高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析
文言文：《孔雀东南飞》原文译文赏析《孔雀东南飞》是唐代诗人王之涣的一首篇赋，文言文的体裁，是一首描写孔雀飞行、寓含忠诚爱国的诗篇。
经过多次世代传承，这首诗篇成为了中华名篇之一，今天我们将对其进行原文译文的赏析。
首先，我们了解一下《孔雀东南飞》原文：孔雀东南飞，五里一徘徊。
群翮何所似？高翔隼与鸮。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
忠心背明主，恩泽浩无边。
黄口婴且知，不得送死僚。
接下来，我们对原文进行逐字逐句的翻译：孔雀向东南方飞行，飞行的距离大约五里左右；抛开孔雀身上的五彩缤纷的羽翼不论，它的飞行姿态像什么呢？就像那神骏非凡的隼鹰和雄猫头鹰一样；如果要形容孔雀的飞行姿态，最好的比喻就是天空中飘散的感觉，就像天地之间仅剩下的一只沙鸥一样；虽然孔雀的不屈与决心深深感染每一个人，但是如果它对自己的明君不忠，那么即便是皇帝的恩泽也无法掩盖它的不忠，那么黄口的孩子们也知道，不要送这样的孔雀去殉葬。
接下来我们对诗的赏析进行分析：首先，这首篇绝句不仅形式上和谐，而且意义上也很完整。
在这首诗中，诗人通过对孔雀的描写来暗示了自己的爱国之情。
在唐代，孔雀是一种深刻的象征，它的五彩缤纷的羽翼代表了富丽堂皇的帝国，而孔雀本身则是雄性的化身，它的勇气、智慧和无畏品性都是非常崇高的。
诗中，作者通过对孔雀的描写，即使它所飞过的山川小复杂，飞行距离又多么遥远，但是它依然坚韧不拔，意志坚定。
同样，作者也是希望我们以孔雀为榜样，始终坚守自己的信仰和初心，即使在飞行道路中遇到了种种不顺，也依然可以保持自己坚定的意志，最终实现自己的目标。
其次，这首篇绝句中的词句之间存在着微妙的平衡和对比。
比如，“群翮何所似？高翔隼与鸮”中，高翔的隼鹰和雄猫头鹰翱翔苍天，这与“飘飘何所似？天地一沙鸥”形成了鲜明的形象对比，把孔雀在天空中的飘飞之美突显得淋漓尽致。
最后，诗人在这首唐诗中也蕴含着强烈感人的爱国情怀。
在精神文化的源头，爱国也是中国人民的传统美德。
作为一位文人，王之涣开扩留下了一篇具有深厚时代色彩的篇赋，运用的典故和形象具有当时特定情况下的表现力，但是其所传达的精神和主题却是具备永久性的。
孔雀东南飞语言赏析
孔雀东南飞语言赏析
《孔雀东南飞》是中国古代文学中的经典之作，其语言优美、深沉、含蓄，充满了艺术魅力。
以下是对其语言的赏析：
首先，《孔雀东南飞》运用了丰富的比喻和象征手法，使得诗歌的意象更加鲜明、生动。
如诗中所描述的“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀的飞翔不仅是实写，更是比喻了主人公的离别之情，以及对于未来生活的迷茫和不安。
同时，孔雀的东南飞也象征着主人公向南方的故乡归去，这种象征手法的运用，使得诗歌的意象更加深远。
其次，《孔雀东南飞》的语言简练而富有韵律感，这也是其艺术魅力的重要来源。
诗歌中的句子大多短小精悍，但却能够表达出丰富的情感和意境。
如“十三能织素，十四学裁衣”，短短两句话就概括了主人公的成长历程，同时也暗示了她的勤劳和能干。
此外，诗歌的韵律感也非常强，每句诗的尾韵都相互呼应，使得整首诗歌读起来朗朗上口，具有很强的音乐性。
最后，《孔雀东南飞》的语言还充满了情感和人文关怀。
诗歌中的主人公经历了种种磨难和不幸，但她的坚韧和毅力却让人深感敬佩。
同时，诗歌中也表达了对于社会现实的关注和批判，如对于封建礼教的批判和对于妇女命运的同情等。
这种情感和人文关怀的融入，使得诗歌的语言更加贴近人心，具有更强的感染力。
综上所述，《孔雀东南飞》的语言是其艺术魅力的重要组成部分，其简练、生动、富有韵律感以及充满情感和人文关怀的特点，都使得这首诗歌成为了中国古代文学的经典之作。
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析
《孔雀东南飞》原文及翻译赏析序:庐江府小吏之妻刘，为钟卿之母所遣，立誓不嫁。
他的家人强迫他溺水而死。
钟卿听说了，就在庭树上吊死了。
当人们伤害他们时，那是一首诗。
孔雀东南飞，徘徊五里。
十三岁会织布，十四岁会学裁缝。
十五出戏，十六首诗。
十七岁是君子之妻，内心常常是苦涩而悲伤的。
既然你是政府官员，你就忠于你的贞操。
妾留空房，我们经常见面越来越少。
鸡鸣入织，夜夜不得歇息。
太晚了，大人。
老婆织晚了很难受。
我不忍心被人赶，但又无计可施。
你可以白送，你可以时光倒流。
官员们听说后，就在课堂上开了母亲。
我很幸运能找回这个女人。
彼此结而眠，彼此为友。
在一起工作两三年时间不算长。
女性线条没有偏差，为什么不粗呢？母亲是政府官员，何乃泰只是个小东西。
这个女人没有礼貌，自作主张。
我已经生气很久了，所以你不能自由。
主人有一个贤惠的女人，她叫秦罗芙。
可怜的人，我妈妈为你祈祷。
可以发的快，发的要谨慎。
提督跪下，告诉了傅伟琪的母亲。
如果你今天把这个女人送走，你就再也不会结婚了。
母亲听了，槌床大怒。
这个男孩无所畏惧，他怎么敢帮助那个女人。
我已经失去了感激之情，不会同意你的意见。
众官默然，然后拜毕，各归各家。
作为新娘说话，噎的说不出话来。
我不赶走青，却逼着我妈。
青暂时回国了，我今天就去衙门。
当它很快被归还时，它会受到欢迎。
记住这一点，注意不要违背我的话。
新娘是政府官员，不要混淆。
在过去，当楚阳老了，谢佳来到你的门前。
服务大众之后还敢专门自学吗？我没日没夜的努力，我孤独又苦涩。
说的话很无辜，支持力度很大。
还被赶走，有什么意义？妾有绣腰，生光。
红罗符斗帐，四角挂香囊。
箱帘60-70，绿蓝绳。
物是人非，形形色色都在其中。
人贱而可鄙，不足以迎后世。
留着送，今天没有理由。
总是为了安慰，久久不忘。
外面公鸡啼叫，新娘妆容严整。
绣我的裙子，什么都是四五。
我的脚踮着脚尖，我的头闪闪发光。
腰若流水，则闻明月。
指洋葱根，口如珍珠丹。
细步天下无双。
我在课堂上感谢了我妈，她生气了。
古诗孔雀东南飞翻译赏析
