墓志铭是一种悼念性的文体
墓志铭介绍
魏 碑
墓志分为两部分， 墓志盖和墓志铭
产生
• 每个人都有一颗名垂千秋的心，但是历代 史书中只记载王侯将相，于是平凡的人想 要流传后世，就要通过墓志铭； • 官员也要通过墓志铭彰显自己的德行与荣 耀； • 墓志铭产生于秦汉，发展到了唐朝已经臻 于完善，成为普遍使用的礼仪。
墓志盖赏析墓志盖是墓志的主要组 Nhomakorabea部分， 主要记录墓主人的身份已经明 慧……
墓志铭
墓 志 铭 一 般 用 楷 书 书 写
墓志铭
唐 朝 时 期 已 经 普 遍 使 用
墓志铭分类
• • • • • 皇帝墓志铭 王侯墓志铭 官员墓志铭 后妃墓志铭 平民墓志铭
墓 志 铭 的 盖 子 一 般 是 小 篆
上官婉儿墓志铭
墓志铭翻译
• 大唐故昭容上官氏墓志铭并序 • 夫道之妙者，乾坤得之而为形质；气之精者，造化取之而为识用。挻 埴（shān zhí揉和黏土）陶铸，合散信息，不可备之于人，备之于人 矣，则光前绝后，千载其一。婕妤姓上官，陇西上邽人也。其先高阳 氏之后。子为楚上官大夫，因生得姓之相继；女为汉昭帝皇后，富贵 勋庸之不绝。曾祖弘，随〔隋〕藤〔滕〕王府记室参军、襄州总管府 属、华州长史、会稽郡赞持、尚书比部郎中，与觳（hú）城公吐万绪 平江南，授通议大夫。学备五车，文穷三变。曳裾入侍，载清长坂之 衣冠；杖剑出征，一扫平江之氛祲（jì n不祥之气）。祖仪，皇朝晋府 参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书 少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品，赠中书令、秦 州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户，波涛海运，崖岸山高，为木 则揉作良弓，为铁则砺成利剑。采摭（zhí 搜集采用）殚于糟粕，一 令典籍困穷；错综极于烟霞；载使文章全盛。至于跨蹑簪笏 （kuànièzānhù做官），谋猷（yóu谋略）庙堂，以石投水而高视，以 梅和羹而独步，官寮府佐，问望相趋，麟阁龙楼，辉光递袭，富不期 侈，贵不易交。生有令名，天书满于华屋；没有遗爱，玺诰及于穷泉。 父庭芝，左千牛、周王府属，人物本源，士流冠冕。宸极以侍奉为重， 道在腹心；王庭以吐纳为先，事资喉舌。落落万寻之树，方振国风； 昂昂千里之驹，始光人望。
【精编范文】农民墓志铭范文-范文模板 (17页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==农民墓志铭范文篇一：墓志铭墓志铭墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。
但也有只有志或只有铭的。
可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。
1、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
”2、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
3、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
”4、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
”7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
”8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”9、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。
”10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
”11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。
墓志铭的格式
墓志铭的格式
墓志铭是一种铭刻于死者墓前的文言文短文,主要用于纪念死者功绩、品德或生平。
墓志铭的格式通常包括以下几个方面:
1. 标题:通常用逝者的姓名或者字号作为标题,标题下面落款。
2. 正文:正文通常包括以下几个方面:
a. 逝者的姓名、字号、时代、出生地、出生年份等基本信息;
b. 逝者的生平事迹、荣誉成就、贡献等;
c. 对逝者的评价,可以表扬、批评、颂扬、感慨等;
d. 逝者的寓意,可以寄托对逝者的思念、祝福、寄托等。
e. 落款:用逝者的名字、年代、字号等,加上教师的职称、地名、人名等。
3. 引言:引言部分通常用逝者的生平事迹作为背景,引出墓志铭的写作目的和意义。
4. 格式:墓志铭的格式多种多样,有直接引用古诗文的,也有仿照古代碑铭的格式,甚至还有仿照小说、戏曲等文学作品的格式的。
墓志铭的格式主要涉及到标题、正文、落款和引言等方面,其中落款和引言部分对于墓志铭的文字风格和表达意义有很大的影响。
墓志铭是什么意思
墓志铭是什么意思1. 引言墓志铭是一种记录逝者生平、追思和缅怀的文学形式。
它通常刻在墓碑上，用语言文字来描述逝者的功绩、品德或一生的经历。
墓志铭不仅是一种表达敬意的方式，也是一种文化遗产，展现了逝者在社会和家族中的地位和作用。
2. 墓志铭的历史墓志铭的历史可以追溯到古代文明时期。
最早的墓志铭出现在古埃及，他们使用象形文字和象征意味来表达逝者的名字、神话和宗教信仰。
在古希腊和古罗马时期，墓志铭开始使用文字来表述逝者的生平和品质，同时也包含了家族的重要信息。
墓志铭成为纪念逝者的一种重要方式，并在欧洲文明中得到广泛传播。
3. 墓志铭的用途墓志铭有多种用途。
首先，它是对逝者的一种纪念和追思方式。
墓志铭记录了逝者的言行和贡献，让人们了解他们的生活和个性。
其次，墓志铭也是一种宣告和展示家族地位和荣誉的方式。
有些墓志铭以雕刻艺术和雕塑来展示家族的富裕和权势。
