山坡羊骊山怀古与山坡羊未央怀古阅读答案对比赏析
初中语文九年级下册-《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)
《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为中国文学史上三座重要的里程碑。
今天就让我们一起学习一首元曲——《山坡羊·骊山怀古》。
二、目标1、了解元曲的一般常识和作者张养浩的相关文学常识。
2、能够把握的《山坡羊·骊山怀古》内容，赏析其语言。
3、对比《山坡羊·潼关怀古》，探究作者的内心世界。
三、原文山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
四、注释《山坡羊·骊山怀古》：选自《全元散曲》。
骊山：在今陕西临潼东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：一把火。
相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。
萦纡：回环曲折。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
五、曲意站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
六、赏析骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？赏析：回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。
只见草萧疏，水萦纡。
赏析：再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。
草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赏析：到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。
而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。
山坡羊·骊山怀古原文及赏析
山坡羊·骊山怀古原文及赏析山坡羊·骊山怀古原文及赏析原文：山坡羊·骊山怀古张养浩〔元代〕骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！注释：山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。
北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。
骊山：在今陕西临潼县东南。
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
赏析：从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。
《山坡羊·骊山怀古》赏析
第六七句说：“至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
赏析
骊山(今西安市的东边)，阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
《山坡羊骊山怀古》赏析、习题及答案【部编版九下】
《山坡羊•骊山怀古》张养浩赏析习题及答案【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原曲】骊山四顾，阿房一炬，当年奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡，至今遗情迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
【译文】站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！【作者】张养浩（1269—1329），汉族，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，元代著名散曲家。
诗、文兼擅，而以散曲著称。
他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。
有《三事忠告》、《归田类稿》等。
散曲集有《云庄休居自适小乐府》。
明·朱权《太和正音谱》谓其曲“如玉树临风”。
代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。
其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首。
【背景】公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
【主题思想】表达了他对历史兴衰更迭的感叹，咏怀，和对无论统治阶级如何改变，百姓总是受苦，表现了对百姓的同情和对统治阶级骄奢淫逸的不满！【赏析】骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从哪里着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。
可惜的是，它已经被项羽付之一炬，当年的豪华奢侈都不复存在。
呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。
这正好触动了作者感时伤怀的情绪，体验到历史更迭的无情和必然。
朝代更替的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在历史的长河中，隋、唐在这里的兴衰，也同样被无情的冲淡了。
《山坡羊·长安怀古》《山坡羊·骊山怀古》阅读答案及对比赏析
《山坡羊·长安怀古》《山坡羊·骊山怀古》阅读答案及对比赏析[中吕]山坡羊·长安怀古赵善庆骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。
狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
[中吕]山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨．迷烟树，列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；输，都变做了土。
（1）赏析“骊山横岫，渭河环秀”中“横”“环”二字的妙处。
（2）有人说，两首怀古小令慨叹人生无常，思想消极遁世。
请你结合相关诗句进行简略评述。
参考答案（1）“横”“环”二字不仅点明所咏之地是长安，而且把历代古都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出，使前后景色形成强烈的对比。
（意对即可）（2）两首怀古小令都有怀古伤今的慨叹，但表达的思想却不完全相同。
《骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈行为和为争夺政权而残酷厮杀的行径，“赢，都变做了土；输，都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史的规律性的概括。
《长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂着作者对人生无常，瞬息即逝，山河依旧，人事全非的消极遁世思想。
（意对即可）赏析：《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首词，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
《长安怀古》为咏史之作。
“骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧”，作者居高临下地鸟瞰了长安的险要形势和壮丽风光。
紧接着，又用激昂的带议论性的语言揭示出：秦始皇、隋炀帝这些暴君役使人民修建起来的离宫、西苑，早已不复存在，只是留下一个骂名；汉陵唐宫阙又在哪里？留下的岂不就是衰败的草木和哀哀狐兔吗？最后以“山，空自愁；河，空自流”八字作结。
张养浩《山坡羊·骊山怀古》阅读赏析
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专注下一代成长张养浩《山坡羊·骊山怀古》阅读赏析
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
【译文】
在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?
