十干取象本义精华篇
十天干类象
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫……
卯木：
卯为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙……
巳火：
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑……
午火：
午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟……
寅木：
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
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第二节十干类象十干的类象，主要分为几个部分。
一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。
所以甲的类象应含有木的本质特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳的意思，所以类象中带的这种特性。
三是十干在八卦五行中的具体位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，因此具有震卦的特点。
所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这些最基本的内容，向外无限拓展。
下列的类象主要来源于《玄空地理断诀索解》和其它一些书籍，主要分为天文、地理、人物、性格、疾厄、体形容貌、事务、植物、动物、器物用品、其它等十一类。
奇门类象分类复杂，一般的有三十多类，有些则有五十多类，而每一分类又分为不同的事物，可以衍生出千奇百态的物质与各种各样的类神。
奇门类象包括八卦、十干、八门、九星、八神，是奇门预测的主要依据。
奇门风水也一样非常重视这些类象，可根据吉曜的相应位置和所对应的干支、八卦，判断出吉的方位主什么事，应什么人，应在此事上的表现如何，包括职业、官职、财运等都可以清楚地显现出来。
而煞曜的位置又主何事，有无制化，应何疾病、官灾、凶灾或损财破耗，或绝何房子孙等。
一、甲干：甲干姓王，字文卿，号为天福之神，为十干之首，位于东方属木，隶属寅木，统东方震木之气。
甲为阳木，具有参天向上的本质特征。
其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。
得时则为栋梁，失令则为废材。
克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。
其性过于自负，不能闲于事故。
天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。
风水的龙砂。
楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、董事长、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。
包括领导人、名人。
蔡昔琼《十干精粹》辛金
辛金篇第一讲辛是庚之质，金玉不为凭(原为:第一讲辛金与庚金的区别)有人说，庚是斧头，辛是小刀，庚是毛铁，辛是珠玉，金菩萨。
对于外行来说，这样比方似乎也可以。
然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金的实质。
要弄清楚辛金的实质，该从那儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干为质。
任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。
今天我们就从辛与庚的区别谈起。
庚金的实质是肃煞之气，阻隔之神。
肃煞也好，阻隔也罢，如何来表现，总要有个具体的表现方式。
秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和秋霜，有道是，寒露重霜压芊根。
肃煞和阻隔是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。
阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。
天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金，古人说，辛金在天为月为霜，在地为成器之金。
辛金为带水之金，故长生于子。
霜雨冰雪哪一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。
内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。
辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。
肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主皮毛。
开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。
庚有大路之称，喜欢己土以相生。
要使己土能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，相得益彰，不可分离。
辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心和突出表现。
但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。
在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。
我身边一位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。
听来很是凄凉。
查她的八字，她是喜欢辛金的庚金人。
00《十干精粹》目录
00《十干精粹》目录《十干精粹》目录甲木篇第一讲生气贪狼木，大树不为凭第二讲无根或无叶，体象有分别第三讲生气怕伤根，气势要分清第四讲甲木游四季，气数定喜忌第五讲化象难不难，甲己释疑团第六讲长生十二宫，五气辩行踪第七讲天干配地支，六甲最为玄第八讲甲有千头绪，诀中有秘密乙木篇第一讲天元万法宗，阴阳辩神宗第二讲栋梁不连根，死活两分明第三讲大佛一只脚，胜过千尊佛第四讲乙木游四季，气数定喜忌第五讲合中有情缘，乙庚最奥玄第六讲六乙趋鼠贵，阴阳两相配第七讲乙木千头绪，壮是秘中秘丙火篇第一讲丙火是阳精，得之方有神第二讲宁为浮木子，不做湿泥娘第三讲丙火纯不纯，三合说分明第四讲日照江湖美，丙火遇壬水第五讲丙辛话凄凉，唯有泪成行第六讲六丙趋乾贵，亥中有壬水第七讲丙火论花絮，甲是秘中秘丁火篇第一讲阴干是为质，阳干是为气第二讲为炉或为灯，体象说与君第三讲丁火若通明，丙也不欺丁第四讲丁火游四季，气数定喜忌第五讲阴火遇阳壬，喜甲临天秤第六讲六丁趋彩凤，玉女坐金童第七讲木火要通明，湿木又伤丁戊土篇第一讲平实显精神，坤元合德戊第二讲戊土强与弱，体象从中说第三讲坐艮怕逢冲，从强慎言贵第四讲戊土游四季，气数定喜忌第五讲合有两般话，戊癸老少配第六讲戊子富或贵，干支来理会第七讲戊土两长生，花絮存妙论己土篇第一讲若无秦一统，天地又何存第二讲刑冲宜不宜，己土说分明第三讲干不怕弱势，支唯恐土湿第四讲己土游四季，气数定喜忌第五讲逢辛能贵显，遇庚却家贫第六讲江