此外，墓志铭还可以成为学术研究的来源，帮助学者研究古代社会和文化。
4. 墓志铭的形式和内容墓志铭的形式和内容因文化、时代和地域而异。
有些墓志铭使用简练的文字和简短的句子，直接描述逝者的生平和品质。
而有些墓志铭则使用富有诗意和修辞手法的语言，通过隐喻、比喻和象征来表达逝者的境遇和情感。
墓志铭的内容也包括了家族的信息，如父亲、母亲和子女的名字和称号，以及家族的家训和价值观。
5. 墓志铭的价值和影响墓志铭在历史和文化领域有着重要的价值和影响。
首先，墓志铭给予逝者尊严和纪念，让人们不会忘记他们的存在和贡献。
其次，墓志铭记录了逝者的生平和经历，为后人提供了对古代社会和文化的了解和研究。
此外，墓志铭也是雕塑和艺术的重要形式，展现了不同时代和地域的艺术风格和创造力。
6. 结论墓志铭是一种记录逝者生平、追思和缅怀的文学形式，它经受了历史的考验并在文化遗产中扮演着重要的角色。
墓志铭不仅是对逝者的一种敬意，也是对家族、社会和文化的传承和展示。
通过墓志铭，我们能够深入了解逝者的生活和对社会的贡献，同时也能够了解古代社会和文化的发展和演变。
高考文言文阅读模拟训练：欧阳修《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：欧阳修《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
尚书都官员外郎欧阳公墓志铭欧阳修公讳．晔，字日华。
于检校工部尚书讳托之曾孙，武昌县令讳郴之孙，赠太仆少卿讳偃之第三子，于修为叔父。
修不幸幼孤，依于叔父而长焉。
欧阳氏世家江南，伪唐李氏时为庐陵大族。
公咸平三年举进士甲科，历南雄州判官，随、闽二州推官，江陵府掌书记，拜太子中允、太常丞博士、尚书屯田、都官二员外郎，享年七十有九，终于家。
（公）自为布衣，非其义，不辄受人之遗。
初为随州推官，治狱之难决者三十六。
大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。
僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此？然汝能听我言乎今岁大凶汝有积谷六七万石能尽以输官而赈民则吾不藉汝。
”僧喜曰：“诺。
”饥民赖以全活。
陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。
在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。
公呵吏曰："官市金当有文符。
"独不肯署。
尧咨讽转运使出公，然讽转运使出公，不使居府中。
鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。
桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。
留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。
”囚不知所以然。
公曰：“吾视食者皆以右手持箸，而汝独以左手，今死者伤在右肋，此汝杀之明也。
”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。
”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。
所居，人皆爱思之。
公娶范氏，封福昌县君．．。
子男四人，长曰宗颜，次曰宗阅，其二早亡。
女一人，适．张氏，亦早亡。
铭．曰：公之明足以决于事，爱足以恩于人，仁足以施其族，清足以洁其身。
（选自欧阳修《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.然汝能听我/言乎今岁/大凶汝/有积谷六七万石能尽/以输官/而赈民则吾不籍汝B.然汝能听我言乎/今岁/大凶汝/有积谷六七万石/能尽以输官而赈民/则吾不籍汝C.然汝能听我/言乎今岁大凶/汝有积谷六七万石能尽/以输官/而赈民/则吾不籍汝D.然汝能听我言乎/今岁大凶/汝有积谷六七万石/能尽以输官而赈民/则吾不籍汝11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.讳，不言、避讳。
高尚是高尚者的墓志铭
高尚是高尚者的墓志铭作者：郭宗飞来源：《语文周报·教研版》2017年第46期墓志铭是一种悼念性文章，刻在石碑上面放入墓内或置于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述逝者的世系、籍贯、爵位、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价、悼念和赞颂。
作者韩愈是柳宗元的好友，并称“韩柳”，与欧阳修、苏轼等人并称“唐宋八大家”。
他们是唐代古文运动的倡导者，要求文章反映现实，提倡革新文体，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文，对后世产生了深远的影响。
对于一个人的评价，中国有句古话叫做盖棺定论，巧合的是这个成语就是来源于韩愈的诗歌《同冠峡》中的诗句——行矣且无然，盖棺事乃了。
墓志铭无疑就是对一个人的盖棺定论，在某些方面有人物传记的特点，是后代修史的主要参考对象。
韩愈生卒年为公元768年至公元824年，享年57岁；柳宗元生卒年为公元773年至公元819年，享年47岁。
韩愈较柳宗元年长5岁，志同道合的韩柳二人私交甚深，友情笃厚，韩愈对柳宗元的生平了解地十分清楚。
本文志的部分对逝者生平事略的描写按照时间顺序安排，在内容安排上与屈原在《离骚》中对自己的介绍有异曲同工之妙。
本文先从逝者的家世传承说起，如同“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，符合中华文化中对祖先的尊敬崇拜传统；继而叙述逝者的少年经历，又像“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，通过描写逝者的天赋异禀“少精敏，无不通达”来突出其个人才华横溢。
