关于世祖和世孙的计算方法
关于世祖和世孙的计算方法
关于世祖和世孙的计算方法在世界各国都有记载家族渊源的家谱，或类似家谱的谱牒。
家谱编排血脉延续顺序常用“世祖”和“世孙”等词汇。
世，指宗系。
一、世祖和世孙的概念1、世祖。
指祖先，一般有两种含义。
（1）是相对“始祖”而言的先祖称谓，属于认定概念。
如果认定甲某人是某一族的始祖，那么他就这一族的始祖，称为第一世祖，简称“一世”；一世祖之子为二世祖，一世祖之孙为三世祖，以此类推。
如华夏民族认定炎帝黄帝为始祖，所以炎帝、黄帝皆为一世祖，他们的后代为二世祖、三世祖……这种方法只要认定始祖，就可向下顺序编号，不存在计算的问题。
（2）是相对“父亲”而言的先祖称谓，属于推定概念。
如果乙某人要寻找自己的先祖，那么他的祖先根据相隔的代数被称为一世祖、二世祖、三世祖。
但是这里世祖的计算有从谁开始算，算到那一代的问题，也就是本文要讨论的问题。
2、世孙。
指宗系之孙，也有两种含义。
（1）世袭祖爵之孙（孙子）辈。
如）《资治通鉴·晋武帝泰康三年》：“四月，庚午，充薨，世子黎民早卒，无嗣，妻郭槐欲以充外孙韩謐为世孙。
”胡三省注：“世孙，谓嫡孙承祖父之世者。
”这里的“世孙”是一种称谓，不存在计算问题。
（2）辨别辈分的用词。
指后代的意思，并非孙子的意思。
既然是后代，就存在着计算的问题。
二、世祖的计算方法关于世祖的计算都是从甲某人往下数，数到哪一代却有不同观点。
1、数到本身上一代。
从甲某人往下数到乙某人的上一代，数出多少代，甲某人便是乙某人的几世祖。
如唐代开国功臣长孙无忌（594～659）的世系：长孙道生（370～451）——长孙抗——长孙观——长孙稚（？～535）——长孙子裕——长孙兕——长孙晟（551～609）——长孙无忌。
从长孙道生数到长孙无忌的上一代长孙晟，共7代。
《旧唐书·长孙无忌传》正作：“（长孙无忌）七世祖道生，后魏司空，上党靖王”。
2、数到本身这一代。
从甲某人往下数到乙某人本人，数出多少代，甲某人便是乙某人的几世祖。
祖宗十八代的称呼大全！
祖宗十八代的称呼大全！上按次序称谓（上九代）：生己者——父母（简称“父”，一世祖），父之父——祖父（简称“祖”，二世祖），祖父之父——曾祖（三世祖），曾祖之父——高祖（四世祖），高祖之父——天祖（五世祖），天祖之父——烈祖（六世祖），烈祖之父——太祖（七世祖），太祖之父——远祖（八世祖），远祖之父——鼻祖（始祖：九世祖）。
自己，简称“己”。
“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为。
下按次序称谓（下九代）：父之子——儿子（简称“子”，一世孙），子之子——孙子（简称“孙”，二世孙），孙之子——曾孙（重孙：三世孙），曾孙之子——玄孙（元孙：四世孙），玄孙之子——来孙（五世孙），来孙之子为——晜（kun）孙（六世孙），晜孙之子——仍孙（七世孙），仍孙之子——云孙（八世孙），云孙之子——耳孙（九世孙）。
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
血统关系\\ 称谓俗称 \\当面称呼\\ 自称：生父\\ 父亲\\爸爸、爹、爹爹阿爹\\儿、女生母\\ 母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷\\儿、女后父\\继父\\晚爹阿伯、阿爹\\儿、女后母\\继母\\晚娘嗯娘、姆妈\\儿、女父之父父之母\\祖父祖母\\公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘\\孙、孙女父之祖父父之祖母\\曾祖父曾祖母\\太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\\曾孙、曾孙女兄弟姐妹\\兄弟姐妹\\哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名\\弟、哥、妹、姐夫\\丈夫\\老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者\\妻妻\\夫人\\老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