太极拳怎样进行意识练习
太极拳怎样进行意识练习
怎样进行意识练习太极拳的动作在意识引导下进行，也就是在大脑的支配下活动。
但是怎样才能进一步的加强意识，使其真正符合“意动身随，势势存心揆用意”的练拳原则，我
们不妨从动静的两方面来练习。
(一)桩功——站桩。
站桩就是没有一招一势的活动形式，是
一套固定不动的拳架子。
练习时就是从拳路中随意拿出一个动作，摆好姿势，固定不动，用意念指导动作。
如左“抱七星”，左臂前伸，右臂轻轻扶按在左臂上竖顶，胸涵而不缩，扩大胸围，两肩微向内扣呈圆背，溜裹臀部，使力量全部下达到支撑腿上。
这时试想是否做到上肢松劲，上体涵胸拔背，上下贯串一气，尾闾中正神贯顶。
此时应把意识集中到左臂上，胸中感到豁然宽广，视野扩大，好像胸有成竹，随时都有不粘则罢，一粘即发的思想意识。
这样的练习一则提高意识的能力，二则增强了下肢力量，使其在盘架子中周身松沉。
(二)专门性练习。
太极拳的每个动作都有它的技击意义，在
推手或盘架子中，如果用意浅或丢掉深而远的意识指导，就会出现欲发(放)而发(放)不成，或者只是肤皮蹭痒，打不中敌方，所以要用意养蓄精神意识来引导动作。
在初学太极拳时，因为不懂技击的意义和方法，故此要结合套路中的动作培养自己的意识，也就是在未动之前先想动作，随之，运动之后
边做边想下一个动作。
譬如做倒撵猴时，在未推掌之前，先想推掌动作，随之、再做推掌动作，又在推掌开始时想下一个倒撵猴的动作，由虚到实，由左到右，这样连绵不断地想与做相结合，就把意识与动作结合起来，使意、气、劲三者合而为一。
随着动作的熟练，用意也就能逐渐细致起来，随着动作的变化而不断使意识深刻化。
用意识指导手臂和各个部位的着力点(接触部位)，逐步做到以意运臂。
在这个基础上练拳时，
要结合技击方法用意，要像拳谚所说：“有人若无人，无人似有人。
”进行假设性而含有技击意义的练习，根据技击技术的原理，用意识引导手臂的各个着力点的转换，全神贯注，以意领先，这在太极拳推手中是十分重要的。
太极拳经说：“在意不在气，在气则滞。
”这就是说，气的隋性未免还是大，不如意的灵活。
意的灵活性究竟有多高呢?
可以说几乎可能无穷之大，因为它的隋性几乎可能等于零。
所以说太极拳最着重的就是虚实的变化，每一动都要有虚实，一处有一处的虚实，处处总有一虚实。
虚实的变化都是通过意识的转换，即有意所注者为实，否则为虚，此时之虚并非无气，只是无意而已。
太极拳怎样进行意识练习
太极拳怎样进行意识练习怎样进行意识练习太极拳的动作在意识引导下进行，也就是在大脑的支配下活动。
但是怎样才能进一步的加强意识，使其真正符合“意动身随，势势存心揆用意”的练拳原则，我们不妨从动静的两方面来练习。
(一)桩功——站桩。
站桩就是没有一招一势的活动形式，是一套固定不动的拳架子。
练习时就是从拳路中随意拿出一个动作，摆好姿势，固定不动，用意念指导动作。
如左“抱七星”，左臂前伸，右臂轻轻扶按在左臂上竖顶，胸涵而不缩，扩大胸围，两肩微向内扣呈圆背，溜裹臀部，使力量全部下达到支撑腿上。
这时试想是否做到上肢松劲，上体涵胸拔背，上下贯串一气，尾闾中正神贯顶。
此时应把意识集中到左臂上，胸中感到豁然宽广，视野扩大，好像胸有成竹，随时都有不粘则罢，一粘即发的思想意识。
这样的练习一则提高意识的能力，二则增强了下肢力量，使其在盘架子中周身松沉。
(二)专门性练习。
太极拳的每个动作都有它的技击意义，在推手或盘架子中，如果用意浅或丢掉深而远的意识指导，就会出现欲发(放)而发(放)不成，或者只是肤皮蹭痒，打不中敌方，所以要用意养蓄精神意识来引导动作。
在初学太极拳时，因为不懂技击的意义和方法，故此要结合套路中的动作培养自己的意识，也就是在未动之前先想动作，随之，运动之后边做边想下一个动作。
譬如做倒撵猴时，在未推掌之前，先想推掌动作，随之、再做推掌动作，又在推掌开始时想下一个倒撵猴的动作，由虚到实，由左到右，这样连绵不断地想与做相结合，就把意识与动作结合起来，使意、气、劲三者合而为一。