只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在留下的遗憾像烟花一样。
列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。
【注释】
骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”
阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
萦纡（yíngyū）：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火焚烧阿房宫。
《山坡羊·长安怀古》《 山坡羊·骊山怀古 》赏析
《山坡羊·长安怀古》《山坡羊·骊山怀古》赏析山坡羊·长安怀古赵善庆骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。
狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
赵善庆（？～1345后），字文宝，饶州乐平（今江西德兴县）人。
曾任阴阳学正。
著杂剧《教女兵》等八种，今皆不存。
词散曲俱工。
作品注解【注解】“骊山”二句：骊山峰峦横亘；渭河环流，一片秀丽。
岫（xi）：峰峦。
“山河”句：险要的山川形势依然未改。
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。
地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也”。
“狐兔”二句：狐兔伤心，草木悲秋，都在哀叹长安的荒凉。
“秦宫”句：秦始皇的离宫，隋炀帝的上林苑，徒然遗下臭名。
【评析】《长安怀古》为咏史之作。
“骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧”，居高临下地鸟瞰了长安的险要形势和壮丽风光。
紧接着，又用激昂的带议论性的语言揭示出：秦始皇、隋炀帝这些暴君役使人民修建起来的离宫、上林苑，早已不复存在，只是留下一个骂名；汉陵唐宫阙又在哪里？留下的岂不就是衰败的草木和哀哀狐兔吗？最后以“山，空自愁；河，空自流”八字作结。
整曲写得含蓄朦胧。
山坡羊·骊山怀古（元）张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
简介张养浩（1269或1270—1329年），汉族，字希孟，山东济南人。
号云庄。
元代著名散曲家。
诗、文兼擅，而以散曲著称。
其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今，是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。
著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，诗文集《归田类稿》。
他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。
少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。
因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不赴。
《山坡羊·未央怀古》译文注释及赏析答案
《山坡羊·未央怀古》译文注释及赏析答案《山坡羊·未央怀古》是由张养浩所创作的，作者登上未央宫遗址那高大的土台基之上，举目四望，心胸顿时为之开扩，刚才那种略带伤感的意绪倏然逝去。
小编精选了一些关于《山坡羊·未央怀古》的译文，一起来看看吧。
《山坡羊·未央怀古》元朝：张养浩三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。
见遗基，怎不伤悲!山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。
东，也在图画里;西，也在图画里。
《山坡羊·未央怀古》翻译/译文《山坡羊·未央怀古》译文当年汉室三杰，都曾在这里聚会，汉朝建立后，他们还经常向刘邦诚挚地进谏，谈论历朝历代的交替兴废。
一千多年过去了，如今看到他们当年的遗迹，往事涌上心头，怎不令人无限伤悲!人事沧桑不断，而这里的山河还到处诱发着他们当年的英雄气概，“鸟尽弓藏”令人悲!登上这未央宫遗址的最高处，坐地观看：东面，也是如画的河山;西面，也是如画的河山。
可是，有谁能保有这壮丽的河山永在!《山坡羊·未央怀古》注释①未央：汉朝宫殿名。
故址在今陕西西安。
②三杰：指汉代张良、萧何、韩信三人，他们帮助刘邦统一中国。
③纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。
④遗基：指残留的未央宫废墟。
⑤闲坐地：闲坐着。
《山坡羊·未央怀古》赏析/鉴赏作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，自然想到了这座宏伟宫殿的营造者，那些辅佐汉高祖刘邦创建大汉帝国江山的开国元勋们，尤其是被刘邦称为“人杰”的张良、萧何、韩信，即世称之为“三杰”者。
此三人，或“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”，或“镇国家抚百姓给馈让不绝于粮道”，或“连百万之军，战必胜，攻必取”，为汉王朝的建立，作出了极其重大的贡献，被封公封侯。
反思自己，宦途坎坷，如今“白发满头新”([中吕]《喜春来》)而壮志未酬;张良和韩信，为刘邦开创天下，尽心竭力，建立殊勋，然而当刘邦坐稳皇帝之后，前者被迫急流勇退，后者被杀害于长乐宫钟室之中。
山坡羊·骊山怀古赏析
山坡羊·骊山怀古赏析山坡羊·骊山怀古赏析山坡羊·骊山怀古从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
下面是小编分享的山坡羊·骊山怀古赏析，欢迎大家阅读！山坡羊·骊山怀古元代：张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
注释⑴山坡羊：词牌名。
⑵骊山：在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹息。
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
赏析骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。
《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析
《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析
《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，
赢，都变了做了土；输，都变做了土。
【作者】：
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。
武宗时拜监察御史，因直言敢谏得罪权奸而罢官。
仁宗时复官至礼商尚书，英宗时弃官归隐。
直至文宗天历二年（1329）关中大旱，应召为陕西行台中丞，致力于赈灾济民，不久劳瘁而卒。
能诗善曲，朱权称“张云庄之词如玉树临风”（《太和正音谱》）。
散曲集有《云庄休居自适乐府》。
现存小令161首、套数两套。
【注释】：
骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
”
阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。
”（《阿房宫赋》）之叹。
萦纡：形容水流回旋迂曲。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
【赏析】：
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁。
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山坡羊骊山怀古与山坡羊未央怀古阅读答案对比赏析
[中吕]山坡羊骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
[中吕]山坡羊未央怀古
张养浩
三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。
见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。
东，也在图画里；西，也在图画里。
【注】未央：指汉代未央宫。
1.骊山怀古抒发了作者。
未央怀古抒发了作者
2.骊山怀古与未央怀古这两首散曲的异同
参考答案
⑴对历史的彻悟----赢的与输的都必然成为一堆土，不值得羡慕和称道。
对入画江山的赞美，对先贤的追慕，对汉初臣谏君纳政治气氛的羡慕。
⑵都写作者登临帝王宫殿遗址之后所抒发的感慨，但前者抒情较为直露，后者抒情较为含蓄。
都采用借景抒情的手法，前者以荒凉
的“草”“树”烘托了阿房宫的破败，后者借雄壮的“山河”表达对凡世的咏叹。
对比赏析
《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首词，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
《山坡羊·未央怀古》
本词是元代张养浩在登未央宫殿的遗址有感而写的，借以抒发心中的情感，着重与“三杰"的对比后感叹自己仕途坎坷的经历。
“东，也在图画里；西，也在图画里。
”写的是向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹，表现了诗人的爱国热情。
在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。
结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。