文章行文到此，情感基调也将发生改变。
才华横溢的少年必然胸怀大志，开始真正面对真实的社会环境。
春风得意的柳宗元“遇用事者得罪，例出为刺史”，文章也开始把笔触转移到政治生活方面。
被贬官员都会被发放到边远地方，他们的政治生活基本上包含整顿吏治、明察讼狱、安定军防、教化边民、大兴义学等，柳宗元的被贬生涯也是大致如此。
被后世成为诗人的柳宗元在当时是不折不扣的政治家，诗人的诗情画意面对政治的凄风苦雨大多难逃落花流水的命运，难怪诗人的笔下这么多的怀才不遇、壮志未酬的伤感苦楚。
墓志铭诗词
古代墓志铭诗词案例
墓志铭是一种悼念性的文体，通常是对逝者的生平、品德和成就进行简要的叙述和赞美。
墓志铭的诗词形式，则是以诗歌的方式表达对逝者的怀念和敬意。
以下是一些墓志铭诗词的例子：
1.杜甫《杜甫墓志铭》：乾坤无地藏，山水有灵台。
遗风满邻里，永
日闭蓬莱。
2.白居易《白氏家传》：生为下人，死为下鬼。
荣枯一梦，何足挂齿。
3.王维《王右丞墓志铭》：清风明月本无价，近水远山皆有情。
4.韩愈《柳子厚墓志铭》：世味薄于纸，人情淡若水。
唯有文章在，
流传天地间。
5.欧阳修《欧阳修墓志铭》：生平不满百，万事随心行。
独有文章在，
自知名不朽。
这些墓志铭诗词都是对逝者的赞美和怀念，同时也表达了对生命的思考和感悟。
通过这些诗词，我们可以更好地了解逝者的生平事迹和品德风范，也可以更加深入地思考生命的价值和意义。
墓志铭
墓志铭墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。
但也有只有志或只有铭的。
可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。
1、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
”2、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
3、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
”4、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
”7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
”8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!”9、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。
”10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
”11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。
”12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。
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墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。
但也有只有志或只有铭的。
可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。
公墓碑后文范例
[ 于父母——]
德留人间福荫后代
父母恩泽永萦儿心
父恩如山母爱似海
难舍的亲情永远的怀念
慎终不忘父母志追远常存孝子心
一生奉献于儿女，心底无私天地宽
生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美
养子女功德比山重敬父母不忘养育恩
劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古
严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代
一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风
多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器
为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落
勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼惭愧未报养育恩
父亲是山母亲是水走遍千山万水总走不出山的呼唤水的挂念
爸爸妈妈原谅我这用普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终
风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉
相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡发沫尽晚年
您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行，在我们心里树起了一座丰碑。
[于子女———]
会有天使替我爱你
玫瑰，在绽放中永恒
流年似水，纯真依旧
愿我的爱常伴宝贝左右
你的生命是一曲难忘的歌
轮回后，我们还做父（母）女
父女情母女爱长相依永相伴
愿掌上明珠的灵魂在此得到永生
青春无悔正当年却随仙人做千古
希望你在天堂依然是个快乐的天使
轻轻的我走了，正如我轻轻的来……
宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航
宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽。