周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下
渐卦第五十三讲解
漸卦第五十三（下艮山上巽風－風山漸卦）漸，女歸吉，利貞。
1 . 漸卦象徵漸進之意。
天下萬事莫不以漸進為理，其情形猶如古代女子之出嫁，須待男方六禮畢備乃行，漸進以施，始能成其禮，而正夫婦之道，故曰利貞。
◎漸，音尖，謂物之緩慢變移也。
◎歸，女子以夫家為家，故出嫁曰歸。
2 . 孔穎達曰：凡物有變移，徐而不速，謂之漸也。
女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰歸也。
婦人之嫁，備禮乃動，故漸之所施，吉在女嫁。
女歸有漸，得禮之正，故曰利貞也。
3 . 胡瑗曰：天下萬事莫不有漸，然於女子尤須有漸，何則？女子處閨門之內，必須男子之家，納彩、問名、請期、以至於迎親，其禮畢備，然後乃成其禮，而正夫婦之道。
君子之人處窮賤，不可干時邀君，急於求進；處於下位者，不可諂諛佞媚，以希高位。
皆由漸而致之，乃獲其吉也。
4 . 李士鉁曰：長女在外，下乘艮止而不即前，待男而行，六禮必備，乃以漸進也。
以男感女為咸，咸主男，故言取女；女進以正為漸，漸主女，故言女歸。
士進身之始不可不正。
孟子曰：古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道，不由其道而往者，如鑽穴隙之類也，女之歸，士之仕，其義一也。
5 . 孟子公孫丒上有云：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸謂其人曰：今日病矣，吾助苗長矣，其子趨而往視之，苗則槁矣！揠苗助長，非徒無益，而反害之。
此喻人之情，邀福者必有害也。
與漸進之哲理相合。
6 . 序卦傳：艮者，止也。
物不可以終止，故受之以漸。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。
進得位，往有功也。
進以正，可以正邦也。
其位，剛得中也。
止而巽，動不窮也。
1 .彖傳曰：凡天下萬物之進，如女歸之漸，則吉。
以九五爻為而言，由漸進而居尊位，則無往而不建其功。
而以二至五諸爻言之，則均得位居正，能層層守正，故可以端正民心，安定邦國。
前者居位陽剛中正，故其有功。
而後者之卦德，下艮止、上巽遜，其德靜止而謙遜，以此而動，漸而有序，故其進不會有困窮。
2 . 劉沅曰：漸之進，別於晉與升之進，漸之進未必皆吉，為女歸納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，六禮備而後婚成，為得漸進之古，故吉。
《易经》第五十三卦渐卦详解风山渐巽上艮下
《易经》第五十三卦渐卦详解风山渐巽上艮下渐卦，象征渐进。
艮为山，巽为木，山上之木为高大之木，高大之木慢慢成长，徐而不速，为渐，渐者，徐缓慢进。
故渐象征渐进。
渐渐地在前进，如同女子出长家，循礼渐行可获吉祥。
并且渐进需遵循正道，才会有利。
渐卦，风山渐卦，原文《渐》：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。
进得位，往有功也。
进以正，可以正邦也。
其位刚得中也。
止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，渐。
君子以居贤德善俗。
初六，鸿渐于干。
小子厉，有言，无咎。
《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
九三，鸿渐于陆。
夫征不复，妇孕不育，凶。
利御寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。
“妇孕不育”，失其道也。
“利用御寇”，顺相保也。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
渐卦，（白话详解）：渐卦卦象，木山渐卦的象征意义渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。
艮为山，巽为木。
山上有木，逐渐成长，山也随着增高。
这是逐渐进步的过程，所以称渐。
“渐”即“进”，渐渐前进而不急速。
渐卦位于艮卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可以终止，故受之渐。
渐者，进也。
”艮卦谈止，止到尽头又须开始活动，这时出现的是渐卦。
渐为进，并且是有秩序地渐进。
《杂卦》中这样说道：“渐，女归待男行也。
”古代女子若要出嫁，必须要等待男方行聘，以便依序进展，这也体现了渐的特点。
《象》中这样解释渐卦：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
这里指出：渐卦的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐成长，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐成长，于是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。
渐卦象征着循序渐进，告诉人们渐进蓄德的道理，属于上上卦。
渐卦解释,风山渐六爻吉凶解卦,易经渐卦详解
渐卦解释,风山渐六爻吉凶解卦,易经渐卦详解渐。
女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。
君子以居贤德善俗。
渐卦代表着『渐进蓄德』之象，渐卦巽上艮下，为艮宫归魂卦。
渐为渐进，筮遇此卦，女嫁则吉，举事有利。
风山渐六爻吉凶详解初六。
鸿渐于干，小子厉。
有言，无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
鸿即雁，渐为进，干为岸或涧，小孩近于水岸，则有落水之灾，若大人警告则无险，故称无咎。
主贵人婚不成，求财无，行人至。
六二。
鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
