读鲁迅的文章,和多年前比多了哪些感悟
鲁迅的《朝花夕拾》读书心得感悟600字(35篇)
鲁迅的《朝花夕拾》读书心得感悟600字（35篇）鲁迅的《朝花夕拾》读书心得感悟600字（精选35篇）鲁迅的《朝花夕拾》读书心得感悟600字篇1鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂，但是在细细品味之后你会发现，这书中的文字内容就像一杯清茶，初入口觉得有些苦涩，但仔细品尝还觉得回味无穷呢!细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。
鲁迅先生写的几篇回忆性散文，期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋，那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的五井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”光这些景色，就让儿时的鲁迅百玩不厌。
当然了，让这篇文章还有一点让我产生兴趣的，就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事:先前，有一个读书少在古庙里用功，在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他，他答应了，后来被走来夜谈的老和尚知道了。
说他脸上有妖气，一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，晚上便要来吃这人的肉了。
后来，老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。
然而，这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
对于现在的我们而言，百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方，但是在鲁迅那个封建的年代，百草园这样一个植物茂盛，草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。
也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。
读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。
童年已渐渐远去，留下的只是一些琐碎的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同时代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
鲁迅的《朝花夕拾》读书心得感悟600字篇2捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，感悟着鲁迅先生的童年真谛，本书当年出版时拟定的名字是《旧事重提》，读这本书时，神思似乎也飘向了那份属于鲁迅先生的快乐日子。
读鲁迅先生作品的感受
读鲁迅先生作品的感受读鲁迅先生的作品，那叫一个过瘾，简直像吃了一顿麻辣火锅，又辣又香，让人回味无穷。
他的文字，犀利如刀，直击人心，让人看了既痛快又感慨万分。
翻开《呐喊》，就像是打开了一扇通往旧社会的大门，那些故事仿佛就在眼前发生。
比如《狂人日记》，那篇可真是让人心里头一紧一紧的。
狂人喊出来的那些话，句句都是对封建礼教的控诉。
鲁迅先生用那种看似荒诞不经的写法，把社会的黑暗面揭露得淋漓尽致。
读的时候，我就感觉像是被一股力量推着，一步步走进那个黑暗的世界，看得人心惊胆战，却又忍不住继续往下读。
心里头那个滋味，真是五味杂陈，既有愤怒，又有无奈，还有对狂人那份清醒的痛惜。
再来说说《阿Q正传》，这可真是个经典。
阿Q这个人啊，让我又好气又好笑。
他那份“精神胜利法”，真是让人哭笑不得。
鲁迅先生用幽默的笔触，刻画出了一个活生生的阿Q形象。
阿Q的悲惨遭遇，让人同情；但他的愚昧无知，又让人恨铁不成钢。
读这篇小说的时候，我就感觉像是跟着阿Q一起经历了他的一生，那种滋味，真是酸甜苦辣咸，啥都有。
有时候，我甚至能从阿Q身上看到自己的影子，那种在面对困难时的逃避和自欺欺人，真是让人羞愧难当。
还有《药》，这篇小说真是让人心痛。
华老栓为了给儿子治病，居然去买人血馒头。
那种愚昧和绝望，真是让人看得心里头直冒冷气。
鲁迅先生通过这个故事，深刻揭露了旧社会的黑暗和残酷。
读这篇小说的时候，我就感觉像是被一股无形的力量扼住了喉咙，那种窒息感让我久久无法平复。
心里头那个滋味，真是又苦又涩，就像喝了一杯没加糖的咖啡。
鲁迅先生的作品，不仅让人看了过瘾，更让人深思。
他通过那些生动的故事和鲜活的人物，把旧社会的种种弊病都展现在了我们面前。
读他的作品，就像是在接受一场精神的洗礼。
那些文字，就像是一把把锋利的刀，割去了我们思想上的毒瘤；又像是一盏盏明亮的灯，照亮了我们前进的道路。
读鲁迅先生的作品，让我更加珍惜现在的幸福生活。
