，有着不同的看法。
但是总体走势是相一致的。
再来看，《龙法》中说：“龙不易令人全见，而山脉过峡处，亦必有掩护。
龙有须角颈眼，而地之将结处，必有砂案。
山脉之结美穴，亦犹龙之得明珠，二者无一不相类似，用是以龙定名，山脉直呼之曰龙脉，遂为万古不易之美称……欲知龙之贵贱与真假，当先看入局与入首……”其中详细讲述了如何判断龙脉的吉凶。
龙脉地流向
风水中的龙脉流向借鉴了《易经》中“山泽通气”的思想：在高耸处（山）和凹下处（泽），地下的气就可以通到地表。
这一说法已经被地质学所证明。
龙脉的流向
关于“龙脉”概念的含义，是相对容易理解的。
至于龙脉的具体所指，或者真正的可以判断龙脉，还需通过深入的研究和真正的实践。
中华龙脉的具体走势，可以在我发表的置顶文章《中华龙脉走势》中查看。
有关龙的词
有关龙的词
龙颜：指的是皇帝的面容，因为在中国文化中，皇帝被认为是龙的化身。
龙脉：在风水学中，龙脉指的是那些据说能带来好运和富饶的山脉和水脉。
龙舟：这是一种传统的中国船，用于在端午节进行比赛。
龙抬头：这是中国的一个传统节日，发生在农历二月初二，象征着春天的到来和丰收的希望。
龙腾虎跃：这个成语形容的是一种生机勃勃、充满活力的场景。
画龙点睛：这个成语来自中国的一个故事，意思是说在完成一件事情后，加上最后一点重要的元素会使整件事情更加完美。
龙凤呈祥：这个成语通常用于祝福新婚夫妇，寓意他们的结合会带来好运和幸福。
龙肝凤髓：这个词语用来形容极为珍贵的食物。
龙潭虎穴：这个词语用来形容极危险的地方。
龙盘虎拏：这个词语用来形容地形的险要。
这些词语不仅富有象征意义，而且也展现了龙在中国文化中的重要地位。
龙的神秘、力量和尊贵的形象，使得它成为了一个备受尊崇和敬畏的神话生物。
无论是作为皇权的象征，还是在普通百姓的日常生活中，龙都扮演着一个不可或缺的角色。
形容地理位置优越的成语
形容地理位置优越的成语
1. 环抱山河：指周围有山水围绕，地理位置非常优越。
2. 风水宝地：指某个地方的风水非常好，地理位置得天独厚。
3. 龙脉所在：指某个地方具有龙脉之气，地理位置优越。
4. 鹤立鸡群：比喻某个地方在众多的地区中，拥有独特的地理位置。
5. 天纵之才：比喻某个地方得天独厚，地理位置非常优越。
6. 地利人和：指某个地方的地理位置优越，人文环境也很好。
7. 坐拥丰饶：指某个地方地理位置优越，土地非常肥沃。
8. 优越之地：指某个地方地理位置非常优越，比周围地区发展更快。
9. 金乌西坠：比喻某个地方地理位置优越，蕴藏着巨大潜力。
10. 风光无限：指某个地方地理位置非常优越，景色非常美丽。
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描写风水龙脉好的词语东山再起、
青山绿水、
山清水秀、
顶天立地、
龙飞凤舞、
枝繁叶茂、
寿比南山、
人山人海、
千奇百怪、
负隅顽抗、
翻山越岭、
悬崖勒马、
长途跋涉、
草木皆兵、
中流砥柱、
悬崖峭壁、
羊肠小道、
三山五岳、
崇山峻岭、
山崩地裂、
排山倒海、
重于泰山、
巍然屹立、
执法如山、
啸聚山林、
山肴野蔌、
调虎离山、
重峦叠嶂、
乌烟瘴气、
功亏一篑
墓地的风水好，能使人事兴旺、财源广进，后代富贵显达。
好风水蕴含着“富”和“贵”的潜能，风水勘测就是寻找风水宝地，风水宝地的标准
包括地理形势和风水理气两部分。
地理形势的标准是后有靠山，前有案山左有青龙，右有
白虎，中有明堂，水流曲折，藏风聚气，环抱有情。
这些概念实际包括了地理地貌学、环境生态学、水文地质学等等。
风水理气深奥复杂，收藏在四库全书中的经典较多，如葬书、撼龙经、天玉经、青囊奥语罗经等。
例如：天玉经卷三（内传下）的几句话：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
卯山卯向卯
源水，骤富石宗比。
午山午向午来堂，大将值边疆。
坤山坤向坤水流，富贵永无休。
可知风水宝地做理气定向要考虑龙、穴、砂、水、向五个方面处处得宜才能富贵显达。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。