湖有高手，己从坤上走第七讲奈百般变化，缘己土是云庚金篇第一讲天上有太白，地上有庚金第二讲庚金调与停，体象说分明第三讲庚煞凶不凶，造化显神功第四讲庚金游四季，气数定喜忌第五讲若要质弥坚，便从强乙化第六讲庚申虎交驰，雨露沐朱衣第七讲庚如调节器，进退识端倪辛金篇第一讲辛是庚之质，金玉不为凭第二讲辛金喜阳和，更爱沙水清第三讲强可扶社稷，弱能救生灵第四讲辛金游四季，气数定喜忌第五讲真化是才华，假化受煎熬第六讲六辛奔虎马，干支传佳话第七讲辛中有花絮，灵犀一点通壬水篇第一讲是水又非水，流动是根本第二讲汪洋并百川，漫流总无边第三讲气数与气势，从此说开去第四讲壬水游四季，气数定喜忌第五讲丁壬合化木，庚煞不可逢第六讲六壬皆趋巽，无水不朝东第七讲晴光护玉栏，龙背莫等闲癸水篇第一讲在天为春霖，在地为泉水第二讲体象论变化，或雨亦或晴第三篇或金白水清，或化象斯真第四讲穷通是宝鉴，天份气数定第五篇合戊宜见火，化气是真踪第六讲或福亦或贵，六癸干支配第七讲癸有多少事，尽在花絮中后记附1《天干赋》附2《格物至言》附3《命理纵横谈》（内含4篇文章）附4《详批命局的深度剖析》（内含2篇文章）附5《蔡昔琼命理学框架》。
十天干类象详解
十天干类象详解生辰八字论命是天干地支之间相互作用的结果，天干地支间的相互作用及象义读取都是生辰八字论命的重要环节。
十天干包含甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干类象有哪些？十天干类象1、甲象（1）地理类象：雷、首领、大树、木头、电杆、树林、栋梁、高楼、神位、公门；（2）人体类象：头、头发、眉、肢体、头面、臂、肝胆、经脉、神经；（3）人性类象：宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”。
2、乙象（1）地理类象：风、软木条、乔木、花木、藤条、蔬菜、庄稼、禾苗、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；（2）人体类象：颈、脚腕、胆、手腕、头发、脊柱、经脉；（3）人性类象：善良、儒雅、朴实、柔情、仁慈；其形为“曲”。
3、丙象（1）地理类象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；（2）人体类象：眼睛、大脑、血压、神经、小肠、肩；（3）人性类象：正面、多言、激情、体恤、心思；其形为“大”。
4、丁象（1）地理类象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；（2）人体类象：心脏、血管、眼睛、神经；（3）人性类象：多思、神秘、文雅、智慧；其形为“小”。
5、戊象（1）地理类象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；（2）人体类象：鼻、胃、皮肤、肌肉；（3）人性类象：慢性子、老成忠厚、、生硬；其形为“方”。
6、己象（1）地理类象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；（2）人体类象：腹、皮肤、脾、胰腺；（3）人性类象：谨慎、含蓄、多疑；其形为“平”。
7、庚象（1）地理类象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；（2）人体类象：大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；（3）人性类象：刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。
十干论命精髓（中）
十干论命精髓（中）二、十干与五行、阴阳（二）、十干与五行、阴阳的关系只论十干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸没有任何意义，要透过十干看到背后的灵魂，通过十干形看到阴阳气。
3、带气的干支等于五行。
三、十干取象十干是阴阳在人道的化身，是阴阳含气量及排列不同的十大物种，因此，具有不同的福报和灾报基因，以及不一样的成才之道。
其中，辛金和乙木比较特殊：辛金为弱少阴气，阴少阳多，得到福报只要激活阳气，金旺而平衡得用，努力做事，就很容易成功，付出就会有回报。
辛金精明能干，为天使、公益、慈善家。
甲木为旺少阳气，比乙木的福报要大，聪明有才华，能够出人头地，出小名，有小职务。
（三）、十干形气性——气干形干，旺气弱气乙为形干，文弱书生，文静内敛，专一执着，思维反应慢，十年寒窗，所学精而专，形为成材之物，比较稳定，而得成果。
丁火为弱老阳，丁弱见壬癸水、己土、旺金，被克泄耗必受伤丑午害（丁己），子午冲（癸丁）最厉害的冲，血光之灾。
甲丁组合，会有单位和名气，但怕木多火塞。
冬天和春天阴旺，丁火弱阳没有强根、没有护卫必有病。
丁甲但无根，中年以后眼睛、心脏有问题，没有甲护卫，必有慢性病。
解析：命例2、坤：甲寅丁卯乙丑戊寅解析：丙火为旺老阳，丙午自坐强根，有巳火根，甲木护卫，只要甲木不受伤就会风光体面。
根据每个十干个体的外形和内气的中和平衡情况，判断人事物的有无、多少、好坏、优劣、吉凶，中和必吉,失中和必凶。
八字中不偏不倚不伤的字有很多，真正出吉凶的是经过字碰字作用以后的字。
1、外形：太旺;不及;受伤必凶。
阴旺阳弱不成阳必有灾,如亥子丑月，丙丁火弱不成阳必有灾回答以上问题，首先要了解以下知识：1、人：十干、十神、宫位，个体。
为什么说五行属于局部?（二）、同家理论五行由四象而来，而四象为阴阳的细化，少阳老阳都为阳，少阴老阴都为阴，少阳木为阳弱，老阳火为阳旺，少阴金为阴弱老阴水为阴旺，因此，木火为先天阳的一家，金水为先天阴的一家，不可分割，互为血亲。
十干克应几种取象方法
十干克应几种取象方法
理解十干克应首先
要对十天干的象义有一个通透的理解。
十天干每一个干支的取象方法：
第一通过基本象义。
第二通过基本象义的引申、联想来取象，比如干支的字的形状、字的象形会意谐声、字的望文生义等。
第三通过天干的阴阳五行生克关系的来取象。
第四通过四兽来取象。
青龙代表甲乙木，白虎代表庚辛金，朱雀代表丙丁火，玄武代表壬癸水。
第五通过九宫八卦的方位卦象来取象。
其次天盘天干与地盘天干的能量是可以互相转化的
奇门遁甲中能量是通过天盘干与地盘干的能量转换过程来传递的：天盘干的能量传递到地盘干上，地盘干飞到新的宫中成为天盘干，这个天盘干的能量再传递到地盘干上，如此循环不息，十干之气流转于九宫不灭，一直到空亡宫打断这个能量转换过程。
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东风奇门遁甲易经国学
东风奇门遁甲国学易经
东风奇门遁甲易经国学。
蔡昔琼命理新作《十干精粹》讲稿录8
蔡昔琼命理新作《十干精粹》讲稿录8第八讲甲木花絮今天是讲甲木的最后一节。
论形体诀曰：庚金得地始论壮，甲木有气方论高。
当然不是说一定要八字有甲木的人个头才高，是说有甲木在柱的八字，得气通根是个头高的一个条件。
例乾造：庚申乙酉己亥甲子。
我在网上与他聊天的时候，就断他身高在一米八五左右。
结果是恰好是185廛米。
此人不仅高，而且壮实。
甲木日支得了长生，时上得生气。
诀曰：丙逢壬制颜如玉，甲遇庚克貌如花。
这是论长想漂亮中的一句口诀。
丙逢壬制多半是眼睛好看，炯炯有神。
甲木逢庚克，容颜秀丽，女孩子身材也苗条。
壬丙相交，名为日照江湖，水波荡漾，丙为眼睛，秋水含露。
这种女子当然漂亮。
庚克甲木，有如天工雕琢。
不仅相貌如花似玉，往往身才也不错。
论环境：一开始我们讲甲木在天为雷，在地为参天大树，在人身上为头发，为指甲等等，说这些都是打比方，重点是要理解甲木代表生气。
