高二语文孔雀东南飞1
高中语文《孔雀东南飞》课件新人教版
01
本诗的主题思想是什么？
02
以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
思考讨论
焦仲卿和刘兰芝非死不可吗？ 焦仲卿是懦弱的吗？
民歌风味
１．以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的。 ２．多处运用铺陈手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。（纵铺） 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（横铺） ３．善用比喻 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
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人物形象分析
焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
3．焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
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拓展延伸
陆东美夫妇 三国时吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在一起。不到一年，坟墓上长出一棵梓树，同根双干，相互拥抱合成一棵树，经常有一对鸿雁栖身于树上。
乐府诗
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它的特点：一是具有强烈的现实主义精神（很强的叙事性，出现了人物和比较完整的情节，善于选取典型细节，通过人物的语言和行动来表现人物的性格）
高二年级语文课件 《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事 诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗 发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重 要标志。原题为"古诗为焦仲卿妻作"，这里沿用后人常用 的题目。这是我国古代汉民族最长的叙事诗。最早见于徐 陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全 诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”， 与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
1.终老不复娶 2.槌床便大怒 3.箱帘六七十 4.蒲苇纫如丝 5.府吏见丁宁 6.虽与府吏要 7.摧藏马悲哀 8.奄奄黄昏后
--通假字
（
"取" 通"娶" 迎娶
）
（
"槌"通"捶" 捶打
）
（ "帘"通"奁" 女子梳妆用的镜匣 ）
（
"纫" 通"韧" 坚韧
）
（ "丁宁"同"。
葳蕤wēiruí: 繁盛的样子。(树木葳蕤) 纤纤xiān: 形容细长。(十指纤纤) 窈窕yǎotiǎo: 美好。(窈窕淑女，君子好逑) 怅chàng然: 失意，不如意。(怅然若失，怅然而返) 否pǐ泰: 坏运气，好运气。(否极泰来) 赍jī: 赠送。(赍赏)
1.通假字 2.词类活用 3.特殊句式 4.一词多义 5.偏义复词 5.了解文化常识---12时辰
⑤蹑履相逢迎 他，指仲卿
⑥不得便相许 你，指媒人
相
①至于幽暗昏惑无物以相之
辅助，帮助
②宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉
主持礼节仪式的人
③悔相道之不察
观察
高二语文 孔雀东南飞 人教版知识精讲
高二语文孔雀东南飞人教版【同步教育信息】一本周教学内容：第三册第一单元《孔雀东南飞》二学习目标：1 认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。
认识本诗在文学史上的重要地位。
2 学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3 识记“见、令、适、举、慎、渠、白、意、要、逆、谢、故、相、会、信、赍”等单音词和“伶俜、葳蕤、丁宁、否泰、作息、交通”等复音词，去理解“再拜、六合、黄昏、人定、五更、适”等古代文化常识。
三学习方法：1 联系上下文理解语句的含义。
2 对上下文内容要形成整体认识。
3 结合与作品相关的时代背景作深入理解。
4 偏义复词：两个意义相关或相反的词，连起来当做一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
四作者及书籍介绍：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。
它的职责除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务，采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。
这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。
今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
五叙事诗的特点：1 本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢这岂不破坏了全诗的统一风格提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往、对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝的爱情及对压迫的反抗精神是一致的。
这一节充满浪漫主义的色彩。
在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。