者\\夫夫之父\\公\\阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈\\媳妇夫之母\\婆\\阿婆血统关系\\称谓俗称\\当面称呼\\自称：父之兄父之弟\\伯父叔父\\叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\\侄、侄女伯父之妻叔父之妻\\伯母叔母\\大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等\\侄、侄女伯父之子女叔父之子女\\堂兄弟堂姐妹\\称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字\\弟、哥、妹、姐父之姐父之妹\\姑母\\姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等\\侄、侄女兄之妻弟之妻\\嫂弟媳\\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\\旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟\\伯叔\\叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名\\弟媳、嫂夫之兄弟配偶\\妯娌\\旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名\\弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母\\亲家\\亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\\弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫\\姑父\\姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸\\内侄、内侄女姑之子女\\姑表\\表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字\\表弟、哥、妹、姐血统关系\\称谓俗称\\当面称呼\\自称：父之兄父之弟\\伯父叔父\\叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\\侄、侄女伯父之妻叔父之妻\\伯母叔母\\大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等\\侄、侄女伯父之子女叔父之子女\\堂兄弟堂姐妹\\称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字\\弟、哥、妹、姐父之姐父之妹\\姑母\\姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等\\侄、侄女兄之妻弟之妻\\嫂弟媳\\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\\旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟\\伯叔\\叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名\\弟媳、嫂夫之兄弟配偶\\妯娌\\旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名\\弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母\\亲家\\亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\\弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫\\姑父\\姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸\\内侄、内侄女姑之子女\\姑表\\表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字\\表弟、哥、妹、姐血统关系\\称谓\\俗称\\当面称呼\\自称：母之父母\\外祖父外祖母\\外公外婆外公、外婆\\外孙、外孙女母之兄弟及其配偶\\舅父舅母\\娘舅舅姆\\舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈\\外甥、外甥女舅父之子女\\舅表\\表兄弟表姐妹\\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字\\表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶\\姨父姨母\\姨丈姨娘\\旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨\\外甥、外甥女姨之子女\\姨表\\表兄弟表姐妹\\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系\\妻之父母\\岳父岳母\\丈人丈母\\面称随妻阿爹、姆妈\\女婿妻之兄弟及其配偶\\内兄弟内兄嫂内弟媳\\阿舅舅嫂\\面称随妻阿哥、大姐或呼其名\\姐夫、妹夫妻之姐妹\\内姐内妹\\姨娘\\面称随妻\\姐、妹妻之姐妹的丈夫\\连襟\\连襟\\以哥、弟相称或呼其名\\哥、弟曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。
我国亲属关系计算法
我国亲属关系计算法
中国《婚姻法》以“代”作为计算亲属关系亲疏远近的单位，计算方法如下：
- 直系血亲的计算，从己身开始，己身为第一代，往上或往下数。
- 旁系血亲的计算，首先找出同源直系血亲，按直系血亲的计算方法，从己身往上数至同源直系血亲，记下世代数；再从同源直系血亲往下数至要计算的旁系血亲，记下世代数。
如果两边世代数相同，则用一边的世代数作为定数；如果两边的世代数不同，则取世代数大的一边为定数。
在中国，三代以内旁系血亲是禁止结婚的。
如需了解更多亲属关系计算的相关信息，可咨询专业律师或查阅相关法律法规。
六亲飞宫、飞位、飞数法
六亲飞宫、飞位、飞数法六亲飞宫、飞位、飞数法飞宫、飞位、飞数又称三飞法，乃取用神最高技法。
一、飞宫：在断卦时，飞宫法起到增加信息的作用，此法比较常用，也容易掌握。
它的基本理论是，以用爻代表我，生我者为父母，有父母爻所代表的信息；克我者为官鬼，有官鬼爻所代表的信息；比肩者为兄弟，有兄弟爻所代表的信息；我克者为妻财，有妻财爻所代表的信息；我生者为子孙，有子孙爻所代表的信息。
内亲以本宫内卦出现者为真!内卦不现，则看内卦伏爻。
如不现又无伏者，则取飞宫论之!!外亲以本宫外卦出现者为真。
外卦不现可寻伏，无伏取飞宫论之。
生世者为父，克父者为母：世克者为妻，妻克者为情妇；世生者为子，子克者为媳；子生者为孙，孙克者为孙媳：生父者为祖父，祖父克者为祖母：生妻者为岳母，克岳母者为岳父。
男占，生世者为父，世生者为子，世克者为妻，妻生者为女；女占，生世者为父，世生者为子，克世者为夫，夫生者为女。
其余类推。
又如二爻宅，宅克者为财产；占病以应爻为医生，应爻克者为护士等。
二、飞位法：以世爻或以黄金策六亲分爻为主推之。
生世者为父，世比者为兄弟，世克者为妻财，克世者为官鬼。
在以其它六亲五行归位为轴排出其余六亲：父爻所克为母，生父者为祖。
兄克者为嫂，弟克者为弟媳等。
入生乡者吉、入忌乡者凶(如父入财乡，弟入鬼乡等)!三、飞数：飞数法是在飞宫法的基础上，以定六亲取用之法。
有云：数定六亲，显而有准，此法熟玩，祸福自真。
以世为主或任一六亲爻位为基准坐标推之，，推算长辈或比自己大的同辈（小问大），从世前一位数上去（下飞），推算晚辈或比自己小的同辈（大问小），从世后一位数下去（上飞），俱以一水二火三木四金五土之数，数到之爻，即妈为用。
（上飞）为小，下飞为大。
）如男占终身得《师》静卦。
《师》坎宫父酉、、应兄亥、、父申官丑、、财午、、世官辰、孙寅、、如用飞数法问父母之事，卦中父母爻酉金为假，取伏神，外卦申金父爻伏于丑官之下，申金父爻在外卦主外亲之岳母（阴卦阴爻），内卦无亲爻，则取飞数法。
