张恨水言情名作名作中女性命运探析

张恨水言情名作名作中女性命运探析【摘要】张恨水虽生在"五四"时期,但他与进步思潮保持着相当的距离,这反映于他的小说中,表现在女主人公的塑造上与主流作家明显不同:他的笔下出现得最多的是市民女性,这些女性迥然相异于现代知识女性或革命女性。

在她们身上,传统性大于现代性、旧大于新、驯服性大于叛逆性。

《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》这三部小说中的女性大致可分为三类:驯服型、寄生型和叛逆型。

女主人公们差不多都有相同的命运:或死或疯,或遭抛弃,或出走,都落得悲剧的下场。

本文试图探究造成这些女性悲剧命运的根源,分析潜藏在作者思想深处的文化意识。

【关键词】女性形象；女性命运；超越与拘囿；目录引言错误！未定义书签。

一、张恨水其人及其作品 3（一）自是人生长恨水长东 (3)（二）主要作品............................................................................................错误！未定义书签。

二、探析女人命运错误！未定义书签。

（一）女性形象........................................................................................错误！未定义书签。

（二）探究命运根源.......................................................................................错误！未定义书签。

（三）论析作者思想意识结论参考文献错误！未定义书签。

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引言张恨水20～30年代初所写的言情小说《春明外史》《金粉世家》《啼笑姻缘》，通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。

后者更是风靡一时，它将言情内容与传奇成分读为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。

一、张恨水其人及其经历（一）自是人生长恨水长东二三十年代国内最走红的作家，张恨水是其中之一。

他以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等小说风靡全国，倾倒无数男女。

他每天同时给七八家报纸创作连载小说，其效率才思可谓天下无敌。

他不仅用连载小说救活了多种报纸，且以一支笔养活着数十个人口的大家族，一生创作作品高达3000余万字，堪称海内第一。

张恨水才子佳人式的3次婚姻和坎坷命运可叹可泣。

1924年，张恨水因九十万言的章回小说《春明外史》一举成名，长篇小说《金粉世家》、《啼笑因缘》更将其声望推到最高峰。

其作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，成功对旧章回小说进行革新，促进了新文学与通俗文学的交融。

茅盾赞曰：“运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。

”老舍则称他“是国内唯一的妇孺皆知的老作家。

”（二）市井意识首先，由人物形象开始讨论，张恨水笔下的人物有类化倾向，尤其是多种市民形象，因此笔者将市民形象大致分为了：多情才子、薄命红颜、侠义之士、财迷老者四类，他们足以代表张恨水的作品中各类市民形象。

其次，进一步挖掘出市民们种种价值观，主要是选择了尚金的婚恋观，尚俗的生活观和避世的佛学观。

最后，考虑到张恨水虽是一名文人，但确切地说，他更是一名平民作家，因此将张恨水与市民读者的审美心理放在了一起进行探讨，着重分析了他们对作品的审美直觉与审美距离的两种审美经验。

第三章主要是分析张恨水的作品中市民意识在现代文学史上的意义。

他的社会言情小说展示给读者的大致是一幅20世纪上半叶城市市民生活的真实画卷，但是他并没有单纯的写实，而是把握住了那个时代广大读者的阅读能力，在作品中给他们带来娱乐、消遣的同时也在平实的低姿态的叙述人生、社会中对他们进行了一次次的启蒙，并且张恨水作为一名旧式才子，当新文化运动排山倒海地扑面而来时，他自觉地担当起对章回小说的保留大任。

更可贵的是他并没有一味地守旧，而是在保留了章回体的基础上对其进行了提升，以适应时代的进步，或许这仅是出于作为一名旧式文人的良知，但在文学史上却留下了重要的一页。

在结语中，分析了作品中对市民意识的描写给张恨水带来的社会效应和经济效益的双重成功，这种宝贵的经验对当代文坛依然有借鉴价值。

张恨水深入体察了市民的生活困境，并将自己的热情熔于这种人生行为方式之中，与市民打成一片，因而其精神血脉息息相通，张恨水笔下流出的故事真切地体现出普通小人物的生活真相和人生悲剧，并以普通市民读者喜闻乐见的形式来展示出他对生活的关照和理解。