想想那些生活在旧社会的人们，他们的命运是多么悲惨啊！而我们现在的生活，虽然也有不尽如人意的地方，但总的来说，还是比那个时代要好得多。
《朝花夕拾》读书心得500字(精选10篇)
《朝花夕拾》读书心得500字(精选10篇)《朝花夕拾》读书心得500字篇1《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。
而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。
清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。
作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。
这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人。
尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂。
以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。
正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。
作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。
他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。
我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。
我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。
鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。
我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们——裁缝。
股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中。
社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。
鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。
鲁迅作品读后感800字5篇
鲁迅作品读后感800字5篇鲁迅先生的文章不仅是历史的一种有力的见证，更是人性的一种有力的说明，我一直都很崇拜鲁迅先生，的确是因为他的文章给我人生一种无比强劲的动2力。
这里给大家分享一些关于鲁迅读后感，供大家参考。
鲁迅作品读后感800字1作品于细微处见精深：从钞票打折换银元的日常事件中，发现“我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欢喜”的悲剧性现象，从而引出论题，展开评说，在自然平易中显得深沉突兀。
作品批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如，而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情，却全不然是同情。
作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是“较有秩序地收拾了天下”，只是让百姓“安稳的做奴隶”;抑或有作乱的人物，也不过是“为圣天子驱逐云尔”。
没有如春风般抚过人心的描写，没有华丽的点缀。
有的只是那简单到有些直白的文字，有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感，有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。
”时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。
那有如何如何，这样做才是对的等等一些言论。
但现实却往往不是那么回事。
但却无人质疑，因为是专家说的是有根据的，因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的'。
正是如此，“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
”我们所能做的，就是在不断的学习和实践中，更清晰的观察到事物的本质，坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦诚地表达自己的观点。
将那些幻觉，那些将自己奴化畜化的教条，将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。
这“则是现在的青年的使命”!鲁迅作品读后感800字2无论传说或是历史，一经人写出来便有了属于作者的感情，这种感情即使是记录史实的史官也不例外。