然而，在应用中，特别是玩象的过程中，我们还是要回到现实中来，思考柱中有甲木的八字到底将代表他周围怎么样的环境。
还是以这个八字为例，乾：甲辰丙子壬子甲辰。
壬子纳音是桑柘木，映照甲木是个玄机。
这人是在电话里问我（电话区号是010），专门要我断一断他的出生环境。
从子辰组合，有点水土混浊，断他生在农村，甲为活木为生气，可以推测他出生地的周围有活物，不是高楼、电杆之类的东西，在桑柘木的提示下，我断他门前有片桑树地。
对方说神，其实我是没办法，这甲木活物到底代表什么，无可奈何的情况下，就找到了纳音这根救命稻草。
论生克在甲木与其它九干之间的关系中，甲与丙的关系值得一谈。
通常认为甲木生丙火，对丙火是一种助力。
其实不然。
我们先看上面那一造，乾：甲辰丙子壬子甲辰。
因为有了丙火甲木不蠢，但是甲木对丙火的作用是好还是坏，则另有说法。
丙火为太阳，甲为大树或高楼，少年时期在农村，没的高楼，宅子周围也都是些小树木，太阳能发挥他的照暖作用。
但现在，他住在城市，高楼林立，而且小区里面大树阴霾，阳光基本上被高楼和大树挡住。
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十干取象本义精華篇－－推命总秘诀李炎宸：要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹，就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识，感受其10位不同的生命模式。
这是推命的根本与基础知识，若能掌握其中道理，你就找到了打开命学的钥匙，事半功倍。
一/论甲木1/滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。
”。
其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义，其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则。
(不论季节)地支有亥子辰润，天干丙丁火吐秀，此为地润天合。
2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。
3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。
4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。
5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。
秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。
6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。
所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。
7/命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。
要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。
8/六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍，吉將。
在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。
在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。
9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。
这和六壬中甲木的形意是密切相关的。
10/在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。
日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。
11/甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。
“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。
刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。
“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。
也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。
经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。
它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。
12/甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。
【通假字】为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。
这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。
【故甲有铠甲，悬针之象】甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。
鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。
推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。
13/在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。
故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。
天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。
14/象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。
甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用。
这些是甲木的一些基本骨架，必须熟读牢记。
随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。
.............................................................................................................................................................. .........二/论乙木：1/乙木纳卦于巽,古人说乙木为风，木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。
“藤萝系甲,可春可秋”，阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。