随着动作的熟练，用意也就能逐渐细致起来，随着动作的变化而不断使意识深刻化。
用意识指导手臂和各个部位的着力点(接触部位)，逐步做到以意运臂。
在这个基础上练拳时，要结合技击方法用意，要像拳谚所说：“有人若无人，无人似有人。
”进行假设性而含有技击意义的练习，根据技击技术的原理，用意识引导手臂的各个着力点的转换，全神贯注，以意领先，这在太极拳推手中是十分重要的。
中华武术的心理训练法
中华武术的心理训练法中华武术是中国传统文化的重要组成部分，其独特的心理训练法在训练者身心健康、意志坚定以及应对挑战方面发挥着重要作用。
以下将介绍几种中华武术的心理训练法：一、冥想：冥想是中华武术中常见的心理训练方法，通过冥想可以帮助练习者平复心绪，增强专注力，提升自我控制能力。
在冥想时，练习者应放松身心，集中精神，呼吸自然，将心沉入丹田，消除杂念，达到心如止水的境界。
二、意念集中：中华武术强调“意守丹田”，意念集中是一种重要的心理训练法。
练习者在动作中，将意念凝聚于一点，保持自身内心的平静，全身各部位的协调统一。
这种训练方法可以增强身心的协调性和灵敏性，提高应对突发情况的能力。
三、内心平和：在中华武术的练习过程中，内心的平和非常重要。
平和的内心可以帮助练习者在遇到挑战和困难时保持冷静，不被外界环境所左右。
中华武术通过一系列的动作和呼吸练习，使练习者的内心得到平衡，从而提升心理素质和应对压力的能力。
四、自律自控：中华武术注重自律自控，这也是一种心理训练法。
练习者要求自己严格遵守训练规律，保持良好的生活和饮食习惯，不受外界诱惑影响。
通过自律自控的训练，练习者可以养成坚强的意志力和自我管理能力，使自己更加坚韧和有耐心。
五、实战意识培养：中华武术的心理训练法还包括实战意识培养。
通过模拟实战情景的练习，练习者可以提升对危险和紧急情况的应对能力，加强自我保护意识。
在实战意识培养过程中，练习者需要保持头脑清醒、冷静应对，力求在面对危险时能迅速做出正确的决策。
总结来说，中华武术的心理训练法包括冥想、意念集中、内心平和、自律自控和实战意识培养等多种方法。
这些训练法可以帮助练习者增强心理素质，提升自我控制能力，应对各种挑战和困难。
通过长期坚持练习，练习者不仅可以提升身体素质，还可以培养出坚韧、坚强和果断的性格，成为内外兼修、身心和谐的人。
太极拳的意念运用方法
太极拳的意念运用方法太极拳属于传统武术中的内家拳，修炼太极拳要求用意不用力，那么太极拳的意念运用方法有哪些呢?太极拳教学有详细的讲解，现代人练习太极拳的好处是强身健体，下面随着太极拳意念学习一下吧!以下仅供参考！太极拳的意念运用方法太极拳主张用意念带动身体四肢，修炼太极拳能锻炼灵活的大脑思维，练习太极拳用意念引导四肢。
在内丹学中将“意念”称之为“黄婆”，但这种意念绝非杂念，而被定性为“真意”，相当于唯识学中的末那识。
武术中的意念运用多与气功有相似之处，追求热、胀、麻等生理效应。
内家拳修炼之始自然也离不开此类的臆想，但久而久之，极易生患。
有一位给我划过拳架的太极拳老师，因为非常强调用意行拳，且走架极慢，所以导致气滞成弊，才过五十岁就患上了三叉神经炎、静脉曲张、高血压等病症，健康状况尚不及常人，寿禄亦不高。
初学太极拳要学会如今以及放松身体，这样才能启发意念，在意念的作用下，使身体协调运动。
一、意既“媒”也有读者来信向我提出了一个问题，应该是心意六合拳?还是六合心意拳?我认为两者皆有道理，姬祖师精六合大枪，又入少林习心意把，将两种功夫糅而化之，如称之为六合心意拳，则是以六合之理统领心意把;如称其为心意六合拳，则是以佛家典籍《俱舍论》的唯心理论主宰六合拳学。
心意拳谱上强调要在心意上下工夫，而束展、对挣拔长，丹田的转动，一枝动百枝摇等练法，其实都是《易筋》、《洗髓》二经的衍生功夫。
近百年来注释《易筋》、《洗髓》二经者不下数十家，但多是在用意上着笔，尤其以周潜川先生为著。
意念是一种无形之力，上世纪80年代气功热时，有科研人员通过反复实验发现：人经过特殊的训练，可以运用意念控制体温、心率。