《鲁迅散文集》读后感（通用6篇）
《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇）《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇） 认真品味⼀部名著后，相信⼤家⼀定领会了不少东西，需要写⼀篇读后感好好地作记录了。
但是读后感有什么要求呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的《鲁迅散⽂集》读后感（通⽤6篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
《鲁迅散⽂集》读后感1 深夜，⼀间旧屋，⼀盏⼩油灯，⼏缕轻烟，⼀个微曲的背影。
屋⾥不时会发出⼀点动静，那是飞⾍撞击窗户玻璃的声⾳。
有时还有飞蛾扑向油灯惨烈⾝亡的声响。
但更多的仍是安静。
屋⼦⾥的⼈在写东西，他已经完全沉浸在⾃⼰的世界⾥了。
或许是他已经快完稿了吧。
不经意，声响惊动到了他。
他轻轻放下⼿中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了⼀⽀烟，看着眼前这悲壮的⼀幕，陷⼊了深思。
许久，皱⼀皱眉头，轻轻叹⼝⽓，缓缓的吐出烟雾。
⽽后望了望窗外⿊⽽⾼的夜空，看发⽩的⽉亮，听夜游恶鸟的声⾳。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先⽣。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。
鲁迅先⽣抽烟是为了提神，是为了保持⼤脑兴奋以更好的思考与写作。
这样的例⼦中外并⾮少见，典型的还有美国的海明威。
他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。
据说晚年多病，很⼤程度也是因为咖啡慢性中毒。
我说抽烟其实是为了说明读⽂章时必须百分百的的投⼊到⽂章⾥⾯，必须⾝临其境，和⽂字⾥的灵魂和为⼀体，才能感受⽂章的妙处。
⽽并⾮给⼤家找吸烟的理由。
其实，我是对吸烟很反感的。
况且，我也不必⽤吸烟这种⽅式来使⼤脑兴奋，因为我的⼤脑可以⼀直都很兴奋。
特别是⼊夜。
鲁迅的书我还是读少了点。
不过最近在看《鲁迅的散⽂。
诗全集》。
看了挺久才看完《野草集》，在这⾥就说说⾃⼰的读后感吧，也希望能和⼤家⼀起交流切磋。
⼤家⼀同探讨。
不⾜之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝⼀种不知名的果⼦。
⼊⼝有点涩，有点苦。
单凭这味道就觉得这果⼦着实结得不易。
好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰⾟的修成正果。
可是这种苦涩味道并⾮让你尝不下去，反倒是吸引着你⼀⼝咬万还想再咬⼀⼝慢慢品尝。
鲁迅《伤逝》读书心得精选范文5篇
鲁迅《伤逝》读书心得精选范文5篇鲁迅《伤逝》读书心得/鲁迅《伤逝》读书心得1黯淡的房屋里，再没有了她的身影。
她躲起来了吗?几间破旧的家具背后毫无藏匿一人的能力。
涓生站在屋里，寻着子君可能留下的字条，但没有，只有盐、干辣椒、面粉、半株白菜和几枚铜元，这是他与子君两人生活的全副。
鲁迅用他那极平静的笔调绘出了这灰色的画面，却使我的思绪久久无法平息。
这场不辞而别写得很动人。
好似往昔的时光都成了黑白的梦，醒来时，便觉空虚一场。
这段梦中，子君踏着悦耳的皮鞋声来到涓生身边，放弃了一切退路，陪涓生追求所谓的理想。
又在涓生不再需要她的时候，无声离去。
依旧是把一切退路都留给涓生。
她是无私的，无谓的，为了涓生的“理想”而牺牲自己。
而涓生，这个读书人，这个曾被子君崇拜的偶像，却不知承担，不懂责任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的过程。
人物对比中，我不禁对读书与生活的关系产生了疑惑。
也许并不是书读得越多，活的境界越高。
穆罕默德，一个大文盲，却因游历了大江南北，体察世间百味，终于完成了自己的追求，建立了信仰着极多的伊斯兰教。
他的营养从何而来?爸爸曾说：“生活是最好的课堂。
”想来并非没有道理，一切的书文都是从“生活”这棵大树上摘取的果实。
书文也折射出生活的光泽。
所以我们实在应该把书本道理与生活实际结合，实在应在平时多洗碗、到扫卫生、自理生活之类。
这样才不至于产生大学生在生活方面啃老的悲哀。
这是我们作为一个注重应试的国家的学生所应加强的方面。
还有一点感想，据说最近有一部影视叫《我的前半生》与《伤逝》有些相似，但结局却比《伤逝》有进展，女主角振作起来，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。
同一题材不同结局，原因为何?我认为是时代背景的不同所造就的。
鲁迅所在时代是个思想斗争、新旧更替的动荡时期，作者所写悲剧代表着那一时代的悲剧。
但如今，我们生活在和平发展年代，影视作品之中所反映的自然应该是当代的特点——自强不息等。
从中我发现时代与故事的对应关系。
