人教版高一必修2孔雀东南飞教案
人教版高中必修2《孔雀东南飞》并序教案
人教版高中必修2《孔雀东南飞》并序教案《人教版高中必修2《孔雀东南飞》并序教案》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！一、教材分析《孔雀东南飞》，是人教版高中语文第三册第一单元的第三篇课文。
这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌。
这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品，学习这些作品是为了领悟诗人抒发的思想感情并提高文化素养。
《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，故事情节曲折，人物形象丰满，语言富于个性化，是学习古典文学的典范，也是本单元的重点篇目。
二、学情分析首先，作为一名高中二年级的学生，有多年学习文言文的经验，而且文章文字简单，又有上一节课对于本文字词的学习，对课文内容已经非常熟悉了;其次，学生已具有一定的审美情趣，但在学习古代诗文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，老师上课时需调动学生积极性，以学生为主导，使学生学会独立赏析文章，领悟文章的思想感情。
三、教学目标知识目标：1、细致了解本文内容，理清本文脉络，掌握故事情节2、了解这首诗的思想内容及人物性格能力目标：提高学生的写作能力(尤其是在人物性格的描写方面)和鉴赏能力(比、兴手法等)情感目标：1、培养学生对中国古典诗歌的热爱2、批判封建家长制和封建礼教，尤其在本文中对青年男女幸福生活的摧残四、教学重点和难点重点：(1)对诗中人物性格进行分析把握，掌握文章通过人物对话和情节展现人物性格的写作特点(2)诗歌借爱情悲剧所揭示的反封建主题难点：理解探讨刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源。
五、教学方法由于上一节课对于字词的处理，这一节课主要对课文内容进行分析和掌握学生在学习古代诗文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，要调动学生的积极性，以学生为主导：(1)情景教学法。
通过展示与课文内容对应的图片，使学生直观地了解课文内容。
(2)问题探究法。
人教版高中语文必修2《孔雀东南飞》教案
《孔雀东南飞》教案教学目标1、欣赏矛盾冲突和曲折情节,学习通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
4、了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
学习目标1、知识：认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。
认识本诗在文学史上的重要地位。
2、能力：1）“乐府”知识的了解2）掌握偏义复词3）了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。
4）学习本诗的铺陈、比、兴手法。
3、情感：了解刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧，去进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残，以及刘、焦之间忠贞不渝的爱情。
教学重点1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
３、识记有关文学常识，背诵有关名句。
教学难点１、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
２、把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
教学设想：本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，培养学生探究学习的兴趣和能力，挖掘文本主题思想。
教学时数：2教时课前预习：1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。
第一课时一、导入当今时代，人人倡导自由恋爱。
但大家是否知道，自由的恋爱方式脱胎于漫长黑暗的封建时代，其中有多少有情人付出了高至生命的代价？压迫与抗争，一个贯穿数千年的爱情主题，在梁山伯与祝英台身上出现过，在陆游与唐琬的爱情故事里演绎过（陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶）。
人教版必修二-《孔雀东南飞》教案
人教版必修二:《孔雀东南飞》教案篇一：教学设计(高一必修二)唐华设计说明1、指导思想本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。
2、教学设想是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。
本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的罪恶。
要深入理解这一重点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。
本文写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。
另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。
因此，我确定了这样三个方面的学习目标。
疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课下注释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。
重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。
难点（起兴手法）的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。
3、本设计的特点本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作文章。
教学内容的安排由易到难；各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。
教学活动突出了学生的主体地位。
教学设计教学目标：1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词、互文等，培养学生阅读文言文的能力2、分析人物形象，理解刘兰芝、焦仲卿对爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶，深入理解作品的社会意义，培养学生分析鉴赏文学作品的能力并引导学生树立正确的爱情观、价值观3、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴教学重点：刘兰芝、焦仲卿对爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶教学难点：赋、比、兴手法教学用具：课件教学时数：三课时教学过程：第一课时活动内容：疏通文本，理清情节结构，初步认识作品思想内涵活动过程：一、导入爱情是文学作品永恒的主题，古今中外的文人墨客写下无数优美的诗篇讴歌美丽的爱情。