古诗孔雀东南飞翻译赏析文言文《孔雀东南飞》选自高中文言文大全其诗文如下：【前言】《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
它原名为《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。
全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
【原文】序曰:汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌（ōng hóu），十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥（mǔ），及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体ORg无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报（fù）府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重（chóng）纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳（ēi）蕤（ruí）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
《孔雀东南飞》原文、译文及赏析
《孔雀东南飞》原文、译文及赏析《孔雀东南飞》一文通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。
下面是小编给大家带来的《孔雀东南飞》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作两汉：佚名汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
《孔雀东南飞》赏析
《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》赏析《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，下面是由我为大家分享整理的《孔雀东南飞》赏析，欢迎大家阅读浏览。
《孔雀东南飞》赏析1《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。
其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，外表上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。
事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。
因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。
这从刘、焦死后，“两家求合葬〞这样懊悔不及的举动可以看出。
——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。
他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。
焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。
然而，他们没有成功。
这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。
焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。
这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必定反映。
刘焦之死在当时有必定性。
因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。
刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。
因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。
刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。
这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
〞焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
〞焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。
那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢，没有。
刘、焦两人所反复辩白的是他们并没有违反这些封建规范。
他们的认识不能不受时代的局限。
孔雀东南飞诗歌鉴赏
孔雀东南飞诗歌鉴赏
《孔雀东南飞》是中国现代杰出诗人徐志摩创作的一首诗歌，以下是对该诗的鉴赏：
《孔雀东南飞》整首诗以孔雀的美丽舞姿为主线，融入了作者对自由与追逐理想的渴望的思考。
通过孔雀的形象，徐志摩表达了对个人追求、独立自主生活的向往，并展现了对生命的激情和对人生意义的思索。
首先，诗中刻画了孔雀飞舞的动态形象。
孔雀展翅飞翔，如画中的舞者，舞姿美丽动人。
诗人通过饱满、细腻的描写，将孔雀的羽毛、眼睛、脚爪等细节生动地展示出来，给人以丰富的视觉感受。
接着，诗人借助孔雀的美丽形象，表达了追求自由、追逐理想的情感。
孔雀展翅高飞，象征着与常人不同的追求和价值观。
徐志摩在诗中抒发了对追寻自由、追逐人生意义的渴望，表达了对抑制与束缚的反叛情绪。
此外，诗中融入了对人生意义的思考。
孔雀衔起兀突云霄，却不知远处何国何州。
诗人通过孔雀飞翔的图景，启示人们在追逐理想的过程中，未来的道路和未知的未来是如此模糊不清。
但正是这种未知与迷茫，激发了人们向往自由、追逐梦想的勇气与决心。