现代量子力学也证明，人的意念对物质的最基本结构有影响作用，并将这种作用称之为“海德堡的测不准原理”。
太极拳最重视意念活动，全神贯注练习太极拳，能使大脑中枢神经得到充分的休息，缓解大脑疲劳，修复病灶。
内家拳中最强调用意的首推太极拳，杨澄甫将“用意不用力”列为“太极拳术十要”之六：“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲”，“此全是用意不用力”。
练习太极拳的要求
练习太极拳的要求练习太极拳的要求现在练习太极拳，不可能像过去一样，朝夕不离师父.大多数人只能通过学习班或者大夥集中在一起来学习太极拳，那么，练习太极拳的要求是什么?下面跟店铺一起来了解一下吧!练习太极拳的要求一、练拳时，始终要保持“松静”首先大脑要“静”下来，然后放松周身肌肉、关节和内脏器官。
动作要轻松柔和，不可用拙力、僵劲。
二、练拳时，始终要全神贯注，用意识指导动作动作时，意欲去何处，眼神先去，目光随着手转动而前视，停势时目光经食指或中指前视。
各个动作要圴匀连贯，绵绵不断。
三、练拳时，要以腰部为轴心运动运动时主宰于腰，带动四肢缠绕圆转。
拳论所说“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，完整一气”。
上肢要求沉肩、垂肘、坐腕、突掌、舒指、旋腕转膀。
躯干要求含胸拔背、气沉丹田、腰部松竖、尾闾正中、松胯圆裆，劲向前合。
下肢要求：分清虚实、屈膝松胯、旋踝转腿、调整重心。
四、练拳时，一个姿势接着一个姿势，连贯圆活，愈练愈松愈慢要求内外合一(内三合指的是意与气合，气与力合，力与意合。
外三合指的`是肩与胯合，肘与膝合，手与足合)，上下一条线(即百会穴与会阴穴要保持垂直的姿势)，三尖相对(前手指尖上对鼻尖，下对足尖)，一气贯穿，一气呵成。
慢以气势连贯，动作不停断为度，过慢则气势散漫，不但周身有呆象而且看起来没精打彩，暮气沉沉。
过快则动作处处滑过，飘浮而不沉着。
五、练拳时，在开头确定了架子的高中低后，整套拳要始终如一练太极拳要按照“先慢后快，快而复慢”的步骤，从“松柔入手，化刚为柔，积柔成刚，刚复归柔”，根据人的体质状况，由易到难，由简到繁，循序渐进。
一般每天早晚各练一次，每次20分钟左右为宜。
青壮年可每天可保持一、二小时以上。
以治病为目的的练法，要按照“轻松、舒适、自然”的原则，运动量不要太大，以微出汗为度。
高而快的练法运动量小，低而慢的练法运动量大。
初学者以高架子为适宜。
练太极拳要从动作缓慢入手，只有练慢的功夫到一定程度后，才可开始由慢到快，快后复慢，既能慢到十分，又能快到十分。
太极拳首先是一门讲究练意识
太极拳首先是一门讲究练意识、练意气、用意识引导运动、动静结合的拳术。
练拳时，一定要心静体松、全神贯注、用意不用力（指拙力）。
如此，经过长期的锻炼，内在的意气运动和外在的神气鼓荡就能得到协调和结合，从而达到“意到、气到、劲到”的境界。
当然，这需一个较长的习练过程。
在这个过程中，要本着一种平和的心态，多学习，不断加深对拳法拳理的正确理解，对动作多揣摩。
“不可躐等，不可急就，按步就序，循序渐进。
”长期练拳，在意识和运动相结合作用下，使大脑的中枢神经系统得到锻炼和调节，感官功能也同时提高。
二、练习太极拳的注意事项1.太极拳训练方法1)静心用意，呼吸自然，即练拳要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；2)中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；3)动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；4)连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；5)轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