鲁迅对中国人及中国历史的九大感悟
鲁迅对中国人及中国历史的九大感悟张梦阳鲁迅之所以无愧于思想家的称号，就在于他比他的同时代人以及多少代的后来者都深刻得多、清醒得多地了解中国社会和历史，他以他无可比拟的极其犀利、极其深邃的杂文和小说，对中国数千年的封建专制主义进行了全面、彻底的批判，促使中华民族从“瞒和骗”与“不悟自己之为奴”的大梦中猛醒，“睁了眼看”世界，正确地认识自己、认识世界以及自己在世界中的位置，从而提高悟性，拔除奴隶之根性，实现精神上的自觉和独立，开辟崭新的精神文化之路。
他的文章看来是零散的、片断的，但是综合起来却成为一个完整的系统。
这一精神文化系统，的确实际催发了中华民族的精神觉醒，并推动了全人类的精神文化发展，丰富了全人类的思想宝库，提高了人们对自我和对宇宙人生的认识，乃是中国精神文化新旧转型时期必不可少的思想资源，是所有想了解中国社会和历史的知识分子必须阅读的百科全书。
所谓思想家就是能够把握事物之本质与世界之本源的思想者，鲁迅正是对中国封建专制主义的本质及其所造成的奴隶根性的本源把握与揭示得最为深刻、系统的思想者，仅就这一点来说，鲁迅就足可称为中国伟大而深刻的思想家了。
他不是西方黑格尔、康德那样的建立了理论体系的思想家，而是最懂得中国的长于“知人论世”、明于知人心的本土思想家，这是他与西方思想家的区别，也是他的中国特色。
由于鲁迅的思维具有感悟型、“绍兴师爷”型的尖刻与严密和赋之于形象的特征，所以从性质上说，他是中国历史上最具灵异的感悟型思想家，概括起来，他对中国人及其历史有九大感悟：一大感悟：“吃人”。
鲁迅他的第一声呐喊《狂人日记》中，借狂人形象寄寓了这样的思想：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。
”这个“吃人”的著名判断，在五四时期曾经惊世骇俗，使鲁迅获得了极大的声誉。
而当下，鲁迅把几千年中国历史概括为“吃人”二字之举，常被人讥为文化激进主义。
关于鲁迅的读后感（通用5篇）
鲁迅的读后感关于鲁迅的读后感（通用5篇）当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的关于鲁迅的读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。
”今天，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。
若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。
全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。
通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。
所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。
“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。
然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。
“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。
”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。
今非非人间，先生定竭力善之。
先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。
先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅！鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。
一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。
我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。
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读鲁迅的文章，和多年前比多了哪些感悟
看了很多答案，想写一点堵在自己胸口的东西。
我理解，鲁迅早年留学日本时期的孤独，是一个少有人探究的话题。
为何聚焦于孤独呢？
因为作为一个留学生，我在英国这些年也体会到了孤独的重量。
这是一种能够让人轻易便沉沦的力量，然而和鲁迅23岁时经历的那种孤独相比，我所经历的孤独实在太过渺小。
鲁迅当年经历的孤独，可谓是从面子到里子，从头脑到灵魂，深入骨髓，渗透毛发。
鲁迅从未在他撰写的回忆文章里真正谈过「孤独」这个词。
但是在他冷冽文字的阴影下，「孤独」却如同野草般悄悄露头。
仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
这句话取自《藤野先生》一文。
那时的鲁迅刚刚从东京弘文学院毕业，萌生了学医的想法，因此拒绝了清政府留学计划中去东京帝国大学采矿冶金科的安排。
