古埃及人的太阳神崇拜
埃及太阳神的传说故事介绍
埃及太阳神的传说故事介绍拉或瑞、赖(Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。
从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。
一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿以下是店铺为你精心整理的埃及太阳神的传说故事介绍，希望你喜欢。
埃及太阳神的传说故事(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。
闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样)。
古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。
通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。
据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。
新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。
在阿玛尔纳时代(英语：Amarna Period)，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
埃及神话
古埃及掌管黑夜和悲伤女神。
然后延续这个家族 近亲结婚 的传统，他们两两结合在了一起：
这又是兄弟姐妹，又是妯娌连襟，关系一混乱也容易出事儿。果然幸福美满的日子没过多久，纷争就越来越多了。 太阳神拉觉得自己老了，力不从心了，于是就把自己至高无上的王位传给孩子一号 奥西里斯 。孩子一号就变得有钱有权长 得还辣么帅，人生简直圆满。 可同样是神的小孩，孩子三号 赛特 就一直生活在哥哥的阴影低下。他是恨透了这个完美的哥哥。可是又不好发作啊。 一次聚会之后，奥西里斯喝多了，错把赛特的老婆奈芙缇丝当成自己的老婆，然后跟她发生了不可描述的事情。
头顶披萨的鸟人“ 拉”
这个太阳神“拉”出来以后，睁开眼四下一看，就他一个人。孤零零的他实在没什么正经事情可做，于 是他就开始自己撸了起来。
撸完之后，他把不明液体放进了嘴巴里。 （咳咳，神做的事不是我们一般人能理解的。）
然后，不明液体和口水相结合，诞生了两个兄妹神—— 空气之神舒 （Shu）和 湿气女神泰芙努特 （Tefnut）。
后来荷鲁斯被绝对定位为奥西里斯的尸体与伊西斯的儿子（抑或是羽化 自绍席斯（Saosis）的洋槐树）。这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。
荷鲁斯和塞赫美特 荷鲁斯 万能的太阳神凭借自己强大的力量成为宇宙的造物主，他创造了苍天和大地，创造了神和人，然后英明的统治着他们。 神的统治经历了几万万年；拉神的躯体终于年迈力衰，日渐的老朽代替了昔日的荣耀，土崩瓦解代替了欣欣向荣，于 是人类争先恐后向拉神顶礼膜拜之后，又开始了无情的嘲笑、吵闹、诽谤……拉神终于愤怒了，他派了他的女儿塞赫 美特（Sekhmet）到人间去惩罚人类。嗜血，狮子神塞赫美特是众女神中性情最凶恶残暴的，她像母狮一样狂暴，嗜 好就是吸饮人血。塞赫美特行动了，她来到人间，凶狠的消灭拉神的仇人，大地上到处是受害者的尸骨，古埃及成了 一片血海。