2.练习太极拳的要领1)虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动；2)含胸拔背、沉肩垂肘：即胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松；3)手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音；4)动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳；5)式式均匀，连绵不断：指每一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接；6)打太极拳要求有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，从而改善呼吸机能和血液循环；7)练习太极拳是一个循序渐进的过程，需要持之以恒；同时，在练习时应多加观摩，相互学习交流；相信经过认真的练习和不断的努力，都可以收到强身健体的效果武术“内外合一”、“形神兼备”的重要健身理论来源于中医学中的阴阳学说。
如何练习太极修炼内功
如何练习太极修炼内功如何练习太极修炼内功如何练习太极修炼内功1第一要素：心静不胡思乱想，武禹襄说：“身虽动，心贵静。
”李亦畲的《五字诀》中首先要求的就是“心静”，所谓“心不静，意不专”。
心静以后，神意才能专注，练拳才能从容不迫，体态自然。
第二要素：意专太极拳讲究“用意不用力”。
用意就是用心的意思。
《十三势歌诀》说：“式式存心揆用意”，也是意专的意思。
只有心静、意专，练拳时才能精力集中，目的明确。
第三要素：神舒精神要舒展、舒畅。
武禹襄说：“内固精神，外示安逸。
”就是讲精神要集中，外表要平静，不能剑拔弩张。
这也就是要求蓄神——把精神涵养好。
练拳时既不能精神涣散，也不能精神过于紧张，以至于到剑拔弩张的程度。
所以，要神舒体静，神意舒展，也就是精神集，同时神气又要舒展舒适。
第四要素：气畅呼吸要舒畅。
太极拳要求养气，所谓“气以直养而无害”。
练拳要”以气运身，务令顺遂”;“行气如九曲珠，无微不到”。
这里的气不是呼吸之气，而是中医讲的内气。
内气运行要顺遂流畅，发于丹田，达于四梢。
要做到这一点，就要求身体舒畅，呼吸细长慢匀，同时还要腹部放松，气沉丹田。
所以歌诀说：“腹内松静气腾然”。
这是锻炼内功的法门。
第五要素：形顺练拳时，动作外形要柔顺，身法要合度。
相关阅读：练习太极拳如何加强腿部力量1、准备姿势身体直立，中正，两脚分开与肩同宽，两手叉腰，两眼平视正前方。
2、旋脚运动重心移至左腿，向前提起右膝，大腿与地平行，小腿自然下垂，以踝关节为轴，脚尖稍用力，先顺时针向外画圆圈，旋转16圈，再由外向内逆时针旋转16圈。
然后换左脚按照同样方法旋转。
这样做的好处是既有利于在动中控制平衡，又有利于踝关节柔韧度和小腿肌肉群力量的练习。
3、转膝运动两脚分开与肩同宽，上体前屈两手扶膝，两膝弯曲稍下蹲，以膝盖不过脚尖为宜。
先两膝同时按顺时针方向旋转16圈，再按逆时针方向旋转16圈。
然后，两膝分别同时由外向内旋转16圈，再由内向外旋转16圈。
吴式太极拳意识的练习
吴式太极拳意识的练习吴式太极拳已有110多年的历史,是我国太极拳五大流派之一。
现在的吴式太极拳,是在其鼻祖全佑先生去世之后,由他的弟子王茂斋、吴鉴泉、郭松亭等定型的。
下面是店铺为大家整理的关于：吴式太极拳意识的练习。
欢迎阅读!吴式太极拳意识的练习太极拳是内功拳的一种，又是意拳，拳谚云“内功拳首在练意”。
随着练拳时间的延长和技术水平的提高，有人便会提出什么是太极拳的意识、什么叫用意不用力、怎样加强意识练习、怎样才能用意等等一些有关太极拳的意识问题。
这是值得我们研究和探讨的。
意识问题是太极拳的首要问题，所有太极拳理论无不强调以意领先以及意识的存在重要性。