他看不惯东京留日学生们吃喝玩乐的做派，于是孤身一人来到仙台医学专门学校。
事实上，他是该校第一位中国留学生。
而据他文中记载，他似乎也是当时仙台唯一的中国留学生。
如今的我很难
想象，一个日语尚不流利的23岁年轻人，如何有勇气孤身投入于没有一个同胞的异国人流中，还是去学习专业名词繁多的医学。
光是这份决绝的志气，便超越了他的同侪太多太多。
同样20岁出头时，毛泽东也正在进行着「文明其精神，野蛮其体魄」的读书和锻炼。
很多人说时势造英雄，其实英雄往往早就选择了那些「少有人走的路」，时刻都在为时势转变做着准备。
鲁迅之后的生活并不轻松，在《藤野先生》中只是略略提到了住宿和饮食的烦恼。
他没有提自己健康的问题，也没有提自己学习的吃力，更没有提自己被孤立的状况，但这些却被藤野先生记载到了他的文章《谨忆周树人君》中。
记得那时周君的身体就不太好，脸色不是健康的血色。
当时我主讲人体解剖学，周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。
周君来日本的时候正好是日清战争以后。
尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”，说中国人坏话的风气。
所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
学习的吃力，生活的烦恼，被身边的外国人孤立。
作为留学生的我几乎再想不出比这更糟的局面了。
然而鲁迅性格中的坚韧，让他并没有轻易向这糟糕的局面屈
服。
在之后的考试中，他的名次是全班第68名（班上同学142人），按照他自己矜持的说法：同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第不过是没有落第——我不知道这句话里浸透了多少挑灯夜读的汗水和奋发图强的自尊。
敌意汹涌，环境陌生，学业艰难，他作为唯一的中国人对自己的要求偏偏又如此之高。
即便是这样一份谈不上优秀的成绩，却还被同班的日本同学们敌视。
他们用种种手段讽刺鲁迅被藤野先生泄了题目，但他们不知道藤野先生的解剖学恰恰是鲁迅唯一不及格的科目。
这类事哪怕发生在今天，一些中国留学生恐怕也只会忍气吞声。
而当时的鲁迅作为全校乃至全仙台的唯一中国留学生，却毅然选择反抗。
我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。
终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。
结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
然而鲁迅没有说出口的是，这是一名中国学生在日本这片异国土地上孤立无援的反抗。
此事之后，他把这份孤独连同背后的伤痛深深埋藏在了心底，直到看到那段中国人做俄国间谍被日本军枪毙的影片。
我想这可能是他一生中孤独最集中爆发的一次，他却偏偏用了最隐忍的文字将其掩在了简单的字句里，然而那字里行间沉重的力道，却跨越了岁月长河，直戳读者的心尖。
第
二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
请注意这里的对比手法：围着看的也是一群中国人；在讲堂里还有一个我。
这是《藤野先生》通篇下来，鲁迅唯一一次不小心泄露的孤独——而这并非是他故意为之。
这真的是源于这份孤独的体量太过巨大，棱角太过分明，以至无法掩饰，甚至无需掩饰。
想象一下，一个中国留学生在异国他乡的校园里一个人学习医学，忍受着生活的不适，忍受着学习的压力，忍受着同窗的排斥，甚至忍受着被诬陷的愤怒和耻辱。
但在那个教室里，在所有日本学生都在喊着「万岁」的教室里，他还要继续忍受一个人紧握拳头，眼泪锁死在眼眶中，看着同胞被一个个枪毙。
他的身边无人依靠，他的身后一无所有。
光是想象那份孤独的恐怖和绝望，我便无力承载，而我也敢断言，大多数人恐怕都无力承载。
但鲁迅承载了，更将它转化为自己前进的力量。
是啊，这世上本没有路，走的人多了便成了路。
可那第一个走的人，永远值得被铭记。
鲁迅便是这样，一个人来到了仙台，一个人承受了孤独，一个人放弃了医学，一个人走向了他尚不知晓，但注定辉煌的文学道路。
唯有忍人所不能忍，方能任人所不能任。
庸人只看到鲁迅头顶一个文
豪的铁帽子，却看不到他这文豪铁帽子下面，那一副能够撑起民族魂的肝胆和脊梁。
而鲁迅后面的故事，相信很多人都已非常熟悉。
20年后，鲁迅将这段记忆写在《藤野先生》一文中，其鲜活程度，和藤野先生《谨忆周树人君》中的暧昧不清形成了鲜明的对比。
为何会如此呢？在我看来，其中原因很简单：鲁迅经历的那段岁月中，真心对他好的人太少了，以至于他20年后还念念不忘藤野先生自己都记不清楚的这一份情谊。
而这两相对比，也再一次反证出他所承载的孤独的沉重。
1906年，25岁的鲁迅弃医从文。
中国从此少了一位留洋医生，却多了一位救国文豪。
今天中国留学生们在朋友圈书写异国求学的孤独时，也可以回头再瞻仰一下周树人师兄当年走过的路，看看孤独到底可以有多么浓烈，也看看一个人到底可以有多么坚强。