（三）主要作品简介在中国现代文学史上，张恨水被誉为“通俗文学大师”和“章回体小说大家”，目前学界将其创作大致划为4个时期：1919年以前为其习作期；1920年到1935年是其成名期；1935年至1949年是他创作的成熟期；1949年至1967年由于张恨水的身体受疾病困扰，其创作开始进入衰退期。

通读他每个时期的作品，就不难发现他的作品主要是以社会言情小说为主，其中《春明外史》、《啼笑因缘》、《金粉世家》、《欢喜冤家》（又名《天河配》）等均受到广大读者的好评。

在成熟期他的作品主要是以爱国抗战为主要题材，但也不乏优秀的社会言情作品，如《如此江山》、《艺术之宫》、《北雁南飞》、《夜深沉》、《秦淮世家》、《丹凤街》、《纸醉金迷》等，其中《纸醉金迷》虽是以抗战期间陪都重庆的社会现实为背景，但取材依然是以小市民的物欲为主要内容。

通读上述社会言情小说，可以看出作者始终是站在小市民的立场上，描写他们的世俗生活，并代表他们表达出对当时社会现状的看法。

市民意识是一种文化品位或是文化心态，因此笔者就从张恨水社会言情小说中的市民意识这一角度入手，去深入分析了张恨水与市民文学的关系、市民意识在其作品中的体现以及市民意识在文学史上的价值。

二、探析女人命运(一) 人物形象张恨水笔下的女性形象丰富多样，她们各具情态、性格鲜明、呼之欲出，在作者笔下无不传神尽态。

1.妓女形象相对于家庭伦理结构中的女性———母亲、妻子、女儿来说，妓女是一群活在社会伦理道德规范之外的人。

她们是社会中最不幸的一群，受尽蹂躏，被人鄙弃;她们软弱卑微，没有理想，没有希望，过着苟且偷安的生活。

张恨水笔下的妓女形象却具有中国女性的传美德，善良温柔，有着自己的理想和追求，甚至敢于追求属于自己的幸福。

何梨云是《春明外史》中的一个雏妓。

她貌美、多情、清雅纯洁，善解人意，是第一个能与杨杏园进行精神交流的女性。

她的所作所为让正直文人杨杏园“柔情荡魂、心涉遐思”，更让杏园改变固有的思想而坚定“妓女也是讲爱情的”。

后因病去世，为追求爱情而献身，给杨杏园留下了深深的遗憾与眷念。

2.侠女形象侠女，顾名思义就是行侠仗义的女子。

关秀姑是张恨水小说中唯一一个风尘侠女形象，是《啼笑因缘》中女主角之一。

她在待人方面高尚无私、诚挚淳朴;在爱情上含而不露，成全他人;在爱国爱民方面锄强扶弱，精忠报国。

她没有闭月羞花、沉鱼落雁之容貌，却从内心深处爱着樊家树。

她爱憎分明、见义勇为、除暴安良的鲜活个性和对樊家树的侠骨柔情令樊家树敬畏，令市民阶层读者喜爱。

虽是旧社会传统的女子，关秀姑的侠骨丹心、义薄云天却承继了传统中的精华。

她有奉献精神与仁爱之心，是不可多得的正义的江湖女子。

3、女伶形象所谓女伶，就是对从事戏剧、歌舞、音乐、说唱等带有娱乐表演性质的女艺人的总称。

张恨水塑造了一系列女伶形象:《满江红》中的李桃枝(秦淮河的歌女)、《夜深沉》中的杨月容(先唱曲，后唱京剧)、《啼笑因缘》中的沈凤喜(大鼓书女艺人)、《秦淮世家》中的唐小春(夫子庙歌女)、《欢喜冤家》中的白桂英(唱京剧)、《美人恩》中的常小南(新派歌舞剧团女演员)、《斯人记》中的一群女伶形象。

