(完整word版)《谏太宗十思疏》知识点梳理,推荐文档
(完整word版)谏太宗十思疏
谏太宗十思疏》文言知识归纳注音臣闻求木之长．者zhǎng必浚．其泉源jùn人君当神器之重．zhòng 塞．源而欲流长也sè忧懈怠．dài虑壅．蔽yōng惧谗邪．．chánxié则思正身以黜．恶chù则思无因喜以谬．赏miù一、古今异义1.求木之长者，必固其根本．．古义，树木的根；今义，指事物的本质。
2.既得志，则纵情．．以傲物古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
3.虑壅蔽，则思虚心．．以纳下古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
4.乐盘游，则思三驱以为．．度古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
二、词类活用1.貌．恭而不心服貌：表面上。
名词用作状语2.江海下．百川下：居于……之下。
名词作动词3.人君当神器之重．重：重任、重权。
形容词用作名词4.居域中之大．大：重位。
形容词用作名词5.惧谗邪．邪：邪恶的小人。
形容词用作名词6.择善．而从之善：好的意见。
形容词用作名词7.则思正身以黜恶．恶：奸恶的小人。
形容词用作名词8.简能而任之能：有才能的人。
形容词用作名词9.智者尽．其谋尽：用尽。
形容词用作动词10.必固．其根本固：使……稳固。
使动用法11.知止以安．人安：使……安宁。
使动用法12.正．身以黜恶正：使……端正。
使动用法13.则思虚．心以纳下虚：使……谦虚。
使动用法三、重要虚词之①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽①虽在下愚，知其不可虽然②虽董之以严刑即使诚：①必竭诚以待下诚心。
②诚能见可欲如果。
而①源不深而望流之远连词，表转折。
②则思谦冲而自牧连词，表递进。
③垂拱而治连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之连词，表假设。
谏太宗十思疏整理
《谏太宗十思疏》梳理一．通假字：振——通“震”，威吓无——通“勿”，不要二．词类活用：1．必固其根本：使……稳固（使动）2．欲流之远者：流得远（形作动）3．人君当神器之重：重权（形作名）4．居域中之大：重大的地位（形作名）5．不念居安思危：安定的环境（形作名）6．则思知止以安人：使……安定（使动）7．则思江海下百川：居于……之下（名作动）8．乐盘游：以……为乐（意动）9．则思正身以黜恶：使……端正/端正（使动/形作动）10．宏兹九德：使……光大（使动）11．而况于明哲乎：明智的人（形作名）12．则思正身以黜恶：奸恶小人（形作名）13．何必劳神苦思：使……辛劳/使……辛苦（使动）14．惧谗邪：谗言邪说（形作名）三．一词多义：1．盖：克终者盖寡：大概，表推测盖在殷忧：因为，表推测原因2．长：臣闻求木之长者：生长塞源而欲流长也：远3．诚：必竭诚以待下：诚心诚能见可欲：果真4．安：思国之安者：安定（动词）不念居安思危：安定的环境则思知止以安人：使……安定5．虽：臣虽下愚：虽然虽董之以严刑：即使6．下：必竭诚以待下：臣民则思江海下百川：居于……之下7．之：欲流之远者：主谓之间，取消句子独立性岂取之易守之难乎：它代百司之职役哉：的四．特殊句式：1．戒奢以俭：介词结构后置2．虽董之以严刑：介词结构后置3．振之以威怒：介词结构后置4．虑壅蔽：被动句五．重点字词：1．必浚其泉源：疏通2．人君当神器之重：君王/帝位3．凡百元首：所有的/帝王4．承天景命：大5．克终者盖寡：能够6．盖在殷忧：深7．则纵情以傲物：自己以外的人8．傲物则骨肉为行路：至亲/路人9．虽董之以严刑：监督10．终苟免而不怀仁：苟且11．将有作：建造12．则思谦冲而自牧：虚/养13．乐盘游：娱乐游逸14．则思三驱以为度：一年打三次猎/限度15．则思慎始而敬终：慎16．虑壅蔽：堵塞/蒙蔽17．则思正身以黜恶：排斥18．则思无因喜以谬赏：不恰当地奖赏19．宏兹九德：这20．简能而任之：选拔/任用21．垂拱而治：垂衣拱手22．代百司之职役哉：百官/职务差事六．文化常识：疏：臣子给皇帝用来陈述意见的奏章，又称“奏疏”，“奏议”。
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读《谏太宗十思疏》是一篇唐代的文言文，作者是魏征。
以下是对该文章中的一些重要文言知识的归纳：1. 重点词汇：(1) 思：思考，考虑，想到。
在文章中指君主应该认真思考和注意的十件事情。
(2) 固：牢固，稳固。
在文章中指不要轻易打破或改变既有的局面或秩序。
(3) 居安：处于平安稳定的环境中。
居：处于。
(4) 戒奢：戒除奢侈和浮华。
戒：戒除，避免。
(5) 以：来，以便。
在文章中表示手段或目的的关系。
(6) 宏：广大，宽广。
在文章中指要有远大的眼光和胸怀。
(7) 易：容易，简单。
在文章中指不要看轻困难，要认真对待。
(8) 简：简单，简洁。
在文章中指不要繁琐，要简明扼要。
(9) 有善：有好的事物或优点。
有：具有，拥有。
(10) 浚：深挖，加深。
在文章中指要深入发掘好的事物和优点，加以发扬光大。
2. 语法结构：(1) “思”作为动词，表示思考、考虑。
例如：“必固其根本，思国之安危。
”其中，“思国之安危”表示思考国家的安危。
(2) 并列结构的句式，通过“则”、“必”、“故”等连词连接多个并列的句子或短语，表达多个相关的意思。
例如：“则思知足以自戒”、“必思无以欲盖而从恶”、“故思知足以自戒”、“故思无以怒而滥刑”等，都是并列结构的句式。
(3) 条件结构的句式，通过“如”、“若”等连词引导条件从句，表达某种假设或条件下的情况。
例如：“如覆薄水，如临深谷”、“若人君之欲明明德于天下”等，都是条件结构的句式。
(4) “臣闻”作为句首的固定结构，表示传闻、听说、嗅到等意思。
例如：“臣闻地广者粟多，国大者人众”等，都是以“臣闻”开头的固定结构。
(5) “也”作为句末的助词，表示肯定、强调等意思。
例如：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”、“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服也。
”等，都是用“也”作为句末助词的例子。
3. 古今异义：(1) “根本”，古义指树木的根和主干，比喻事物的根源或最重要的部分；今义指相对于枝叶而言的根和茎等。
