中国民歌戏曲通俗歌曲PPT参考
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民歌课件第一ppt
呼吸技巧
正确的呼吸是民歌演唱的基础 ，需要掌握腹式呼吸、胸式呼 吸等技巧，以产生稳定、饱满
的声音。
发声技巧
通过喉咙的稳定、声带的调节 以及共鸣的运用，使声音圆润 、清晰、有穿透力。
咬字技巧
注重字头、字腹、字尾的清晰 准确，使歌词的传达更加准确 、动人。
情感表达
通过声音的抑扬顿挫、节奏的 把握以及情感的投入，充分表
民歌的起源与发展
起源
起源于古代劳动人民的劳动、生活和 斗争，随着社会的发展而发展。
发展
从早期的口头传唱到文字记载，从单 一的曲调到丰富多彩的民歌体系，不 断发展演变。
民歌的分类与流派
分类
按照不同的标准，如地区、民族、题材等，可以将民歌分为多种类型，如山歌 、小调、号子等。
流派
由于地域、民族、文化等因素的影响，民歌形成了不同的流派，如陕北民歌、 四川民歌、客家民歌等。
民歌的艺术价值表现在其独特的音乐表现 形式、丰富的情感表达以及高超的演唱技 巧等方面。
05 民歌的传承与创新
CHAPTER
民歌的传统传承方式
口传心授
传统的民歌传承主要依靠口头传授和内心领悟，通过一代代歌唱 家的传授得以流传。
民间活动
民歌在各种民间活动中得以传播，如节日庆典、婚丧嫁娶等，人们 在活动中通过歌唱来表达情感。
提高音乐审美能力
民歌具有独特的音乐韵味 和美感，学习民歌有助于 提高学生的音乐审美能力 和艺术修养。
传承民族音乐文化
民歌是民族音乐文化的重 要组成部分，通过学习民 歌，可以传承和弘扬民族 音乐文化。
谢谢
THANKS
调式是民歌中音阶的组织形式， 它决定了民歌的调性和色彩。
和声与调式的运用可以增强民歌 的表现力和感染力，使音乐更加
正确的呼吸是民歌演唱的基础 ，需要掌握腹式呼吸、胸式呼 吸等技巧，以产生稳定、饱满
的声音。
发声技巧
通过喉咙的稳定、声带的调节 以及共鸣的运用，使声音圆润 、清晰、有穿透力。
咬字技巧
注重字头、字腹、字尾的清晰 准确，使歌词的传达更加准确 、动人。
情感表达
通过声音的抑扬顿挫、节奏的 把握以及情感的投入，充分表
民歌的起源与发展
起源
起源于古代劳动人民的劳动、生活和 斗争，随着社会的发展而发展。
发展
从早期的口头传唱到文字记载，从单 一的曲调到丰富多彩的民歌体系，不 断发展演变。
民歌的分类与流派
分类
按照不同的标准，如地区、民族、题材等，可以将民歌分为多种类型，如山歌 、小调、号子等。
流派
由于地域、民族、文化等因素的影响，民歌形成了不同的流派，如陕北民歌、 四川民歌、客家民歌等。
民歌的艺术价值表现在其独特的音乐表现 形式、丰富的情感表达以及高超的演唱技 巧等方面。
05 民歌的传承与创新
CHAPTER
民歌的传统传承方式
口传心授
传统的民歌传承主要依靠口头传授和内心领悟，通过一代代歌唱 家的传授得以流传。
民间活动
民歌在各种民间活动中得以传播，如节日庆典、婚丧嫁娶等，人们 在活动中通过歌唱来表达情感。
提高音乐审美能力
民歌具有独特的音乐韵味 和美感，学习民歌有助于 提高学生的音乐审美能力 和艺术修养。
传承民族音乐文化
民歌是民族音乐文化的重 要组成部分，通过学习民 歌，可以传承和弘扬民族 音乐文化。
谢谢
THANKS
调式是民歌中音阶的组织形式， 它决定了民歌的调性和色彩。
和声与调式的运用可以增强民歌 的表现力和感染力，使音乐更加
中国民歌欣赏课件11
1、吟唱调 包括儿歌、摇篮曲、叫卖调、风俗仪 式上，如婚丧嫁娶等内容的歌曲。
叫卖商贩宣传商品，招揽客户的手段。
2.谣曲 是人们在茶余饭后、家务劳动、游玩嬉 戏等日常生活场合经常哼唱的民间小调 。
诉苦歌 情歌 生活歌 嬉游歌
绣荷包
（山西民歌）
初一呀到十五，十五的月儿高， 那春风吹动，杨呀杨柳梢。 三月里桃花开，情人捎书来， 捎书书带信信，要一个荷包袋。
山歌：山歌产生于山野劳动的抒情民歌。一般节奏
自由、曲调悠长、高亢、嘹亮，内容多以劳动、爱情生活 为主。演唱形式有独唱、对唱、领唱与和腔等。
小调：又称小曲。产生于日常生活和风俗性活动中。