2024孔雀东南飞人教版高一上册语文教案
2024孔雀东南飞人教版高一上册语文教案一、教学目标1.理解《孔雀东南飞》的故事情节，分析主要人物形象。
2.领悟诗歌的意境美和音乐美，体会古典诗词的魅力。
3.培养学生的朗读、欣赏和审美能力。
二、教学重点与难点1.重点：分析人物形象，体会诗歌意境美和音乐美。
2.难点：理解古典诗词的表现手法，提高审美能力。
三、教学过程1.导入新课（1）简介《孔雀东南飞》的作者及创作背景。
（2）让学生回顾已学的古典诗词，激发学生对古典诗词的兴趣。
2.朗读课文（1）教师示范朗读，学生注意感受诗歌的韵律美。
（2）学生自读，体会诗歌的意境美。
3.分析课文（1）分析人物形象：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄等。
（2）讨论诗歌表现手法：对比、夸张、烘托等。
4.课堂活动（1）分组讨论：你认为《孔雀东南飞》中最打动你的人物是谁？为什么？（2）小组分享：各小组代表发言，分享讨论成果。
5.拓展延伸（1）介绍其他与《孔雀东南飞》主题相关的古典诗词。
（2）让学生尝试创作一首以爱情为主题的诗歌。
6.课堂小结四、课后作业1.熟读并背诵《孔雀东南飞》。
五、教学反思1.本节课学生对《孔雀东南飞》的欣赏和审美能力有所提高。
2.学生对古典诗词的兴趣得到激发，课堂气氛活跃。
3.在分析人物形象时，部分学生仍存在理解不深的问题，需要在今后的教学中加以引导。
4.课堂活动设置合理，但时间安排稍显紧张，今后需注意调整。
六、教学资源1.教材：《人教版高中语文教材》2.辅助资料：《孔雀东南飞》注释、赏析等3.网络资源：相关诗歌、视频等七、教学建议1.注重培养学生的朗读能力，让他们感受古典诗词的韵律美。
2.引导学生深入分析人物形象，理解诗歌的主题。
3.结合课后作业，让学生充分发挥自己的想象力和创造力。
4.加强课堂互动，提高学生的参与度。
重难点补充：1.教学重点：教师：同学们，你们觉得刘兰芝在面对焦母的压迫时，她的哪些行为表现出了她的坚强和不屈？教师：请大家闭上眼睛，想象一下诗中的场景，感受一下孔雀东南飞的壮阔画面。
高中语文必修2《孔雀东南飞》教案设计
高中语文必修2《孔雀东南飞》教案设计一、教学目标1.理解并背诵《孔雀东南飞》全文。
2.分析诗歌的艺术特色，领悟古典诗歌的审美情趣。
3.感受焦仲卿、刘兰芝之间的真挚爱情，培养高尚的道德情操。
二、教学重点与难点1.重点：理解诗歌内容，感受诗歌的艺术魅力。
2.难点：分析诗歌的艺术特色，领悟古典诗歌的审美情趣。
三、教学过程1.导入新课利用多媒体展示《孔雀东南飞》的诗意画面，引导学生初步感受诗歌的美。
同时，简要介绍作者及其创作背景。
2.自读课文学生自读课文，初步理解诗歌内容。
要求学生边读边标注生字词，理解诗句含义。
3.课堂讲解（1）逐句分析诗歌内容，引导学生理解诗句含义，感受诗歌的艺术魅力。
（2）讲解诗歌的艺术特色，如：比兴、对偶、排比等修辞手法，让学生领略古典诗歌的审美情趣。
4.课堂讨论（1）分组讨论：焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧原因是什么？（2）小组分享：从诗歌中选取你最喜欢的诗句，阐述理由。
5.课堂小结6.课后作业（1）熟读并背诵《孔雀东南飞》。
四、教学拓展1.介绍《孔雀东南飞》的历史背景，让学生了解古代婚姻制度对女性的束缚。
2.分析《孔雀东南飞》中的爱情观念，与现代爱情观念进行对比，引导学生树立正确的爱情观。
五、教学反思1.本节课的教学效果如何？学生对诗歌的理解是否深入？2.在课堂讨论环节，学生参与度如何？是否达到了预期的效果？3.课后作业的布置是否合理？能否有效巩固所学内容？六、教学资源1.教材：《高中语文必修2》2.辅助资料：《孔雀东南飞》原文及注释、相关背景资料、鉴赏文章等。
七、教学时间1课时八、教学评价1.课堂表现：观察学生在课堂上的参与度、发言积极性等。
2.课后作业：检查学生课后作业的完成情况，评价其鉴赏能力。
九、教学建议1.在教学过程中，注重激发学生的兴趣，引导学生主动探究。
2.结合诗歌内容，适当拓展相关文化背景，丰富教学内容。
3.鼓励学生发表自己的观点，培养学生的独立思考能力。
通过本节课的教学，使学生深入理解《孔雀东南飞》的内容及艺术特色，感受古典诗歌的审美情趣，培养高尚的道德情操。
人教版高中语文必修二孔雀东南飞教案
孔雀东南飞（并序）【教学目的】一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。
【教学设想】一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。
二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
【教学时数】 2教时第一教时教学重点初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学过程一、布置课前预习。
1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。
明确：①联系上下文理解语句的含义。
②对上下文内容要形成整体认识。
③结合与作品相关的时代背景作深入理解。
二、引导学生读“预习提示”。
1.补充介绍：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。
它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
2.学生默读“预习提示”，思考问题。
①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。
）②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。
）叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。
叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。
《孔雀东南飞》 教案教学设计(人教版高一必修二)
《孔雀东南飞》教案教学设计(人教版高一必修二)《孔雀东南飞》【教学目标】一、知识与能力目标1.了解汉乐府的有关常识。
2.掌握文中的通假字、偏意副词、古今异义词。
3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。
二、过程与方法目标1. 鉴赏刘兰芝、焦仲卿两个人物形象。
2. 注意把握本诗个性化人物语言。
3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