祖宗十八代的简易记法
祖宗十八代的简易记法
摘要：
1.祖宗十八代的概念与意义
2.祖宗十八代的简易记法
3.记法的应用与实际意义
正文：
祖宗十八代，又称为“族谱”，是我国传统家族文化的重要组成部分，它记录了一个家族的传承与发展。
族谱中包含了家族的先祖、历代子孙以及家族的重要事件，对于家族的延续、家族成员的了解和联系都具有重要的意义。
然而，族谱的记载往往较为复杂，不便于记忆和传承。
因此，出现了一种简易的记法，能够方便地记录家族的传承关系。
这种简易记法通常采用数字和汉字的组合，用以表示家族成员的辈分和关系。
其中，数字表示辈分，汉字表示关系。
比如，“1-祖、2-父、3-子、4-孙、5-曾孙、6-玄孙”等，就代表了家族成员的六代辈分。
在表示关系时，通常使用“高、曾、祖、父、子、孙、曾孙、玄孙”等字，比如，“高祖父”表示祖父的父亲，“曾祖父”表示父亲的祖父等。
通过这种方式，可以清晰地表示出家族成员之间的关系，便于家族成员之间的联系和交流。
此外，这种简易记法还有利于家族历史的传承。
由于族谱的记载较为复杂，对于一些家族成员来说，理解族谱并记住其中的内容并不容易。
而这种简易记法则通过简单的数字和汉字，使得家族成员能够轻松地记住自己的辈分和家族关系。
这样，即使在族谱丢失或者无法查阅的情况下，家族成员也能够通过这种记法了解自己的家族历史，从而保证家族历史的传承。
总的来说，祖宗十八代的简易记法是一种简单有效的家族关系记录方式。
世代亲等计算法
世代亲等计算法探寻家族血脉的密码——揭秘世代亲等计算法哎呀，你知道吗？在咱们浩瀚的人际网络里，有一种特别有趣的“寻亲秘籍”——世代亲等计算法，那可真是追溯家族脉络、理清亲戚关系的一把神器呢！你可能会问：“啥是世代亲等计算法？”别急，这就带你一探究竟！首先，咱得从“亲等”这个词说起。
所谓亲等，其实就是用来衡量两个人在家族谱系中相对位置的一个量化概念，相当于给每层亲属关系打上标签。
比如，“一代亲”就是直系血亲，也就是父母与子女之间的关系；“二代亲”则是兄弟姐妹或者祖孙之间的关系，以此类推，形成了一个庞大而有序的亲属网。
想象一下，在那个充满亲情的大棋盘上，每个人都是一个棋子，通过世代亲等计算法，我们就能找到每个棋子间的关系距离。
这个“距离”，既不是指实际空间的远近，也不是时间长度，而是以代数形式表达的亲缘联系紧密程度。
妙哉！这可是中华传统文化中的智慧结晶，历经千年岁月，依旧熠熠生辉。
拿“表哥”举例吧，他是你父系或母系的堂兄弟的儿子，这便是三代亲。
若再复杂些，论起你的远房表叔的孙子，那就是五代亲了。
"隔了一层皮，差着一代人"，这句话生动地描绘了亲等之间的递进关系。
然而，世代亲等计算法则并非简单的加减运算，它遵循着特定的规则。
比如说，同代直系血亲之间，无论有多少兄弟姐妹，彼此间的亲等数永远是一；旁系血亲的亲等数，则需要将共同长辈的代数加上各自至该长辈的代数，然后取较大者。
瞧见没，这里头的门道，可深啦！当你面对一张复杂的族谱图，或是参加一场盛大的家庭聚会时，懂得运用世代亲等计算法，就如同掌握了开启家族历史宝库的钥匙。
不仅能让你快速找准自己的位置，更能帮你洞悉那些隐藏在血脉深处的故事和情缘，让家族的情感纽带更加牢固。
总的来说，世代亲等计算法，就好比是一部精准无比的“亲情导航仪”，让我们在纷繁复杂的亲缘网络中游刃有余，无论是追溯过去，还是展望未来，都能清晰地定位自我，明白自己在家族大树上的枝丫所在，感受那份深深根植于血脉之中的深情厚意。
亲戚计算公式
(1)直系血亲计算法。
从己身往上数，每经一代为一等亲;从己身往下数，每经一代也是一等亲。
比如，往上数，自己与父母为一亲等直系血亲，与祖父母、外祖父母为二亲等直系血亲;往下数，自己与子女为一亲等直系血亲，与孙子女、外孙子女为二亲等直系血亲。
(2)旁系血亲计算法。
从己身上数至共同的直系血亲，再由共同的直系血亲下数至所要计算的亲属，其世代相加之数，就是己身与所指亲属的亲等数。
比如，自己与同胞兄弟姐妹的共同直系血亲是父母为一亲等，再由父母数至兄弟姐妹也为一亲等，一加一等于二，自己与兄弟姐妹便为二亲等旁系血亲。
自己与伯、叔、姑、舅、姨的共同直系血亲均上数至祖父母或者外祖父母，均为三亲等旁系血亲。
堂兄弟姐妹间为四亲等直系血亲。