曲调优美抒情，结构规整匀称，内容多以历史传说的咏唱， 自然风光的描写，离情别愁的抒发为主。
号子：也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结
走西口的过程：
1、清朝内地人口激增，人地矛盾尖锐。大 量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、 “闯关东”或“下南洋”，形成近代三股 大的移民浪潮。
2、自然灾害严重，河曲保德州，十年九不 收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧 谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引 起的饥民。
通向西口的路并不好“走”，随时可能遇 到意想不到的状况，特别是土匪当道，丢掉性 命的人不少，沿途白骨累累。山西北部与内蒙 隔河相望的小城河曲至今仍保留着一个风俗， 每年农历七月十五，都要在黄河上放上365盏 麻纸扎成的河灯，代表着所有客死的孤魂，祈 望他们能够回乡…… “走西口”的流民在口外，什么活都做， 而受雇重新实现与土地的结合，依然是他们愿 望。山西就有“走不完的西口，打不尽的连成 (当长工)”之说。
走西口油画
电视剧《走西口》
中国传统民歌PPT课件
折
断
猛看见阿哥当路站，
腰
热腾腾的心，
扑通扑通地响哩。
39
《白牡丹令》：也叫《上去高山望平川》、
摘不到 手里 是 枉然
36
前川 后川 川套川
下川里 驮来了 果子
头
尾
唱的 舌焦 口又干
齐 式
尕妹妹 润了个 嗓子
37
折断腰（两担水）：
即在头尾齐式的上下句之间，加上
一个三至五字的半截句，念起来富
于节奏变化，朗朗上口。
折
端
哥是 阳沟 妹是水
腰
不要断呀
你叫它 慢慢的 淌着
38
青石头根里的一眼泉， 清亮亮的水， 叮咚叮咚的淌里；
号
子
13
欣 《打硪歌》（湖南常德）
《石工号子》（庐山）
赏
14
农事号子
农
伴随打麦、舂米等农事活动所
事
演唱的号子。这类号子往往强度不
号
大，旋律较美。
子
15
《舂米歌》（安徽）
欣 赏
16
船渔号子
船
伴随水运、打渔、船务等劳动
渔
所演唱的号子。
号
子
17
《川江船夫号子》（四川）
欣
《黄河船夫曲》（陕北）
陕南：姐儿歌、通山歌、茅山歌
山西：山曲
称
四川：晨歌
甘肃、宁夏、青海：花儿
谓
江浙：秧田歌
安徽：挣颈红
湖北：赶五句
……
25
陕 流传区域 北 旋律特征 民 歌词特征 歌 欣赏 信 天 游
26
流行于陕北及与之接壤的宁夏
流
东部，晋西和内蒙西南部地区。
传
中国民歌欣赏PPT课件
这是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》也一定会让世界 听见中国民族的音乐之美 。
.
10
.
3
《天路》
2001年，著名曲作家印青和另一位词作家屈塬，来到青藏铁 路施工 现场采风时发现，铁路工人和藏族群众都把青藏铁路形象地 称“天 路”，歌曲《天路》由此创作出来。 《天路》是一首抒情性的歌曲，旋律特征鲜明，西藏风格典 型突出 音乐素材简约凝炼。
.
4蒙古族民歌•Fra bibliotek蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、 甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其 意为“永恒之火”。别称“马背民族”。
• 蒙古族民歌主要分为两大类：礼仪歌和牧歌。蒙古族民歌以声 音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容丰富，有描写爱情 和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草 原英雄人物的等等，这些民歌反映了蒙古的风土人情。
• 蒙古族民歌的体裁：长调民歌和短调民歌。
.
5
蒙古族民歌
长调民歌：长调民歌字少腔长、音乐高亢、曲调悠长，连绵 起伏，
.