三、情感态度价值观目标理解男女主人公的真挚感情和作者对刘兰芝的同情。
【教学重点】疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。
掌握文中的“偏义复词”和“相”“自”的一词多义。
识记有关文学常识，背诵有关名句。
【教学难点】分析理解男女主人公的真挚感情和人物形象，理解作品的浪漫主义色彩。
教学方法：讨论、提问、对话(可尝试)课时安排:2课时教学步骤一、导入：在标题下面写下两行字；一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。
“其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧。
悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……” 师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
“有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。
然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。
几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。
不久，唐婉抑郁而亡。
”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们走进课文。
二、介绍文体及作家作品1、文体知识——乐府诗“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称乐府。
人教版高一语文教案《孔雀东南飞》
人教版高一语文教案《孔雀东南飞》一、教学目标1.理解并背诵《孔雀东南飞》全文。
2.分析把握长篇叙事诗的特点。
3.领悟并学习诗中刻画人物形象的手法。
4.感受古代爱情悲剧的美学价值。
二、教学重点1.掌握长篇叙事诗的阅读方法。
2.分析人物形象，理解人物性格特点。
3.感受古代爱情悲剧的美学价值。
三、教学难点1.长篇叙事诗的鉴赏方法。
2.人物性格分析的深度。
四、教学过程第一课时一、导入1.介绍《孔雀东南飞》的作者及背景。
2.引导学生关注长篇叙事诗的特点。
二、阅读全文1.学生自读全文，注意把握诗歌的节奏和韵律。
2.教师辅导学生朗读，指导学生把握诗歌的朗读技巧。
三、分析人物形象1.分析刘兰芝的形象特点。
a.外貌：美丽、端庄b.性格：坚强、善良、忠贞2.分析焦仲卿的形象特点。
a.外貌：英俊、挺拔b.性格：忠厚、善良、痴情四、讨论爱情悲剧的美学价值1.引导学生从不同角度分析爱情悲剧的原因。
2.探讨爱情悲剧的美学价值。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的内容。
2.引导学生关注长篇叙事诗的鉴赏方法。
二、深入分析人物形象1.分析刘兰芝与焦仲卿之间的爱情关系。
a.深情厚爱b.忠贞不渝2.分析刘兰芝与焦母之间的关系。
a.尊重与反抗b.忠孝与爱情之间的冲突三、探讨长篇叙事诗的鉴赏方法1.关注诗歌的节奏和韵律。
2.关注人物形象和情节。
3.关注诗歌的主题和寓意。
四、课堂小结2.强调长篇叙事诗的鉴赏方法。
第三课时一、复习导入1.回顾前两节课的内容。
2.引导学生关注古代爱情悲剧的美学价值。
二、拓展阅读1.阅读其他古代爱情悲剧作品，如《梁山伯与祝英台》等。
2.分析不同爱情悲剧的美学价值。
三、课堂讨论1.讨论古代爱情悲剧对现代社会的启示。
2.分享自己的阅读感悟。
四、作业布置1.背诵《孔雀东南飞》全文。
2.写一篇关于古代爱情悲剧的鉴赏文章。
第四课时一、复习导入1.回顾前三节课的内容。
2.引导学生关注长篇叙事诗的传承价值。
二、课堂讨论1.讨论长篇叙事诗在古代文学史上的地位。
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人教版高一必修2《孔雀东南飞》教案教学目标：1、理清故事线索，把握人物性格特点。
2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。
教学时间：两课时一、导语导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。
这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。
导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。
其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着................................投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。
然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。
几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。
不久，唐婉抑郁而亡。
”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。
）二、解题1. 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。
全诗357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”2. 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
三、结合小序简介本文故事情节开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、结合注释朗诵课文，并归纳故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。
可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。
兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。
然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。
仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。