磐与泮通用，泮为宫，为禁猎之所，鸿鸟近于泮，饮食衔衔，即高高兴兴地饮食。
也有人认为衔衔为雁鸣之声，鸿近于泮，无人伤害，一边吃食一边叫，当然是吉利、惬意之象。
主求财有，官事有理，百事吉。
九三。
鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。
利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。
妇孕不育，失其道也。
利用御寇，顺相保也。
陆为平地，鸿为水鸟，进于陆，为物失其宜，夫征而不返家，妇孕而不生子，都是物失其宜之象，主凶。
但鸿渐于陆，视野开阔，射雁之人也无法偷射，有利于防御，故又称利御寇。
主求财无，官事有理，百事吉。
六四。
鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
桷为伐木之人所用的橼，将其置于林野河畔。
鸿足为蹼，不能栖于木枝之上，但可栖于所伐之桷上，所以无咎。
主婚破后成，求财、望事吉。
九五。
鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
陵为大阜，高于陆地，鸿为水鸟，却进入高地。
妇女三年不孕，这些都是物失其宜之象，但鸿入高地，其视益阔，弋射之人莫能袭之，故称终莫之胜。
卜官事败，婚不成，谋事遂，行人至。
上九。
鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。
陆为陂之误，陂为陂塘，水边。
雁入陂塘则易于猎取，其羽也被作为仪仗上的装饰。
对鸿来说为凶，对人来说则吉。
卜婚成，谋事遂，失物在，文书利，病安。
渐卦（风山渐）具体事占详解望事：宜进不宜退。
胎孕：秋生男，春夏生女。
易经第五十三卦：《渐卦》
初六，鸿渐于干;小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安;象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御寇。
【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事;但却能以刚烈御强寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也;“妇孕不育”，失其道也;“利用御寇”，顺相保也。
易经第五十三卦：《渐卦》
《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明六四柔顺和服从。
第五十三卦：《渐卦》
渐：女归吉，利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
《象》曰：山上有木，渐;君子以居贤德善俗。
《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。
解读易经(第五十三卦)——渐卦
解读易经（第五十三卦）——渐卦五十三、渐卦渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。
渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长之义。
卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾之象，故卦辞“女归吉，利贞。
”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。
古代女子出嫁有个烦琐的过程，要有媒妁之言，父母之命，占卜合婚，六聘之礼方可出嫁；而出嫁的礼仪又很复杂，需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”。
53.1 渐：女归吉。
利贞。
白话渐卦：女大当嫁，这是好事。
这是吉祥的贞卜。
解读渐，卦名。
本卦为异卦相叠(艮下巽上)。
上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。
木植于山上，不断生长。
喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。
所以卦名曰渐。
渐，就是渐进的意思。
归，古时侯以女子出嫁为归。
53.2 《彖》曰渐之进也。
“女归吉”也，进得位，往有功也。
进以正，可以正邦也。
其位刚得中也。
止而巽，动而不穷也。
白话逐渐而进，女子出嫁吉祥。
进而取得正位，前往有功。
按正道前进，可以正邦国。
渐卦的位是刚夭居中。
能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。
解读•渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。
”朱说是。
此句当为“渐，进也”。
•“进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。
•其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。
九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。
喻君王正其位，治理其邦国。
•止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。
沉着谦逊是渐卦的品德。
《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。
本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。
推而广之，君王能正其位，治其国。
周易与健康第53节渐卦
周易与健康第53节渐卦渐卦是秋分到立冬之间的第五个八分之一时段，约在10月20前几日。
渐卦的意思是符号中内卦艮山外卦巽木所显示的山上的草木渐渐变得光秃秃了，是什么时候秋风将之打扫干净的，简直好象是一夜间的事情，其实由来已久，是日复一日的秋风造成的。