古埃及之王荷鲁斯也无法战胜这头“母狮”，因为她拥有拉神神圣的咒文，于是，荷鲁斯来到太阳城赫里 尤布里斯向万能的拉神求救，但年迈的拉神也无能为力，因为那咒文是拉神年轻时作为礼物送给塞赫美特的，保佑她 完成拉神的旨意而不受侵害，现在塞赫美特借着拉神的旨意而肆无忌惮作恶，年迈的拉神也无法收回受咒文保护的旨 意了。正当束手无策的时候，智慧之神托特出现了，他说，在遥远的菲莱岛有一种睡眠果（也就是石榴），他的果汁 颜色和人血一样，可以把它掺到酒里，让塞赫美特以为那是人血并喝下，就可以让她睡去，从而解除拉神的旨意。但 是要到达遥远的菲莱岛必须通过夜王国的十二个王国，那里已不是拉神的管辖范围，现在正被拥有强大力量的蛇神阿 波菲斯统治着。要通过这十二个王国，必须找到十二位夜女神，她们是河神，只有她们才知道穿过这十二个王国的路 径。于是，荷鲁斯踏上了寻找睡眠果的征程，为了拯救人类，他将一往无前。在通过一番智慧的较量后，荷鲁斯得到 了十二位夜女神的信任，开始了通过夜王国的旅行。荷鲁斯先后经过：拉神之河，吴努斯王国，神奇之河，墓地之国， 隐蔽之国，源泉之国，岩洞之国，乐土之国，急流之国，拉神之国，洞穴之国，复活之国这十二个黑暗王国，并且先 后与鳄鱼神索贝克、凶猛的阿乃特神、罪恶之神巴巴拉神、墓地神茶隼神、复活神海拉比、背叛拉神的赫里尤布里斯 神牛、各种邪恶凶残的蛇妖以及夜之国的统治者强大的蛇神阿波菲斯相遇。荷鲁斯经过无数次的殊死战斗艰难地来到 了菲莱岛，采到了睡眠果，并把它们带回了太阳城。荷鲁斯遵照智慧神托特的方法，把果汁掺到七千米克雅勒的大麦 酒中，并把酒充当人血倾倒到广大的田野上，诱骗塞赫美特喝下，塞赫美特喝后醉得昏睡过去，被神圣咒文保护的旨 意被解除。就这样，伟大的荷鲁斯又一次把古埃及人从水深火热中拯救出来。从此，荷鲁斯作为古埃及最伟大的王者 接受埃及人世世代代的尊崇膜拜。
太阳崇拜的名词解释
太阳崇拜的名词解释太阳，作为地球上最重要的自然资源之一，自古以来就被人类视为神圣不可侵犯的存在。
太阳崇拜，顾名思义，是对太阳的崇拜和崇敬。
它是一种神秘的宗教信仰和文化现象，广泛流行于世界各个角落的不同文化中。
一、太阳崇拜的起源与背景太阳崇拜的起源可以追溯到人类文明的发展早期。
最早的太阳崇拜可以追溯到古埃及、美索不达米亚和印度河流域的文明，这些文明在农业的发展过程中逐渐意识到太阳对于生命的重要性。
太阳的光辉、温暖和肥沃的土壤成为人们生活的基础，因此人们开始将太阳崇拜为神明。
二、太阳崇拜的宗教含义太阳崇拜不仅仅是对太阳自身的崇敬，更是与宗教信仰紧密相连。
在许多宗教中，太阳被视为神圣之物，代表着创造与生命的力量。
比如在古埃及的宗教中，太阳被视为天神拉的象征，人们相信太阳是万物之父，创造了天地万物。
在印度教中，太阳是主神毗湿奴的代表，象征着真理和智慧。
而在古希腊神话中，太阳则是宙斯的眼睛，为人们照亮世界。
三、太阳崇拜的文化意义太阳崇拜除了在宗教信仰中扮演重要角色外，还对各个文化的艺术、建筑、节日等方面产生了深远的影响。
比如在古埃及文化中，人们建造了许多庙宇和金字塔，以供奉太阳神。
而在古希腊文化中，太阳神阿波罗则成为绘画、雕塑和音乐的灵感来源。
此外，各个文化中的夏至、冬至等节日，也与太阳密切相关，人们通过庆祝这些节日来纪念和感谢太阳的存在。
四、现代太阳崇拜的流派随着科技的发展和思想的进步，太阳崇拜也逐渐演变出不同的流派。
其中，太阳能技术的应用是现代太阳崇拜中的一个重要方面。
太阳能技术利用太阳的能量为人们提供清洁的能源，被视为保护环境和可持续发展的重要手段。
另外，一些新兴的宗教也以太阳崇拜为核心，例如新时代运动中的太阳崇拜者认为太阳是一个庞大的能量中心，可以帮助人们恢复身心的平衡。