（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）五、理清故事结构开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5 自然段）——故事的开端第二部分：夫妻誓别（6~12 自然段）——故事的发展第三部分：兰芝抗婚（13~21 自然段）——故事的发展第四部分：双双殉情（22~31 自然段）——故事的高潮第五部分：告诫后人（32 自然段）——故事的尾声六、分析人物形象和对话本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”一一知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢“便可白公姥，及时相遣归”－自尊“仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”－果断“新妇起严妆，”－镇定，庄重“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。
势利“何乃太区区”“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”“吾已失恩义，会不想从许”“汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄”4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
七、文章的表现手法1、人物对话的个性化；2、铺陈排比的手法十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各自异，种种在其中鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
3、起兴和尾声八、《孔雀东南飞》反映的民俗了解《孔雀东南飞》所反映的汉末的民俗，可以加深同学们对此诗的理解。
1、婚俗中的寡妇再嫁刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。
被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。
汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。
如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。
到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。
由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。
《潜天论。
断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。
而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。
刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。
2、七夕七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。
刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。
其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。
按汉时习俗，这一天要晒衣服和书乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。
七月七日，为牛郎织聚会之夜。
这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。
传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。
乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。
七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。
守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。
牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。
3、坐具诗中的“床”“榻”都是坐具。
床，最初只是卧具，后兼为坐具。
要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。
先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。
坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。
这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。
估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。
汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。
床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。
因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。
两个人合坐的榻叫合榻。
三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。
到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。
今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。
4、交通工具中的牛车诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。
由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。
又因牛车车厢宽大，故又叫大车。
秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。
这种风气到了秦汉仍然存在。
西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。
据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。
整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。
但到了东汉后期，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。
《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。
”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。
太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。
九、八个同学为一组，互相协作，将《孔雀东南飞》改编成话剧。