皇冠瑜伽当代传人潘麟导师简介
潘麟：皇冠瑜伽开顶的价值与意义
潘麟：皇冠瑜伽开顶的价值与意义皇冠瑜伽开顶的价值与意义文/潘麟潘麟，东方生命研究院创立人，著名生命学家，当代杰出的原创型学者和哲学家开顶第一个价值是祛病健身。
传统瑜伽认为，人的体内有72 000多条气脉。
什么叫气脉？就是气运行的轨道、路径。
这72 000条气脉都被统管于最重要的一条气脉——中脉。
这72 000条气脉相当于是树的树枝，中脉相当于是树的树干。
只要中脉通畅，其他72 000条气脉自然通畅。
中脉通畅的标志是什么？怎么证明我们的中脉通畅了？自古以来都没有解决掉这个问题，因为中医的经络和瑜伽的气脉都是看不见摸不着的。
就如最近几年有人说，中医是伪科学，中医的经络根本不存在。
这些我们都没有办法反驳，因为经络看不见摸不着，我们没有办法把经络拿出来，证明给他看。
因此对方一攻击我们，我们就哑口无言，因为找不到有力的证据来证明。
气脉也是这样，是否有气脉，或者说气脉是否通畅，几千年来都找不到证明的办法，这需要内证才能了知，只有自己明白，就像哑巴吃饺子——自己心中有数，但是这只能说服自己，说服不了别人。
别人如果说你的这种感觉、感受是幻觉，怎么办？我们怎么向对方证明这不是幻觉？就算我们真真实实地感觉到经络通了，气脉通了，但我们怎么向对方证明？这仍然是个棘手的问题。
皇冠瑜伽成功地解决了这个千古难题。
皇冠瑜伽以头顶百会穴区，即顶轮的骨头明显变软或化开为标志，来证明你的中脉是否畅通。
若骨头明显变软或化开，那就证明我们的中脉真正的畅通了。
这个不仅能够说服自己，也能够说服所有人。
皇冠瑜伽把过去无形无相、看不见摸不着的经络和气脉，变成看得见摸得着的存在，使其具有客观说服力。
皇冠瑜伽不用任何外在的物理力量，纯粹靠心灵的力量，靠瑜伽的力量，就把头骨软化掉，面积最小的也有指甲盖大小，最大的可以有手掌心那么大，而且软化的不止百会穴这一处，有些人遍布整个头部，可先后化开四五处。
如果去做脑部CT，可以明显看到软化之处的凹槽。
以此，我们可以证明经络气脉是真真实实的存在，或者说气脉畅通是有标准可证明的。
如何评价潘麟？
潘麟，一个备受争议的人物。
他是一位知名的科技博主，也是一位资深的互联网从业者。
他的文章涉及到了科技、商业、社会等多个领域，引起了广泛的讨论和关注。
他的言论和行为也经常引起争议，被人们质疑其真实性和道德水平。
那么，如何评价潘麟呢？
我们需要承认潘麟的确有着一定的影响力和贡献。
他的文章涉及到了许多热门话题，探讨了许多有意思的观点，引发了不少人的思考和讨论。
他也曾经在互联网行业中担任过重要职务，为行业的发展做出了一定的贡献。
他还积极参与公益事业，为社会作出了一些贡献。
这些都是值得肯定的。
潘麟的言论和行为也经常引起争议。
他的文章有时候过于偏激和情绪化，缺乏客观性和深度。
他也曾经在社交媒体上发表一些不当言论，引发了公众的不满和谴责。
他也常常与人发生争执和冲突，甚至被指责过欺凌和侮辱他人。
这些行为不仅有悖于社会公德，也有损于他的形象和信誉。
我们需要对潘麟进行客观的评价。
他的确有着一定的影响力和贡献，但同时也存在着一些问题和缺陷。
我们应该欣赏他的优点，但也不应该掩盖他的缺点。
作为一个公众人物，他应该对自己的言论和行为负责，尽可能地避免引起争议和不满。
我们也应该保持理性和客观，不要盲目追随或盲目攻击，而是应该通过批判性思维来评价他的言论和观点。
如何评价潘麟？我们既要看到他的优点和贡献，也要看到他的问题和缺陷。
我们应该保持理性和客观，不要盲目追随或盲目攻击，而是应该通过批判性思维来评价他的言论和观点。