2/乙木生于午而死于亥，所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的，阳主进阴主退。
乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。
【从乙木的本质来谈生与死，这是它特有的生命模式】3/乙木的用神离不开水与火，尤以丙火和癸水为重。
大家都知道[五阳丙为最]，是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98.5%，所以为生命能量起始点，万物生长靠太阳也。
从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为：“天行健,君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。
所以不仅是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。
【乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，如何生长？】癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。
人是地球高级生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力，涵养等方面。
【癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其用神要诀】4/滴天髓云：“跨凤乘猴,剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙木日元的女性长相一般好看居多。
而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等)，这样的命才能说有财有官的好命，在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。
5/一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。
夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。
《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到一特殊培木法则，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这一特殊方法。
6、六壬涵义中，乙木为六合，木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。
在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。
六合者多主阴私，隐私。
故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”7/乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。
乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。
乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。
8/乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。
乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。
乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。
阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。
9/乙木为肝，乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。
乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。
乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。
10/乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。
我记得在2005年乙酉，有重大飞机失事。
...................................................................................三／论述丙火：1/丙火为日，古以离卦配日，谓日与火为文明之象(戌为火库，故称为文明之库，利于考学)。
太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。
2/滴天髓云：“五阳皆阳丙为最”，也就是说在<易经>的八卦中，惟有乾卦三爻全阳，而离卦的先天卦在乾卦，故丙火本质是生命的基本能量，其作用发散光和热(离卦)。
从而看到丙火日出生的人一生求上进，富有创造活力，感情丰富，有济世慈悲之心。
如丙火当时得令，具有普照众生的能力，成为一方领导者。
3/滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”，说出了丙火的基本生克规律。
丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而钢铁成绕指柔；丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。
地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，丙火有自取灭亡之灾。
4/一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的结构；而春夏二季,丙火有力之地，应以金水来调节气温。
其中庚壬最为得力，取贵之星；到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。
在冬月见丙火，如见火德贵人，在夏月见癸为水德贵人。
5/就特殊格局而言，丙火一般从儿或者从官杀格，如在“土众成慈，水猖显节”这句话中就已经得以体现。
从格须彻底，瑕疵须在岁运中化解。
6/丙火为阳之极，暖极而寒生，故在夏至后一阴进气，即癸水呼应，磁场量能由量变到质变。
十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴，为寒极而生暖(冬至后一阳生，论戊癸化火)，所以我们可以看到丙与癸的密切联系，水火为生命的起始点。
水火济济，阴阳平衡才能万物始生，发展良好。
这就是古人运用大自然现象(易经理论之一)，引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。
7/丙火为离，除太阳、光能、原始生命力的含义外，还有电子、雷电、电信等火有关，具快速反应含义。
如某预测的女命婚姻例：庚申己卯壬午辛亥现行丙子运推断：2005年婚姻难成，有异性追求，可你子水为刃，个性要强，要求过高，故感情生活流于形式。
壬午与丙子对冲，可以直断彼此情感沟通空间距离大，难以默契，虽然不常见面，但会通过电信的手段(短信,电话,邮件)经常联系，交流感情反而使感情得以升华，这就是宇宙五行是奥妙所在。