《谏太宗十思疏》翻译及知识点归纳
《谏太宗十思疏》翻译及知识点归纳原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(思国之理一作：思国之治；塞源而欲流长也一作：塞源而欲流长者也)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(胡越一作：吴越)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！翻译：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。
(完整word版)谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏一、通假字1.虽董之以严刑，振．之以威怒（“振”通“震”，威吓。
）2.简．能而任之（“简”同“拣”，选拔）二、古今异义1.求木之长者，必固其根本．．（古义：树木的根。
今义：指事物的本质。
）2.既得志，则纵情．．以傲物（古义：放纵情感，即“骄傲”。
今义：尽情。
）3.虑壅蔽，则思虚心．．以纳下虚心：古义，使……谦虚。
今义：一种谦虚的美德。
4.傲物则骨肉．．为行路骨肉：古义：之父母兄弟子女。
今义：亲生骨肉三、一词多义1.盖（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。
）（2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因，因为。
）2.诚（1）必竭诚以待下（诚心）（2）诚能见可欲（如果）3.下（1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）（3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）（4）敏而好学，不耻下问（地位低下的人）4.当（1）盛夏之时，当风而立（对着，面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当车（当作）5.安（1）思国之安者，必积其德（安定）（2）燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢专也（享受）（5）不念居安思危：安全的环境。
（6）则思知止以安人：使……安宁。
6.信（1）信者效其忠：诚实。
（2）愿陛下亲之信之：信任。
（3）小信未孚，神弗福也：信用。
（4）忌不自信：相信。
7.求（1）求木之长者，必固其根本：追求。
（2）予尝求古仁人之心：探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。
（4）不求闻达与诸侯：追求。
（5）府史闻此变，因求假暂归：请求。
8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。
（2）医之好治不病以为功：医治。
（3）不效则治臣之罪：惩治。
9.克（1）能克终者盖寡：能够。
（2）然操虽能克绍：战胜。
（3）公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
四、重点虚词1.之（1）臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
《谏太宗十思疏》翻译及知识点归纳
《谏太宗十思疏》翻译及知识点归纳【原文】：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(思国之理一作：思国之治；塞源而欲流长也一作：塞源而欲流长者也)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(胡越一作：吴越)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！【翻译】：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。
第15课《谏太宗十思疏》重要知识点梳理
必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。
有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。
虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。
2025年高中语文统编版必修下册文言文《谏太宗十思疏-魏征》知识点梳理
一、通假字1.振之以威怒（同“震”，威吓）2.简能而任之（同“拣”，选拔）二、一词多义1.盖①有善始者实繁，能克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）②盖儒者所争，尤在于名实（语气词，多用在句首）（《答司马谏议书》）③技盖至此乎（同“盍”，和，怎么）（《庖丁解牛》）2.当①人君当神器之重（读dāng，动词，主持、掌握）②盛夏之时，当风而立（读dāng，介词，对着，面对）（《论衡·变动》）③安步当车（读dàng，动词，当作）（《战国策·齐策四》）3.安①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）②不念居安思危（名词，安全的环境）③将有作则思知止以安人（动词，使……安宁）④沛公安在（疑问代词，哪里）（《鸿门宴》）⑤衣食所安，弗敢专也（动词，养，与“所”字连用，构成名词性短语，指所能养生的）（《曹刿论战》）⑥燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问代词，怎么，哪里）（《陈涉世家》）4.下①虑壅蔽则思虚心以纳下（名词，臣下的意见）②臣虽下愚，知其不可（形容词，低下的）③惧满溢则思江海下百川（动词，居于……之下）④敏而好学，不耻下问（名词，地位低下的人或学识比自己低的人）（《论语》）5.信①信者效其忠（形容词，诚信的）②愿陛下亲之信之（动词，信任）（《出师表》）③小信未孚，神弗福也（名词，信用）（《曹刿论战》）④忌不自信（动词，相信）（《邹忌讽齐王纳谏》）⑤低眉信手续续弹（副词，随意）（《琵琶行并序》）6.求①求木之长者，必固其根本（动词，要求，追求）②予尝求古仁人之心（动词，探求）（《岳阳楼记》）③客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）（《邹忌讽齐王纳谏》）④不求闻达于诸侯（动词，追求）（《出师表》）7.克①能克终者盖寡（动词，能够）②然操遂能克绍（动词，战胜）（《隆中对》）③克己复礼为仁（动词，约束）（《论语·颜渊》）8.固①臣闻求木之长者，必固其根本（形容词的使动用法，使……牢固，巩固）②蔺相如固止之（副词，坚决，坚持）（《廉颇蔺相如列传》）③固不如也。