只有这样，才能真正做到对他的评价公正客观，同时也能够提高我们自己的思辨能力和素质。
《走近大师》在印出版 华人再现皇冠瑜伽震惊印度
潘麟导师：内心浮躁不安怎么办？
潘麟导师：内心浮躁不安怎么办？导言：我们当代人最大问题就是浮躁。
浮就是没有根，到处飘；躁就是混乱，犹如热锅上的蚂蚁，片刻不得安宁。
要想安宁下来，怎么办？就是盘坐，盘坐是最快地让身体安宁下来的方法。
一个总是昂起脖子走路的人，一定心存傲慢；如果一个人总是佝偻驼背，他一定不会是个自信之人。
这就是所谓的“有诸内者，必形于外”——你内在有什么样的心态，就会在你的动作、姿势、言谈上表现出来。
反之，我们也可以通过调整身体的姿势来调整我们的内心。
因为心与身互为因果，互相促动——身是心的外化，心是身的延伸。
调身就是将身体的姿势动作调整到舒适、稳定、伸展的状态。
身正方能心正。
只有把身体调正了，我们的心才能慢慢调正。
东方各家有不同的调身方式，印度的佛家、瑜伽等，它们最核心的姿势就是盘坐，其他姿势、动作相比较盘坐而言都是等而次之的。
中国传统的姿势是跪坐，春秋时期孔子讲学，汉末三国时期曹操跟刘备煮酒论英雄采用的都是跪坐。
降至唐朝前后，中国人就慢慢地接受了从印度传过来的盘坐这种姿势，尤其是佛教的信仰者和道教的信仰者，盘坐成为了中国的修行者中最常用的一个姿势。
盘坐的种类非常多，常用的有三种盘坐。
第一种盘坐叫做自然盘坐，是最为常见的盘坐姿势。
自然盘坐就是把双腿相互交叉，双脚放于膝盖下方，上身直立。
另外一种姿势是双腿交叉，一只脚放于大腿上，另一只脚放于大腿下方，这叫单盘坐。
至于哪只脚放于上或下，依个人习惯而定，没有固定要求。
第三种姿势难度最高，叫双盘坐，即双腿交叉，脚心向上，放于大腿根（腹股沟）处，上身保持直立（脊柱均匀伸展）。
盘坐的要点是直而不僵，松而不懈。
脊柱伸展，但不僵直；肌肉放松，但没有松懈。
头颈正直，可假设头顶上方顶着一个皮球，头部微微上顶，脊柱就可以得到充分的伸展。
脊柱的端正与伸展对养生祛病意义重大，百分之七八十的疾病都与脊柱有关，瑜伽的体式也主要是围绕脊柱的练习。
面部放松，眉心舒展，眼睛可以微闭或微睁，舌尖微卷抵住上颚；双肩展平；手肘放松；双手放于双膝，掌心向上向下皆可，或双手交叠，掌心向上放于腹前；双腿交叉，尽量紧实稳固。
资深高级讲师潘龙腾
潘龙腾老师，毕业于山东中医学院，长期从事健康教育培训工作，曾在国内外各大导师商学院学习成长，他把学到的所有智慧以及知识带回国内帮助很多企业成长。
潘龙腾老师系成功超人——王天仁老师和陈安之老师最得意的学生，也是他们极力推荐的企业管理运营、团队建设的资深导师，现任职多个国际训练机构运营总裁、总监、高级讲师等等。
接受过的培训课程：曾追随亚洲成功学权威陈安之老师超级成功学课程，对以下所有课程掌握和发挥推广演讲得淋漓尽致。
被陈安之老师评为最得意门生之一。
亚洲成功学权威陈安之老师超级推销学课程亚洲成功学权威陈安之老师快速成功学课程亚洲成功学权威陈安之老师如何成为亿万富翁课程亚洲成功学权威陈安之老师如何创业成功课程亚洲成功学权威陈安之老师超级总裁班课程等讲课历程：多年来，潘老师足迹踏遍祖国大江南北先后在河北、河南、北京、山西、安徽等全国20多个省、30多个城市举办大型潜能激发培训课程、经营管理课程演讲等等。
潘龙腾老师对经营管理、组织发展、潜能激发、增强自信心、情绪管理、时间管理、行销销售、领导与激励、风水命理分析、健康养生均有深入地研究及独到的见解。
潘龙腾先生现任职：龙腾国际咨询管理有限公司董事长军事化整店输出管理培训高级金牌导师店务管理以及资源整合高级导师潜能开发以及人生能量输出高级导师高级心理咨询师中国心理潜力开发专家中国中小企业会长助理中国经络养生学讲师中国五行养生学专家香港国际周易协会风水名师培训课程他通过多年的演讲培训经验自创了很多精彩课程，使众多企业的竞争力得到了极大的提升。
营业利润大幅度增长！课程有：军事化整店输出培训课程运营自身智慧课程揭秘潜意识课程用佛的理念管理经营学课程行为心理管理学课程成功者的揭秘课程成交一切都是为了爱课程这是潘龙腾老师授课的精彩回顾。
潘麟导师：现在与隐士传统
“现在”与隐士传统【摘要】《瑜伽经》第一句话的第一个词是“现在”，它至少有两层含义：表层的和深层的。
表层的含义是召唤大家过来。
当大家都过来了，“现在，我们开始讲经”。
“现在”的意思就是此时。
帕坦伽利是一个隐士，一生没有生活在城市中，在印度传统中叫做沙门。
“沙门”是什么意思呢？就是我们中国人所说的“隐士”，就是远离社会、远离人群的一群职业从事修行和冥想的人。
中国也有隐士，道家体现的就是中国的隐士传统，老子就是隐士的代表。
老子晚年的时候，从河南（当时叫周）骑着青牛往西去，经过长安再往西行，经过河西走廊后不知所踪。
“不知所踪”是什么意思？就是隐居的意思，不让世人知道。
这就叫隐士。
庄子更是隐士中的隐士。
国君听说庄子有才学，派了几位使者去请他做官。
他们拿着很贵重的礼物去找庄子，正巧碰到庄子在河边钓鱼。
使者说明来意：我们是国君专程派来请您入城做官的使者，这是我们国君专门为您准备的金银、绸缎、礼品。
庄子连头也没回，仍然在钓鱼，说了一段话：我听说有一种乌龟活了一千年，被人们称为“千年神龟”。
它死了以后，人们还把它的龟壳放在庙中供奉。
你们说是愿意做死了的、供奉在庙堂之上的死龟的龟壳，还是做一只拖着尾巴在泥塘之中打滚的活龟？使者说：我肯定愿当一只活龟，在泥中打滚是多么舒服的事情啊！在庙堂中身份再高，毕竟是一个死龟了嘛，还有什么意思呢？庄子说：那就对了嘛，我就愿意做这个拖着尾巴在泥塘里打滚的活龟，我不愿意到你们庙堂上当一个死龟壳，你们回去吧。
这就是庄子的回答，这就是他的隐士精神——宁愿隐于山林之中，不愿到庙堂之上享受荣华福贵。
这是中国人的隐士传统。
自有印度文明以来，印度就有一个很强大的隐士传统，整个印度文化的核心就是隐士文化。
帕坦伽利是和老子、庄子一样的隐士，一生没有做官，生活在名山大川之中，生活在森林之中。
于是，一些弟子就慕名找到帕坦伽利，投其门下，学习、修行瑜伽。
不讲学的时候，帕坦伽利和他的弟子们并不生活在一起，你生活在那座山头，我生活在这座山头，他又生活在另外一片森林中。
鱼相忘于江湖，人相忘于道术
鱼相忘于江湖，⼈相忘于道术潘麟师⽗说：⼀个⾮修⾏者的⾝体是越来越粗重⽽僵化，⽽⼀名瑜伽⼠因修⾏致使⾝体越来越清净，如此瑜伽⼠便越来越⾃然地淡化⾃⼰的存在，也即越来越淡化“我”执、“我”恋。
化我执、转我识有两种⽅式：⼀种是由⼼及⾝；⼀种是由⾝及⼼。
“由⼼及⾝”是在⼼⾥彻底明⽩了:我执、我识的根源,及其荒诞性⽽⾃此不再有我执我恋。
“由⾝及⼼”指的是，⾝体因修⾏各种净化法⽽变得越来越清净后，⾝识我执便越来越淡化，⼼对⾝的攀缘和借居便越来越淡化，不再如此前，⾝与⼼相互是对⽅的负担和枷锁。
⾝⼼相互给对⽅“松绑”，这⼀点在修⾏上⼗分重要。
如此⼀路下去，即可达到儒家的：“君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚”的境界。
为何君⼦的⾝⼼和⽣命是“坦荡荡”的？是因为他的⾝⼼彻底舒展开来，没有隐曲和纠结，各处本位，不再相互绑架对⽅和执著对⽅。
本性之所以显现不出来，并不是因为它有意要隐藏⾃⼰，实在是因为⾝⼼纠结滞碍，难以显化。
如⾝⼼舒展畅通，则⾃性⽆时不向我们显露它⾃⼰。