9
蒙古族民歌
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，曾作为热播剧
《东归英雄传》的主题曲，由著名音乐人吕燕卫先生填词并制 作。当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产 生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成 了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于 草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的 过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠 远蜿蜒，直抵内心。
中国民歌欣赏我国幅员辽阔民族众多每个民族都有自己独具特色的民族歌曲中国的民歌历史悠久蕴藏丰富具有丰富的体裁和多样的风格它在反映人们生活的同时满足了人们的审美需求对于各民族文化间的交流和社会的发展起着不可估量的推动作用是中华民族取之不尽用之不竭的艺术宝库是世界民族文化中的艺术精品
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10
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3
《天路》
2001年，著名曲作家印青和另一位词作家屈塬，来到青藏铁 路施工 现场采风时发现，铁路工人和藏族群众都把青藏铁路形象地 称“天 路”，歌曲《天路》由此创作出来。 《天路》是一首抒情性的歌曲，旋律特征鲜明，西藏风格典 型突出 音乐素材简约凝炼。
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4蒙古族民歌•Fra bibliotek蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、 甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其 意为“永恒之火”。别称“马背民族”。
• 蒙古族民歌主要分为两大类：礼仪歌和牧歌。蒙古族民歌以声 音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容丰富，有描写爱情 和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草 原英雄人物的等等，这些民歌反映了蒙古的风土人情。
• 蒙古族民歌的体裁：长调民歌和短调民歌。
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5
蒙古族民歌
长调民歌：长调民歌字少腔长、音乐高亢、曲调悠长，连绵 起伏，
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9
蒙古族民歌
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，曾作为热播剧
《东归英雄传》的主题曲，由著名音乐人吕燕卫先生填词并制 作。当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产 生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成 了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于 草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的 过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠 远蜿蜒，直抵内心。
中国民歌欣赏我国幅员辽阔民族众多每个民族都有自己独具特色的民族歌曲中国的民歌历史悠久蕴藏丰富具有丰富的体裁和多样的风格它在反映人们生活的同时满足了人们的审美需求对于各民族文化间的交流和社会的发展起着不可估量的推动作用是中华民族取之不尽用之不竭的艺术宝库是世界民族文化中的艺术精品
中国民族民间音乐-PPT(精)学习资料演示课件.ppt
海、宁夏、新疆一带的少数民族情歌， 2、放牧山歌 3、田秧山歌
精选课件
三、小调
一）、概述 小调，也称“小曲”，是在乡镇中流行的民歌，多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情，结构比较整 齐，演唱时常加进表演和伴奏。
二）、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折，细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态，级进多于跳进，环绕进行
精选课件
戏曲音乐
4、有不少人认为中国戏曲的沒落是由于其文辞过于典雅， 其身段、动作又与现实生活脫节，表演的剧目又多是以古代 为背景, ，这正是戏曲日渐衰微的原因。你同意这个说法吗？ 你认为为什么仍有人对戏曲情有独钟？有人认为現今社会的 发展，窒息了中国传统戏曲的生存空间。但你有沒有想到一 些例子，是科技及社会发展的情況下，反而可更有力地推广 戏曲？
场）。
精选课件
戏曲音乐
四、戏曲音乐的舞台表演艺术 1、表演的程式 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） 3、表演的基本功 4、舞台美术 五、戏曲音乐的基本板式 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据
不同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