祖宗十八代称谓
祖宗十八代的称谓上九代鼻祖(始祖)：九世祖远祖：八世祖太祖：七世祖烈祖：六世祖天祖：五世祖高祖：四世祖曾祖：三世祖祖父(爷爷)：简称“祖”，二世祖父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖自己自己，简称“己”。
“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。
下九代儿子：简称“子”，一世孙孙子：简称“孙”，二世孙曾孙(重孙)：三世孙玄孙(元孙) ：四世孙来孙：五世孙晜孙：六世孙仍孙：七世孙云孙：八世孙耳孙：九世孙来源远祖：远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等，皆可称远祖。
始祖：始祖、鼻祖，皆可称始祖。
高祖：曾祖的父亲。
高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等皆可称高祖。
高祖母：曾祖之母，亦可称高祖王母。
曾祖：祖父的父亲。
曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等，皆可称曾祖。
曾祖母：祖父之母，亦可称曾祖王母。
(曾祖的兄弟及兄弟之妻，称“族曾王父”“族曾祖父”，“族曾王母”“族曾祖母”)祖父：父亲的父亲。
祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等，皆可称祖父。
对人称其祖父曰“家公”。
称人之祖曰“尊祖父”。
称已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。
称人之已故祖父曰“大门中”。
(祖父的兄弟称“从祖祖父”“从祖世父”“从祖叔父”“从祖王父”“伯翁”“叔翁”)祖母：父亲的母亲。
祖母、王母、大母、太母、祖婆等，皆可称祖母。
称人祖母曰“尊祖母”。
称已故祖母曰“皇祖妣”。
祖父之妾称“季祖母”“妾祖姑”。
从祖祖父之妻称“从祖祖母”“从祖世母”“从祖叔母”“从祖王母”“从祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。
中国人“三姑六舅”，对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定，在现实中曾经出现过这样一个难题，一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈，出现令人难堪的场面。
现在依据中国《汉语大辞典》、东汉的《尔雅•释亲》和《春秋公羊传•庄公四年》等史书考证，才确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼：所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
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关于世祖和世孙的计算方法
在世界各国都有记载家族渊源的家谱，或类似家谱的谱牒。
家谱编排血脉延续顺序常用“世祖”和“世孙”等词汇。
世，指宗系。
一、世祖和世孙的概念
1、世祖。
指祖先，一般有两种含义。
（1）是相对“始祖”而言的先祖称谓，属于认定概念。
如果认定甲某人是某一族的始祖，那么他就这一族的始祖，称为第一世祖，简称“一世”；一世祖之子为二世祖，一世祖之孙为三世祖，以此类推。
如华夏民族认定炎帝黄帝为始祖，所以炎帝、黄帝皆为一世祖，他们的后代为二世祖、三世祖……这种方法只要认定始祖，就可向下顺序编号，不存在计算的问题。
（2）是相对“父亲”而言的先祖称谓，属于推定概念。
如果乙某人要寻找自己的先祖，那么他的祖先根据相隔的代数被称为一世祖、二世祖、三世祖。
但是这里世祖的计算有从谁开始算，算到那一代的问题，也就是本文要讨论的问题。
2、世孙。
指宗系之孙，也有两种含义。
（1）世袭祖爵之孙（孙子）辈。
如）《资治通鉴·晋武帝泰康三年》：“四月，庚午，充薨，世子黎民早卒，无嗣，妻郭槐欲以充外孙韩謐为世孙。
”胡三省注：“世孙，谓嫡孙承祖父之世者。
”这里的“世孙”是一种称谓，不存在计算问题。
（2）辨别辈分的用词。
指后代的意思，并非孙子的意思。
既然是后代，就存在着计算的问题。
二、世祖的计算方法
关于世祖的计算都是从甲某人往下数，数到哪一代却有不同观点。
1、数到本身上一代。
从甲某人往下数到乙某人的上一代，数出多少代，甲某人便是乙某人的几世祖。
如唐代开国功臣长孙无忌（594～659）的世系：长孙道生（370～451）——长孙抗——长孙观——长孙稚（？～535）——长孙子裕——长孙兕——长孙晟（551～609）——长孙无忌。
从长孙道生数到长孙无忌的上一代长孙晟，共7代。
《旧唐书·长孙无忌传》正作：“（长孙无忌）七世祖道生，后魏司空，上党靖王”。
2、数到本身这一代。
从甲某人往下数到乙某人本人，数出多少代，甲某人便是乙某人的几世祖。
同样是唐代史书，《新唐书》就没有用《旧唐书》的计算方法，其《新唐书·赵宗儒传》载：“（赵宗儒）八代祖彤，后魏征南将军”。
赵宗儒（746～832）是中唐宰相，他的世系为：赵彤——赵鉴——赵荣——赵德言——赵景——赵敬先——赵骅（？～783）——赵宗儒，从赵彤数到赵宗儒本人，共8代。
3、笔者推荐的方法。
先看第2种算法，赵彤为赵宗儒的八世祖，赵骅为二世祖，赵宗儒为其本人的一世祖，这在理上似乎讲不同。
再看第1种算法，长孙道生是长孙无忌七世祖，长孙抗是六世祖，长孙晟是长孙无忌的父亲和一世祖。
孔氏族谱就是按照第1种方法排序的，如孔子（前551～前479）的9世祖（鼻祖）宋父周（子周）——8世祖（远祖）世子胜（子胜）——7世祖（太祖）正考父（子正）——6世祖（烈祖）孔父嘉（子嘉，？～前710）——5世祖（天祖）木金父（子木）——4世祖（高祖）祁父（子祁）——3世祖（曾祖）防叔（子防，孔姓族人称他为“孔防叔”）——2世祖（祖父）伯夏（子夏）——1世祖（父亲）叔梁纥（子纥，孔姓族人称之为“孔纥”，前622～前549）——孔子。
三、世孙的计算方法
关于世孙的计算也是从上往下数，从谁开始却又不同的算法。
1、从甲某人的下一代开始数。
从甲某人下一代开始往下数，数到乙某人本人，数出多少代，乙某人便是甲某人的几世孙。
根据《宋史·宗室世系表》记载，南宋宰相赵汝愚是宋太祖的儿子汉王赵元佐的七世孙，具体为：赵元佐（965～1027）——赵允升——赵宗惠——赵仲企——赵士虑——赵不求——赵善应——赵汝愚（1140～1196），从赵元佐的下一代赵允升开始数，数到赵汝愚，共有7代。
2、从甲某人本人开始数。
从甲某人本人开始往下数，数到乙某人本人，数出多少代，乙某人便是甲某人的几世孙。
《宋史·本纪第三十三》载：“孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，讳昚，字元永，太祖七世孙也。
”宋孝宗赵昚（1127～1194～）的世系：赵匡胤——赵德芳——赵惟宪——赵从郁——赵令譮——赵子偁——赵昚，从赵匡胤开始数，数到赵昚，共有7代。
3、笔者推荐的方法。
先看第2种算法，赵昚是赵匡胤的７世孙，是赵子偁的二世孙，是其本人的一世孙，即赵昚是赵昚的一世孙，这显然有悖常理。
《孔子家谱》也是按照这种算法排序的，同样也是把孔子当成孔子的一世孙，其实原来只是在孔子这一辈旁边标注“一”，在孔鲤旁边标注“二”，有“始祖（一世）”、“二世”的意思。
但是“几世”是从始祖往下的编号，越往下数字越大；而“几世祖”其实是从某一个后辈往上数（或者是从某一个前辈往下数，数到某一个后辈的父亲），辈分越高数字越大。
后人觉得自己的辈分小，所以就在编号后面加上了“世孙”，完整的读法应该是“××是孔圣人的第几代（世）子孙（孙）”，这里的“世孙”和通常讲的“世孙”是有区别的。
但是，因为孔府是圣人之家，所以也没有人敢来更正。
再看第１种算法，赵汝愚是赵元佐的7世孙，是赵不求的二世孙，是赵善应的一世孙，即赵汝愚是赵善应的儿子和一世孙。
亚圣孟子的族谱也是按照第1种方法排序的，如孟子（前372？～前289？）——1世孙（儿子）孟仲子——2世孙（孙子）孟睾——3世孙（曾孙）孟寓——4世孙（玄孙）孟舒——5世孙（来孙）孟之后——6世孙（晜孙）
孟昭——7世孙（仍孙）孟但——8世孙（云孙）孟卿——9世孙（耳孙）孟喜。
在二十四史中大部分史书也都是采用这种计算方法，笔者也推荐使用这种方法。