2 如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。
那么，《孔雀东南飞》属于哪一种分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。
高中语文 孔雀东南飞
3、从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
• 明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪
明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有 致。 第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰 芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出 了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的 铺垫。 第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈， 第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。 无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了 积极的作用。
汝岂得自由
可怜体无比
古代计时法
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人 半 鸣 旦 出 时 中 中 die 时 入 昏 定 23- 1- 3- 5- 7- 9- 11- 13- 15- 17- 19- 21-
词语积累
注意下列各句中“相”的用法和意义
•
小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事 情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府 诗时应予以重视。
通假字
终老不复取 箱帘六七十 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
通“娶”。
通“奁”。
也写做“叮咛”，嘱咐。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
了解互文
古诗文中为了使语句精炼工整，在彼此相对的文句 中，常常使前后词语互相呼应，在意义上互相补充， 而形成一个完整的意思，这种现象叫做互文。
相见常日稀 及时相遣归 儿已薄禄相 会不相从许 还必相迎取 久久莫相忘 好自相扶将 誓天不相负 不得便相许 蹑履相逢迎 怅然遥相望 枝枝相覆盖
高中语文《孔雀东南飞》教案
高中语文《孔雀东南飞》教案一、教材分析《孔雀东南飞》是中国现代作家石康的中篇小说，取材自1942年以前华北民主联合政府统治的晋南地区，描写了小说主人公孙建东的磨难历程和奋斗经历，反映了当时社会的黑暗与腐败、人民的苦难与反抗，以及主人公在困境中坚守信念、顽强奋斗的精神。
二、教学目标1.知识与技能目标：(1)理解小说《孔雀东南飞》的情节、主题和深层含义；(2)解析小说《孔雀东南飞》中的重要人物形象和语言表达；(3)熟练运用文学理论和批评方法分析文本。
2.过程与方法目标：(1)培养学生的阅读兴趣和能力；(2)培养学生分析文学作品的能力和批判思维；(3)培养学生的团队协作能力和表达能力。
3.情感态度与价值观目标：(1)通过阅读小说，培养学生的理想追求、价值观念和人生态度；(2)培养学生的社会责任感和正义感；(3)引导学生思考人性的复杂性和社会的多元性。
三、教学内容与方法1.内容：(2)小说《孔雀东南飞》的情节及主要人物；(3)小说《孔雀东南飞》的主题和意义。
2.教学方法：(2)讨论法：分析小说的情节、人物和主题，引导学生独立思考；(3)合作学习法：组织学生进行小组讨论和合作阅读，共同解决问题；(4)写作训练法：要求学生运用文学理论和批评方法撰写读后感或文学评论。
四、教学过程1.导入环节2.讲授环节(1)讲解小说的情节：引导学生理解小说的情节，分析主要事件的发展与转折，把握故事的主线和支线。
(2)解析小说的人物形象：分析小说中的主要人物形象，包括孙建东、林粲、刘明富等，从外貌、语言、行为等多个方面分析人物形象的描写手法和功能。
(3)分析小说的主题和意义：通过分析小说的情节、人物和语言表达，总结小说的主题和意义，引导学生思考小说对人性、社会和人生的反思。
3.合作学习环节组织学生进行小组讨论和合作阅读，共同解决一些问题和疑惑，提高学生的阅读理解能力和合作能力。
4.讨论环节通过讨论引导学生深入思考和分析小说的主题和意义，鼓励学生表达自己的观点和看法，促进学生的批判思维和创造思维。
高二语文《孔雀东南飞》课件
严妆部分，堪称人物外形描 写的经典，做到了“形神兼 备”。
• “足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢彩，极 尽张扬之能， ——说明刘兰芝美到极点。 • “腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求素 雅，——情之专一。 • “指如削葱根，口若含朱丹”，纯然长相， 自然天成，美得自然，美得真切，美得深 沉，——天生丽质。
• 第二条线索是围绕兰芝与仲卿 的爱情铺展的。
• 第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的 临别，反映了两人浓厚深切的恋情； 第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别， 抒写了他们真挚坚定的感情；第三次 是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画 了他们生死相依的爱情。
诗前小序的内容及作用
• 内容：交待故事 发生的时间，概 括故事情节以及 作诗的原因。 • 作用：全诗的总 纲