兴起”） 6、戏曲音乐的新发展。（近现代）
精选课件
戏曲音乐
三、戏曲音乐的构成 一）、唱腔：唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情，刻划人物性格的主要
手段。 1）唱腔的演唱形式：演员在舞台上的独唱《家住安源 》， 也有对唱和齐唱《黄莲苦胆 》，三人对唱《智斗》。 2）唱腔的结构形式： “曲牌体” 和“板腔体” 。 二）、念白 1）“念”：主要就是指念引子和念诗。 2） “白”：A“韵白” ，B “京白”和 “土白”。 三）、器乐：1）文场：指管弦乐 。2）武场：指打击乐（唢呐也属于武
精选课件
三、小调
一）、概述 小调，也称“小曲”，是在乡镇中流行的民歌，多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情，结构比较整 齐，演唱时常加进表演和伴奏。
二）、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折，细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态，级进多于跳进，环绕进行
精选课件
戏曲音乐
4、有不少人认为中国戏曲的沒落是由于其文辞过于典雅， 其身段、动作又与现实生活脫节，表演的剧目又多是以古代 为背景, ，这正是戏曲日渐衰微的原因。你同意这个说法吗？ 你认为为什么仍有人对戏曲情有独钟？有人认为現今社会的 发展，窒息了中国传统戏曲的生存空间。但你有沒有想到一 些例子，是科技及社会发展的情況下，反而可更有力地推广 戏曲？
场）。
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戏曲音乐
四、戏曲音乐的舞台表演艺术 1、表演的程式 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） 3、表演的基本功 4、舞台美术 五、戏曲音乐的基本板式 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据
不同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
兴起”） 6、戏曲音乐的新发展。（近现代）
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戏曲音乐
三、戏曲音乐的构成 一）、唱腔：唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情，刻划人物性格的主要
手段。 1）唱腔的演唱形式：演员在舞台上的独唱《家住安源 》， 也有对唱和齐唱《黄莲苦胆 》，三人对唱《智斗》。 2）唱腔的结构形式： “曲牌体” 和“板腔体” 。 二）、念白 1）“念”：主要就是指念引子和念诗。 2） “白”：A“韵白” ，B “京白”和 “土白”。 三）、器乐：1）文场：指管弦乐 。2）武场：指打击乐（唢呐也属于武
中国民歌音乐课件
1
宫
2
商
3
角
5
徵
6
羽
特点二：
歌词中多爱加入 衬词
特点三：
用方言演唱
特 点 四：
旋律细腻婉转 运用装饰音
正月里是新年哪咿呦喂 妹娃我去拜年哪呵喂 金哪银儿索 银哪银儿索 那羊鹊叫那啊捎着莺鸽啊 捎着莺鸽 白:妹娃要过河 是那个来推我吗 答:我来推你吗 捎公你把舵搬哪妹娃子我 上了船 啊呦喂左 啊呦喂左 将阿妹推过河呦呵喂
山歌：山歌产生于山野劳动的抒情民歌。一般节奏
自由、曲调悠长、高亢、嘹亮，内容多以劳动、爱情生活 为主。演唱形式有独唱、对唱、领唱与和腔等。
小调：又称小曲。产生于日常生活和风俗性活动中。
曲调优美抒情，结构规整匀称，内容多以历史传说的咏唱， 自然风光国民歌
新台子中学
张瑜
目
民歌特点一
录
创设情境导入新课 新课——了解民歌 民歌欣赏（一） 民歌欣赏（二）
民歌特点二
民歌欣赏（三） 民歌特点三
民歌欣赏（四）
民歌特点四 练唱并创造表现
民歌的种类按体裁分为三类
劳动号子：号子是一种产生于体力劳动，伴随
劳动并与劳动节奏紧密配合的民歌。他的节奏铿锵有力， 曲调质朴粗狂，多采用一领众和的演唱形式。
中国民歌xPPT课件
-
12
图为:当时著 名阉人歌手 ［法里瑞利］
-
13
四. 重唱
重唱是指两个或两个以上的演唱 者，按自己声部的曲调，重叠着演唱同一 首歌，他们互相配合，共同抒发同意思想 感情，塑造统一的音乐形象。
重唱根据声部人数的不同，分为二重 唱、三重唱、四重唱、五重唱等。又根 据声部组合的不同分为：女声二重唱、 女声三重唱、男女声二重唱、男声四重 唱等。
蒙古长调民歌的音乐特点： 旋律舒展悠长 节奏自由 句幅宽大 速度适中
蒙古民歌分长、短调两种体裁。长调 演唱艺术是代表
蒙古歌唱艺术最高成就的艺术形式 。长调歌词的绝大 多数内容都是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白 云、江河、湖泊等 。
-
33
内蒙古民歌——《嘎达梅林》
这首歌曲给你什么样的感受？与《牧歌》对比，它 的音乐特点是怎样的？
常见女生表演唱《十大姐》等； 男生表演唱如印度尼西亚民歌《哎哟， 妈妈》等；还有男女声表演唱。
-
17
了解了声乐的艺术表现形式， 下面我们思考两个问题：
1.齐唱和合唱是不是一种表现形式？ 它们有什么区别？
2.合唱与重唱的区别在哪里？
-
18
中 国 民 歌
-
19
• 我国民歌有着悠久的传统,远在原始社会里,我们 的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶 等活动中开始了他们的歌唱。如上古文献中记录 的这样一首《弹歌》:“断竹,续竹；飞土,逐肉。 ”它十分概括地描写了原始时代狩猎劳动的全过 程。全首民歌虽仅有八个字,却好像一幅栩栩如生 的原始射猎图,是我们了解和认识原始时代人们生 产和生活的珍贵资料和赏心悦目的艺术瑰宝。