斯时，不仅能时刻感受到⾃⼰的⾝⼼：处于舒展通畅状态，⽽且本性还通过我们的⾔谈举⽌传播出来，感染他⼈和事物，此即“荡荡”之意，此即“感化”之意。
佛家谓此为:“⽆⼈相，⽆我相，⽆众⽣相，⽆寿者相”。
⼀有我执我念，即名“我相”。
⼀有我相，随之必有与我相对之他⼈之相，此即“⼈相”。
有我相有⼈相，必然扩⼤⾄群体，乃⾄整个⽣物界等，此谓之“众⽣相”。
复因有我相，⽽欲让“我”长⽣久视，青春永驻，这⼜牵扯出⼀相，即“寿者相”。
此四相皆为障道之相，皆为⽆明之相，必然破除和超越后⽅可解脱。
破除后则是:“⽆⼈相，⽆我相，⽆众⽣相，⽆寿者相”。
此四相宜先从化除“我相”开始。
“我相”就是我执、我念、我识之⼼相。
⼼相就是⼼中有这么个概念，这么个念头，这么个感受。
我相⼀旦淡化或超越后，与我相对之他者也将被淡化和超越，这就是“⽆⼈相”。
⽆我相了也⽆⼈相了，那么也就⾃然地⽆众⽣相了。
⽆此前三相，第四相——寿者相也就不复存在了。
瑜伽历史上的著名人物
瑜伽历史上的著名人物瑜伽历史上的著名人物瑜珈从遥远的地方被带到了世界各地，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段。
这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!1、哈朗亚嘎瑜伽最早宣扬者哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。
尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。
在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。
在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。
2、斯瓦塔摩茹玛哈达哈达瑜伽最早的传播者斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。
斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。
其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。
斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。
在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。
继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika)，主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。
斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。
史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。
斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。
他认为每一个生命皆有两面。
这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来：“日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。
哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。
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皇冠瑜伽当代传人潘麟导师简介一．潘麟导师幼年时在其恩师指导下进入瑜伽修行与生命内涵之思悟，18岁时正式登台讲授皇冠瑜伽和东方传统文化，持续至今。
多次深入中国和印度境内的喜马拉雅山脉中从事长期的生命实修，于26岁时获得了生命的全面开悟——明心见性。
自此通达印度的瑜伽与佛法、中国的儒家与道教中的一切修行内涵和境界，而成为罕见的“见闻解脱”大成就者、生命学创立人。
潘麟导师是当代杰出的东方文化传承者和中印文化的交流使者，更是一位当代真正的觉者。
被誉为“当代唐僧”。
二．皇冠瑜伽当代传人潘麟导师是世界著名大学——印度德里大学哲学博士，潘麟博士在文学、历史、哲学和宗教学等学科内皆有精深之造诣。
三．潘麟导师被世界最高瑜伽研究与行政管理机构——印度健康与家庭福利部特聘为瑜伽教授，是迄今为止在瑜伽发源地的印度，长期研究和教授瑜伽的中国乃至世界第一人。
四．2012年安徽“黄山书社”出版社正式出版潘麟导师力著《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》，在中国瑜伽界和学术界引起强烈反响。
成为自上世纪80年代中国瑜伽先行者张蕙兰女士的《气功与冥想》一书之后，中国瑜伽发展史上又一里程碑的权威著作。
五．伴随《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》一书公开发行的还有一张CD光盘。
通过此光盘，潘麟导师首次公开皇冠瑜伽千古不传之密——“生命净土”修学系列音频（共计三大禅修法）。
从此世界瑜伽界有了真正直达生命全面觉醒的修证法门。
这一旷世绝学的公开，标志着我国在瑜伽的修学和推广方面，进入一个全新的时代。
潘麟导师本人于26岁在喜马拉雅雪山中获得明心见性而彻悟生命真相，所修行的方法就是此次公开的这套“生命净土”修学系列！瑜伽之父帕坦迦利，以及印度历代瑜伽大师们获得大成就的根本途径，同样是潘麟导师在此光盘中公开的不传之密！故“生命净土”修行系列为瑜伽修行之灵魂，印度文明之心髓。
六．为使广大瑜伽爱好者、养生爱好者、东方传统文化爱好者等有道可循，有法可依，为使中印文化交流史上再添一笔浓妆华彩，当代中印文化交流使者、国际著名瑜伽导师潘麟博士发大慈悲心，于近日完成数十万字的《潘麟导师直解瑜伽经》，这是被誉为“印度的论语”的《瑜伽经》自诞生以来，最透彻、最详尽，也是最权威的一部注疏——而这样一个文化史上和思想史上的伟大壮举，是由有着“当代唐僧”之称的中国思想家来完成的！潘麟博士此举打破了二千多年来，此部智慧圣典只有印度学者的讲解和注疏的历史。
这不仅是我国广大瑜伽爱好者的荣耀，更是在中华民族伟大复兴的进程中，中国人在文化和思想领域的自信心不断提高的又一证明。
1997—2003年，于喜马拉雅山修行。
2000年北京燕山出版社出版其佛教哲学专著《家门没上锁》。
2007年至今，印度德里大学访问学者。
2008—2011年，印度家庭与健康福利部瑜伽专业委员会教授。
2010年于印度正式出版英文学术著作《Come up to the Great Guru》。
2011年创办英汉学术杂志《东方瑜伽》。
2012年黄山书社出版其学术著作《皇冠瑜伽—从身心健康到生命觉醒》。
2013年完成《瑜伽经直解》《心经直解》（中央广播电视大学出版社出版中）。
2013年8月至今，中国社会科学院访问学者。
潘麟导师授课特色●开悟明师无错乱的教授：东方文化由于其独特的对于生命体证的要求，无法仅凭世智机巧来理解之。