五、太阳崇拜在当代的意义在当今的社会背景下，太阳崇拜具有重要的意义。
随着环境问题的日益突出，太阳能作为一种清洁能源，正逐渐被广泛应用。
埃及神谱
埃及神古埃及的神灵是古代世界最多的,在西底比斯帝王谷的图特摩斯三世墓室的墙壁上就描绘和记载了741位不同的神祈。
在古代埃及，具有较明显特征的神就有200多位，至于究竟有多少神祈，谁也说不清只能以数以千记。
在此我只介绍在真个埃及境内都受崇拜的，比较重要的，也是SG-1里出现过的神祈。
1。
拉神太阳神拉是众神之父和万物的统治者，他存在与天上、世间和冥界三个世界，并靠意志即可以生出子女。
作为掌管天地秩序、位于赫利奥波利斯的太阳神，既是王权的象征，又是国王的保护神，因此拉成了众神之中的最高神，也是埃及多神崇拜之中出现的一位主神。
到第5王朝时期，拉成了王国的最高神灵，以至于法老称自己为“拉之子”。
拉的形象：通常为一只鹰头晌戴有燃烧的太阳圆盘，而圆盘又被眼镜蛇女神所围绕。
又通常描绘成活的人，带者上下埃及的王冠，手中握着安柯（生命）符号和权杖，乘船白昼在天上巡游，夜晚在阴间巡游。
但在地下世界，拉的形象则是公羊。
它与地位神结合，还和新王国的国神阿蒙结合，称阿蒙-拉神。
（阿蒙神：它曾是底比斯的地方神，后视为众神之王。
它最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴羽毛王冠，有时也以公羊或鹅在形象出现。
在古埃及语中，阿蒙是“隐形…的意思。
从公元前2000——公元前1360年，一直有显赫的地位。
）2。
奥西里斯神它是拉的儿子，传说他每年的死亡和再生与埃及的农历符合。
妻子为伊西丝，儿子为鹰头的荷露斯。
它是植物生长之神，是植物再生的人格化。
奥西里斯原为埃及法老，后遭其弟杀害，有与旗子伊西丝和众神的帮助得意复活，成为冥府之王。
在民间，人们看到自然界的生与死，再生的循环，将奥西里斯视为战胜死亡力量的象征。
他是永恒的生命象征。
新王国时期人们相信只有那些通过了奥西里斯神主持的死后审判的人才可以享受极乐的来世生活。
在古埃及人描绘的审判大厅里，奥西里斯身居王座，其后并立伊西丝和涅芙提姐妹。
死者必须在地下世界的42位神祈前，以魔法和咒文欺骗神灵，来证明自己生前无罪。
埃及神话：拉神的传说
【导语】以下是为⼤家整理的关于埃及神话：⼤熊星和⼩熊星⽂章，希望⼤家能够喜欢！更多⼉童故事资源请搜索⼉童故事频道与你分享！ 拉神是埃及之神—太阳神。
他原为普通的⼈神，后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神，还把他视为创世神。
有关拉神的传说很多。
作为创世神，他被认为是世界初创时海⽔之神努的⼉⼦。
神话说，世界开初是⼀⽚海⽔，⽔上有⼀个发光的蛋，拉就是从这个蛋中诞⽣的。
当他长⼤以后，他越发强⼤，并成为造物之主和众神之⽗。
他先⽣下风神舒和⾬神苔芙努特，这两位神祗后逐渐变为天上的星星，称为“双⼦座”。
接着拉⼜⽣下地神塞勃和苍天之神努特，塞勃和努特结合⼜⽣下冥王奥西⾥斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯。
之后拉神开始说话，他吩咐天和地从⼀⽚废⽔中升起，拉⾸先让⾃⼰的光普照⼤地，然后让风神把苍天神努特举起，努特形成⼀个拱顶，⽽地神塞勃则平躺在下，这样天地形成。
按拉的命令，他要⼤地变出些东西来，只要他说出⾃⼰的愿望，任何东西就会出现在他⾯前，于是⼀切⼤地的⽣灵、物质也形成了，最后⼈从他的眼中⽣出。