同时注意，高山上的巽风，经过亿万年吹拂，并将带来的尘土保留下来，才形成了现在高山的模样。
巽风是自然界伟大的手术刀和造形师。
渐卦是艮止巽入的卦，是高山上石头缝隙中渐渐扎下了深根、长出了巽草巽木，渐渐长成了参天大树，长成了坚韧顽强形象的华山树、黄山松。
没有千万年的持续功夫，形成这种自然生态，是根本不可能的。
古哲由之想到人生，想到百年树人，想到毕其一生的努力，就会在事业、功夫、技艺、生活各方面渐入隹境，成熟老练精湛。
古哲由之讲渐变引起突变质变激变的道理。
渐卦阶段，万物都处于一种渐内卦的艮止状态、同时明显地表现出渐外卦向内巽入收藏收缩的状态。
植物都将营养物回流到根杆中去了。
北方的人也逐渐减少了户外活动。
在室内会特别感觉到冷风吹进来了。
由于抵抗越来越寒冷气候的需要，人的饭量也不知不觉大了一些，体重也不知不觉地增加了一些。
脾胃功能获得了特别的考验和发挥，因而也变得强大了。
人都有这种本能，而营养条件特别好的家庭，那些人就会将这种本能过度发挥，形成了许多大腹便便的人。
防止特别肥胖的人，必须认识到过胖是渐渐形成的，也只有渐渐减少，才能真正消失，有意识从长期少吃一点、在细嚼慢咽上下功夫。
人生的五十三周岁与渐卦对应。
第一，人的言语行为心态，都进入了一个相对静止而又有所收敛的状态。
都有进入了能够更多地享受内心加味思考快乐的阶段，进入了自己工作和生活的自适自乐阶段，有了一种驾轻就熟的精神状态。
第二，就身体而言，吃多少就能消化吸收多少。
脾胃系处于最隹的配合状态，食量稳定了，体重也稳定了。
形成了人生真正的后天之本稳定了，生命系统稳定了，心态稳定了。
头脑里不再有突然出现的幻想了、不再有非分的梦想了。
渐卦第五十三
漸卦第五十三（下艮山上巽風－風山漸卦）漸，女歸吉，利貞。
1 . 漸卦象徵漸進之意。
天下萬事莫不以漸進為理，其情形猶如古代女子之出嫁，須待男方六禮畢備乃行，漸進以施，始能成其禮，而正夫婦之道，故曰利貞。
◎漸，音尖，謂物之緩慢變移也。
◎歸，女子以夫家為家，故出嫁曰歸。
2 . 孔穎達曰：凡物有變移，徐而不速，謂之漸也。
女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰歸也。
婦人之嫁，備禮乃動，故漸之所施，吉在女嫁。
女歸有漸，得禮之正，故曰利貞也。
3 . 胡瑗曰：天下萬事莫不有漸，然於女子尤須有漸，何則？女子處閨門之內，必須男子之家，納彩、問名、請期、以至於迎親，其禮畢備，然後乃成其禮，而正夫婦之道。
君子之人處窮賤，不可干時邀君，急於求進；處於下位者，不可諂諛佞媚，以希高位。
皆由漸而致之，乃獲其吉也。
4 . 李士鉁曰：長女在外，下乘艮止而不即前，待男而行，六禮必備，乃以漸進也。
以男感女為咸，咸主男，故言取女；女進以正為漸，漸主女，故言女歸。
士進身之始不可不正。
孟子曰：古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道，不由其道而往者，如鑽穴隙之類也，女之歸，士之仕，其義一也。
5 . 孟子公孫丒上有云：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸謂其人曰：今日病矣，吾助苗長矣，其子趨而往視之，苗則槁矣！揠苗助長，非徒無益，而反害之。
此喻人之情，邀福者必有害也。
與漸進之哲理相合。
6 . 序卦傳：艮者，止也。
物不可以終止，故受之以漸。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。
進得位，往有功也。
進以正，可以正邦也。
其位，剛得中也。
止而巽，動不窮也。
1 .彖傳曰：凡天下萬物之進，如女歸之漸，則吉。
以九五爻為而言，由漸進而居尊位，則無往而不建其功。
而以二至五諸爻言之，則均得位居正，能層層守正，故可以端正民心，安定邦國。
前者居位陽剛中正，故其有功。
而後者之卦德，下艮止、上巽遜，其德靜止而謙遜，以此而動，漸而有序，故其進不會有困窮。
2 . 劉沅曰：漸之進，別於晉與升之進，漸之進未必皆吉，為女歸納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，六禮備而後婚成，為得漸進之古，故吉。
渐(卦五十三)--—《周易》原文、译文及评析
渐(卦五十三)--—《周易》原文、译文及评析渐(卦五十三)--鸿雁传来幸福家庭的消息原文：(艮下巽上)渐①：女归吉②。
利贞。
初六：鸿渐于干③，小子厉④，有言⑤。
无咎。
六二：鸿渐于磐⑥，饮食瞰瞰⑦。
吉。
九三：鸿渐于陆⑧，夫征不复，妇孕不育。
凶。
利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷⑨。
无咎。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜⑩。
吉。
上九：鸿渐于阿⑪，其羽可用为仪⑫。
吉。
注释：①渐是本卦的标题。
渐的意思是渐进，缓进。
全卦内容以鸿雁起兴，作为主线，占问日常生活中的事情。
标题的“渐”字是全卦中多见词。
②归：女子出嫁。
③鸿：水鸟。
干：山涧。
④小子：小孩子。
厉：危险。
⑤言：意思是谴责，河责。
⑥磐：涯岸。
⑦瞰(kan)：自得的样子。
⑧陆：高而平的地。
⑨桷(jue)：屋顶上承瓦的方木条。
⑩胜：欺凌，欺侮。
⑪阿：大山。
⑫仪：用鸟羽编织的文舞道具。
译文：渐卦：女子出嫁，是吉利的事。
吉利的占问。
初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。
六二：鸿雁走上涯岸，丰衣足食，自得其乐。
吉利。
九三；鸿雁走上陆地，丈夫出征没回来，妻子怀孕而流产。
凶险。
有利于抵御敌寇。
六四：鸿雁飞上树木，贵族已准备好了盖房的桶条。
没有灾祸。
九五：鸿雁飞上山头，妻子多年没有怀孕，却始终没有受到欺侮。
吉利。
上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。
吉利。
题解：这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有诗意。
幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。
按封建时代传统的观念，不孝有三，无后为大。
女子最重要的职责之一便是生儿育女。
不能生儿育女的妻子，要被休弃，或者纳妾以替代。
卦中写到的妻子是幸运的，没有被休弃，也没有受到歧视欺侮。
显然，这不能看成具有普遍性的现象，不幸的女子，不幸的家庭却很多很多。
如今的女子已无法体验古时妇女被迫缠足、束胸、守节的苦痈，无法体验苦守闺中思春的惆怅落寞。
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周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下本卦第53卦：渐卦(风山渐)互卦第64卦：未济卦(火水未济)错卦第54卦：归妹卦(雷泽归妹)综卦第54卦：归妹卦(雷泽归妹)目录[隐藏]周易第53卦详解周易第53卦初六爻详解周易第53卦六二爻详解周易第53卦九三爻详解周易第53卦六四爻详解周易第53卦九五爻详解周易第53卦上九爻详解周易第53卦详解第五十三卦：渐卦（风山渐）渐。
女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。
君子以居贤德善俗。
白话文解释渐卦：女大当嫁，这是好事。
这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。
君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
傅佩荣解卦手册时运：时来运转，可以得意。
财运：逐渐得利，多行善事。
家宅：君子居之；贤女可妻。
身体：安居调养。
传统解卦这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。
艮为山，巽为木。
山上有木，逐渐成长，山也随着增高。
这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。
这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。
同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。
遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。
在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。
同时，肩负起改善社会风俗的责任。
求名应以渐进为宜，切不可争进。
婚恋：不可操之过急。
幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。
务必小心谨慎，渐进有益有利。
以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
台湾张铭仁解卦渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。
好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。
感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。
解释：逐渐好转。
特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。
反应快，为人热心，财运丰厚。
运势：逐渐顺利，光明开运之象。
凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。
须防款项交易之差错及色情之灾。
家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。
疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。
胎孕：无碍。
子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。
周转：不成亦勿放弃，久调可成。
买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。
等人：迟到。
寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。
失物：多数不能寻回。
外出：准备充分，从容外出，一路平安。
考试：会取得好成绩。
诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。
求事：可寻得良好工作。
改行：吉利。
开业：吉利，渐有发展之象。
周易第53卦初六爻详解初六爻辞初六。
鸿渐于干，小子厉。
有言，无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
白话文解释初六：鸿雁走进了山涧。
筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。
《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。
邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。
傅佩荣解卦手册时运：初行好运，要有耐心。
财运：有约在先，宜防小人。
家宅：尚无大碍；女长男少。
身体：大人没事，小孩就医。
初六变卦初六爻动变得周易第37卦：风火家人。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。
离为火；巽为风。
火使热气上升，成为风。
一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。
发生于内，形成于外。
喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第53卦六二爻详解六二爻辞六二。
鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
白话文解释六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。
筮遇此爻，吉利。
《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。
邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。
傅佩荣解卦手册时运：嘉宾安乐，名利皆有。
财运：日益增加，稳若磐石。
家宅：和乐相处；百年偕老。
身体：饮食过度之症。
六二变卦六二爻动变得周易第57卦：巽为风。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。
谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第53卦九三爻详解九三爻辞九三。
鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。
利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。
妇孕不育，失其道也。
利用御寇，顺相保也。
白话文解释九三：鸿雁走到旱地上。
筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。
但有利于抵御敌寇。
《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。
妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。
利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。
邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。
做官的上进有阻力，有被贬之忧。
傅佩荣解卦手册时运：运势不正，须防有祸。
财运：不易得利，防有盗贼。
家宅：不利生产，须防离散。
身体：生产时恐难两全。
九三变卦九三爻动变得周易第20卦：风地观。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。
观卦与临卦互为综卦，交相使用。
在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
周易第53卦六四爻详解六四爻辞六四。
鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
白话文解释六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。
筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。
邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，利于修造，自给自足。
做官的须随遇而安，升迁无定。
傅佩荣解卦手册时运：随遇而安，可以免咎。
财运：利润甚微，保本即可。
家宅：可能寡居。
身体：肝火过盛。
六四变卦六四爻动变得周易第33卦：天山遁。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。
乾为天，艮为山。
天下有山，山高天退。
阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第53卦九五爻详解九五爻辞九五。
鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。
白话文解释九五：鸿雁走到山陵上。
筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。
《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。
邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。
傅佩荣解卦手册时运：运势中正，三年必成。
财运：眼前平平，三年大发。
家宅：可以安居；得子稍迟。
身体：三年可愈。
九五变卦九五爻动变得周易第52卦：艮为山。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。
艮为山，二山相重，喻静止。
它和震卦相反。
高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。
静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第53卦上九爻详解上九爻辞上九。
鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
白话文解释上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。
这是吉利之兆。
《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。
邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。
做官的大运来到，会得到重用。
读书人会取得好成绩。
傅佩荣解卦手册时运：大运来到，可以用世。
财运：货美价高，自然获利。
家宅：辉煌可观；婚姻吉祥。
身体：健康活泼。
上九变卦上九爻动变得周易第39卦：水山蹇。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。
坎为水，艮为山。
山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。
蹇，跋行艰难。