因此没有相关生命体证的人，无论逻辑能力和理解能力再高，也难免对东方文化的深邃内涵理解失之偏颇错乱。
潘麟导师由于已经在雪域中获得了生命的全面开悟，他的教授将是真实无错乱之开示。
●在禅定中讲学：进入禅定之中，可以最直接地将对经典之洞见转化为语言，而不是将对经典之记忆转换为语言。
进入禅定之中，还可以用禅定产生的加持力对学生的身心和生命施加正向影响，把每一句经文落实到学生的存在深处。
讲到哪里，即最大限度的带领学生的身心实证到那里。
●注重心传：言不能及之处，语不能尽之际，才是心之领域开始的地方。
潘麟导师授课时，将通过与学生之间的“心心相印”和“以心传心”的方式，将导师的悟性、境界、智慧和功德等直接转化成学生自己的，从而令学生起步即立于巨人之肩。
●突出修行：没有修行实践，将无法获得真正的体证。
潘麟导师在授课的过程中，将带领学员实修各类禅定，以最快的方式实现净化身心、悟入般若慧海等目的。
2012年我结束在印度长达五年的访学和侨居，回国来只为“传播健康；传承文明”——通过我们的皇冠瑜伽和生命医学，来达成“传播健康”之目的；通过讲授东方文化各流派经典，来实现“传承文明”之使命。
三十年来，中华民族在经济、政治和科技等方面，取得了千古未有的伟大成就。
如今我们需要在这些物质文明的基础上，进行文化、思想、道德和意识成长等精神领域的振兴与建设。
这一点如救头燃，刻不容缓。
我们渴望携手在任何方面与我们有共识的朋友——为东方文明的伟大复兴，做出我们这一代人应有的贡献。
——摘自潘麟导师某次演讲吾一直努力当好两个身份：一是努力当好一名学子，力求穷尽天下学问。
发心上承圣贤，下继绝学。
不敢妄言为天地立心，但愿与民同乐。
企求疏通历史纷繁，朗现东方智脉，文而明之，以生命之光华驱散人世之沉暗。
此志发轫童蒙，日夜悬心，废寝忘食，分秒不敢懈怠。
再者就是努力当好一名引路人，遂冒然以师自居，于18岁起登台讲学至今。
将吾多年修学所得传承于后学晚辈，期望吾东方学术不辍，期望吾民众身心有所依皈，人生有所着落。
——摘自潘麟导师著《皇冠瑜伽》【狮子吼简介】：“狮子吼”是印度的瑜伽与佛法中曾经盛行久远，但却失传千年的殊胜法门。
源于种子音OM，OM的念诵和发音方式很象雄狮振吼，故这种特有的念诵和发音方式，俗称“狮子吼”。
狮子吼的发音是在全身气脉畅通后，用整个胸腔和全身的真气爆发而出的，其声如狮王怒吼，音势如雷，有无穷的摄受力和震撼力，闻者身心颤动，电流感一遍遍地流过全身。
令自己和听到此声音者，当下即可疏通气脉、净化身心、益智开慧。
2012年，中国政府将“狮子吼”正式列入“中国非物质文化遗产名录”。
【声瑜伽简介】：西方物理学也发现声音的vibration(振动)它无所不在，它是万物的基本结构和能量传递方式。
而曼陀罗、咒语是一组通过特殊发音方式，运用各种频率的声波与意识波的协同震动，来实现疏通气血、化除业障、转化疾病、益智开慧等目标的一种身心灵成长和升华的修行方式。
声瑜伽将曼陀罗、源于生命内在的节奏韵律和音乐的多种元素完美融合，唱诵者不仅仅是传递一种声音，同时也是传递着歌者的生活态度和生命内在的力量。
狮子吼----世界非物质文化遗产。
第一节狮子吼赞（1）荒芜大地，高耸山峰。
崖边雄狮，四掌抓地，一声惊吼！顿时——天地开，日月见，万物复苏，百兽俱静。
醒世雄狮，现于世间！（2）猛回头望断来时路昂起王者的自信于云海绝壁之上环顾宇内意气飞扬怒吼，——再怒吼东方之狮！第二节 2013年4月20日，四川雅安级地震，数百鲜活的生命瞬间殒落，万千同胞无家可归。
呜呼——，天地含悲，草木泣泪。
佛门高僧大德等发出倡议：希望大家多念观音六字大明心咒——嗡、吗、呢、呗、美、吽。