完成这⼀切之后，拉开始在⼈们中来回⾛动，他不仅是众神的统治者，他还成为了地上第⼀帝王。
拉有许多名字，是众神和⼈们都不知道的。
他还有⼀个秘密的名字，因为这个名字，使他才有了神主的⼒量。
作为⼥⼈⽣活在世上的⼥神伊西斯，对⼈类的⽣活厌倦了，她想重新回到天国去。
她会魔法，所以很想象拉神⼀样得到天地间的统治权⼒，因此她渴望知道天⽗那秘密的名字。
于是她开始跟随拉神，并时刻注意拉神的⾏动，以找机会实现⾃⼰的⽬的。
拉神⽼了，常在说话时流出⼝⽔，伊西斯发现机会来了。
有⼀次，她跟着拉神出去，当拉神⼝⽔流到地上后，她将⼝⽔合着泥⼟拾起来。
回去后，她把泥⼟烘⼲，使之做成⼀⽀长⽭，⼜⽤魔⼒把⽭变成⼀条毒蛇。
她把蛇放到拉神时常巡视经过的地⽅，当拉神⾛过这⾥时，蛇扑上去咬了他⼀⼝。
毒蛇的毒液很快渗⼊到拉神的⾝体之中，拉神疼痛万分，不时发出巨⼤的叫声，这叫声连天国最远处也能听见。
埃及太阳神图腾代表什么意思
埃及太阳神图腾代表什么意思有了太阳，太阳神便随之产生。
在埃及阿布西尔最早的太阳庙里，太阳神被奉为生命之源。
下面由店铺给大家介绍埃及太阳图腾代表什么意思吧，仅供大家参考。
埃及太阳图腾代表什么意思有了太阳，太阳神便随之产生。
在埃及阿布西尔最早的太阳庙里，太阳神被奉为生命之源。
虽然相距大洋彼岸，但人类古文明的意识却是惊人的一致。
同古埃及一样，远古中国天地之交日月相合的认识早已存在。
现代文明的今天，我们可以借助有限文献想象远古时期人们的意识形态。
神话传说“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑”(《淮南子·天文训》)，《礼记·礼器》篇也称，“大明生于东，月生于西，此阴阳之别，夫妇之位也。
”而《大戴礼记》又如出一辙，“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，社灵者，品物之本也。
”自此，我不禁想起了英国著名作家拜伦《曼夫雷德》里的经典文字：“最辉煌的太阳啊!在你创造的神秘被揭示之前，你是唯一的崇拜物!你是全能者的最早使者!”有了太阳神，太阳神图腾便应运而生，由图腾衍生出的“崇拜”和“主义”便找到了极好的借口。
“图腾”(totem)一词本缘于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，英文中它被固定为“T otem”。
第一个把“图腾”一词引进西方学术界的，是18世纪末一位名叫约翰·朗格(JohnLong)的英国人。
作为东印度公司的译员和商人，他在北美生活了多年，并迷上了印第安土著的风俗习惯。
他1791年出版的《印第安旅行记》中，首次提出了“图腾”概念。
令他自己都没有想到的是，他随笔提到的图腾文化引起了整个西方学术界的关注。
“图腾”、“图腾主义”和“图腾研究”进入中国，已经是20世纪初的事了。
“图腾”一词最早译成中文并引进到国内的，是中国20世纪初的著名学者严复。
世界上许多原始民族和部落都有图腾。
原始先民相信本氏族与某种物(包括动物、植物、无生物、自然现象，作为祖先的人)之间存在超自然关系，加以保护和崇拜，并视之为本民族的标志和保护神，是民族精神的象征。
九年级历史上册埃及知识点
九年级历史上册埃及知识点埃及，这个位于非洲东北部的神秘国度，自古以来就因其丰富的文化和众多的历史遗迹而闻名于世。
在九年级的历史上册中，我们将深入了解埃及的知识点，让我们一起踏上历史的舞台，探寻这个古老国度的瑰宝吧！首先，我们来了解埃及文明的起源。
据考古学家的研究，埃及文明的出现可追溯到公元前4000年左右，这个时期被称为“埃及早期文明”。