第一，什么是太极拳的意识意识就是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。
那么，什么是太极拳中的意识呢?顾名思义，就是在练拳时头脑中没有任何思想杂念，即在未动之前，用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。
前一动作开始后，随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。
这样周期性地进行下去，直至练拳停止。
这就是《十三势行功心解》中说的‘‘先在心，后在身”。
太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作，但切忌把意识贯注于呼吸或劲力上。
如果把意识作为呼吸的途径，想呼就呼，想吸就吸，这样就会出现动作凝滞，不能获得吸则拿得人起、呼则自然沉得下也放得人出的较高技击效果。
如果把意识放在劲力上，有意识地去用力，就会造成动作僵硬。
从中医角度来说，就是周身气阻不通，就会出现病变。
所以说：“切记不可用力，不可尚气，以致有气者无力，无气无力者纯刚。
”太极拳的意识就是把动作的方法要领潜藏在脑子里，然后通过大脑的感觉思维恰如其分地反映到肢体上。
正是“以意领先，先在心，后在身”。
古今的太极拳理论都非常重视和强调意识问题，在太极拳中一切要求以意领先。
所以我们必须加强意识的培养，使太极拳的技术得到进一步的提高。
第二，意识的作用意识的作用可以从两方面来谈。
浅谈太极拳的要领意识引导动作
浅谈太极拳的要领意识引导动作太极拳是练意、练气、练身（形）三结合的运动。
打太极拳要求，思想集中，全身人贯注于动作，做到“神聚、心静、意专、体松”，在意识的引导下，动作轻灵、重心沉稳、虚实变换得当。
久练太极拳既可做到意动身随，手到劲发，想像力自然与肢体的活动密切配合。
意识引导动作：“意识引导动作”是指用意（即指想像力）引导动作，把注意力贯注到动作之中去的练习过程。
太极拳的意识动作，就是每一个动作要想到如何防止对方来的攻击，意识与劲力相配。
如做太极拳“起势”，两臂徐徐前上举的动作，从形象上看和体操中的“两臂前平举”的动作相仿，但在太极拳的练法上，不是随便地把两臂抬起来，而是首先要求想着两臂前平举的动作，并注入一定的棚劲，有形无力，动作缺乏太极拳的特有劲力的表现力。
由于对劲力概念认识不清，整体动作松软无力。
有形无法，动作缺乏或没有防攻意识的表现力，多为两掌之间配合不一致，身法和手法的配合不得当，失去以腰肋力的作用。
所以，随后两臂慢慢抬起；向下按时，首先就要有向下按的想象，力贯掌心，随后慢慢屈膝下按。
呼气时，意欲沉气，就要有把气沉到腹腔深处的想象。
意不停，动作亦随之不停，就好像用一条线把各个动作贯穿起来一样。
总之，练习太极拳从“起势”到“收势”，所有动作都要注意用意识去支配。
“神为主帅，身为驱使” “意动身随”就是这个意思。
为了掌握这个要领，应注意做到以下两点：1、安静。
练拳时从准备姿势开始，就要从心理上安静下来，不再思考别的问题，然后按动作的要求检查，头是否正直，躯干和臂是否放松了，呼吸是否自然通畅。
当这些都合乎要求时再做以后的动作。
这是练拳前一个重要的准备过程。
这种安静的心情，应贯彻到练习拳套的全部动作中去。
练拳时，无论动作简单或复杂、姿势高或低，心理上终始要处于安静状态，集中注意力，才能保持意识集中，精神贯注到每个细小的动作之中，否则就会造成动作忙乱，快慢无序或练错动作的现象。
练拳要求做到“静中寓动，动中有静”，如能做到这些，就不致引起神经过分紧张以至过度疲劳。
太极十三字诀练习要领
太极十三字诀练习要领一、静就是安安静静、平心静气的意思。
学太极拳首先要求我们排除杂念，专心练拳，这样就能意识集中，思路专一，心无二用。
其次是需要一个安静的场所，方可细心揣摩，对一招一势的姿势和虚实的转换、开合的变化等基本要领都要用心领悟，力求打得姿势正确，较快进入所谓太极意境。