《谏太宗十思疏》的知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理一、语音疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）二、重点实词1. 必浚．其泉源疏通2. 人君当．神器之重主持3. 永保无疆之休．美好福祉4. 承天景．命大5. 能克．终者盖寡能够6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养7. 则思无因喜以谬．赏错误地 8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损三、词类活用1. 臣闻求木之长．者形作动长得高2. 欲流之远．者形作动流得远。
3. 必固．其根本使动用法使……牢固4. 人君当神器之重．形作名，重任5. 居域中之大．形作名，重大的地位。
6. 貌．恭而不心服名作状表面上7. 则思止以安．人使动，使……安。
8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下9. 乐．盘游意动用法以……为乐10.想谗邪．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人12. 简能．而任之形作名，有才能的人。
13. 择善．而从之形作名，好的意见。
14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦四、特殊句式（一）判断句：1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（二）介词结构后置1．董之以严刑 2．振之以威怒（三）省略句：1.奔车（以）朽索2.则思三驱以（之）为度（四）被动句：1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
五、古今异义1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
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《谏太宗十思疏》知识点梳理
一．通假字
恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。
二、古今异义
求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人；今义：走路。
三、词类活用
①名词用作状语
貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词
江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词
人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之，择善而从之能：有才能的人。
善：好的意见
④形容词用作动词
智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法
①必固其根本固：使……稳固。
②知止以安人安：使……安宁。
③正身以黜恶正：使……端正。
④则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、一词多义
之：①臣闻求木之长者主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大定语后置的标志。
③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①人君当神器之重：掌握，主持。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
信：①信者效其忠：诚实。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
介词，用
③将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。
介词，因为哉：①何必劳神苦思，代百司之职哉。
表反问语气，呢
所：①恩所加，则思无因喜以谬赏。
“所”加动词的固定结构
五、特殊句式
1、虽董之以严刑，振之以威怒。
介宾短语后置
2、乐盘游，则思三驱以为度。
省略句
3、岂取之易而守之难乎“岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？
4、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
六、翻译句子
1．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
（古代）所有的君王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。
2．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
虽然用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
3．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（君王如果）竭尽诚心，就会使敌对如吴越的双方联合；(如果)傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。
4．虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；
害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；
5．恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。