奥修：意识、觉知与觉醒

奥修：意识、觉知与觉醒
觉醒与觉知有什么不同？
觉醒（awareness）和觉知（witnessing）有很多不同。

觉知仍然是一个行为，是你在
做它，有自我在。

所以，觉知这一现象分成主体与客体。

觉知是主体与客体之间的一种关系。

觉醒则绝对没有任何主体性与客体性。

在觉醒中，没有一个正在觉知的人，也没有一个被觉知的人。

觉醒是一个整体的、完全的行为，主体与客体与它没有关系，它们被溶解了。

所以觉醒并不意味着某个人是觉醒的，也不意味着某个东西是被注意到的。

觉醒是整体的——整个的主体性与整个的客体性作为一个单独的现象，而在觉知中，主体与客体之间存在着一个两分性（duality）。

觉醒是无为，觉知则暗示了一个做的人。

但
是通过觉知，觉醒是可能的，因为觉知意味着它是一个有意识的（conscious）行为；它是一个行为，但是有意识的。

你可以做某件事而没有意识——我们平常的活动都是无意识的活动，但是如果你在其中变得有意识，那么它就变成了一个觉知。

所以，从平常的无意识活动到觉醒，有一个空白，而它是可以用觉知填满的。

觉知是朝向觉醒的一个技巧，一个方法，它不是觉醒，但是，与平常的行动、无意识的行动相比，它是更高的一步。

某些东西已经改变了：行动已经变成有意识的，无意识已经被意识取代了。

但是还有一些东西必须被改变，那就是：行动（activity），必须被无行动（inactivity）取代。

那将是第二步。

从平常的无意识的行动跳跃到觉醒是困难的，这是可能的，但是艰难的。

所以，在两者之间加上一个步骤是有帮助的。

如果一个人从觉知、有意识的行动开始，那么，跳跃会变得容易一些——不带有任何有意识的主体，不带有任何有意识的客体，根本不带有任何有意识的活动而跳跃到觉醒。

这并不意味着觉醒不是意识，它是纯净的意识，但是没有人意识到它。

意识（consciousness）和觉醒（awareness）之间还有一个区别。

意识是你的头脑（mind）的一种品质，但它不是你的整个头脑。

你的头脑既可以是意识的，又可以是无意识
的，当你超越了你的头脑，那么就没有无意识，也没有相应的意识，只有觉醒。

觉醒意味着整个头脑都成了觉醒的。

现在，旧的头脑已经不存在了，但是，一种有意识的品质存在着。

觉醒已经变成了整体，而头脑本身现在成了觉醒的一部分。

我们不能说头脑是觉醒的，我们只能富有含义地说头脑是有意识的。

觉醒意味着对于头脑的超越，所以，并不是头脑是觉醒的。

只有通过对头脑的超越，通过超出头脑之上，觉醒才变得可能。

意识是头脑的一种品质，觉醒则是超越，它超出头脑之上。

头脑最多是两分性的工具，所以意识永远不可能超越两分性。

它总是指意识到某个事物，或者某个有意识的人。

所以，意识是头脑的一个部分，而头脑，最多是所有的两分性、所有的分裂的源泉，不论它们是在主体与客体之间、行动与不行动之间，还是意识与无意识之间。

两分性的每一种类型都是头脑的产物。

觉醒是非两分性的，所以，觉醒意味着“没有头脑”（no mind，无念）的状
态。

那么，意识与觉知的关系是怎样的呢？觉知是一种状态，而意识是朝向觉知的一种手段。

如果你开始变成有意识的，你就会达成觉知。

如果你开始对你的行为变得有意识，对你的日常发生的事变得有意识，对围绕着你的每一件事物变得有意识，那么你就开始觉知了。

觉知是作为意识的一个自然结果而来的。

你无法练习觉知，你只能练习意识。

觉知是作为一个自然结果、作为一个影子、作为一个成果、作为一个副产品而来的。

你越是变得有意
识，你就越进入觉知，你就越变成一个觉知者。

所以，意识是达成觉知的一个方法。

而第二步是：觉知将成为达成觉醒的一个方法。

所以，这就是三个步骤：意识、觉知、觉醒。

但是我们存在的地方是最低的一级：那就是无意识的行动。

无意识的行动是我们的头脑的状态。

通过意识，你可以达成觉知；通过觉知，你可以达成觉醒；而通过觉醒，你可以达成“没有达成”（no achievement），可以达成那已经达成的一切。

在觉醒之后，没有什么东
西存在。

觉醒是终极的。

觉醒是灵性进展的终点，无觉醒是开始。

无觉醒意味着一种物质存在（material existence）的状态。

所以，无觉醒和无意识并不是相同的。

无觉醒意味着物质。

物质并不
是无意识的，它是无觉醒的。

动物的存在是一种无意识的存在，人类的存在是一种头脑的现象——百分之九十九是无意识，百分之一是有意识。

这个百分之一的有意识意味着：你是百分之一地意识到你自己的百分之九十九的无意识。

但是如果你对自己的意识变得有意识，那么，那百分之一会继续增长，而那百分之九十九的无意识会继续减少。

如果你变成百分之一百的有意识，那么你就变成了一个觉知者，你就达到了一个跳跃的点，从那个点上跳入觉醒就成了可能。

在觉醒之中，觉知者消失了，而只有觉知保留着；行为者消失了，主体性消失了，自我中心的意识消失了。

那个时候，意识保留着，但不带有自我。

圆周保留着，但不带有中心。

这个没有中心的圆周就是觉醒。

没有任何中心、没有任何根源、没有任何动机、没有任何出处的意识，一种没有来源的意识，就是觉醒。

所以，你从无觉醒的存在即原初物质①向着觉醒运动。

你可以称它为神圣的，神性的，或者不管你称它什么。

在原初物质与神性之间，区别总是属于意识的。

①原初物质（prakriti）：又称原质，梵语原意为“源泉”。

印度哲学数论派用以
指萌芽状态的物质的性质。

——译注。