经典台湾意识形态广告全揭秘
台湾媒体搞笑标题
台湾媒体搞笑标题
最近抖音经常刷到台湾的问题，有一些台湾的媒体真的很可笑，经常大放厥词。
“中国内陆的深圳上海已经是一座鬼城了。
”
“中国农村的人民已经吃不起大米了，他们总是吃田鼠啊野菜啊。
”
“大陆的经济已经快崩了，人民正生活在水深火热中。
”
我经常看某些台湾媒体的抖音，不全是关心两岸关系，更因为他们说的简直可笑，井底之蛙，一叶障目。
台湾的一位女主持人黄智贤经常会讽刺那些恶意的媒体评论，力挺大陆，前一阵子她打了疫苗，接种完疫苗后被要求戒酒戒海鲜，并且当日不洗澡等一些接种的要求和禁忌。
结果某些台湾媒体人评论说因为大陆缺水，缺电，所以会要求接种的人不要洗澡云云。
我看了之后，就一个表情：白眼
有时候真的不知道他们是怎么做到睁眼说瞎话的，从来没亲自看过，就妄自唱衰抹黑中国，只会吹嘘自己。
之前曾黄智贤公开发表的一个视频，提到台湾的台独们将孩子们课本的内容修改，宣传台独的思想，甚至抹去了课本中关公庙的由来，长此以往，台湾新一代的年轻人连为什么拜关公都不知道。
听到她提起修改课本，我真的觉得值得重视，孩子才是未来，而且在儿童时期如果就让台独的思想根深蒂固，那才是真
正的可怕，一代人如果全都是这样的思想，那么他们影响的接下来的许多代人，如果有一天想要扭转他们这种思想，更是需要更多代人的努力。
其实每一次看台湾各种的作妖，我都觉得中国好像一个母亲纵容叛逆的孩子，孩子不明白母亲的厉害就一直在作死的边缘反复横跳，武力统台这个声音其实在民众中已经越来越高了，然而台湾某些媒体还在放肆的宣传大陆不敢动武，他们隐藏在垃圾堆里的坦克就能打下我们的飞机。
台湾某些同胞总是莫名的，又十分灵性的自信。
台湾意识形态广告
台湾意识形态广告意识形态广告Part I许舜英为台湾意识形态广告公司的创办人之一及执行创意总监。
该公司被誉为大中华地区最佳广告公司之一。
许舜英凭藉其独特的创意及市场推广策略，2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四；其作品在龙玺首届环球华文广告奖（1998年）获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。
其"后现代主义"风格广告，为华语广告开辟出新的天地；为意识形态广告公司在多个主要创作大赛及广告界颁奖礼中，屡获金奖及「全年最佳大奖」等荣衔。
许舜英曾参与的客户及案例包括NISSAN、 MOTOR、TOSHIBA、中兴百货、司迪麦口香糖 (Stimorol)、联邦银行(Union Bank)、中国时报、韦恩咖啡 (Win coffee) 及中华电信、味丹企业等。
许舜英的事业始于文案创作，在业界累积了20年的经验，并被视为在华文广告历史中，举足轻重的创作革命者。
许舜英亦是一名活跃的文化人，专注文化、符号学及后现代主义等学术研究。
其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
许舜英对广告及文化界影响深远，多次获权威广告媒体和业界专业人士选为「心目中最欣赏的执行创意总监」及「华文广告界最具影响力的创意人」。
此外，许舜英在广告界的影响力，可从其多次获邀为各项业界大赛的评审委员，包括2001 及2002年度亚太广告颁奖礼及 2005年台湾国际创意设计大赛，2006坎城Dentsu Seminar 主讲者之一,取得印证。
除出任广告公司的执行创意总监外，许舜英亦是一位备受尊崇的作家，其作品曾刊登于多本文学及生活时尚的杂志中，她撰写的"大量流出"一书更入选为诚品书店2000年的十大好书之一。
后现代主义的狂欢后现代主义作为现代主义的极端扩张而导致的文化霸权局面，具有杰姆逊所归纳的平面感（深度模式削平）、断裂感（历史意识消失）、零散化（主体消失）、复制（距离感消失）的美学特征。
独特广告风格——台湾意识形态广告
意识形态广告公司曾经创作出许多风格独特的好作品，其中以中兴百货各系列
最出彩、最具有代表性，并从此开创了“意识形态广告”一说。在与意识形态 合作以后，台湾中兴百货营业额翻了28倍。
“台湾百货业的广告史上，从来没有一家百货业者和广告公司合作长达15年以 上，也从来没有一家百货公司的广告可以年年获奖，还有文学讨论的空间…”
意识形态广告的特点：
Байду номын сангаас
1
●差异性行销
百货公司再也不代表旧有的意义，它再也不只是
将消费文化 变成流行
2
购物场所，而将全面地介入客户生活情境。
●消费者培育
崇拜物质的消费有可以立足的根基，所有的说辞都被 伪装成合理的需求，消费文化成为流行。
代表作品：
三日不购物便觉灵魂可憎
骨磁皂盘教你 饭前洗手，少了亚 麻浴袍必定忘记睡 前祈祷，不烧芳橙 苷香烛如何证明上 帝存在，只要懂得 买，连港式素缘油 也会分 泌亚洲美学 精神。
怀里最具攻击力的绵羊。衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权 力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。衣服是揭露衣服是阅读与被阅 读。衣服是说服。衣服是要脱掉。服装就是一种高明的政治，政治就是一种 高明的服装。
许舜英《大量流出》
1、流行并不因为你洞悉了它的阴谋诡计而变得乏味。注重穿着，进而发展出 对时尚的敏锐嗅觉，进而构建出一种独特个人穿着美学，这是“身体意识”的 一种，这个身体是文化结构下的身体，有些身体狂热地贡献给衣服，有些身体 对衣服疏离冷淡，有些身体被衣服隐形了，有些身体极度夸耀。
吧！ 但你无法阻止我想要长
出更多身体的欲望，因为唯有 如此我才能穿上更多的新衣。 中兴百货秋装上市
我知道你觉得我很变态
第八讲 台湾广告史
负面影响： 负面影响：
经营成本上升； （1）经营成本上升； 人员跳槽现象严重。 （2）人员跳槽现象严重。
3、台湾广告公司收费的范围和 方法：媒介佣金、 方法：媒介佣金、广告制作费
8
第四节 一、概况： 概况：
台湾广告成熟期（1990年代） 台湾广告成熟期（1990年代） 年代
• 1990年代台湾广告经营形态发生了转变，广告公司大型化、 1990年代台湾广告经营形态发生了转变 广告公司大型化、 年代台湾广告经营形态发生了转变， 集团化趋势越来越明显，规模巨大的整合传播集团开始出现。 集团化趋势越来越明显，规模巨大的整合传播集团开始出现。 • 台湾本土的广告业面临巨大压力、挑战和冲击，使台湾第一 台湾本土的广告业面临巨大压力、挑战和冲击， 代广告公司如“世界广告” 中华传播”等消失。 代广告公司如“世界广告”、“中华传播”等消失。 • 新的广告理念、广告形式、广告经营管理方式和广告作业的 新的广告理念、广告形式、 科学化，促使台湾的广告业向本土化、国际化、 科学化，促使台湾的广告业向本土化、国际化、科学化的方向 发展。 发展。
7
二、知识点
2、台湾地区广告业在国际化 1、国际性广告公司进入台 的冲击下承受的正负面的影响： 的冲击下承受的正负面的影响： 湾地区市场有三种主要方式： 湾地区市场有三种主要方式： 正面影响： 正面影响： 合资、独资、技术合作。 合资、独资、技术合作。 重视人才培养； （1）重视人才培养；
广告新观念的导入； （2）广告新观念的导入； 广告表现形态多样化； （3）广告表现形态多样化； 电脑科技的应用； （4）电脑科技的应用； 严谨的成本观念和计费标准。 （5）严谨的成本观念和计费标准。
12
台湾地区广告简史
重点问题
台湾意识形态广告公司文案欣赏
台湾意识形态广告公司文案欣赏台湾意识形态广告公司自从1988年代理台湾中兴百货公司的广告以来，中兴百货的销售额已经翻了22倍，在业界这是了不起的成绩。
这一成绩的取得与无疑与两家公司员工的努力有很大关系，但其中意识形态为中兴百货所做的广告的独特的文案也起了很大的作用，他不仅给中兴百货带来了高的销售额，也为广告文案的写作开辟了一条独特的道路。
在他的文案中到处可见修辞学的踪影，当然广告文案的写作要符合广告目的，广告目标等等的要求，这里我们撇开这些，单纯来看看文案中修辞的运用，下面我们来一起看几段意识形态为中兴百货写的广告文案：Aheadline:spring flowers内文：真正的流行不是群众的歇斯底里而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度是一种内涵的外露一种鉴赏的品位88年春季由冬眠中醒来吧解放你的僵化与迟疑前来享受春装花开的盛宴Bheadline:autumn collection内文：真正的流行是在群众盲目的追寻中保持冷静的自我风格并呼吸世界的风潮与自我的美学经验深刻对谈真正的流行是重新诠释大众的流行是把街道变成你的伸展台是你的身影与品位一再被抄袭这则文案属意识形态早期作品，发表时间比较早，但是我们仍然可以看出意识形态的独特风格，文案中的每一个词都是经过精心挑选的没有半边的多余，每一个字都在传达着意识形态为中兴百货打造的个性，广告文案不同与其他文章，人们对待广告态度只要想想我们自己就可以了，我们很少用心去看一则广告，这就要求我们的广告要用最大的努力去抓住受众的眼睛，而且广告是由商家付费的，这也就要求我们用最少的文字传达最多的信息，而不是洋洋洒洒任意发挥的万言书，这个时候就要求我们对修辞学的牢固把握与合理运用，在上面这则文案中我们不难看出作者的良苦用心，“由冬眠中醒来吧/解放你的僵化与迟疑/前来享受春装花开的盛宴”读着文案，就如同一位穿紧身衣的高贵女人站在自己的面前，用她穿透一切的眼睛望着你……Aheadline:spring festival内文：白蛇千年不移的情愫散发爱的勇敢与生命的执著这正是中国文化的神采sunrise永恒探索的民族美学自觉已巳蛇年春节时序sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇Bheadline:spring message内文：寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态省思的心情合身的线条中斜襟缠绕流动着中国的韵致80年代末中国创意美学走向世界前台在sunrise中兴百货的春装展示中与您一起感受意识形态的文案就是有一种独特的味道，这种味道不是街上便宜的大碗茶里那粗劣叶茶的苦涩，而是铁观音也或乌龙茶中飘溢出的异样的清香！信息的传达并不是大声的叫卖，而是静静的以自己的品位去感召每一个受众，让受众在欣赏广告的创意文字中知道中兴百货在举行春装展示，他不是有勇无谋的卤莽之人，不是街头喊破嗓子的小贩，他是有着深厚文化底蕴的儒商，这一切的创造都是文案中经过修辞这把雕刻刀刻意修饰！A女：你如果不让我买东西我就会翻脸如果我买到的东西比较贵我也会翻脸如果东西买的不够多，我照样翻脸如果你对我买的东西有意见我绝对翻脸怎么样，怕了吧？男：5月5号到5月16号，中兴百货春季折扣全馆8折起刷中兴卡再打95折，5000就送200，还有3%红利回馈我有什么好怕的B男：脚，为了什么存在女：鞋子男：手，为了什么存在女：袖子男：空间为了什么存在女：家具男：身体，为了什么存在女：衣服男：很好，继续！女：三日不购衣便觉得面膋ao稍鳎蝗意识形态广告《编辫篇》标题：爱美的小孩不会变坏。
最新台湾意识形态经典广告文案汇编
天马行空官方博客：/tmxk_docin；QQ:1318241189；QQ群：175569632台湾意识形态经典广告文案（一）下午五点钟是咖啡馆生意最好的时候也是最吵的时候窗外默剧表演者正在表演上楼梯和下楼梯整个环境里只有他和我不必开口说话他不说话是为了讨生活我不说话是享受不必和人沟通的兴奋我在左岸咖啡馆假装自己是个哑巴——《默剧篇》等到角落里的那个客人回家之后咖啡馆里就只剩我一个人了咖啡馆里最后的一位客人拥有一项特权可以挑选自己喜欢的音乐同时，侍者会再端上一杯咖啡表示他并不急着打烊我在左岸咖啡馆一个人慢慢等待打烊——《打烊篇》离开咖啡馆的时候大家都会说明天见明天见（法语）这个地方没有人说再见的而是说明天见因为天天都会来明天大家又会见到面可是，明天我就要回国了我在左岸咖啡馆明天见（法语）——《明天见篇》巴黎，塞纳河，左岸光.印象他，是一位艺术家每天他来左岸都是准准的三次上午，他坐在东边靠窗的位置中午，他坐在中间的位置下午，他又坐在西边的位置不过不变的服饰，语调，表情周围悠扬的乐曲缓缓流动他似深醉其中他的举动勾起服务员的好奇于是问：“你在……做什么？”他抬起头“哦，我在……”一阵长长的寂静“我在追随光的步伐”他是一位艺术家。
左岸里，每个人都知道左岸咖啡文案草稿巴黎塞纳河左岸咖啡馆一雨，如影如随。
人行匆匆，心也匆匆。
一定要找到她，他下定决心。
进入一家咖啡馆，左岸。
他要了一杯咖啡，细细品味，潮湿的心情也渐渐暖开。
总有一种感觉，她也来过这里，甚至是坐在这个座位上。
那么，她还会不会回来呢。
他有点怀疑自己了。
于是他在咖啡馆的小黑板上写上自己的名字。
如果她来到这里，一定会看见的。
走出左岸，雨小了些。
二外面风很大。
说不出为什么，她对这个咖啡馆与生俱来有种很亲切的感觉。
这是第二次来左岸咖啡馆了，自己也算是一个老顾客了吧，想到这里，她笑了。
要了一杯咖啡，安静做在一个角落里。
莎克司悠扬奏出，典型的欧罗巴风情。
她又不禁地想起了他。
解读意识形态广告
郑重声明本人的学位论文是在导师指导下独立撰写并完成的，学位论文没有到窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，否则，本人愿意承担由此而产生的法律责任和法律后果，特此郑重声明。
学位论文作者（签名）：版正２ｏｏ５年夕月弓日国广告进行反思和探索。
在以下我们将以意识形态广告公司为例来对意识形态广告进行解读。
鉴赏文学作品，鲁迅先生认为“最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他 所处的社会状况，这才较为确凿。
”而且他坚决反对那种“从衣裳上撕下来一块绣花”的“摘句”法。
①文学作品是个有机整体，鉴赏者当然要从整体出发去把握它，方能得其精髓。
“倾国须通体，何来独赏眉”，前人早就悟出了审美鉴赏中“整体视角”的重要。
同样的，要解读意识形态广告首先必须对意识形态广告公司有个初步的了解，其中包括其创立者郑松茂与许舜英，尤其是意识形态广告公司建立的初衷及其企业文化，当然也包括意识形态的内涵。
一、意识形态广告公司创立缘起１９８７年，在广告界叱吁了十二年的郑松茂，深觉待在４Ａ广告公司所受限制太多， 在制式化的环境里无法发挥所长，想创造一个不用比稿、客户不用多、可以好好做出一些成绩的工作环境，“要向社会证明‘意识形态’存在的必要，证明我们另一种做广告的方式”，于是郑便带着两个客户、四名员工，离开了华商广告公司，成立了意识形态广告公司。
公司之所以叫意识形态，是因为“广告诉诸的应该是当地人的情感，试图找出那块土地特有的文化成分……”，本土的“意识形态”是面对国际广告公司最大的优势。
因此，公司成立伊始就婉拒与４Ａ客户合作，因为其受全球策略的牵制，无法更贴切地与本土文化结合．相反地，意识形态却将一个没没无闻的丹麦品牌司迪麦提升为台湾的知名品牌，使之市场占有率一路攀升，成为欧洲市场外亚洲最大市场。
意识形态广告公司为司迪麦口香糖制作的第一支广告片“我有话要说”篇：画面燃起一支火柴。
照出一个高中生焦虑的脸，他嚷道：我有话要说。
这时，场外传来父亲的声音：“别说了，你的成绩单呢？”接着，厨房传来母亲的声音“求求你，考上了再说吧？”司迪麦口香糖可以说是意识形态打响的第一炮，如果只表现商品的实用价值，就违背了郑松茂创立意识形态的初衷，不管做什么广告，他的理念就是要有独特性。
意识形态式广告案例
意识形态式广告案例
意识形态式广告是指在广告中表达特定的政治、社会或价值观念，以达到影响观众态度和行为的目的。
下面是一些意识形态式广告的案例，从不同角度进行分析和解读。
1. Nike的“Just Do It”广告系列，Nike的广告一直以来都强调个人的坚持和努力，鼓励人们追求自己的梦想。
这种广告传递了积极向上、勇于挑战的价值观，激励观众超越自我，追求卓越。
2. Coca-Cola的“和谐世界”广告，Coca-Cola的广告经常强调多元文化和和谐共处的主题。
通过展示不同国家、不同肤色的人们共同享受Coca-Cola带来的快乐，传递了跨文化交流、友爱和包容的价值观。
3. Apple的“Think Different”广告，Apple的广告强调创新和个人独立思考的重要性。
通过展示历史上的伟大人物和他们的成就，鼓励观众摒弃传统观念，勇于追求自己的独特之处。
4. Dove的“真实美丽”广告，Dove的广告系列旨在改变人们对美丽的定义和审美观念。
通过展示各种身体形态、肤色和年龄的
女性，强调每个人都有自己独特的美丽，鼓励观众接受和珍惜自己
的身体。
5. Airbnb的“Belong Anywhere”广告，Airbnb的广告强调旅行的力量，以及通过旅行来促进不同文化之间的理解和友谊。
这种
广告传递了开放、包容和多元文化的价值观。
这些广告案例都通过传递特定的意识形态和价值观念，试图影
响观众的态度和行为。
它们不仅仅是产品的宣传，更是一种对社会、文化和个人价值观的表达。
通过创造共鸣和情感连接，这些广告能
够激发观众的共鸣和认同感，进而影响他们的购买决策和行为。
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什么是意识态式广告是新近流行以表达消费对象内心感觉、个人主张、潜意 识想法的一种广告创意，其呈现的广告内容，可能完全和商品无关，而 只是一种内心的呐喊、片断记忆、纠葛的心结，以意象的方式宣泄，而 广告的商品，却成为广告表现中的附属品，借着意识形态的方法，化为 生活意识或感觉意识中的一个片断。
许舜英《大量流出》 许舜英《大量流出》
1、流行并不因为你洞悉了它的阴谋诡计而变得乏味。注重穿着，进而发展出 对时尚的敏锐嗅觉，进而构建出一种独特个人穿着美学，这是“身体意识”的 一种，这个身体是文化结构下的身体，有些身体狂热地贡献给衣服，有些身体 对衣服疏离冷淡，有些身体被衣服隐形了，有些身体极度夸耀。
THAN THAN KS
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从单纯的形象推广到消费者培育，中兴百货跨越出了品牌经营的步伐，更走 在了品牌经营的前列。它的广告艺术，真正地影响了目标消费者的生活态度和价 值取向，影响了消费者的意识形态，它所提倡的生活态度与价值取向与目标消费 者在意识形态领域取得默契，可以说是百货业历史上的一次颠峰，而台湾百货， 在某种意义上说，正是在中兴百货的引领下，实现了台湾百货的辉煌。
网友解答： 网友解答
意识形态广告至今没有明确定义，意识形态广告公司将自己的推广营销策 略定义为先意识后形态。即先有想法，后有围绕想法制定的表现形式。意 识与思想作为广告的核心。 通过对其广告创作表现的分析我拟出意识形态广告的以下特质： 1、消费者的价值观生活观是作为首要表现的，产品从属于消费者的需求。 2、颠覆是必然的，不破不立。
骨磁皂盘教 你饭前洗手，少了 亚麻浴袍必定忘记 睡前祈祷，不烧芳 橙苷香烛如何证明 上帝存在，只要懂 得买，连港式素缘 油也会分 泌亚洲美 学精神。
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再有诗意的衣服，也无法掩饰没有诗意的社会。
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再有诗意的衣服，也无法适应没有诗意的社会。
好好教训我谴责我吧
你可以选择轻蔑我歧 视我或者唾弃我，你可以尽量 不屑我批判我或者瞧不起我， 你可以大声斥喝我，你可以不 以为然我，请你尽量用完全正 当而坚强的理由好好教训我谴 责我吧！ 但你无法阻止我想 要长出更多身体的欲望，因为 唯有如此我才能穿上更多的新 衣。中兴百货秋装上市
没有禁欲的消费者， 没有禁欲的消费者， 只有禁欲的百货公司。 只有禁欲的百货公司。
总结： 总结：
它们以张扬的消费欲望来诱惑消费者的消费行为，以标新立异的韵味填充早 已物化的现代人麻木的心灵，以伪装的购物幸福全面否定人们的疲乏思想，于是 百货公司所倡导的崇拜物质的消费有了可以立足的根基，所有的说辞都被伪装成 合理的需求，消费文化成为流行。
意识形态广告最具有代表性的就是台湾意识广告公司。 意识形态广告最具有代表性的就是台湾意识广告公司。
1987年，郑松茂和许舜英双双离开华商广告公司，携手共创意识形 态广告公司。 1988年，意识形态开始与台湾中兴百货合作，从此开始了长达15年 的合作历程，并创作出久负盛名、素有“中国广告界的哈佛案例”之称 的中兴百货各系列广告。 2009年1月底，随着标志性人物许舜英的离开，董事长郑松茂长居上 海，台湾意识形态广告公司正式结束营业，仅保留上海办事处。
过去台湾广告界都说：意识形态就是许舜英， 过去台湾广告界都说：意识形态就是许舜英，许舜英就是意识形态 。
代表人物——许舜英 许舜英 代表人物