在当时，尼罗河河谷地区的居民发展出了农业和灌溉技术，建立了早期的城市和国家。
这一时期的重要城市包括红海沿岸的纳赛尔，以及尼罗河三角洲地区的巴勒斯坦。
这些城市的繁荣使得埃及成为古代重要文明的发源地之一。
接着，让我们聚焦于埃及的宗教。
古埃及人崇拜众多的神祗，其中最重要的是太阳神“拉”。
古埃及人认为太阳是上帝的象征，对太阳神的崇拜可追溯到埃及早期文明时期。
他们相信太阳神能带给人们光明和温暖，也是土地肥沃和农作物丰收的保护神。
此外，古埃及人还崇拜水神、死后生命的复活神及其他各种动物神。
这些宗教信仰也深刻地影响了古埃及人的生活和文化。
除了宗教，埃及的古代艺术和建筑也是独一无二的。
在埃及的艺术和建筑中，我们可以发现许多独特的特点。
首先是埃及壁画，它们在世界艺术史上独树一帜。
古埃及人倾注大量的时间和精力在墓葬和宗教场所的装饰上，埃及壁画因其丰富的绘画元素和生动的色彩而广受赞誉。
其次是埃及的金字塔，这些庄严的建筑被建立为古代统治者的陵墓。
金字塔结构稳固耐久，是古代建筑工程的杰作，也是古埃及强大国力和对统治者的崇拜的象征。
除了艺术和建筑，埃及的科学技术也是古代世界的瑰宝之一。
古埃及人在农业、灌溉和建筑方面做出了众多的贡献。
例如，他们利用尼罗河的洪水在河岸上建造了水坝和灌溉系统，使得农田得以灌溉，大大提高了农作物的产量。
此外，古埃及人还发明了日晷、计数器和领导坛等工具，对数学和测量学做出了重要贡献。
这些科学技术的进步，标志着埃及文明的繁荣和先进。
最后，让我们来了解埃及的历史重要事件。
古埃及的宗教信仰
古埃及的宗教信仰古埃及是一个笃信多神的国家。
在宗教信仰中，有官方和民间两个不同的层次。
前者以太阳神崇拜为中心，强调形式，以庞大的祭司集团、宏伟的神庙、繁琐的仪式维系其运转，并且服务于王室，体现王权与神权紧密结合的特点。
民间信仰崇拜多种地方神，更加强调与人们生活的关系，比如保佑丰收的尼罗河神，保佑家人平安、人丁兴旺的巴斯神（Bes）等等，这些神的影响不大，一般局限于各地，但对普通人来说更有实际意义。
古埃及人在宗教信仰上受官方和民间的双重保护，但反映在大量文献和建筑艺术作品中的主要是官方宗教的内容，它们构成我们对古埃及宗教了解的主体。
因此，在阅读下文的过程中，我们应注意到这里介绍的是古埃及人理想中的宗教文化传统，既不是全面的也不是历时的。
和谐世界的主宰：太阳神和冥神在古埃及人信奉的诸神中，最具影响力的是太阳神和冥神。
这与古埃及的地理环境有着密切的联系，对古埃及人来说，两个自然环境因素对他们的生活产生深刻的影响：太阳和尼罗河。
与太阳有关的神有拉神、阿图姆神、荷鲁斯神、阿蒙神等；与尼罗河有关的神则是冥神奥赛里斯。
对太阳神和冥神信仰的了解，有助于我们理解古埃及人循环式的思维方式。
太阳每天从东方升起，从西边落下，奥赛里斯死而复生的神话，在古埃及人眼里都是强大的生命力和繁殖力的象征，也是自然界、人的生命、社会现象不断循环这种观念产生的根本原因。
在中王国末期，对这两个神的信仰结合为一体，也就是说，太阳神拉是白天和现世世界的主宰，他在夜晚和冥世变成奥赛里斯的形象，二者构成了“双重灵魂”。
太阳神和冥神还寄托了古埃及人对现世生活的热爱和对来世的期望。
因此通过对这两个神的神职演化、祭祀情况的了解，也可以看到古埃及人宗教思想的发展过程。
对太阳神崇拜的产生和发展与王权的演变密切相关。
古埃及人把太阳看作是自然界的主宰，万物的源泉，因此相应地与人间的统治者国王是一体的。
王权的强大使太阳神具备了国神的地位，而对太阳神的崇拜也加深了人们对国王统治的信服。