用前人的话说，就叫做“去其轻浮刚猛之气，入于清静无为之域。
”二、意太极拳是“以意行气”，练意不练力的内功拳。
这就是说太极拳的一招一势、一举一动都是以意来领先的。
什么是意?意就是心意，就是意识，意到哪里，手足就运行到哪里。
心里怎么想，四肢百骸就怎么动。
这动是愈轻灵愈好，而决不是凭力气驱使手足运动。
用意则轻灵自如，用力则僵硬迟滞。
拳论说“以心为主，而五官百骸无不听命”，意发自大脑。
三、柔柔是轻柔、柔软。
柔并不是轻而浮飘，软而无神，而是“极柔软，然后能极坚刚”的柔软。
这里所说的坚刚，不是笨拙的力、僵硬的力，而是指先天发自丹田——实际是腰脊发自人身中之大中极之中的内劲、之力。
又说“先化硬为柔，然后练柔成刚。
”在日常生活中我们总要从事一些体力劳动，哪怕是轻微的劳动，在劳动中用惯了局部的拙力，每当不能胜任时，还要有意识的使出硬劲，使胳膊、腿非常僵直。
因此在初学太极拳时，手足的一举一动总不免带些僵劲滞气，没有一点绵软的味道。
轻灵就更谈不上了。
这种僵硬之力不除去，体内自然之刚劲就无从发出。
其道理就像封闭的炉火，不能生焰发热一样。
所以初学太极拳的人，一定要在柔字上下功夫。
若未经过极轻灵极柔软的习练，急于追求“刚柔相济”、“柔中寓刚”、“绵里藏针”等高深技术，就必然误入歧路。
所以初学者应该从极松、极轻、极柔开始，极柔而至刚，万法而归一。
老子说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
”柔的目的就在于使它去僵，僵去则刚生，硬去则刚发。
运用柔软以迎刚，可以化刚为乌有。
这是“有心求柔，无心成刚”的道理。
周身柔和了，也就轻灵圆和了。
练习日久，自会趋于“刚柔相济”的境界。
太极拳的意念运用方法
太极拳的意念运用方法太极拳的意念运用方法太极拳属于传统武术中的内家拳，修炼太极拳要求用意不用力，那么太极拳的意念运用方法有哪些呢?太极拳教学有详细的讲解，现代人练习太极拳的好处是强身健体，下面随着太极拳意念学习一下吧!以下仅供参考！太极拳的意念运用方法太极拳主张用意念带动身体四肢，修炼太极拳能锻炼灵活的大脑思维，练习太极拳用意念引导四肢。
在内丹学中将“意念”称之为“黄婆”，但这种意念绝非杂念，而被定性为“真意”，相当于唯识学中的末那识。
武术中的意念运用多与气功有相似之处，追求热、胀、麻等生理效应。
内家拳修炼之始自然也离不开此类的臆想，但久而久之，极易生患。
有一位给我划过拳架的太极拳老师，因为非常强调用意行拳，且走架极慢，所以导致气滞成弊，才过五十岁就患上了三叉神经炎、静脉曲张、高血压等病症，健康状况尚不及常人，寿禄亦不高。
初学太极拳要学会如今以及放松身体，这样才能启发意念，在意念的作用下，使身体协调运动。
一、意既“媒”也有读者来信向我提出了一个问题，应该是心意六合拳?还是六合心意拳?我认为两者皆有道理，姬祖师精六合大枪，又入少林习心意把，将两种功夫糅而化之，如称之为六合心意拳，则是以六合之理统领心意把;如称其为心意六合拳，则是以佛家典籍《俱舍论》的唯心理论主宰六合拳学。
心意拳谱上强调要在心意上下工夫，而束展、对挣拔长，丹田的转动，一枝动百枝摇等练法，其实都是《易筋》、《洗髓》二经的衍生功夫。
近百年来注释《易筋》、《洗髓》二经者不下数十家，但多是在用意上着笔，尤其以周潜川先生为著。
意念是一种无形之力，上世纪80年代气功热时，有科研人员通过反复实验发现：人经过特殊的训练，可以运用意念控制体温、心率。
现代量子力学也证明，人的意念对物质的最基本结构有影响作用，并将这种作用称之为“海德堡的测不准原理”。
太极拳最重视意念活动，全神贯注练习太极拳，能使大脑中枢神经得到充分的休息，缓解大脑疲劳，修复病灶。
内家拳中最强调用意的首推太极拳，杨澄甫将“用意不用力”列为“太极拳术十要”之六：“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲”，“此全是用意不用力”。