飞孔 雀 东 南
飞孔 雀 东 南
《孔雀东南飞》是保存下 来的我国古代最早的一首长篇 叙事诗，也是古乐府民歌的代 表作之一，与北朝的《木兰诗》 并称“乐府双璧”。选自南朝 宋代徐陵编的《玉台新咏》卷 一，原题为《古诗为焦仲卿妻 作》。它是我国古代最长的叙 事诗。
什么是“汉乐府”？
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立 的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它 的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐 工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐 近千人”。后来把乐府官署所采集、创 作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”， 就成了一种音乐性的诗体名称了。
情节结构：
焦 仲 家 卿 刘 兄 刘 妹 家 兄
夫
妻
兰
芝
母 女 刘 母
焦
母
婆 媳
兰 芝 自 诉
母仲 卿 求
夫 妻 话 别 赠 物
妆新 妇 严
兰芝辞别
夫 妻 盟 誓
《孔雀东南飞》全文及译文
《孔雀东南飞》全文及译文《孔雀东南飞》全文较长，包含 1785字。
它是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
此诗主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
汉末建安中¹，庐江²府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣(qiǎn)³，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢(yì)于庭树。
时人伤之，为诗云尔⁴。
东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。
焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。
¹建安中：建安年间。
建安，东汉献帝刘协的年号。
²庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。
³遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
⁴云尔：句末语气词。
如此而已。
孔雀东南飞，五里一徘(pái)徊(huái)¹。
孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
¹徘徊：来回走动。
汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。
“十三能织素¹，十四学裁衣。
十五弹箜(kōng)篌(hóu)²，十六诵诗书³。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节⁴情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断⁵五匹，大人故嫌迟⁶。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪⁷驱使，徒⁸留无所施⁹。
便可白公姥(mǔ)¹⁰，及时相遣归。
”“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。
十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。
你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。
高二语文孔雀东南飞人教
高二语文孔雀东南飞人教高二语文孔雀东南飞人教男权统治下的女性悲剧杨朴有一种文学作品特别是在民间创作的作品中更明显，它所叙述的故事是一个深沉的悲剧，这个悲剧感染着一代又一代的读者，它的强烈的悲剧性撕肝裂胆,催人泪下。
在这样一种悲剧面前，故事的叙述者和读者〔听者〕都被悲剧的力量所打动所震撼所感染，但是，是什么东西造成了这可怕的悲剧,叙述者并没有意识到悲剧的真正原因，因而也就没有把悲剧的原因真正地揭示出来。
叙述者是感觉到了有一种可怕的力量在左右着这个悲剧，但这可怕的力量究竟是什么，叙述者是不明确的。
因而，叙述者就只叙述了悲剧故事，而不能完全清清楚楚地解释悲剧的主题；然而，叙述者的叙述又是被他朦朦胧胧地感觉到的东西推动着的,这样，就造成了故事的明确性和主题的不明确性。
也就是说，悲剧故事是明明白白的,而导致悲剧故事的原因却是模糊暧昧潜隐着的.读者在读和听这样的故事的时候，被这个悲剧打动着，也感觉到了悲剧后面有一种更大的力量推动着悲剧的发生，但是这种更大的力量究竟是什么，读者也不甚了然。
读者只是模模糊糊地感觉到了一种东西的存在，但是读者就是说不清楚这种东西究竟是什么。
原因就在于读者和作品中的人物一样，都受制于这种东西,思想意识都被这种东西笼罩着而不能认识这种东西。
文学批评的意义在于,要把作者没有解释的东西和读者没有认识到的东西给揭示出来。
然而，问题的复杂性在于，有些文学作品批评家是可以解释的，批评家可以站在作品这座“庐山〞之外，以犀利深邃的眼光去看清楚“庐山〞的真面目；但有些文学作品是同时代的批评家不能够解释的,其原因就在于，批评家和作者及读者都处在了“庐山〞迷迷茫茫无边无际的烟雾之中而不可能看清庐山的真面目.对于这样的较为复杂的作品，只有到了另一个时代拉开了时间的距离，才有被真正解释的可能。
这是因为，另一个时代新的思想文化观念给认识前一个时代文学作品的“庐山〞真面目提供了另一个角度观照的可能。
但问题并不是像我们想象的这样简单,对文学作品的理解常常被一种传统的惯性力量把持着，虽然到了一个新的时代给解读过去的作品提供了可能，但是，并不是对所有的作品特别是对那些比较复杂的作品并没有给予应有的解释。
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