《孔雀东南飞》通过美丽的孔雀形象，融入个人追求与自由、人生意义的思考，表达了诗人对追逐理想与追寻自由的渴望，以及对未来的未知与迷茫。
这首诗以其优美的语言和深刻的内涵，启示人们勇敢追逐梦想，追求自由与独立自主的生活。
孔雀东南飞 赏析
孔雀东南飞赏析
《孔雀东南飞》是唐代诗人李白的一首长篇叙事诗，被誉为中国诗歌史上的经典之作。
该诗以孔雀的迁徙为主题，描绘了孔雀在东南飞行的过程中所见所闻，同时也表达了李白对自由与追求的思考和感悟。
诗中，孔雀从西部飞往东南，穿过了大江南北、巍峨的山峦和繁华的城市，领略了自然的壮美和人类的繁华。
在飞行过程中，孔雀感慨人生短暂，对于追求自由和美好的生活应该不惜一切代价，在世间留下一点痕迹，成为永恒的传奇。
而在孔雀飞行结束时，它选择了停留在一个美丽的地方，不再追求更远的天空，表达了对于人生的执著追求以及对于美好生活的珍惜。
该诗的语言优美，形象生动，从孔雀的视角出发，展示了一个丰富多彩的自然和人类世界。
同时，诗中也蕴含着深刻的哲学思考和人生感悟，让人感受到自由和追求的力量以及对于美好生活的珍视。
因此，《孔雀东南飞》被誉为中国古代诗歌中的代表之作，具有重要的文化价值和艺术价值。
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高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析导读：高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析情节结构
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
情节发展和结构
起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。
第一部分，开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。
兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
第二部分，发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。
这部分写三项内容。
1、从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
2、从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
3、从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
第三部分，发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。
这部分情节比较复杂，写三项内容。
1、母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
2、但是，哥哥坚决不答应。
他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
3、写府君家为婚事的铺张。
第四部分，高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
第五部分，结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
人物形象和对话
本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。
她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。
阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。
刘兰芝还是个善良温顺的妇女。
她
对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。
他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。
无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。
后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。
他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。
而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
儿今日冥冥，令母在后单。
故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。
显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。
焦母是一个突出的反面形象。
她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。
对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。
这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。
他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云?”“作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。
“先嫁得府吏……足以荣汝身。
”趋炎附势，见利忘义。
沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。
”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
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