台湾意识形态广告公司总经理、 执行创意总监，2000年大众传播 系毕业生最受欢迎的华人广告创 意人排名第四；其作品在龙玺首 届环球华文广告奖（1998年）获 得龙玺大奖以及中国时报华文广 告奖、台湾自由创意2000、亚太 广告节大奖。其“后现代主义” 风格广告，为华语广告开辟出新 的天地。
我知道你觉得我很变态
我知道圣人的教训，我知道经 文的意义，我知道法理的规则 伦常的界限，我知道什么是善 良风俗，我知道什么才政治正 确，我甚至知道天使是象征纯 洁无暇的，所以我知道你觉得 我很变态，但是为了要穿上更 多的新衣，我知道我想有更多 的身体。中兴百货秋装上市
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我对皮草得了厌食症。我对大陆冷气团得了厌食症。我对粗呢大衣和Cashmere得了 厌食症。我对暖暖包和石狩锅得了厌食症。我对冬天得了厌食症，所以迫不及待要 换上更新春装。中兴百货春装上市。
二、在情报过剩的城市里人们再也懒得去理会关于婚姻的过剩、歌星过剩、 法律过剩、庸俗品味的过……而FOCUS在真正值得注意的资讯 例如中兴百货春季折扣。
三、设计师已放下身段，恋时装份子的最惠国待遇 据说今年会是圣婴现象下的暖冬。 据说今年秋冬会流行短袖的衣服。据说设计师不再坚持价格的底线。据说夏 天最后折扣现在就要开始。
2、资讯的魅力来自于没有开始也没有结局，空穴来风，即兴演奏，最使人着 迷的特质是不一定要拿来使用，在焦点上有些微的偏差，它是一种小小的产品， 概念上并不完整，而且不需要忠诚度，因此它不会是信仰。信仰他的人信仰的 不是资讯本身，而是资讯这回事，是“资讯” 加引号这个概念。
3、在广告的时代，人人都只剩下一句致命的口号，参与一些藐视体制的社交 活动，忍受一些不易觉察的伶牙俐齿的复习及世故嘲弄的世纪末脑刺激的复仇 模式。
意识形态广告公司曾经创作出许多风格独特的好作品，其中以中兴百货各系列 最出彩、最具有代表性，并从此开创了“意识形态广告”一说。在与意识形态 合作以后，台湾中兴百货营业额翻了28倍。
“台湾百货业的广告史上，从来没有一家百货业者和广告公司合作长达15年以 台湾百货业的广告史上，从来没有一家百货业者和广告公司合作长达 年以 上，也从来没有一家百货公司的广告可以年年获奖，还有文学讨论的空间…” 也从来没有一家百货公司的广告可以年年获奖，还有文学讨论的空间
四、 服装是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。 当ARMANI套装最后一粒扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象是完成。 白衬衫、灰色百褶裙、及膝长裤、豆沙色娃娃鞋，今天想变身为女孩。看见 镜子进而身上的华丽剌绣晚装，于是对晚宴要掠夺男人目光并令其它女子产 生妒意的游戏成竹在胸。仅一件最弱不禁风的丝质细肩带头衬衫，就会是他 怀里最具攻击力的绵羊。衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权 力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。衣服是揭露衣服是阅读与被阅 读。衣服是说服。衣服是要脱掉。服装就是一种高明的政治，政治就是一种 高明的服装。
意识形态广告的特点： 意识形态广告的特点：
1
●差异性行销
百货公司再也不代表旧有的意义，它再也不只是
将消费文化 变成流行
2
购物场所，而将全面地介入客户生活情境。
●消费者培育
崇拜物质的消费有可以立足的根基，所有的说辞都被 伪装成合理的需求，消费文化成为流行。
代表作品： 代表作品：
三日不购物便觉灵于中秋节 气象报告说：最近的气候是凉凉的温度，秋装适合出现。 我的身体说，错综复杂的权力压迫，再见， 我的手指说，繁复，充场面的过度馐，再见。 我的情人说，了无新意的甜言密语，再见。 我的室友说：公式化的性生活，再见 我的衣柜说：缺乏RECYCLED概念的设计师，再见。 复兴北路说，前阵子带来这里的人啊，快点儿出现。 中兴百货说，中秋节团圆，大大的月亮，好久不见。