这些女性出身卑微，色艺双绝，聪明伶俐。

有的虚荣心重，贪图物质享受;有的在恶浊的环境中保持清白，自甘淡泊;有的追求自身幸福，却被他人遗弃……不论她们具有什么样的性格特点，面对生活重荷与无奈，女伶只得寻求婚姻庇护。

不论她们有什么样的人生遭际，其结果都是一样的悲剧命运。

（二）探究命运根源20世纪是一个动荡不安的时代。

为了实现富国自强,女性作为一股长期被忽视的力量得到前所未有的重视。

不少"五四"女青年完成了由贤妻良母到新女性的转换,从幕后走上社会大舞台,以实现救亡图存的理想。

鲁迅以个性解放、人道主义开启了中国人对新的身体存在形式的构想。

张恨水则写了一系列女性积极谋生的作品,在一定程度上是对女性"出走"以后怎么办的解答。

可以说,鲁迅是客观、清醒地思考女性命运的,但由于未能完全摆脱传统的男性视角,而无法真正进入女性的内心世界;张恨水则填补了鲁迅留下来的空白,他从女性立场去书写女性内在的精神创伤,并回答了"出走"以后怎么办的问题。

作为女性,她们在新旧时代交替下表现出了矛盾的本质——沉沦与反叛。

她们妥协于男权社会,表现为依赖,柔弱,但她们又是一群具有现代进步意识的女性,表现为反叛,要求人格独立,强烈自尊并无声反抗。

尽管她们失败了,但其自我意识的觉醒与自我救赎的精神为广大女性追求独立与自尊,建构两性和谐社会起到了推动和警醒作用。

（三）论析作者思想意识张恨水小说中的女性形象大都是悲剧人物。

每一个女性形象都是活生生的，都有着自己的特色与个性。

这些与张恨水人生思想有很大关联。

“作家的本分在于挖掘，从传统挖掘社会，挖掘历史，到今天的挖掘人性、挖掘自身。

”1、爱情婚姻观张恨水一生经历了三次婚姻。

第一次遵命母意而委屈自己接受包办婚姻，第二次婚姻是建立在人道主义基础上的婚姻，第三次婚姻建立在爱情基础上。

这次迟到的婚姻让张恨水找到了理想的伴侣，在某种程度上实现了他向往的才子佳人的花前月下，卿卿我我的“红袖添香夜读书”的爱情理想。

张恨水不幸坎坷曲折的婚姻对他的小说创作影响是很大的，它作为一种隐形力量存在张恨水的感情深处，时时干扰着他的创作。

张恨水因自己美满的爱情婚姻一度处于缺失状态，使他对爱情的向往要比普通人更真切，爱情的缺失性体验使张恨水通过小说创作来获得心理上的平衡。

张恨水对杨杏园、梨云爱情的美化来填补现实婚姻中爱的欠缺，他以自身的婚恋情结进入小说创作，以感伤的笔调描绘了青年男女之间至真、至善、至美的爱情，讴歌了人类价值观念中最深刻最基本的方面:愿天下有情人终成眷属。

张恨水是现实的，他笔下的爱情婚姻观有理想的一面也有世俗的一面。

沈凤喜、常小南、杨月容、冷清秋等那些与传统的才子佳人小说中“佳人”的冰清玉洁、心无杂念已经有了很大不同。

她们毫不掩饰对金钱的追求，表现了一种经济支配下的爱情观。

张恨水笔下的爱情是植根于世俗烟火中的普遍男女的爱情，是一种凡俗人生的爱情。

《啼笑因缘》中沈凤喜在金钱的诱惑下，背弃了原来的情人樊家树投向军阀刘德柱的怀抱，看似被迫其实自愿。