-
15
六. 对唱
对唱就是两个人/两组人对答似的演唱， 相互呼应，相互交流。
《中国民族民间音乐》ppt课件
❖ 第五次整理是2 0世纪三十年代、五十年代和 八十年代的三个阶段。
5
三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调
6
四、民歌学唱、背唱
❖1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌）
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 7
作业：
背唱上三首民歌
8
第二节 ——号 子（一）
.;
9
❖一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动
[教学手段]精讲与电化手段相结合
62
[教学过程]
一、民族概况
二、长调 1、长调及音乐特点 2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调 1、短调及音乐特点 2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
63
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌曲
第五节 ——山 歌（二）
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
山歌的概念
二、导入新课：
（一）山曲、信天游：概念及典故。
流传地点及演唱风格（山西、陕北、河套
地区）。
27
代表作：《脚夫调》、《天下黄河九十九道 弯》、《想亲亲》、《放马山歌》、《割莜 麦》、《陕北好》、《下四川》、《上去高 山望平川》、《雪白的鸽子》、《信天游》、 《对鸟》
51
四、新课：
1、表现旧中国劳动人民受苦受难的小调： 《盼晴天》、《走西口》、《逃难小调》
5
三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调
6
四、民歌学唱、背唱
❖1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌）
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 7
作业：
背唱上三首民歌
8
第二节 ——号 子（一）
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9
❖一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动
[教学手段]精讲与电化手段相结合
62
[教学过程]
一、民族概况
二、长调 1、长调及音乐特点 2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调 1、短调及音乐特点 2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
63
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌曲
第五节 ——山 歌（二）
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[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
山歌的概念
二、导入新课：
（一）山曲、信天游：概念及典故。
流传地点及演唱风格（山西、陕北、河套
地区）。
27
代表作：《脚夫调》、《天下黄河九十九道 弯》、《想亲亲》、《放马山歌》、《割莜 麦》、《陕北好》、《下四川》、《上去高 山望平川》、《雪白的鸽子》、《信天游》、 《对鸟》
51
四、新课：
1、表现旧中国劳动人民受苦受难的小调： 《盼晴天》、《走西口》、《逃难小调》
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2021/3/10
授课：XXX
15
信天游：流行在陕西、
甘肃、宁夏、山西、内蒙 古等地。属山歌类。特点： ①节奏自由、旋律高亢辽 阔、起伏较大。②节奏工 整、结构严谨、旋律平稳、 表达感情较为细腻。
2021/3/10
授课：XXX
16
1、蒙古族民歌： 《森吉德玛》、《嘎达梅林》、《牧歌》 代表乐器：马头琴
2021/3/10
授课：XXX
13
中国民歌之魂——西北民歌
西北民歌基本特征形成的原因：
风土人情 、生活习惯、文化、语言、 语音、语调。（西北地区高原纵横，山势峥嵘，
蓝天下一望无垠的黄色土地，气候寒冷，人们为了 生存必须向大自然做斗争，所以音调高亢、嘹亮， 质朴中带着严峻和深沉;语言的差异也是不同民歌 色彩的另一个重要原因，民歌的旋律总是和不同的 语言、语音、语调相一致的。其中“花儿”、“信
河北民歌《小白菜》 山东民歌《沂蒙山小调》
2021/3/10
授课：XXX
10
中国走向世界的艺术名片——
2021/3/10
授课：XXX
江苏民歌
11
2021/3/10
授课：XXX
12
在全球范围内极具知名度的歌曲《茉莉 花》的旋律，是第一首流传到海外的中国民 歌。《好一朵茉莉花》曲调缠绵，寓意含蓄。 茉莉花之美代表了爱情和幸福，东西方人都 从茉莉花的芬芳中得到愉悦和快乐，因此， 民歌《茉莉花》传唱六十多年而不衰。
2021/3/10
授课：XXX
20
2021/3/10
西部歌王——王洛宾
（1913-1996）
《达坂城的姑娘》
《青春舞曲》
《在那遥远的地方》
《半个月亮爬上来》
《玛依拉》
《阿拉木汗》
《可爱的一朵玫瑰花》
《依拉拉》
《在银色的月光下》
授课：XXX
21
宋祖英——代表作：小背篓、辣妹子、爱我中华等