发扬观音之大慈大悲精神，为生者祈福，为死者超度。
有着宗教家之大慈悲精神的刘湘子先生，积极响应倡议，用此旷世梵音，念诵观音菩萨六字大明咒。
以此独特的方式，表达着对逝者的祈福，对生者的关爱！第三节咒语又名真言，它们是一组通过特殊发音方式，运用各种频率的声波与意识波的协同震动，来实现疏通气血、化除业障、转化疾病、益智开慧等目标的一种身心灵成长和升华的修行方式。
印度文明中最古老的咒是“OM”。
OM是印度传统文化及整个东方传统文化中最古老的咒语，有五千年以上的历史——故它是所有真言之祖。
相传印度宗教中的最高神——大梵天神，正是通过一个深长的OM发声，将宇宙创造了出来。
因此印度人民认为，OM是宇宙万有的创造者，是觉醒和解脱的终极依据——所有一切皆来自OM，所有一切皆回归于OM。
故OM不仅是印度文化和历史的源头，更是印度各修行流派中最为重要的修行方式之一。
OM的念诵方法非常独特，没有精确掌握那独特的发声念诵方式，是达不到应有效果的，更达不到其创生一切的神奇效果。
在印度长达七千年漫长的历史岁月中，OM以及由OM衍化出来的“嗡啊吽”和“嗡嘛呢呗咪吽”等咒语的独特念诵方式，一直很少为外人知晓，历代皆以师徒口耳相传。
因OM的念诵和发音方式很象雄狮振吼，故这种特有的念诵和发音方式，俗称“狮子吼”，英文为“Lion'sroar”。
第四节自印度文明发轫之初，伟大的印度先哲们就非常注重声音（咒语）在袪病健身、疏通气脉、增智开慧、清净业障和开悟解脱中的神奇作用，并发展出一系列与声音相关的哲学体系和生命修行体系。
如印度正统六派哲学之一的吠檀多派，就将“声常住论”作为其核心哲学思想。
此派哲学认为，宇宙万有一切皆是存在最初之音——OM（奥摩）的变现，换言之，即是OM生发而来。
故持续地念诵OM或念诵由OM延伸出来的其它真言，即可以很好地达到袪病健身、疏通气脉、增智开慧、清净业障和开悟解脱等神奇之作用。
整个印度传统文化不仅十分注重音声（真言）在身心成长和生命解脱中的重要作用，且更为重要的是念诵这些真言的方法——不同的念诵方法，所获得的功效是大不一样的。
用常人的声带发声方法来念诵真言，所取到的功效将甚是轻微。
如果是在中脉和全身气脉通畅后，用整个中脉和中脉上的七轮发出一种独特的声音来念诵这些真言，无论对念诵者，还是对有幸聆听者而言，都有莫大的摄受力和加持力。
这种十分独特的运用脉轮的发声法，又分为“云雷音”和“狮子吼音”两类。
这种声音有着很强的超声波和次声波成份，在可听觉范围内而言，是非常浑厚的超低音。
此种声音有时如云中闷雷，源自天外，故名“云雷音”；有时如晴天霹雳，雄狮震吼，势如海啸，摧金裂石，听者凡身心阻塞不通之处，顿时如江河之决堤，烦燥的身心一时平伏下来。
此名之曰“狮子吼音”。
云雷音和狮子吼音被佛教吸收后，得到了很好的保存和发展，成为佛教中菩萨必学的“五明（因明、工巧明、医方明、声明和内明）”之一的“声明”，即一个修菩萨行者，必须要学习和掌握这种特殊的发声法，通过此特殊的发声来自觉和利他。
特别是到了公元八世纪以后，大乘佛教中密宗的崛起，更是高度重视这种独特的音声修行法门（因密宗又名“真言宗”，即以真言之念诵为主，来获得成就的宗派），将其作为开通自己和他人的气脉、化除业障和速证菩提的主要法门之一。
但狮子吼音是一种非常难学难修的法门，故在密宗中修此法门而获成就者越来越少，以至于狮子吼成了世间绝学，千百年来，世人难闻此殊胜之音。
第五节狮子吼的发音不是常人的声带，而是在全身气脉畅通后，用整个胸腔和全身的真气暴发则出，其声如狮王怒吼，音势如雷，可裂金碎石，摧枯拉朽，有无穷的摄受力和震撼力，闻者身心颤动，电流感一遍遍地流过全身。