2021/3/10
经典曲目：四川民歌《平水号子》
四川民歌《川江船夫号子》
2021/3/10
东北民授歌课：《XXX 哈腰挂》
6
山歌:是人们在山野里劳动时歌唱的曲子，
歌词一般为即兴创作，题材极为广泛，看山 唱山，见水唱水，歌词质朴、率直，内容多 以反映劳动的欢悦、青年男女纯真的爱情为 主。山歌的音乐曲调一般具有高亢、嘹亮、 简洁、爽朗、悠长、奔放、节奏自由等特点。 我国的重要山歌歌种：陕北的信天游；山西 的山曲；内蒙的爬山调；青海、甘肃、宁夏 一带的花儿；四川的神歌等。
子，是人类历史上最古老的艺术种类之一。紧 张的劳动、沉重的体力负荷，赋予劳动号子以 吆喝、呐喊的特点。它不仅起着统一劳动节奏、 统一劳动步调的作用，而且具有振奋劳动者精 神、激发劳动者热情、鼓舞劳动者个金的功能。 劳动号子的演唱形式多为一人领唱，众人合唱。 另外，还有齐唱或独唱等形式。号子的种类有： 农事号子、船渔号子、工程号子、搬运号子等。
中国民歌、戏曲和通俗歌曲
2021/3/10
授课：XXX
1
第一部分：中国民歌介绍 第二部分：中国代表性戏曲欣赏 第三部分：中国通俗音乐讨论
2021/3/10
授课：XXX
2
什么是民歌？
民歌： 多为人们在口头相传中不断
加工提高的集体创作。 它反映的是最 底层、最普通人民的心声， 因此在内 容上有鲜明的人民性， 人民的喜怒哀 乐无一不反映在浩如烟海的民歌之中。
“里巷之曲”之称。小调又叫“小曲”，它 主要产生于民间生活与风俗活动过程中。小 调的内容题材相当广泛，并渗透到社会的各 个角落。咏唱历史故事传说、描述自然风光、 抒发离情别愁、表现男女青年的爱情是小调 表现的重要内容。
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小调的曲调抒情、流利，感情委婉、细 腻，结构规整、均衡，节奏匀称、整齐。 小调的种类主要有明清俗曲演变而来的 小调（孟姜女调、鲜花调、绣荷包调 、剪靛花调）、地方性小调和歌舞性小 调（花鼓调、灯调、花灯调、秧歌调 等）。 经典曲目：江苏民歌《茉莉花》
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民歌的特点是：
1、民歌源于生活，与人们的生活有着最直 接最紧密的联系，并对其产生深远的影响。
2、民歌是经过人民大众的即兴创作、口传 心授而逐渐发展的，是无数人集体智慧的结晶。
3、民歌是民族文化的精粹，集中体现了一 个民族的精神、性格、气质、心理特征，具有 鲜明的民族特征和地方色彩。
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彭丽媛 代表作： 《在希望的田野上》
《我爱你，塞北的雪》
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中国戏曲概述
中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。 它的特点是将众多艺术形式，以一种 标准聚合在一起，在共同具有的性质 中体现其各自的个性。这些形式主要 包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐 指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还 包括舞台美术、服装、化妆等方面。 而这些艺术因素在戏曲中都为了一个 目的，即演故事；都遵循一个原则， 即美。
天游”最具有西北民歌的代表性。）
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花儿：又称“少年”，在其对唱中，男方
称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”， 这种对人物的昵称逐渐成为该种山歌的名称， 并统称为“花儿”。流行在青海、甘肃、宁夏。 特点：旋律高亢、悠长，多用假声或真假结合 的方法演唱。
代表曲目：《上去高山望平川》
Hale Waihona Puke 4、民歌的音乐语言洗练，形式生动灵活， 篇幅短小精干，内容简明朴实，易于传唱。
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常见民歌体裁：
劳动号子、山歌、小调、儿歌、 风俗歌。
通常按风格色彩民歌又可划分为：西 北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、 湘鄂、江淮等八个民歌色彩区。
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劳动号子:是一种伴随着劳动过程歌唱的曲
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2、维吾尔族民歌： 《阿拉木汗》、《送我一朵玫瑰花》、
《掀起你的盖头来》 代表乐器：热瓦甫、手鼓
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3、朝鲜族民歌： 《道拉吉》、《阿里郎》 代表乐器：长鼓、迦耶琴
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4、藏族民歌： 《酒歌》、《阿玛嘞火》 代表乐器：扎木聂
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经典曲目：青海花儿《上去高山望平川》 陕北信天游《脚夫调》 山西绣荷包调《走西口》 山西民歌《割莜麦》 江西民歌《打着山歌过横排》 四川民歌《太阳出来喜洋洋》 云南民歌《放马山歌》 云南民歌《小河淌水》
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小调:是一种在城镇中流行的民歌，故有